我讀5

內(nèi)容概要

《我讀5》基于鳳凰衛(wèi)視中文臺《開卷八分鐘》而來，該節(jié)目由學(xué)者梁文道主持，何亮亮、呂寧思、馬鼎盛等主持人側(cè)身其間。每天以八分鐘時間介紹一本新書奇書，文學(xué)、歷史、科學(xué)、財經(jīng)、商業(yè)、宗教、人物傳記等無所不包。以最有效的方式探究思想精髓，帶讀者進(jìn)入一個個迥異奇妙的書中世界。主講人以私享家的眼光，去為讀者推介值得品讀的好作品。這本安靜的小書，分為“愛書人的倫敦”“南京安魂曲”“寂寞者的觀察”“一個時代的斯文”“隱居?在旅館”“隱私不保的年代”等六個篇目。《我讀5》講評的書非常龐雜：小說、哲學(xué)、散文、經(jīng)濟(jì)、軍事……兼顧了各種讀者的口味。
《我讀5》用最簡潔直白的方式，從作者、寫作背景、內(nèi)容等方面，向讀者多角度地呈示一本書的內(nèi)核。所選的題材范圍頗廣，比如《自由》《巨流河》《尋找家園》《尋路中國》《容忍與自由》《消逝的燕京》《隱居?在旅館》《隱私不保的年代》……每本書的背后都有一個小故事，讀來妙趣橫生。

作者簡介

梁文道    鳳凰衛(wèi)視主持人。1970年生于香港，1988年開始撰寫各類藝術(shù)、文化時評，并參與文化及社會活動。梁文道，鳳凰衛(wèi)視主持人。1970年生于香港，1988年開始撰寫各類藝術(shù)、文化時評，并參與文化及社會活動。

書籍目錄

愛書人的倫敦 002倫敦的崛起——知識分子打造的城市 008Book Lovers' London——倫敦書店 012The Traditional Shops and Restaurants of London——傳統(tǒng)老店靈魂依舊 016風(fēng)尚英倫——間諜小說與消費(fèi)主義 020英國人的言行潛規(guī)則——幽默式的自我貶低 026The Man's Book——英國紳士風(fēng)范 030Dinner Is Served——老派貴族餐桌禮儀 034原生態(tài)的奧林匹克運(yùn)動——為美德而戰(zhàn) 038A Visitor's Guide to the Ancient Olympics——自掏腰包當(dāng)裁判 043How to Watch the Olympics——觀賞奧運(yùn)小菜一碟 南京安魂曲 048長路——當(dāng)文明成為灰燼 055自由——不幸家庭之鏡 062狂野之夜！——向大師致敬 0682666——詩意連貫的奧秘 077大河盡頭——南洋華人的浪游文學(xué) 084巨流河——惆悵之書 091南京安魂曲——節(jié)制的哀悼 寂寞者的觀察 100戰(zhàn)后責(zé)任論——回應(yīng)歷史幽魂 106最寒冷的冬天——美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭 114尋找家園——漂泊者之眼 122尋路中國：從鄉(xiāng)村到工廠的自駕之旅——中國變革鏡像 130走出中世紀(jì)二集——君學(xué)豈是國學(xué) 136寂寞者的觀察——中國文人常是強(qiáng)權(quán)的同謀 143哥倫比亞的倒影——靜閉長成的奇花異草 一個時代的斯文 154容忍與自由：胡適讀本——胡適“再發(fā)現(xiàn)” 162重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認(rèn)識——胡適受歡迎是假象 168再造文明的嘗試：胡適傳（1891—1929）——激進(jìn)年代 172舍我其誰：胡適——狐貍才，刺猬心 179陳獨(dú)秀的最后歲月——沒錢買棺材的創(chuàng)黨者 182陳獨(dú)秀全傳——十大罪名莫須有 186一個時代的斯文——清華校長梅貽琦 191戰(zhàn)爭與革命中的西南聯(lián)大——國難當(dāng)前，教育不死 197大學(xué)校長林文慶——一生真?zhèn)斡姓l知 203消逝的燕京——一流大學(xué)興衰史 隱居在旅館 212茶可道——聽茶哭的聲音 216茶之書——日本茶道審美 220茶道的開始：茶經(jīng)——茶的文化滋味 223生津解渴——中國茶葉的全球化 227綠色黃金：茶葉的故事——小茶葉，大帝國 231人生必住的酒店——老酒店傳奇 234隱居在旅館——身心在此處靜謐 238旅館達(dá)人——光鮮背后的旅館內(nèi)幕 241Hotel：An American History——酒店與民主 隱私不保的年代 248我愛偷窺——過度分享成時尚 253隱私不保的年代——侵犯隱私無所謂？ 260搜索引擎沒告訴你的事——總是撞見你自己 264你不是個玩意兒——被互聯(lián)網(wǎng)奴役的人 270全民書寫運(yùn)動——人人都是信息生產(chǎn)者 274我們的防火墻——網(wǎng)絡(luò)時代的表達(dá)與監(jiān)管

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    他希望救贖她們，救贖的手段是那圖騰般的、神秘的方塊文字。最近幾年，很多港臺作家紛紛在內(nèi)地出書，但我始終覺得欠缺一塊——馬華文學(xué)。我們常常以為，馬華文學(xué)不外乎一群遠(yuǎn)在新加坡、馬來西亞的華人作家嘗試用中文寫作，恐怕不是中州正韻。我們視之為邊陲文學(xué)，卻忽略了它龐大的創(chuàng)作潛能。 最近終于有一部很了不起的馬華文學(xué)作品在內(nèi)地出版了，就是李永平先生的《大河盡頭》。李永平能不能叫馬華作家呢？他生于婆羅洲沙撈越邦古晉市，原是英國殖民地，今屬馬來西亞。后來，他在中國臺灣念書、教書、寫作。他非常討厭人家說他是馬華作家。因為他出生時，馬來西亞這個國家還不存在，后來馬來西亞建國了，他卻痛恨這個國家，認(rèn)為完全是大英帝國的陰謀。馬來西亞分為兩大部分，東邊是婆羅洲，西邊是馬來半島，中間隔著一片大海。婆羅洲是世界第三大島，現(xiàn)在分屬三個國家：一大半屬于印度尼西亞，一小半屬于馬來西亞，還有一小塊是文萊王國。 南洋華人在華洋雜處的環(huán)境下成長，一般都沒有很強(qiáng)的國家身份認(rèn)同。李永平說，他原是英屬殖民地的臣民，1963年馬來西亞建國后，變成馬來西亞人，1967年到臺灣，在此落腳40年。臺灣變成第二故鄉(xiāng)。他覺得自己無法完全認(rèn)同上述任何一個地方，有時寧愿說自己是廣東人。南洋華人的鄉(xiāng)籍認(rèn)同往往比國家認(rèn)同還要強(qiáng)烈。 不過，李永平很認(rèn)同文化上、精神上的中國。當(dāng)年到臺灣之前，他原本打算先到大陸，但是正值“文革”，只好退而求其次去了臺灣。到現(xiàn)在李永平也沒有再回祖國大陸，他擔(dān)心破壞了心目中的那個中國形象。他在臺灣還到處搬家，幾乎處于漂泊的浪子狀態(tài)。所以，他寫的是南洋華人的浪游文學(xué)。他說自己是一個沒有母語的作家。少年時代，說普通話的風(fēng)氣還未盛行，周圍人講各種方言，廣東話、客家話、閩南話、海南話，夾雜著英語和馬來語。在那種混雜狀態(tài)下，哪種語言是母語呢？李永平從小受的是英國殖民時期的英文教育，用華語寫作并非命定。我們用母語寫作無須選擇，對他來講確實是需要選擇的。 當(dāng)年李永平寫出《吉陵春秋》的時候，整個臺灣文壇為之震驚。怎么今天還有人能寫出如此純正典雅的中文？后來他的《海東青》雖然有些問題，但文字的運(yùn)用還是極為復(fù)雜、精密，連文學(xué)評論大家都形容這是一部要查字典才能讀的小說?！洞蠛颖M頭》也是如此，恐怕也得準(zhǔn)備字典。身為華語小說家，李永平的中文詞匯量在港澳臺的作家里恐怕是數(shù)一數(shù)二的。

媒體關(guān)注與評論

人生會遇到無窮的人和無數(shù)的機(jī)遇，一些很偶然的原時會促使你邁出第一步，然后一步一步把你推向無可挽回的境遇。比如一個男人想甩掉不那么愛的女人，覺得這是一個錯誤的愛情，可最后他還是被捆綁住了?！獜?qiáng)納森法蘭岑《自由》    一段將近90年的歷史，從兒時的故鄉(xiāng)東北，到抗戰(zhàn)時輾轉(zhuǎn)南下，最后渡海來臺，雖是傾訴自己的經(jīng)歷，但情感非?？酥?，保持著一種距離感。這種距離感讓人尊敬，在自傳寫作中難得一見?！R邦媛《巨流河》    在任何激烈的時局討論中，他永遠(yuǎn)不是被劃分到最符合潮流、最符合大眾的那一派明星。他的所謂受歡迎，可能是一種假象。他一生中在很多事情、很多時刻都走到了當(dāng)時大眾期望的反面?！嘤r《重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認(rèn)識》

編輯推薦

《我讀5》是一本由梁文道、呂寧思主講的書評集。相比之前的幾本《我讀》而言，這本《我讀5》更為厚重，這本安靜的小書，分為“愛書人的倫敦”“南京安魂曲”“寂寞者的觀察”“一個時代的斯文”“隱居?在旅館”“隱私不保的年代”等六個篇目。所有的愛書人，都可以從《我讀5》中獲得溫暖和滋養(yǎng)。它堪稱一本獨(dú)立、客觀的品鑒指南，以公共知識分子的卓絕眼光，將各式好書收羅其間，等著你發(fā)掘和體味。

名人推薦

人生會遇到無窮的人和無數(shù)的機(jī)遇，一些很偶然的原因會促使你邁出第一步，然后一步一步把你推向無可挽回的境遇。比如一個男人想甩掉不那么愛的女人，覺得這是一個錯誤的愛情，可最后他還是被捆綁住了。 ——強(qiáng)納森·法蘭岑《自由》 一段將近90年的歷史，從兒時的故鄉(xiāng)東北，到抗戰(zhàn)時輾轉(zhuǎn)南下，最后渡海來臺，雖是傾訴自己的經(jīng)歷，但情感非?？酥疲３种环N距離感。這種距離感讓人尊敬，在自傳寫作中難得一見。 ——齊邦媛《巨流河》 在任何激烈的時局討論中，他永遠(yuǎn)不是被劃分到最符合潮流、最符合大眾的那一派明星。他的所謂受歡迎，可能是一種假象。他一生中在很多事情、很多時刻都走到了當(dāng)時大眾期望的反面。 ——余英時《重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認(rèn)識》

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