魯迅圖傳

內(nèi)容概要

魯迅原名周樹(shù)人，是紹興人，是一位偉大的革命家，思想家。本書(shū)以圖文并茂的手法詳細(xì)敘述了魯迅先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，全書(shū)通俗易懂，故事性較強(qiáng)，是一本實(shí)用的人生導(dǎo)師及提高素質(zhì)教育的優(yōu)秀讀物。

書(shū)籍目錄

壹  小康人家的孩子貳  祖父闖了大禍參  父親死了肆  南京求學(xué)伍  在弘文學(xué)院陸  學(xué)醫(yī)的夢(mèng)染 《新生》捌  辛亥革命前后玖  從南京到北京拾  毀壞這鐵屋拾壹  阿Q拾貳  荷戟獨(dú)彷徨拾參  學(xué)潮與愛(ài)情拾肆  最黑暗的一天拾伍  “兩年計(jì)劃”拾陸  血！拾柒  “封建余孽”拾捌  “墮落文人”拾玖  “我現(xiàn)在是友翼作家聯(lián)盟中之一人”貳拾  北平五講貳拾壹  人生得一知己足矣貳拾貳  又為斯民器健兒貳拾參  “橫站”貳拾肆  “民族魂”后記

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)時(shí)，東京留學(xué)生發(fā)給北洋大臣袁世凱的一份電報(bào)中，說(shuō)到公元前480年斯巴達(dá)軍與入侵的波斯軍在溫泉門進(jìn)行的一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)役。魯迅寫的就是這次戰(zhàn)役中的一個(gè)小故事。這篇發(fā)表在《浙江潮》雜志上的文章可以認(rèn)為是為了配合拒俄運(yùn)動(dòng)而寫的。經(jīng)手發(fā)表這篇文章的《浙江潮》編者許壽裳說(shuō)，魯迅的這一篇，是“借斯巴達(dá)的故事，來(lái)鼓勵(lì)我們民族的尚武精神”，“文中敘述將士死戰(zhàn)的勇敢，少婦斥責(zé)生還者的嚴(yán)厲，使千載以下的讀者如見(jiàn)其人”！這是魯迅第一篇排印發(fā)表的文章，可以看作是他文學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)。是愛(ài)國(guó)的激情使他拿起文學(xué)的筆來(lái)?！　〗又?，魯迅在《浙江潮》上發(fā)表的文章，還有《說(shuō)鋼》和《中國(guó)地質(zhì)略論》?！　　般f”這字不見(jiàn)于《康熙字典》，大約是魯迅自造的字，用來(lái)作為新發(fā)現(xiàn)的元素鐳（符號(hào)Ra）的譯名。這個(gè)譯名沒(méi)有被公眾接受?！墩f(shuō)鈿》這篇文章介紹了居里（文中作古籬）夫婦發(fā)現(xiàn)鐳的經(jīng)過(guò)。它反映出魯迅懷著很大的興趣關(guān)心著科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展?！　　吨袊?guó)地質(zhì)略論》簡(jiǎn)要地介紹了地質(zhì)學(xué)的常識(shí)，介紹了當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道的中國(guó)煤礦分布情況。文章提到不久前在北方發(fā)生的義和團(tuán)之亂和八國(guó)聯(lián)軍入侵，吁請(qǐng)國(guó)人警惕瓜分滅國(guó)之禍，希望有豪俠之士奮袂而起?！　≡凇墩憬薄飞?，魯迅還第一次發(fā)表了他的翻譯作品：雨果的《哀塵》，寫一個(gè)不幸的女人芳?。斞缸g作芳梯）的悲慘經(jīng)歷。這大約是《悲慘世界》初稿的一部分。魯迅在譯者附記中對(duì)不幸者表示了無(wú)限同情。雨果正是魯迅此時(shí)很喜歡的作家，他買了八大冊(cè)雨果選集的日文譯本。　　這時(shí)魯迅還翻譯出版了《月界旅行》，這是法國(guó)科學(xué)幻想小說(shuō)家儒勒·凡爾納的作品。魯迅在譯本的弁言中說(shuō)：他是想通過(guò)介紹科學(xué)小說(shuō)，“破遺傳之迷信，改良思想，補(bǔ)助文明”，“導(dǎo)中國(guó)人群以進(jìn)行”。表示了利用文藝進(jìn)行思想啟蒙的見(jiàn)解?！　?904年4月30日，魯迅在弘文學(xué)院畢業(yè)?！　『髞?lái)，魯迅的許多重要作品都是在《語(yǔ)絲》上最先發(fā)表的，像散文詩(shī)集《野草》的全部，收在《彷徨》中的短篇小說(shuō)中的幾篇，以及好些雜感、政論和學(xué)術(shù)論文就都是。魯迅可說(shuō)是《語(yǔ)絲》的作者中影響最大的一個(gè)，那時(shí)他的論敵都稱他做“語(yǔ)絲派首領(lǐng)”?？飳?shí)際上是周作人主編的，魯迅給了它極大的支持，可以說(shuō)是兄弟失和之后的一次事實(shí)上的共事?！　?925年4月魯迅又創(chuàng)辦了《莽原》周刊，隨《京報(bào)》附送。創(chuàng)刊號(hào)上，發(fā)表了魯迅的《春末閑談》一文。文章就昆蟲(chóng)世界的一些現(xiàn)象娓娓談來(lái)，卻闡發(fā)了人類社會(huì)的一些極其重要的規(guī)律。文章指出：統(tǒng)治者有一個(gè)無(wú)法解決的難題，他治下的百姓“要服從作威就須不活，要貢獻(xiàn)玉食就須不死；要被治就須不活，要供養(yǎng)治人者又需不死”。文章諷刺地說(shuō)：“專為闊人圖便利而設(shè)的理想底好國(guó)民”，是“即使砍去了藏著的思想中樞的腦袋而還能動(dòng)作——服役”?！凹偈箾](méi)有了頭顱，卻還能做服役和戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)械，世上的情形就何等地醒目呵！”可是，陶潛不　　是寫過(guò)“刑天舞干戚，猛志固常在”這樣的詩(shī)句嗎？魯迅說(shuō)：“可見(jiàn)無(wú)頭（的刑天）也會(huì)仍有猛志，闊人的天下一時(shí)總怕難得太平的了?！边@表明魯迅對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)定信心。他認(rèn)為，這種人剝削人、人壓迫人的不公正社會(huì)，是不會(huì)永存的?！　　?/pre>








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