說(shuō)謊心理學(xué)

內(nèi)容概要

《說(shuō)謊心理學(xué):為什么不說(shuō)謊,我們就活不下去?》一書(shū)告訴我們：說(shuō)謊是天生的，誠(chéng)實(shí)需要學(xué)習(xí)。我們天生愛(ài)說(shuō)謊。說(shuō)謊驅(qū)動(dòng)了人類(lèi)的演化，善于說(shuō)謊的人比其他人更為安定和諧。4歲的孩子已經(jīng)開(kāi)始有預(yù)謀地說(shuō)謊；每人每天至少說(shuō)謊1.5次；在陌生的環(huán)境中，每10分鐘就會(huì)冒出一句謊話(huà)；80%的謊言是出于自身利益考慮；……
但是，說(shuō)謊并不容易。謊言到底有哪些征兆？
騙子必須要在受到質(zhì)疑的情況下，思索出有說(shuō)服力的答案；要小心避免自相矛盾；說(shuō)出的故事必須和訊問(wèn)者已經(jīng)知道的事實(shí)相符；必須避免口誤；也必須記住自己之前說(shuō)過(guò)的話(huà)，才能在被要求重復(fù)時(shí)不露出馬腳。在這么多重任務(wù)之余，他們還得控制自己的肢體語(yǔ)言。更需要注意的是，不過(guò)度控制自己的行為舉動(dòng)，以免引起懷疑。
謊言需要認(rèn)知、情緒和社交能力的配合。最佳騙子都是那些有魅力、有同理心、有能力比聽(tīng)眾預(yù)想好幾步的人。而撒謊最有效的方法，就是從心里不覺(jué)得自己在說(shuō)謊。最好的謊言家也就是那些最會(huì)欺騙自己的人，因?yàn)樗麄冊(cè)谡f(shuō)謊時(shí)，真的相信自己的謊言。

作者簡(jiǎn)介

[英]伊恩?萊斯利（Ian Leslie），說(shuō)謊心理與行為研究專(zhuān)家
英國(guó)心理學(xué)專(zhuān)家、專(zhuān)欄作家、記者。他深諳人們?cè)谔囟ㄇ闆r下的心理表現(xiàn)，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《成為總統(tǒng)》（To Be president），深度揭密了美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬入主白宮時(shí)的戲劇化情緒與反應(yīng)。
伊恩研究發(fā)現(xiàn)，說(shuō)謊是一項(xiàng)需要對(duì)智力、身體、情緒進(jìn)行綜合自控的心理能力。說(shuō)謊看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但說(shuō)謊并不容易，謊言將消耗掉更多的心智能量，它將使我們心理失控、人格失調(diào)。說(shuō)謊是人類(lèi)的基本生存技能，人類(lèi)通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己變得更誠(chéng)實(shí)。

書(shū)籍目錄

前言
第一章 說(shuō)謊的動(dòng)物：我們的智慧因欺騙而得益
每一個(gè)團(tuán)體成員都要依賴(lài)他人的幫助才能生存下去并繁衍生息；而在爭(zhēng)奪食物與配偶時(shí)，又都必須學(xué)會(huì)利用別人、用謀略勝過(guò)他人——至少要知道如何避免同樣的壞事發(fā)生在自己身上……越懂得預(yù)計(jì)自己的行為對(duì)別人的影響，以及別人的行為對(duì)自己的影響，存活的機(jī)會(huì)就會(huì)越大。
第二章 第一則謊言：兒童如何學(xué)會(huì)說(shuō)謊？
所有教導(dǎo)讀者“如何為人父母”的作者，都會(huì)要求家長(zhǎng)對(duì)兒童說(shuō)謊這一行為持警覺(jué)心態(tài)。除了察言觀色外，要成為一位說(shuō)謊高手，還要具備兩大能力。其中之一是包括預(yù)先思考、運(yùn)籌帷幄和推理等較高等的讀心技巧，它被心理學(xué)家稱(chēng)為“執(zhí)行功能”；另一項(xiàng)能力是創(chuàng)造性智力—— 一開(kāi)始就能夠想象當(dāng)下情境的不同版本。即便是非常微小的謊言，也需要有想象力。
第三章 虛構(gòu)癥患者：騙子、藝術(shù)家和瘋子
演員、劇作家和小說(shuō)家并不是在說(shuō)謊，因?yàn)橐?guī)則是大家預(yù)先就知道的：你來(lái)戲院，看我們?nèi)绾胃呙鞯仄垓_你。就像白蘭度和其他人觀察到的，說(shuō)故事的藝術(shù)手法和說(shuō)謊其實(shí)非常相似：兩者都捏造了一些情節(jié)，并要求觀眾或聽(tīng)眾相信他們。心路歷程非常接近。
第四章 馬腳和露餡兒：謊言有哪些征兆？
騙子必須要在受到質(zhì)疑的情況下，思索出有說(shuō)服力的答案；要小心避免自相矛盾；說(shuō)出的故事必須和訊問(wèn)者已經(jīng)知道的事實(shí)相符；必須避免口誤；也必須記住自己之前說(shuō)過(guò)的話(huà)，才能在被要求重復(fù)時(shí)不露出馬腳。在這么多重任務(wù)之余，他們還得控制自己的肢體語(yǔ)言。更需要注意的是，不過(guò)度控制自己的行為舉動(dòng)，以免引起懷疑。
第五章 真理機(jī)之夢(mèng)：測(cè)謊儀的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)
長(zhǎng)期以來(lái)，我們都?jí)粝肟萍寄軌蜃屛覀兇┰饺祟?lèi)行為的迷霧和那些令人困惑的不確定性，直接看到真相。測(cè)謊儀剛出現(xiàn)時(shí)，我們把身體當(dāng)成證據(jù)，以為真相在大腦里。但事實(shí)上，真相并沒(méi)有居住在人體內(nèi)——真相分散在事件之中，唯有收集證據(jù)，并從不同角度組合它們，才能得見(jiàn)真相。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    說(shuō)謊心理學(xué) PDF格式下載

---