美洲神話

前言

這本插圖百科全書所涵蓋的地域是整個(gè)美洲大陸，從加拿大境內(nèi)的北極圈到南極海域上最后的一片陸地。這是一塊千奇百異的土地——寒冷的冰地、人煙稀少的炎熱沙漠、廣袤的草地、茂密潮濕的叢林，還有綿延不斷的山脈。本書三大部分所探索的是美洲各民族中跟地理環(huán)境一樣變化多樣的神話：從北美洲的加拿大和美國的語言和部落開始，這里的傳說反映了以打獵和采集、農(nóng)業(yè)和捕魚為主的不同生活方式；中美洲（包括墨西哥及其南面海峽國家）部分涉及的是高地的阿茲特克帝國、東部和南部的瑪雅諸國，以及被它們?nèi)〈墓爬衔拿?；南美洲部分所覆蓋的文明從哥倫比亞到智利、從太平洋海岸穿過安第斯山脈直至巴西的雨林——包括印加帝國及其前身。在遙遠(yuǎn)的冰川時(shí)代，當(dāng)現(xiàn)在的白令海峽上的一塊大陸把美洲和亞洲連接起來的時(shí)候，人類就已開始進(jìn)入美洲，沿著海岸向南、向東遷徙并進(jìn)入內(nèi)陸，到公元前9000年或更早時(shí)已經(jīng)到達(dá)南美洲南端的火地島。最早的是游牧民族，他們隨著季節(jié)變化以采集、打獵和捕魚為生。到約公元前5000年，有些民族已懂得如何培育采集來的植物以及飼養(yǎng)周圍的動(dòng)物。種植和飼養(yǎng)意味著人們不用流離遷徙，可以在某個(gè)地方安頓下來；在接下來的一千年中，隨著剩余物資的貿(mào)易逐漸發(fā)展，村落開始出現(xiàn)專門的手工匠，制作基本生活需要之外的物品。有些部落不斷地?cái)U(kuò)大，于是出現(xiàn)了城鎮(zhèn)，最后逐步發(fā)展成為城邦、都城和帝國——擁有強(qiáng)權(quán)的君王和有組織的祭司。不過，大多數(shù)文明并不是從游牧民族穩(wěn)步發(fā)展成為帝國的。在某些惡劣的環(huán)境下'比如由于偏僻、貧瘠，無法支撐復(fù)雜社會(huì)得以發(fā)展的比較稠密的人口，人們?nèi)匀灰栽嫉牟杉?、捕魚和打獵為生，或者在他們住地或村落附近開墾小塊耕地或飼養(yǎng)動(dòng)物。另一些社會(huì)則是由于發(fā)展過度——當(dāng)支撐它們的環(huán)境被消耗殆盡時(shí)，它們也跟著瓦解；還有一些則因?yàn)闅夂蜃兓蜃匀粸?zāi)害而滅亡或者被鄰近部落征服。但是，無論是哪種社會(huì)文明，它們都有一個(gè)共同之處，那就是對神話的需要——不僅僅是為了解釋宇宙的浩瀚和威力以及大自然的神奇，更是為了解釋人類思想的奧秘：它的欲望、恐懼和善惡，創(chuàng)造和毀滅，自私和無私。神話使這些文明在它們所繼承的世界里能夠找到生存的意義、平衡和空間感。神話不僅僅是古老故事和傳說的大雜燴，還包含了我們現(xiàn)在稱之為宗教、科學(xué)和哲學(xué)的一切元素（自然、精神和形而上學(xué)）。神話向人類提出了最根本的問題——世界是如何產(chǎn)生的，它又將如何結(jié)束，人類應(yīng)如何適應(yīng)和影響世界，個(gè)人和集體如何相互作用。人類最根本的問題都是一樣的，所以我們在書里所看到的神話都有著同樣的主線：太陽、月亮和星辰的重要性，神、英雄和怪獸創(chuàng)造、改變和毀滅一系列原始世界，地形本身以及地形里面特定元素的神圣意義。然而，每個(gè)社會(huì)對這些問題的回答都不一樣。例如，在肥沃的密西西比河谷，喬克托族成為崇拜太陽神的農(nóng)業(yè)部落；阿茲特克民族離開了艱苦的阿茲特蘭，來到墨西哥盆地，建立了帝國，通過戰(zhàn)爭從其他地方掠取他們需要的資源；而來自高地秘魯?shù)拿乐拮畲蟮牡蹏〖拥蹏瑒t通過龐大的公路網(wǎng)絡(luò)，重新分配太平洋海岸、高地大草原以及安第斯山脈茂密的雨林邊緣的財(cái)富。與此相得益彰的是，即使截然不同的民族和環(huán)境也可能創(chuàng)造出如出一轍的神話：加利福尼亞海岸的尤洛克人和巴西雨林里的卡亞波人都有“掏鳥巢人”這個(gè)故事（兩個(gè)競爭者中的一個(gè)說服對手冒險(xiǎn)爬上高處掏鳥蛋，然后移走梯子，使對方陷人絕境）；巨蛇和美洲豹在中美洲和南美洲的宗教形象中都占重要地位。正是這些相同和迥異、統(tǒng)一和矛盾以及對生活基本真理的追求，美洲的神話才會(huì)如此地豐富多彩，如此地絢麗迷人。

內(nèi)容概要

　　這本插圖百科所涵蓋的地域是整個(gè)美洲大陸，從加拿大境內(nèi)的北極圈到南極海域上最后的一片陸地。
　　本書三大部分所探索的是美洲各民族中跟地理環(huán)境一樣變化多樣的神話：從北美洲的語言和部落開始，這里的傳說反映了以打獵和采集、農(nóng)業(yè)和捕魚力主的不同生活方式；中美洲部分涉及的是高地的阿茲特克帝國、東部和南部的瑪雅諸國，以及被它們?nèi)〈墓爬衔拿鳎荒厦乐薏糠炙采w的文明從哥倫比亞到智利、從太平洋海岸穿過安第斯山脈直至巴西的雨林——包括印加帝國及其前身。

作者簡介

　　這本插圖百科所涵蓋的地域是整個(gè)美洲大陸，從加拿大境內(nèi)的北極圈到南極海域上最后的一片陸地。
　　本書三大部分所探索的是美洲各民族中跟地理環(huán)境一樣變化多樣的神話：從北美洲的語言和部落開始，這里的傳說反映了以打獵和采集、農(nóng)業(yè)和捕魚力主的不同生活方式；中美洲部分涉及的是高地的阿茲特克帝國、東部和南部的瑪雅諸國，以及被它們?nèi)〈墓爬衔拿?；南美洲部分所覆蓋的文明從哥倫比亞到智利、從太平洋海岸穿過安第斯山脈直至巴西的雨林——包括印加帝國及其前身。

書籍目錄

前言
北美洲神話
簡介
變形的故事
眾神的國度
創(chuàng)世的神話
地球的靈魂
神話中的怪物
精靈的特性
死亡和死后生活
白人的到來
基督教的傳入
新神話的出現(xiàn)
中美洲神話
簡介
創(chuàng)世和宇宙
建立世界秩序
二元性和對立性
顏色和基本方位
死亡和祭牲
雙胞胎和文化英雄
儀式球賽
南美洲神話
簡介
創(chuàng)世故事
無止境的循環(huán)
魔杖神和尖牙神
文化英雄
王權(quán)神授和祖先崇拜
人祭和食人風(fēng)俗
神圣的天空
圣地和圣線

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：阿布納基人（The Abenaki）是講阿爾岡琴語的部落，分布在加拿大南部大西洋沿海地區(qū)和美國東北部。他們傳統(tǒng)的中心居住地是現(xiàn)在的緬因州，東部阿布納基人在這里獵取駝鹿、鹿和其他動(dòng)物，還以捕魚和采集為生。西部阿布納基人分布在較溫暖的內(nèi)陸，從佛蒙特州和新罕布什爾州到紐約錢普倫湖東岸，主要以種植和捕魚為生。18世紀(jì)連綿不斷的戰(zhàn)火迫使很多阿布納基人逃亡到魁北克，其他人則居住在緬因州北部和新布倫斯威克的保留地，或被分散在這個(gè)地區(qū)的非印第安人社區(qū)。來世（The Afterlife）對很多人來說是走向死亡世界的旅途，也是靈魂得到休息和安慰的地方。因紐特人認(rèn)為亡靈的世界在天上。天空本身是堅(jiān)實(shí)牢固的，上面有一些孔，可以透光，有時(shí)候也滲m天液，化成雨雪落在人間。似乎是對艱苦海上生活的抵制，因紐特人的神話很少提到海豹、海象等海有時(shí)候，把熟悉的東西延續(xù)到死后生活的渴望反映了比較艱苦的生活現(xiàn)實(shí)。奇里卡華阿帕切人認(rèn)為，死人從草叢中的活板門中落下來，從高高的沙山上一直滑到陰間；陰間跟他們的現(xiàn)實(shí)世界差不多，甚至還有白人的存在。阿拉巴馬人（The Alabama）最初居住在現(xiàn)在的阿拉巴馬州和密西西比州，在河谷種植玉米、大豆和其他農(nóng)作物，必要時(shí)也打獵和采集植物。他們跟庫薩塔人是近親，講的都是馬斯科吉語群的語言。這兩個(gè)民族在歐洲殖民者入侵期間變得支離破碎；19世紀(jì)美國政府強(qiáng)行把所有東南部部落驅(qū)趕到俄克拉荷馬州的時(shí)候，他們被徹底逐出家園?，F(xiàn)在僅存3個(gè)小部落：路易斯安那州的庫薩塔部落、得克薩斯州波爾卡縣的阿拉巴馬一庫薩塔部落和俄克拉荷馬州的阿拉巴馬人和奎薩特人。阿留申人（The Aleut）由幾個(gè)北極部落組成，分布在北美洲和亞洲之間的北太平洋和白令海地區(qū)。阿留申群島和科曼德群島（俄羅斯）的阿留申人擁有獨(dú)特的文化和語言。他們的生活方式跟因紐特人相似，主要依靠陸地和海洋豐富的自然資源（尤其是水獺等海上哺乳動(dòng)物和馴鹿）。他們居住在半地下的木屋，用泥土圍?。?9世紀(jì)從俄羅斯開始的海獺皮毛和海豹皮貿(mào)易堪稱阿留申人的災(zāi)難。幸運(yùn)的是，由于遠(yuǎn)離美洲白人文化中心和20世紀(jì)皮毛貿(mào)易的逐漸萎縮，這個(gè)民族最終得以生存下來。“永遠(yuǎn)生活在海邊”（Always-Living-At-The-Coast）是夸扣特爾人，在跟郊狼（第31頁）戲劇性相遇之后成為虎鯨的祖先。他有個(gè)女兒，叫“帶來死亡的女人”。郊狼劃著獨(dú)木舟前來求婚，將沿途嘲笑他的人變成鳥以及最早的鹿；為那些鼓勵(lì)他的人開辟盛產(chǎn)三文魚和貝殼類的海域。一個(gè)女子告訴他“帶來死亡的女人”的私處長著銳利的牙齒，郊狼按她的吩咐行事，使“帶來死亡的女人”接納他為丈夫。她父親大為光火，幾次試圖殺死郊狼都沒有成功。一天，郊狼與他的妻子和岳父坐在獨(dú)木舟巾。郊狼把一塊木頭嚼軟，做成虎鯨的彤狀拋進(jìn)水中并大聲說，岳父從此將成為虎鯨。剎那間，鯨魚冒出水面，把“永遠(yuǎn)生活在海邊”拉進(jìn)了洶涌的海浪之中。阿帕切人（The Apache）匭±自塑厶匹墮壘巳墾曼b堂其語言屬于阿薩帕斯堪語。他們從亞北極地區(qū)遷移到現(xiàn)在的美國西南部和墨西哥北部，并在西南部這一多山地帶充分發(fā)揮他們的打獵和采集技術(shù)，因地制宜地從事耕種和放牧?，F(xiàn)今仍有阿帕切人居住的5個(gè)主要部落是：吉卡里拉、基奧瓦、梅斯卡勒羅一奇里卡華和阿拉瓦帕阿帕切。阿普尼維（Apoorivi）是奧雷比高原上的山丘地帶，亞利桑那州東北部霍皮人的主要定居點(diǎn)之一。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為：人死后，靈魂沿著山坡一直登上死人的家園。阿拉帕霍人（The Arapaho）是五大湖區(qū)講阿爾岡琴語的民族之一。過去幾千年的某個(gè)時(shí)期，他們在大平原過著以獵取野牛為生的游牧生活。其分布范圍曾經(jīng)從懷俄明州東南部橫跨內(nèi)布拉斯加西南部和科羅拉多東部，一直延伸到堪薩斯州西北部。北部的阿拉帕霍人居住在懷俄明州溫德河保留地，南部的阿拉帕霍人則分散在俄克拉荷阿里卡拉人（The Arikara）講卡多語，居住在達(dá)科他州中南部密蘇里河沿岸。在遭到疾病、部落戰(zhàn)爭以及門人入侵該地Ⅸ所帶來的多重打擊之后，他們跟曼丹和希達(dá)察兩個(gè)部落一起遷移到達(dá)科他州北部，定居在北達(dá)科他州貝特霍爾德堡保留地。在20世紀(jì)50年代密蘇里河水壩建成后，他們現(xiàn)在生活的地區(qū)不再受水災(zāi)影響。

編輯推薦

《人文珍藏圖鑒:美洲神話》是美洲神話百科之集合，以詳實(shí)的文字資料考證，豐富珍貴的文物資料圖片，以美洲大陸的神話傳說為背景，綜合而立體地展示了其中折射出來的美洲不同地區(qū)、不同歷史時(shí)期的人類生活和精神世界的圖景。美洲大陸原始部落及帝國，神話傳說的圖文典藏，650個(gè)條目涵蓋神明、妖魔、宗教、英雄歷險(xiǎn)、山川風(fēng)物、歷史文化，503幅彩圖展現(xiàn)原始想象力，催生的部落文化。

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