唐宋八大家文鈔

內(nèi)容概要

　　最初將唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏這八個(gè)作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后唐順之所纂《文編》一文中也選錄了這八個(gè)唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》，共160卷，唐宋八大家之名也隨之流行。自明人標(biāo)舉唐宋八家后，治古文者皆以八家為宗 。此處的《文白對(duì)照唐宋八大家文鈔》對(duì)于原著，有所取舍，有所刪存。以文淵閣《四庫全書》本為底本，校以各家別集，并參照《文鈔》的明刻本，選其有助于理解文意者，引入注釋之中。本書新增者有二：一是加以簡(jiǎn)要的注釋，二是附以白話譯文。注釋文力求不漏難點(diǎn)，不遺難句，方便了一些文學(xué)愛好者對(duì)唐宋八大家古文的更深一步的了解。　　“唐宋八大家”是對(duì)我國唐、宋兩代八個(gè)著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。本書收錄了這八位著名文學(xué)家的文章予以解釋，適合廣大中文專業(yè)以及愛好者閱讀。

書籍目錄

前言唐宋八大家文鈔總敘唐宋八大家文鈔論例一  韓愈：昌黎文鈔李道英注譯  柳宗元：柳州文鈔郭英德  注譯二  歐陽修：廬陵文鈔劉德清  蕭東海劉伙根  注譯三  王安石：臨川文鈔樂竟俞謙注譯  曾  鞏：南豐文鈔祝鼎民  注譯  蘇  洵：老泉文鈔熊憲光注譯四  蘇  軾：東坡文鈔  趙仁畦  徐志奇  胥洪泉  祝鼎民  注譯  蘇轍：潁濱文鈔林邦鈞注譯

章節(jié)摘錄

書摘    3  我韓愈是一個(gè)普通的讀書人。七歲開始讀書，十三歲能寫詩文，二十五歲考中進(jìn)士，以能寫文章而名于四方。古代的治亂興亡，當(dāng)世的利弊得失，我全都經(jīng)心留意，思考研究。我經(jīng)常認(rèn)為國家的安危在于邊地，因此，我于六月遠(yuǎn)行，來此觀看邊地的軍隊(duì)情況。等我來到鳳翔隴州都，猶豫徘徊而不忍離去，其原因?qū)嵲谑悄綈偰娜柿x，希望能有短暫的時(shí)間隨侍您身邊，看一看您威嚴(yán)莊重的儀容舉止。我在此居留十天而不敢登門進(jìn)見您，實(shí)在是因?yàn)樵谖抑斑€沒有人被您收容在身邊，我擔(dān)心您也會(huì)像看待一般人那樣來看待我，如果真的這樣，那么我就是自殺也不足以洗刷由此而帶給我的恥辱，只會(huì)白白地留下無窮的遺憾。所以我先寫這封信，陳述一下我的來意，您大概不會(huì)認(rèn)為我太狂傲，而會(huì)以待士之禮決定是否進(jìn)用我。這實(shí)在是我的幸運(yùn)，實(shí)在是我的幸運(yùn)!                                 應(yīng)科目時(shí)與人書              茅坤評(píng)曰：“空中樓閣，其自擬處奇，而其文亦奇?！?   1  月日，愈再拜：天池之濱，大江之漬，日有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匯匹儔也!其得水，變化風(fēng)雨、上下于天不難也；其不及水，蓋尋常尺寸之間耳。無高山大陵曠途絕險(xiǎn)為之關(guān)隔也，然其窮涸不能自致乎水，為狹獺之笑者，蓋十八九矣。如有力者哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。    2然是物也，負(fù)其異于眾也，且日：爛死于沙泥，吾寧樂之；若佩首帖耳搖尾而乞憐者，非我之志也。是以有力者遇之，熟視之若無睹也。其死其生，固不可知也!    3  今又有有力者當(dāng)其前矣，聊試仰首一鳴號(hào)焉，庸詎知有力者不哀其窮，而忘一舉手一投足之勞而轉(zhuǎn)之清波乎?其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命而且鳴號(hào)之者，亦命也。愈今者實(shí)有類于是，是以忘其疏愚之罪，而有是說焉。閣下其亦憐察之!【注釋】    [1]應(yīng)科目時(shí)與人書：文題一作《應(yīng)科目時(shí)與韋舍人書》。本文寫于貞元九年(公元793年)。應(yīng)科目，參加科舉考試。韓愈于貞元八年考中進(jìn)士，未得官，這次又參加吏部的博學(xué)宏辭科考試。這封信是應(yīng)考前寫給主考官以求引薦的。[2]天池：古代寓言中所說的海?！肚f子·逍遙游》：  “南冥者，天池也?！?[3]漬(fn)：水邊。[4]怪物：茅坤于此處有批語云：“龍之別名?！? 常鱗凡介：平常的魚類、龜鱉等動(dòng)物。鱗，魚鱗，此指魚類。介指有甲殼的水族動(dòng)物。 品匯：品類。匹儔：相同，一樣。[5]尋常尺寸之間：指極近的距離，即指活動(dòng)范圍小。尋，八尺。常，倍尋為常。[6]大陵：大土丘。  關(guān)隔：阻隔。    [7]*獺(bin ta)：均為水中的小動(dòng)物。*，小獺。獺，獸名，水獺。[8]有力者：有權(quán)力人，指當(dāng)權(quán)者。  運(yùn)轉(zhuǎn)：移動(dòng)位置，此指改變處境。[9]*首帖耳：馴順從命。佩同“俯”。[10]鳴號(hào)：鳴叫，指寫此信求救。【譯文】    1某月某日，韓愈再拜：在大海邊，在大江邊，聽說有一種怪物，它是與平常的魚類、龜鱉之類不相同的一種動(dòng)物!如果得水，那么它可以隨風(fēng)雨變化，隨意上下天空不算困難；如果得不到水，它大概只有很小的活動(dòng)范圍。沒有高大的山嶺和丘陵，也沒有遠(yuǎn)路險(xiǎn)要之處阻隔，然而它卻困于干涸，不能靠自己的力量到達(dá)水中，它們十之八九被水獺之類嗤笑。如果有有權(quán)勢(shì)的人憐憫其困厄而改變其處境，大概也只是需要?jiǎng)优e手投足之勞。  2這種怪物，仗恃自己與眾不同，并且說：我寧可樂于爛死在泥沙之中，如果讓我一切馴服從命，去向別人搖尾乞憐，那絕不是我的志向。因此，有權(quán)勢(shì)的人遇到它，多次看到它也好像從來就沒有看見一樣。這種怪物是死是活，根本就不可知道了。  3如今又有有權(quán)勢(shì)的人物在它的面前了，它姑且抬頭嗚叫而求救，哪知道有權(quán)勢(shì)者會(huì)不會(huì)不憐憫其困窘，而忘記動(dòng)舉手投足之勞而將其放之于江海呢?有權(quán)者如果哀憐它，那是它的命中注定的；不哀憐它，也是它的命中注定的；它知道這一切都是命中注定卻還在嗚叫求救，這也是命中注定的。如今我韓愈實(shí)在類似于這種怪物，因此，也就忘記了自己淺薄無知的過失，而有以上的言論。您大概也是可以憐憫體察他的!與陳給事書    茅坤評(píng)日：“洗刷工而調(diào)句佳，甚有益于初進(jìn)者?！? 1愈再拜：愈之獲見于閣下有年矣。始者亦嘗辱一言之譽(yù)，貧賤也，衣食于奔走，不得朝夕繼見。其后閣下位益尊，伺候于門墻者日益進(jìn)。夫位益尊，則賤者日隔；伺候于門墻者日益進(jìn)，則愛博而情不專。愈也道不加修而文日益有名。夫道不加修，則賢者不與；文日益有名，則同進(jìn)者忌。始之以日隔之疏，加之以不專之望，以不與者之心而聽忌者之說，由是閣下之庭無愈之跡矣1  2去年春，亦嘗一進(jìn)謁于左右矣，溫乎其容若加其新也，屬乎其言若閔其窮也[引。退而喜也，以告于人。其后如東京取妻子，又不得朝夕繼見。及其還也，亦嘗一進(jìn)謁于左右矣，邈乎其容若不察其愚也，悄乎其言若不接其情也，退而懼也，不敢復(fù)進(jìn)。今則釋然悟，翻然悔日：其邈也，乃所以怒其來之不繼也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之誅，無所逃避。不敢遂進(jìn)，輒自疏其所以，并獻(xiàn)近所為《復(fù)志賦》已下十首為一卷，卷有標(biāo)軸 ；《送孟郊序》一首[5l，生紙寫，不加裝飾，皆有楷字注字處，急于自解而謝，不能俟更寫，閣下取其意而略其禮可也?！咀⑨尅? [1]與陳給事書：本文約寫于貞元十九年(公元803年)。陳給事，即陳京，京字慶復(fù)，大歷元年(公元766年)中進(jìn)士，貞元十九年由考功員外郎遷給事中。韓愈時(shí)為監(jiān)察御史，其年冬，因上《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》而被貶為陽山令。本文應(yīng)寫于被貶陽山之前。    [2]伺候于門墻者：隨侍于身邊的，即投奔于其門下者?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
前言郭預(yù)衡    自己的文集不甚出名、而所編選的文集卻有大名者，前有蕭統(tǒng)的《昭明文選》，后有茅坤的《唐宋八大家文鈔》?！段倪x》且不論，就《文鈔》而言，幾百年來，一直成為士林的普及讀物。盡管對(duì)于八家之選以及茅坤之評(píng)，后人不免有所非議，但《四庫全書總目提要》在列舉其弊的同時(shí)，仍然認(rèn)為：“八家集浩博，學(xué)者遍讀為難；書肆選本又漏略過甚，坤所選錄尚得繁簡(jiǎn)之中。集中評(píng)語，雖所見未深，而亦足為初學(xué)之門徑。一二百年以來，家弦戶誦，固亦有由矣?！薄短嵋吩谶@里肯定了兩點(diǎn)：一是選文得繁簡(jiǎn)之中，二是評(píng)語可為初學(xué)之門徑。作為普及的選本，達(dá)到這兩點(diǎn)，也并不容易。幾百年來，其流傳甚廣，影響甚大，原因可能正在這里。    但今天看來，這部《文鈔》之所以廣為流傳，除了上述兩點(diǎn)之外，也還因?yàn)樗x八家之文，大體上都能體現(xiàn)各家之文的特色；茅坤之評(píng)，也能指出各家之文的不同風(fēng)格。例如他說韓愈的碑志之文，“多奇崛險(xiǎn)譎”，而“不得《史》、  《漢》序事法”；歐陽修的碑志之文，則“獨(dú)得史遷之髓”。又說宋代諸家之文，“敘事當(dāng)以歐陽公為最”，“以其調(diào)自史遷出”；而曾鞏之文，“大旨近劉向，然逸調(diào)少矣”。對(duì)于柳宗元、王安石以及蘇氏父子兄弟之文，也都有比較分析。更為難得的是，茅坤雖選八家之古文，卻未摒棄“四六文字"。他說：“四六文字，予初不欲錄；然歐陽公之婉麗，蘇子瞻之悲慨，王荊公之深刺，于君臣上下之間，似有感動(dòng)處，故錄而存之?！?詳見《文鈔論例》)    當(dāng)然，今天看來，八家的選文，不都是切當(dāng)?shù)模幻├さ脑u(píng)語，也不都是準(zhǔn)確的。這是因?yàn)樗幕居^點(diǎn)，是要求文章符合“六藝之旨”；他之所以編選八家之文，也是因?yàn)樵谒磥戆思抑氖巧铣小傲囍肌钡奈慕y(tǒng)的。這一點(diǎn)他在《文鈔總敘》中是有說明的。    但應(yīng)該指出的是，茅坤雖講“六藝之旨”的文統(tǒng)，卻未講伊洛之學(xué)的道統(tǒng)。在這一點(diǎn)上，他和金、元之儒所謂“道從伊洛傳心事，文擅韓歐振古風(fēng)”者，不盡相同；也和桐城方苞“學(xué)行繼程朱之后，文章在韓歐之間”者，有所不同。還有，茅坤特選唐宋八家，曾是針對(duì)李夢(mèng)陽之倡“文必秦漢”；但他最稱贊的，卻也是“西漢之文”。而且當(dāng)他稱道韓、柳時(shí)，還曾引述“非先秦兩漢之書不以觀”這樣的名言。如此一來，《文鈔》的選文和評(píng)語，有時(shí)也就突破了一些門戶之見。    茅坤之評(píng)最為后人非議者，主要在于“一字一句，皆有釋評(píng)，逐段逐節(jié)，皆為圈點(diǎn)”。吳應(yīng)箕認(rèn)為這樣“評(píng)古文”，“最能埋沒古人精神"。(見《答陳定生書》)    鑒于以上諸端，這部《文白對(duì)照唐宋八大家文鈔》，對(duì)于原著，也就有所取舍，有所刪存：    一、本書以文淵閣《四庫全書》本為底本，校以各家別集。四庫本保存了茅坤的《總敘》和《論例》，各家的《文鈔引》以及文前文后的評(píng)語。本書亦存之。    二、四庫本刪了茅坤“一字一句、逐段逐節(jié)”的“釋評(píng)”和“圈點(diǎn)”。但今天看來，有的“釋評(píng)”，也非一無可取。謹(jǐn)參照《文鈔》的明刻本，選其有助于理解文義者，引入注釋之內(nèi)。    三、四庫本《文鈔》于各家《文鈔》卷首，曾沿明刻本之舊，列有茅坤節(jié)選的各家本傳。為省篇幅，今皆從刪。    四、明刻本《文鈔》卷首，原有“凡例”，涉及書中“釋評(píng)”和“圈點(diǎn)”問題，四庫本已連同“釋評(píng)”和“圈點(diǎn)”一并刪去，今亦從之。    刪、存之外，本書新增者有二：一是加以簡(jiǎn)要的注釋，二是附以白話譯文。    注釋力求不漏難點(diǎn)，譯文力求不遺難句。但要做到，實(shí)非易事。一是限于撰寫者的水平，二是古書本來不盡可懂。從前王國維曾經(jīng)說他“于《書》所不能解者，殆十之五；于《詩》亦十之一二”。他還說不僅他不全懂，“漢魏以來諸大師”也不全懂。(見《與友人論、中成語書》)由此我想，如果請(qǐng)他來做《尚書全譯》或《詩經(jīng)全譯》，恐怕也難盡滿人意。當(dāng)然，唐宋八家之文，一般說來，是比先秦之書易懂的，宋文尤其平易。但朱熹又曾說過：“文之最難曉者無如柳子厚。”還說過：“荊公文暗?！?《朱子語類》卷一三九)可見八家之文，也不都是易懂的。因此之故，本書的注釋和譯文，也就難免失誤。甚望讀者指出，以便改正訂補(bǔ)。                                                                   2000年春日


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最初將唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏這八個(gè)作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后唐順之所纂《文編》一文中也選錄了這八個(gè)唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》，共160卷，唐宋八大家之名也隨之流行。自明人標(biāo)舉唐宋八家后，治古文者皆以八家為宗 。此處的《文白對(duì)照唐宋八大家文鈔》對(duì)于原著，有所取舍，有所刪存。以文淵閣《四庫全書》本為底本，校以各家別集，并參照《文鈔》的明刻本，選其有助于理解文意者，引入注釋之中。本書新增者有二：一是加以簡(jiǎn)要的注釋，二是附以白話譯文。注釋文力求不漏難點(diǎn)，不遺難句，方便了一些文學(xué)愛好者對(duì)唐宋八大家古文的更深一步的了解?！疤扑伟舜蠹摇笔菍?duì)我國唐、宋兩代八個(gè)著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。本書收錄了這八位著名文學(xué)家的文章予以解釋，適合廣大中文專業(yè)以及愛好者閱讀。





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