榕蔭古趣

前言

文化遺產(chǎn)由物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是傳承歷史文化的載體，是中華民族的優(yōu)秀文化精神、民族情感和審美理想的體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對保持中華文明的延續(xù)具有重要的作用，中華文明成為世界幾大文明中唯一綿延至今從未間斷的文明，中華民族豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)功不可沒。

內(nèi)容概要

該系列圖書有三個(gè)特點(diǎn)：一是突出知識性。注重文化內(nèi)涵的挖掘以及特殊技藝的介紹，對于每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、技藝、形態(tài)、歷史演變、藝術(shù)價(jià)值等給予全面介紹。二是呈現(xiàn)立體性。全方位、多視角地介紹每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)。三是體現(xiàn)通俗性。深刻而直觀地記錄時(shí)代的變遷，記錄民間豐富的生活，圖文并茂，生動活潑，富有藝術(shù)表現(xiàn)力，給讀者以文化審美的享受。整套叢書堪稱我省優(yōu)秀的文化品牌，具有較高的閱讀和收藏價(jià)值。

作者簡介

顏志圖，1943年出生，廣州人，廣州著名說書藝人，武術(shù)家，1961年拜廣州說書名家侯佩玉和螳螂拳名家郭子碩為師，數(shù)十年來扎根書場，表演長篇故事數(shù)十部，搜集整理并發(fā)表了大量廣州民間故事，經(jīng)常受邀到廣州各地及學(xué)校表演和講授說書藝術(shù)，是一位深受群眾喜愛的民間說書藝人。
    現(xiàn)為中國曲藝家協(xié)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，廣州市螳螂拳會副會長，廣東說書網(wǎng)顧問，廣州市文化公園、五仙觀及大新街三大書場主講，廣東電視臺嶺南戲曲頻道《顏志圖講古臺》主講。曾擔(dān)任廣州市說書學(xué)會會長，廣東電臺長篇故事員，第九屆全國運(yùn)動會開幕式千人武術(shù)操教練，廣東電視臺《尋根問底》嘉賓主持，廣州電視臺《羊城度度有段古》嘉賓主持，2008年為北京奧運(yùn)火炬手。

書籍目錄

廣州說書的歷史與特色　多少興衰說不休　書雖盡，意無窮　成敗關(guān)鍵在人物塑造　入話、情節(jié)與收尾　講古的語言特色　懸念是講古的命根子　“插花枝”與“起噱頭”　“花開兩朵，各表一枝”　縮龍成寸的折子故事說書藝人的看家本事　說書時(shí)的“發(fā)口”　說書時(shí)的用氣技巧　說書時(shí)的“笑”　說書時(shí)的口技　說書時(shí)“七情上面”的技巧　說書時(shí)醒木的運(yùn)用　說書時(shí)手面、眼神、扇子的運(yùn)用講古臺上的風(fēng)采　站如青松滴翠，坐如玉樹臨風(fēng)　臨場時(shí)的注意事項(xiàng)　講古“十忌”與“十要”江湖一點(diǎn)訣說破值千金　廣州說書的行話、術(shù)語　廣州說書的諧語　藝人的記憶辦是怎樣煉成的　功夫在書外那些伴隨一代人成長的聲音  陳干臣滿腔愛國情  胡千里一年五次春風(fēng)斗  侯佩玉說書情文雙生  凌基命途多舛，多災(zāi)多難  廣州最后一位說書藝人顏志圖講古話本精選  西瓜園的傳奇  九命連環(huán)奇案  金花廟的來歷  廣州仰忠街  世間自有真情在

章節(jié)摘錄

插圖：廣州說書的歷史與特色多少興衰說不休廣州的說書，俗稱“講古”，是指用粵語方言對小說或民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作和表演的曲藝品種之一，主要流行于珠江三角洲，在佛山、江門、湛江等地都有著深厚的群眾基礎(chǔ)。究竟廣州說書是怎樣起源的呢？古籍無記載，亦無資料可查。據(jù)老藝人說：明朝末年泰州說書大師柳敬亭，曾任抗清名將左良玉將軍的幕客，跟隨左良玉將軍南來時(shí)，在廣東播下說書藝術(shù)的種子，此后，廣州出現(xiàn)職業(yè)說書藝人，并尊柳敬亭為祖師。說書藝人在廣州被稱為“講古佬”，此稱呼不知起源于何時(shí)，但一直被稱呼至今?！袄小弊钟谐赡耆说囊馑?，一定程度上含有輕蔑語氣，粵語中多添加于勞動階層人名后形容某行某業(yè)，如稱打鐵匠為“打鐵佬”，賣菜的為“賣菜佬”，賣魚的為“賣魚佬”等。

編輯推薦

《榕蔭古趣:廣州說書》：挖掘文化瑰寶凝聚奇思妙想洞察社會幽微守護(hù)精神家園

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