錦繡嶺南

前言

　　文化遺產(chǎn)由物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是傳承歷史文化的載體，是中華民族的優(yōu)秀文化精神、民族情感和審美理想的體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)保持中華文明的延續(xù)具有重要的作用，中華文明成為世界幾大文明中唯一綿延至今從未間斷的文明，中華民族豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)功不可沒(méi)。

內(nèi)容概要

為了進(jìn)一步挖掘、搶救、保護(hù)和宣傳廣東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，喚起全體社會(huì)成員對(duì)民族文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)廣大群眾的保護(hù)意識(shí)，使那些處于困境中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大，編者組織專(zhuān)家學(xué)者在對(duì)廣東省珍貴的、具有重大歷史價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行梳理、考證和研究的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)了《廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)》，讀者從中能夠了解到南粵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史概貌、地方風(fēng)格、制作技藝和深厚的文化底蘊(yùn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奇思妙想的靈感和巧奪天工的技藝帶給我們的是一個(gè)精美絕倫的藝術(shù)世界，看到它們，我們仿佛聽(tīng)到南粵人民的低吟淺唱，仿佛看見(jiàn)那令人心馳神往的精神故鄉(xiāng)。     本書(shū)為該系列之一的《錦繡嶺南--廣東刺繡》，書(shū)中具體包括了：繰絲往事頭緒多、粵繡工藝的保護(hù)現(xiàn)狀等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

黃柏莉  女，廣州市社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)文化助理研究員，《開(kāi)放時(shí)代》雜志編輯。

書(shū)籍目錄

繡引：繡出千年風(fēng)霜?dú)q月  繡源：刺繡的歷史起源  繡史：中國(guó)剌繡發(fā)展史暗香：粵繡的芬芳傳奇  粵繡、織錦一脈相承  繰絲往事頭緒多物語(yǔ)：粵繡的物質(zhì)空間  繡具  繡料  針?lè)? 工序品繡：粵繡的藝術(shù)風(fēng)貌  不了情：粵繡的題材表現(xiàn)世界  華麗緣：粵繡的品種  相見(jiàn)歡：傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的粵繡藝術(shù)繡影：歷史上的粵繡名家  余德：綺蘭堂的一聲嘆息  陳少芳：一代大師，雅韻流香  許熾光：四代相傳，世家傳奇  梁國(guó)興、吳玉珍：伉儷之家，水鄉(xiāng)繡情  才藝?yán)C家，刺繡狀元  泰生繡莊的一代大師：林智成與魏逸儂手藝人的黃昏：粵繡工藝的現(xiàn)代傳承  粵繡工藝的保護(hù)現(xiàn)狀  粵繡技藝的傳承與再生  繡終

章節(jié)摘錄

　　繡引：繡出千年風(fēng)霜?dú)q月　　且讓我們尋出一只略帶斑斕的銅香爐，點(diǎn)上一爐沉香屑，裊裊沉香彌散間，緩緩展開(kāi)這浩繁悠久的芬芳繡卷，聆聽(tīng)傳奇的腳步如何叩響粵繡的那場(chǎng)前塵舊事，尋覓嶺南故地時(shí)光深處那一縷幽幽繡香?！　±C源：刺繡的歷史起源　　女紅針黹：傳說(shuō)中的刺繡藝術(shù)　　這個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)名叫女紅的姑娘的?！　?jù)屈大均《廣東新語(yǔ)》載：“羅浮不見(jiàn)《山海經(jīng)》，而《南山經(jīng)》言：丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉……古時(shí)入水采珠貝者，皆繡身面為龍子，使龍以為己類(lèi)，不吞噬?！惫艜r(shí)南越人聚居的珠江三角洲一帶，水網(wǎng)縱橫，為避蛟龍之害，南越人善斷發(fā)文身，繡身面為龍子?！拔摹痹赶窦y理縱橫交錯(cuò)，這一意義后來(lái)寫(xiě)作“紋”。文，即刺畫(huà)花紋；文身，指在身體上刺畫(huà)花紋，被創(chuàng)流血，然后上色染紋?！　×?yè)?jù)《淮南子·原道訓(xùn)》載：“禹之裸國(guó)，解衣而入。”高誘注：“裸國(guó)在南方?！睋?jù)說(shuō)，吳地人裸體文身，大禹到此地，隨俗裸人。文身之俗不斷發(fā)展，直到仲雍來(lái)到吳地后，開(kāi)創(chuàng)了從文身到衣飾的變革。清乾隆《吳縣志》記：“斷發(fā)文身為吳中風(fēng)俗之始，仲雍來(lái)而人知禮義?！薄　髡f(shuō)，泰伯亡后，仲雍不忍后人仍刺刻圖文于肉身之上，遂召集眾人商議，如何將禮儀之風(fēng)引入?yún)堑?。此時(shí)仲雍的孫女女紅正坐在隔壁的小屋內(nèi)，屋外的喧嘩聲愈來(lái)愈大，正在縫制新衣的女紅不自覺(jué)地走神了，手上的細(xì)針不小心將手扎破，一小滴鮮紅的血頓時(shí)浸染到衣料上，血跡漸漸地滲開(kāi)，漾成一朵緩緩綻放的花朵。

編輯推薦

　　《錦繡嶺南：廣東刺繡》挖掘文化瑰寶，凝聚奇思妙想，洞察社會(huì)幽微，守護(hù)精神家園。

圖書(shū)封面

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