世界經(jīng)典12大家庭教育主張/新世紀(jì)家庭教育文庫

內(nèi)容概要

　　《中國經(jīng)典12大家庭教育主張》是北師大陳建翔教授所編。陳建翔是中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會常務(wù)理事、北京師范大學(xué)副研究員和家庭教育專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師、國際賞識教育學(xué)會名譽主席?！　　吨袊?jīng)典12大家庭教育主張》按著名人物、核心理念、經(jīng)典著述、基本方法、精彩語錄這樣的框架介紹了目前國內(nèi)十大家教名家以及他們的經(jīng)典家庭教育主張，這些著名人物以及他們的教育理念都對我國的家庭教育事業(yè)產(chǎn)生了極其重大和深遠(yuǎn)的影響，并有力地推動了中國家庭教育事業(yè)的進(jìn)程。

作者簡介

陳建翔，教育學(xué)者。他的研究生涯，經(jīng)歷了獨特的“教育入學(xué)三都曲”：從教育美學(xué)的早期奠基，到量子教育學(xué)的創(chuàng)立，再到教育禪的探索。近些年，他通過對“鏡像神經(jīng)元教育應(yīng)用”課題的研究，試圖對包括教育起源、間接經(jīng)驗的本質(zhì)、天賦遺傳、理性器官、人類的雙重思維系統(tǒng)等重大問題進(jìn)行探討和解答。他的教育實踐，主要體現(xiàn)在家庭教育方面，發(fā)愿以天下智慧幫助天下父母。其中重要的工作，是把教育學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化成普通人能夠理解和接受的“民間知識”，把教育學(xué)還給老百姓。他在“百家講壇”上關(guān)于《可憐天下孩子心》的講座，曾經(jīng)引起了千萬家長的共鳴和反恩；他創(chuàng)建的“第三成長空間”和“天堂里的受苦人俱樂部”，為眾多陷于困境的孩子和家長指點解脫之路；新近開設(shè)的“中華父母速遞大學(xué)”公益項目，則寄托了他的教育理想：直接把大學(xué)課程和大師智慧速遞到千家萬戶。目前，他是中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會常務(wù)理事、北京師范大學(xué)副研究員和家庭教育專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師、國際賞識教育學(xué)會名譽主席。

書籍目錄

第一章 盧梭：兒童天性的庇護(hù)者第一節(jié) 人物素描：為了真理顛沛流離第二節(jié) 經(jīng)典理念：最自然的教育就是最好的教育第三節(jié) 家教啟示：兒童絕不是可以任意塑造的對象附錄：兒童在成人以前就要像兒童的樣子第二章 約翰·洛克：培養(yǎng)紳士的教育家第一節(jié) 人物素描：不滿學(xué)校教育的紳士第二節(jié) 經(jīng)典理念：德行教育是家庭教育的靈魂第三節(jié) 家教啟示：讓“小太陽”變身“小紳士”附錄：教育上的錯誤正像錯配了藥一樣很難挽回第三章 斯賓塞：讓教育變快樂的魔法師第一節(jié) 人物素描：真正的教育啟蒙者第二節(jié) 經(jīng)典理念：孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效第三節(jié) 家教啟示：為孩子打造“完美生活”附錄：積極的暗示就像點燃孩子生命和智慧的火把第四章 蒙臺梭利：兒童秘密的發(fā)現(xiàn)者第一節(jié) 人物素描：跨世紀(jì)兒童的代言人第二節(jié) 經(jīng)典理念：兒童有一種創(chuàng)造本能和積極的潛力第三節(jié) 家教啟示：兒童心理發(fā)展的敏感期是教育的最佳時期附錄：成人要幫助兒童能力的形成而不是兒童本身第五章 卡爾·威特：善于學(xué)習(xí)和研究的偉大父親第一節(jié) 人物素描：平凡的牧師，偉大的父親第二節(jié) 經(jīng)典理念：天才是后天教育的結(jié)果第三節(jié) 家教啟示：天才可以培養(yǎng)，但不能急功近利附錄：只要教育得法，普通的孩子也會成為不平凡的人第六章 斯特娜：創(chuàng)造不平凡的平凡母親第一節(jié) 人物素描：自然教育的實驗者第二節(jié) 經(jīng)典理念：偉大始于家庭第三節(jié) 家教啟示：做一個有責(zé)任心的母親附錄：向生活學(xué)習(xí)，向自然學(xué)習(xí)第七章 井深大：早期教育的倡導(dǎo)者第一節(jié) 人物素描：從企業(yè)家到早期教育家第二節(jié) 經(jīng)典理念：重新認(rèn)識教育的“起跑線”第三節(jié) 家教啟示：早期教育不是提前教育附錄：人類智力的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的想象第八章 蘇霍姆林斯基：渾身散發(fā)著人性芳香的教育家第一節(jié) 人物素描：教育田野的辛勤耕耘者第二節(jié) 經(jīng)典理念：教育以心靈塑造心靈第三節(jié) 家教啟示：讓兒童的個性全面和諧發(fā)展附錄：你教育孩子也就在教育自己第九章 鈴木鎮(zhèn)一：締造“莫扎特”的音樂家第一節(jié) 人物素描：用“才能教育”開拓新的教育之路第二節(jié) 經(jīng)典理念：每個孩子都是天才第三節(jié) 家教啟示：教孩子學(xué)說話的心態(tài)是教育成功的秘訣附錄：能力培養(yǎng)就像酵母發(fā)酵一樣需要時間第十章 多湖輝：知道家長教育實戰(zhàn)的軍師第一節(jié) 人物素描：杰出的教育實踐者第二節(jié) 經(jīng)典理念：父母是孩子成長的同齡人第三節(jié) 家教啟示：家庭教育需要父母的積極參與附錄：孩子不是因為厭學(xué)而學(xué)不好，是因為學(xué)不好而厭學(xué)第十一章 霍華德·加德納：“多元智能”之父第一節(jié) 人物素描：以彩虹般的多樣性描述孩子的智能第二節(jié) 經(jīng)典理念：人類在所有智能類型中都有創(chuàng)造的可能第三節(jié) 家教啟示：點燃孩子獨特的智慧火花附錄：每個孩子都是一個潛在的天才第十二章 阿費雷德·阿德勒：從生活中提煉思想的心理學(xué)家第一節(jié) 人物素描：超越自卑，追求優(yōu)越第二節(jié) 經(jīng)典理念：兒童生而自卑，因自卑而追求超越第三節(jié) 家教啟示：幫助兒童形成健康的人格是教育兒童的首要問題附錄：家庭教育需正確培養(yǎng)兒童的親社會人格

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：教育孩子應(yīng)因其年齡之不同而不同：嬰兒期，主要通過自由的活動促進(jìn)兒童身體的健康教育；幼兒期，主要進(jìn)行感覺教育，如觸覺、視覺、聽覺；青年期，主要進(jìn)行智育和勞動教育，使少年兒童獲得知識；青春期，主要進(jìn)行道德教育、性教育和宗教教育。盧梭不但肯定人的天性至善，而且肯定這種善良天性是逐步發(fā)展的。它在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征。作為父母，要讓教育工作適應(yīng)這些特征。盧梭在《愛彌兒》中，反復(fù)強調(diào)：“教育兒童應(yīng)該因其年齡之不同而不同。從一開始就要把他放在他應(yīng)處的地位上，而且要保持他在這個位置上?！睆慕逃绊槕?yīng)自然”的原則和教育要以培養(yǎng)“自然人”的目的出發(fā)，盧梭強調(diào)，教育應(yīng)該要適應(yīng)兒童的年齡特征。根據(jù)兒童及青少年身心的發(fā)育過程，盧梭把未成年人劃分為四個階段，逐一指出各階段的身心特征，并且根據(jù)這些特征設(shè)計了一些重點教育內(nèi)容。嬰兒期：從初生到2歲在嬰兒期，自然教育的內(nèi)容主要是體育。盧梭認(rèn)為，“教育是隨生命的開始而開始的”，父母是兒童的天然教師，嬰兒從大自然中得到最初的體驗。嬰兒期的特點是軟弱無能，不能說話，只能用哭喊來請求別人幫助；他們身體柔軟，喜歡活動，易于接受鍛煉；他們的感覺不成熟，理性尚未萌芽?；谶@些特點，盧梭認(rèn)為這一時期，教育的主要任務(wù)是通過自由的活動促進(jìn)兒童身體的健康發(fā)育。健康的體魄是智慧發(fā)展的基礎(chǔ)，是兒童接受自然教育的前提條件。因此就需要父母給予兒童充分活動的自由，其教育準(zhǔn)則就是“多給孩子真正的自由”。由此出發(fā)，盧梭反對捆綁嬰兒的四肢，因為嬰兒的自由活動不僅有益于肢體的發(fā)育和成長，而且這也是嬰兒的一種學(xué)習(xí)方式。嬰兒正是在不停的活動中，通過觸摸四周的物體獲得一些最初的觀念，進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)。盧梭說：“人生的第一時期，就是缺乏滿足和自身軟弱的時期。他最初的呼聲是哭叫和落淚。他感覺到各種需要，但不能滿足這些需要，只能用哭喊來請求別人幫助他?！彼终f：“嬰兒能接受成人所不能接受的改變，他的肌肉是極具柔韌性的，你無論叫他如何轉(zhuǎn)動，都不費力；成人的肌肉比較僵硬，所以不是施以強暴的外力是不能改變它固有的運動方式的。所以我們能使兒童強壯，卻不會危及他的生命和健康。”盧梭在培養(yǎng)愛彌兒的過程中發(fā)現(xiàn)：在出生的時候，孩子就會啼哭，他的嬰兒時期就是在啼哭中度過的。有時候，人們?yōu)榱撕逅?，就輕輕地?fù)u他兩下，夸他幾句；有時候，人們?yōu)榱瞬蛔屗臭[，就恐嚇?biāo)蜇?zé)打他。要么，他喜歡怎么做就怎么做，要么，我們硬要他照我們的意思做；不是我們順從他的想法，就是我們要他順從我們的想法；折中的辦法是沒有的，不是他命令我們，就是我們命令他。這樣一來孩子最初學(xué)到的觀念就是權(quán)勢和奴役。父母應(yīng)該從一開始就樹立自己在孩子面前的威信。盧梭主張應(yīng)該讓嬰兒在鄉(xiāng)村環(huán)境下自然地生長，注意嬰兒對食物的自然選擇能力。他反對用襁褓去束縛嬰兒，要求衣服寬松肥大，使嬰兒的肢體可以充分自由活動；更反對對嬰兒嬌生慣養(yǎng)，指出要“鍛煉他們的體格，使他們能夠忍受酷烈的季節(jié)、氣候和風(fēng)雨，能夠忍受饑渴和疲勞”。盧梭對嬰兒的教育主張歸納起來主要有以下幾點：為使嬰兒健康地成長，從兒童出生起就要讓兒童多在戶外活動，呼吸清新的空氣；應(yīng)注意身體的養(yǎng)護(hù)，應(yīng)讓嬰兒穿戴寬松的衣服鞋帽，使他們的四肢能夠自由地活動：不可將嬰兒捆裹住，給他套上人為的枷鎖；要用母乳哺養(yǎng)嬰兒；父母要親自教育孩子，而不要請乳母和家庭教師；要正確對待嬰兒的啼哭，既要滿足他的正常需要，又不能讓他養(yǎng)成不良習(xí)慣，無理取鬧。盧梭認(rèn)為，身體與精神是相互聯(lián)系的，健康的身體是健全的精神的基礎(chǔ)：身體虛弱會滋生過多的欲望，而一切罪惡都是由虛弱而生的，兒童只要不虛弱，就無惡念，強健的兒童必然善良。為此，他建議兒童從小就洗冷水浴，冬穿夏服，忍受嚴(yán)寒酷暑，適應(yīng)各種環(huán)境和氣候。嬰兒期的兒童感官還很不成熟，應(yīng)當(dāng)讓兒童多活動，多動手，發(fā)展兒童的視覺、觸覺等。由于上述種種特征，盧梭認(rèn)為嬰兒時期的教育應(yīng)以身體的養(yǎng)護(hù)和鍛煉為主，應(yīng)通過合理的飲食、衣著、睡眠和游戲等養(yǎng)成健康的體魄，為兒童樹立一生幸福的基礎(chǔ)。幼兒期：2～12歲在幼兒期，自然教育的主要內(nèi)容是進(jìn)行感覺教育。這一時期兒童的身體活動能力和語言能力都發(fā)展了，他們的感覺能力也發(fā)展了，但還不適宜進(jìn)行抽象的概念和文字知識方面的教育，而應(yīng)該指導(dǎo)兒童鍛煉及發(fā)展各種感覺器官，積累豐富的感覺經(jīng)驗，為下階段的學(xué)習(xí)和理智發(fā)展打下基礎(chǔ)。盧梭稱這一時期是“理智睡眠期”。他描繪幼兒這一時期的心理特征為“在理性發(fā)達(dá)的年齡以前，兒童所接受的只是感覺印象，不是觀念”?！八葻o感情又無思考，他僅能感覺而已；他不曾意識到自己的存在?！边@就是說，這一時期的兒童是沒有觀念而僅有感覺印象的。盧梭繼而指出幼兒期的兒童由于沒有觀念，便不能有真正的判斷和記憶。他說：“我認(rèn)為兒童不能判斷，因而也沒有真正的記憶，他們記住了事件的聲音、形狀和感覺，但是很少具有觀念，更難懂得事件彼此的關(guān)系?！麄兊闹R全屬于感覺領(lǐng)域，并未進(jìn)入理解的范圍?！币虼?，感覺教育才是這一時期的主要內(nèi)容。盧梭認(rèn)為，由于兒童的理智還處于睡眠狀態(tài)，因此，不要強迫兒童去讀書。在兒童根本不喜歡讀書的時候，讀書對他們是無用的。寧愿讓兒童一個字也不識，也不能讓他們?yōu)榱藢W(xué)到一些學(xué)問而把其他有用的東西都犧牲了。盧梭反對讓兒童在12歲之前讀書與學(xué)習(xí)，特別反對教兒童學(xué)習(xí)古典語文與歷史。他認(rèn)為，對于兒童來說，“周圍的事物就是一本書”。讓兒童通過活動，積累對周圍事物的感覺經(jīng)驗，既是有益的學(xué)習(xí)，又由于擺脫了讀書所造成的痛苦，兒童會生活得自由而快樂。他主張在日常生活和游戲中鍛煉觸覺，通過圖畫、認(rèn)識幾何形體和制圖等活動訓(xùn)練視覺的觀察能力，借助唱歌和聽音樂發(fā)展聽覺等等。在感覺教育上，盧梭指出首先是發(fā)展觸覺，其次是發(fā)展視覺，最后是發(fā)展聽覺。盧梭提出了感覺教育的具體方法，并把游戲、繪畫、唱歌等活動看作是感覺教育的最好途徑。除感官訓(xùn)練外，盧梭還主張鍛煉兒童的身體，使感官賴以存在的身體健康強壯。幼兒才有可能充分利用感官和四肢這些智慧活動的工具，去獲得豐富的認(rèn)識。盧梭批判了傳統(tǒng)教育無視兒童的能力，讓兒童學(xué)一些無用而又難懂的東西，認(rèn)為這樣做不僅不能發(fā)展兒童的理智，反而會破壞兒童的天性，阻礙兒童的身體發(fā)展。所以，他認(rèn)為12歲以前的兒童應(yīng)當(dāng)拋開書本，在游戲和活動中歡度童年，這就是最好的學(xué)習(xí)；最適合兒童學(xué)習(xí)的不是書本，而是周圍的事物。要注意兒童感官的發(fā)展，因為感官是兒童獲得知識的工具，感覺是理性發(fā)展的基礎(chǔ)。

編輯推薦

《世界經(jīng)典12大家庭教育主張》內(nèi)容定位清晰，人物遴選恰當(dāng)，學(xué)術(shù)介紹科學(xué)，篇幅設(shè)計精當(dāng)，語言表述流暢。以兩萬字左右的篇幅介紹教育專家陳建翔教授和他的學(xué)說(多是從專家本人洋洋幾十萬字的著作歸納，提煉而來)，可以說是目前國內(nèi)鮮見的一本權(quán)威、全面、系統(tǒng)、科學(xué)地介紹國內(nèi)著名的家庭教育主張的圖書。對廣大父母了解家庭教育的態(tài)勢，了解、選擇、學(xué)習(xí)并掌握科學(xué)有效的家庭教育方法，極具參考價值和指導(dǎo)意義。

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