霍姆斯比較教育思想研究

前言

　　早在“八五”期間，我主持國(guó)家教委人文、社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“比較教育發(fā)展史”的研究，1993年杭州大學(xué)（1998年杭州大學(xué)與原浙江大學(xué)、浙江醫(yī)科大學(xué)和浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)合并為浙江大學(xué)）開始招收以比較教育發(fā)展史為研究方向的博士研究生，著手向比較教育發(fā)展史的領(lǐng)域探索。當(dāng)時(shí)已在杭州大學(xué)教育系比較教育學(xué)專業(yè)從事教學(xué)與研究工作的祝懷新同志成為該研究方向的第一位博七生，并成為我從事比較教育發(fā)展史研究的得力助手，與我一起完成了《比較教育學(xué)史》著作的撰寫?！　」ゲ┢陂g，他選擇了霍姆斯比較教育思想作為研究方向。應(yīng)該說，我國(guó)至今為止仍無系統(tǒng)的關(guān)于霍姆斯比較教育思想的研究論著，哪怕是國(guó)外研究的中譯本也沒有。有關(guān)霍姆斯范式的文章大多數(shù)為簡(jiǎn)要的分析與介紹。因而，當(dāng)時(shí)祝懷新同志的選題具有相當(dāng)?shù)碾y度，需要極大的學(xué)術(shù)勇氣和理論功底。經(jīng)過數(shù)年的刻苦鉆研，克服了艱難困苦，他終于在1998年完成了具有較高質(zhì)量的博士論文，并順利通過了答辯。該博士論文的完成，奠定了本書的厚實(shí)基礎(chǔ)?！　』裟匪故钱?dāng)代最為著名的比較教育學(xué)家之一，他的比較教育思想在世界比較教育領(lǐng)域發(fā)揮過極為重要的作用，至今仍具有深刻的影響。由于霍姆斯是一位融哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)于一體的比較教育思想家，他的理論與方法涉及面甚廣，因而在理解與研究操作中有較大的難度。我國(guó)教育學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來塒他的比較教育思想缺乏研究，比較教育學(xué)專業(yè)的研究生們也大多只能通過為數(shù)不多的幾篇論文來大致了解他的思想。祝懷新博士對(duì)他進(jìn)行了持續(xù)不斷的研究。1999年，他受教育部公派到英國(guó)留學(xué)，在比較教育學(xué)大師漢斯、諾亞、埃克斯坦與埃德蒙·金等曾經(jīng)學(xué)習(xí)或工作過的倫敦大學(xué)英王學(xué)院從事比較教育學(xué)的研究。期間，他大量收集、閱讀了比較教育學(xué)文獻(xiàn)，拜訪了一些比較教育學(xué)者。2000年，他學(xué)成回國(guó)后，陸續(xù)在《比較教育研究》等學(xué)術(shù)性雜志上發(fā)表了一些相關(guān)的論文。近幾年來，他幾度出國(guó)訪問，足跡遍布葡萄牙、西班牙、瑞典、丹麥、德國(guó)、奧地利、韓國(guó)等，深入考察了這些國(guó)家的教育體制與實(shí)踐，豐富了他的比較教育思想，從而能從更廣闊的視角來進(jìn)一步審視和理解霍姆斯的比較教育思想。這本書的最終完成和出版，可以說是我國(guó)比較教育領(lǐng)域中的一項(xiàng)可喜成果，對(duì)我國(guó)比較教育學(xué)科建設(shè)具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

內(nèi)容概要

布賴恩·霍姆斯是當(dāng)代較有影響的著名比較教育學(xué)家，他基于哲學(xué)、社會(huì)學(xué)理論等，吸取前人的比較教育理論與方法，建立了一個(gè)頗具特色且較完整的比較教育理論體系。為比較教育學(xué)科建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。本書試圖站在馬克思主義科學(xué)理論的立場(chǎng)上，依據(jù)唯物辯證法的基本原理，從霍姆斯的理論基礎(chǔ)、方法論體系、資料分類系統(tǒng)等方面對(duì)他的比較教育思想作一系統(tǒng)、深入的研究，以期促進(jìn)我國(guó)比較教育學(xué)科建設(shè)。    本書可供高等院校比較教育學(xué)專業(yè)研究生作為參考教材，也可供比較教育學(xué)研究工作者參考。

作者簡(jiǎn)介

祝懷新，男，1965年生于浙江杭州市?，F(xiàn)為浙江大學(xué)教育學(xué)系博士、教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事比較教育學(xué)、環(huán)境教育等領(lǐng)域的研究工作。1994年畢業(yè)于杭州大學(xué)（現(xiàn)浙江大學(xué)）教育系，獲教育學(xué)碩士學(xué)位，并留系任教。1998年于浙江大學(xué)教育學(xué)系獲教育學(xué)博士學(xué)位。1999年9月至2000

書籍目錄

序第一章　導(dǎo)言第二章　霍姆斯比較教育思想的發(fā)展　第一節(jié)　科學(xué)哲學(xué)的影響　　第二節(jié)　比較教育問題（解決）法的成熟　第三節(jié)　比較教育理論體系的形成第三章　霍姆斯的基本比較教育觀及其理論框架　第一節(jié)　關(guān)于比較教育基本方法的探索　　第二節(jié)　兩類比較教育研究的探索　第三節(jié)  作為比較教育理論框架的批判的二元論第四章  霍姆斯比較教育方法論的理論基石　第一節(jié)　問題(解決)法的理論支柱——波普爾的科學(xué)發(fā)展模式　第二節(jié)　社會(huì)變遷理論與問題識(shí)別第五章　杜威反省思維論與比較教育問題(解決)法的操作  第一節(jié)　霍姆斯對(duì)反省思維論的理解  第二節(jié)　問題(解決)法操作的特點(diǎn)分析  第三節(jié)　幾點(diǎn)評(píng)述第六章　霍姆斯的比較教育資料分類方法系統(tǒng)　第一節(jié)　對(duì)霍姆斯產(chǎn)生過影響的比較教育資料分類法　第二節(jié)　霍姆斯的比較教育資料分類方法系統(tǒng)的建構(gòu)　第三節(jié)　霍姆斯關(guān)于比較教育資料分類的基本觀點(diǎn)第七章　霍姆斯關(guān)于民族性問題的探索　第一節(jié)　精神狀態(tài)——霍姆斯的民族性概念　第二節(jié)　理想典型規(guī)范模式——精神狀態(tài)的建構(gòu)工具……第八章　結(jié)語(yǔ)附錄一　霍姆斯比較教育研究成果選擇附錄二　霍姆斯比較教育研究主要成果索引參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　社會(huì)變遷是由多種因素引起的社會(huì)諸方面的變動(dòng)，如社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、婚姻家庭、生活方式等等的或急劇、或突發(fā)、或漸進(jìn)、或緩慢、或前進(jìn)、或后退的變化?；裟匪顾U述的規(guī)范、制度乃至環(huán)境等因素，的確在社會(huì)發(fā)展與變遷中或多或少地都會(huì)起一定作用。不過我們認(rèn)為，僅把這些因素的變遷作為考察教育問題的基本立足點(diǎn)是不夠的?！　￡P(guān)于社會(huì)變遷的根源，馬克思主義社會(huì)學(xué)為我們提供了一個(gè)極好的思路。馬克思指出：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)存沖突中去解釋。”①恩格斯更為明確地指出：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因……應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找?！雹陔S著新的牛產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即保證自己的生活方式的改變，人們也會(huì)改變一切社會(huì)關(guān)系。按照改變了的社會(huì)關(guān)系，又會(huì)創(chuàng)造出相應(yīng)的原理、觀念和范疇。所有這些觀念、范圍，也同它們所表現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系一樣，不是永恒的，它們只是歷史地暫時(shí)地產(chǎn)生?！　∩鐣?huì)生產(chǎn)力制約著教育，教育所培養(yǎng)的人，當(dāng)他們進(jìn)入直接的生產(chǎn)過程時(shí)，又構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)力的要素，他們“作為一種自然力與自然物質(zhì)相對(duì)立”⑧。

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