配圖珍藏本

前言

　　胡適之先生在一九二二年三月，寫了一篇《五十年來中國之文學(xué)》；篇末論到白話文學(xué)的成績，第三項(xiàng)說：　　白話散文很進(jìn)步了，長篇議論文的進(jìn)步，那是顯而易見的，可以不論。這幾年來，散文方面最可注意的發(fā)展，乃是周作人等提倡的“小品散文”。這一類的小品，用平淡的談話，包藏著深刻的意味；有時(shí)很像笨拙，其實(shí)卻是滑稽。這一類作品的成功，就可徹底打破那“美文不能用白話”的迷信了?！　『壬才e了四項(xiàng)。第一項(xiàng)白話詩，他說“可以算是上了成功的路了”；第二項(xiàng)短篇小說，他說“也漸漸的成立了”；第四項(xiàng)戲劇與長篇小說，他說“成績最壞”。他沒有說那一種成績最好；但從語氣上看，小品散文至少不比白話詩和短篇小說的壞?，F(xiàn)在是六年以后了，情形已是不同：白話詩雖也有多少的進(jìn)展，如采用西洋詩的格律，但是太需緩了；文壇上對于它，已迥非先前的熱鬧可比。

內(nèi)容概要

本書作為朱自清另一種散文集，最大的特點(diǎn)自然是文圖并茂。今日是讀圖的時(shí)代，配圖的《背影》應(yīng)當(dāng)有便于大眾閱讀的一面，但通俗不等于媚俗，這是我尋訪圖的過程時(shí)時(shí)需警惕的。選文的原則，我自訂了幾條：盡量地保留朱自清自編集子的名稱，共五種，其他則置于“集外”。議論文一般不選（唯一選的一篇序是《背影》的序），只選記敘、抒情文，也是從配圖本的整齊劃一出發(fā)的。這樣，將表現(xiàn)思想變遷的議論文如《那里走》，還有大量的談中國語文的議論文便統(tǒng)統(tǒng)割愛了，當(dāng)然是個(gè)損失。但也是議論文無從配圖的一種無奈的選擇。議論文真正加圖，只能是原創(chuàng)性的，如裘沙、王偉君夫婦所畫的破解魯迅雜文世界的圖畫，那是嘔心瀝血的再創(chuàng)作，絕不是一般的配圖所能在短期內(nèi)完成的。至于何為記敘，何為小說，有時(shí)確實(shí)難以辨別。

書籍目錄

《背影》序女人背影阿河白采荷塘月色兒女匆匆槳聲燈影里的秦淮河溫州的蹤跡航船中的文明揚(yáng)州的夏日我所見的葉圣陶給亡婦擇偶記南京    潭柘寺戒壇寺    威尼斯    巴黎    文人宅    乞丐    執(zhí)政府大屠殺記    白馬湖    春哀互生買書松堂游記初到清華記綏行紀(jì)略蒙自雜記北平淪陷那一天重慶行記我是揚(yáng)州人回來雜記《聞一多全集》編后記

章節(jié)摘錄

　　女人　　白水是個(gè)老實(shí)人，又是個(gè)有趣的人。他能在談天的時(shí)候，滔滔不絕地發(fā)出長篇大論。這回聽勉子說，日本某雜志上有《女？》一文，是幾個(gè)文人以“女”為題的桌話的紀(jì)錄。他說，“這倒有趣，我們何不也來一下？”我們說，“你先來！”他搔了搔頭發(fā)道：“好！就是我先來；你們可別臨陣脫逃才好。”我們知道他照例是開口不能自休的。果然，一番話費(fèi)了這多時(shí)候，以致別人只有補(bǔ)充的工夫，沒有自敘的余裕。那　　時(shí)我被指定為臨時(shí)書記，曾將桌上所說，拉雜寫下?，F(xiàn)在整理出來，便是以下一文。因?yàn)槭耸前姿囊庖姡阌昧说谝蝗朔Q，作為他自述的模樣；我想，白水大概不至于不承認(rèn)吧？　　老實(shí)說，我是個(gè)歡喜女人的人；從國民學(xué)校時(shí)代直到現(xiàn)在，我總一貫地歡喜著女人。雖然不曾受著什么“女難”，而女人的力量，我確是常常領(lǐng)略到的。女人就是磁石，我就是一塊軟鐵；為了一個(gè)虛構(gòu)的或?qū)嶋H的女人，呆呆的想了一兩點(diǎn)鐘，乃至想了一兩個(gè)星期，真有不知肉味光景——這種事是屢屢有的。在路上走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有女人來了，我的眼睛便像蜜蜂們嗅著花香一般，直攫過去。但是我很知足，普通的女人，大概看一兩眼也就夠了，至多再掉一回頭。像我的一位同學(xué)那樣，遇見了異性，就立正——向左或向右轉(zhuǎn)，仔細(xì)用他那兩只近視眼，從眼鏡下面緊緊追出去半日半日，然后看不見，然后開步走——我是用不著的。我們地方有句土話說：“乖子望一眼，呆子望到晚，”我大約總在“乖子”一邊了。我無論到什么地方，第一總是用我的眼睛去尋找女人。在火車?yán)?，我必走遍幾輛車去發(fā)見女人；在輪船里，我必走遍全船去發(fā)見女人。我若找不到女人時(shí)，我便逛游戲場去，趕廟會(huì)去，——我大膽地加一句——參觀女學(xué)校去；這些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了！我拖著兩只腳跟著她們走，往往直到疲倦為止?！　∥宜穼さ呐耸鞘裁茨?？我所發(fā)見的女人是什么呢？　　這是藝術(shù)的女人。從前人將女人比做花，比做鳥，比做羔羊；他們只是說，女人是自然手里創(chuàng)造出來的藝術(shù)，使人們歡喜贊嘆——正如藝術(shù)的兒童是自然的創(chuàng)作，使人們歡喜贊嘆一樣。不獨(dú)男人歡喜贊嘆，女人也歡喜贊嘆；而“妒”便是歡喜贊嘆的另一面，正如“愛”是歡喜贊嘆的一面一樣。

圖書封面

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