教育作為人的生存方式

內(nèi)容概要

　　《教育作為人的生存方式》作者不斷結(jié)合實(shí)際，圍繞當(dāng)前教育發(fā)展改革中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉思想觀點(diǎn)，圍繞各種教育問(wèn)題作出了獨(dú)到、深刻的分析。全書共分教育本質(zhì)和教育實(shí)踐兩部分?！督逃鳛槿说纳娣绞健穬?nèi)容豐富，論述透徹，觀點(diǎn)新穎，具有很強(qiáng)的可讀性。

作者簡(jiǎn)介

　　李小魯，哲學(xué)博士，廣東省教育廳副廳長(zhǎng)，廣東省連南縣人。畢業(yè)于華南師范大學(xué)和中山大學(xué)。在《中國(guó)德育》、《中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》、《中國(guó)高等教育》、《教育研究》、《現(xiàn)代哲學(xué)》、《學(xué)術(shù)研究》等國(guó)家核心期刊和其他學(xué)術(shù)刊物上，發(fā)表《精神文明發(fā)生論綱》、《民主監(jiān)督論綱》、《論政協(xié)》、《職業(yè)教育提速：矛盾、條件、路向》、《職業(yè)教育提速：比較、突破、舉措》、《論社會(huì)和諧理想的教育構(gòu)建：現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與路向》、《論道德教育向道德教化的轉(zhuǎn)進(jìn)》、《教育本質(zhì)新探》等一百余篇學(xué)術(shù)論文；主編和參與主編《廣東高校思想政治教育學(xué)術(shù)文庫(kù)》、《班主任能力建設(shè)叢書》、《中學(xué)思想品德課》等多套、本理論著作和教材；參與編著《精神文明學(xué)》、《中國(guó)民主黨派通論》等著作多本；參與“人民政協(xié)理論與實(shí)踐研究”等國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“九五”、“十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目的研究，參與多個(gè)省級(jí)科研課題研充撰寫的多篇論文獲獎(jiǎng)或被《新華文摘》、《人大復(fù)印資料》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載、摘編和引用。

書籍目錄

緒論P(yáng)reface導(dǎo)論 探究教育本質(zhì)，構(gòu)建中國(guó)特色的教育哲學(xué)上編 教育本質(zhì)：作為人的生存方式第一章 教育本質(zhì)研究的審視第一節(jié) 多重話語(yǔ)建構(gòu)下的教育本質(zhì)第二節(jié) 教育對(duì)受教育者現(xiàn)實(shí)生活的遺忘第三節(jié) 哲學(xué)觀的變遷與教育觀念的變革第二章 教育本質(zhì)研究的哲學(xué)方法論基礎(chǔ)第一節(jié) 馬克思的實(shí)踐哲學(xué)及其生存論意蘊(yùn)第二節(jié) 西方哲學(xué)中的生活世界理論第三節(jié) 中國(guó)儒學(xué)教育思想與實(shí)踐的生活化追求第四節(jié) 教育與人之可能性存在第三章 教育本質(zhì)的回歸：作為人的一種生存方式第一節(jié) 教育哲學(xué)方法論變革及其意義第二節(jié) 人的生存方式解析第三節(jié) 教育作為人的一種生存方式第四章 教育目的價(jià)值論的重構(gòu)第一節(jié) 教育目的價(jià)值論的三種形態(tài)第二節(jié) 重構(gòu)教育目的價(jià)值論第三節(jié) 素質(zhì)教育、主體性教育模式及其評(píng)價(jià)第五章 作為人的生存方式的教育實(shí)踐及建構(gòu)第一節(jié) 完善教育公正與受教育權(quán)第二節(jié) 教育作為生存方式的實(shí)踐建構(gòu)第三節(jié) 終身教育體系與學(xué)習(xí)型社會(huì)的培育第六章 教育與人的全面發(fā)展及美好生活第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的全面發(fā)展的理論第二節(jié) 發(fā)展教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展第三節(jié) 讓教育創(chuàng)造人的美好生活小結(jié) 教育作為生存方式的哲學(xué)意蘊(yùn)下編 教育實(shí)踐：營(yíng)造人的生存方式首章 教育作為生存方式的全員性和全程性第一節(jié) 教育的和諧與協(xié)調(diào)第二節(jié) 受教育的權(quán)利與責(zé)任第三節(jié) 教育的公平與效率第四節(jié) 教育的社區(qū)性與終身性第五節(jié) 教育的改革與發(fā)展次章 教育作為生存方式的全方位性第一節(jié) 職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展——以廣東為例第二節(jié) 職業(yè)教育與職業(yè)道德第三節(jié) 職業(yè)教育的本質(zhì)與特征第四節(jié) 職業(yè)教育中的學(xué)校與企業(yè)第五節(jié) 職業(yè)教育的發(fā)展——以廣東為例第六節(jié) 職業(yè)教育的改革第七節(jié) 職業(yè)教育的提升末章 教育作為生存方式的全面性第一節(jié) 德育的課程改革第二節(jié) 德育的技術(shù)支持第三節(jié) 德育的時(shí)代功能與價(jià)值第四節(jié) 德育的"教"與"化"第五節(jié) 大學(xué)生的思想政治教育第六節(jié) 大學(xué)生的思想政治工作——以廣東為例第七節(jié) 大學(xué)生思想政治教育和工作的政府行政力與學(xué)術(shù)影響力第八節(jié) 藝術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)第九節(jié) 心理健康教育與學(xué)生素質(zhì)——以廣東省高等院校為例小結(jié) 教育作為生存方式的自覺(jué)追求文獻(xiàn)綜述參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　教育本質(zhì)研究的審視　　什么是教育？這一問(wèn)題如同問(wèn)“什么是哲學(xué)”一樣，具有難以精確回答的特性。然而，從過(guò)往到現(xiàn)在，仍然有許多教育研究者在作出種種嘗試，努力為教育給出一種質(zhì)的規(guī)定性。但是，種種對(duì)教育本質(zhì)所作出的規(guī)定，有很多并不符合于人們的生活本身。特別是。功能主義、理性主義等等思維方式表現(xiàn)出試圖用教育的功能來(lái)代替教育的本質(zhì)的傾向，結(jié)果造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)中教育與受教育者生活世界的分離。因此，有必要在對(duì)教育本質(zhì)的歷史和現(xiàn)實(shí)重新進(jìn)行研究。　　第一節(jié)　多重話語(yǔ)建構(gòu)下的教育本質(zhì)　　19世紀(jì)中葉，德國(guó)哲學(xué)家洛孫克蘭茲以黑格爾哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，總結(jié)歸納了教育學(xué)基本理論，寫成《教育的體系》一、書，并由美國(guó)教育學(xué)家布萊克特將此書翻譯成英文，書名譯作《教育哲學(xué)》。此時(shí)，　“教育哲學(xué)”這一名稱開(kāi)始正式出現(xiàn)?！　哪菚r(shí)起直到現(xiàn)今，教育哲學(xué)在西方經(jīng)歷了種種學(xué)派的爭(zhēng)論。在中國(guó)，經(jīng)歷了對(duì)蘇聯(lián)教育哲學(xué)研究方式的模仿、改革，到打開(kāi)新的視界，與現(xiàn)當(dāng)代西方教育哲學(xué)中諸種新流派接觸、溝通，我們看到每一階段的教育哲學(xué)都試圖在用不同的哲學(xué)研究方式和方法或者結(jié)合其他社會(huì)科學(xué)的研究方法，來(lái)對(duì)教育的本質(zhì)進(jìn)行種種的規(guī)定和研究，改革與變革著教育哲學(xué)的研究對(duì)象、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系?！　　?/pre>








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