野草

內(nèi)容概要

　　《野草》寫于“五四”后期，是魯迅唯一的一本散文詩(shī)集，共23篇。這些作品以曲折幽晦的象征，表達(dá)了20世紀(jì)20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和抗?fàn)?，具有深刻的自省性。同《朝花夕拾》中那些明凈?xì)致的散文不同，《野草》中的散文詩(shī)呈現(xiàn)出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團(tuán)團(tuán)情緒的云氣，在空中旋轉(zhuǎn)飄蕩，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內(nèi)在的苦悶，化為了夢(mèng)，化為了超世間的想象，使《野草》成為中同現(xiàn)代主義文學(xué)中的一朵奇葩，展現(xiàn)出驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力。魯迅曾對(duì)別人說(shuō)：“我的哲學(xué)都在《野草》里?！薄　　兑安荩?quán)威修訂典藏版）》第二部分的“雜文新編”，乃是基于魯迅的《墳》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》等多部雜文集，從中抽取部分廣為流傳的名篇，以圖計(jì)讀者可以一窺魯迅先生光彩四溢的雜文創(chuàng)作世界。

作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881-1936），文學(xué)家、思想家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。1902年留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文。1918年，以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父”。代表作有《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》等。他在翻譯外國(guó)文學(xué)和整理中國(guó)古籍方面也成就卓著。

書籍目錄

野草《野草》題辭·002秋夜·004影的告別·007求乞者·009我的失戀·011復(fù)仇·014復(fù)仇(其二)·016希望·019雪·022風(fēng)箏·024好的故事·027過(guò)客·030死火·037狗的駁詰·040失掉的好地獄·041墓碣文·044頹敗線的顫動(dòng)·046立論·049死后·051這樣的戰(zhàn)士·056聰明人和傻子和奴才·058臘葉·061淡淡的血痕中·063一覺·065雜文新編魯迅自傳·070燈下漫筆·073未有天才之前·082流氓的變遷·087中國(guó)人失掉自信力了嗎·090“友邦驚詫”論·092說(shuō)“面子”·095罵殺與捧殺·099我們現(xiàn)在怎樣做父親·101論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行·116我之節(jié)烈觀·127論“人言可畏”·140在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子·144隨感錄三十八·153隨感錄六十二·158論雷峰塔的倒掉·160再論雷峰塔的倒掉·163．娜拉走后怎樣·169論”他媽的!”·177從胡須說(shuō)到牙齒·183記念劉和珍君·195為了忘卻的記念·201病后雜談·213隨便翻翻·228看鏡有感·233春末閑談·238拿來(lái)主義·244論睜了眼看·247附錄回憶魯迅先生作者：蕭紅·254

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：也還是為了自己生病的緣故罷，這時(shí)就想到了人體解剖。醫(yī)術(shù)和虐刑，是都要生理學(xué)和解剖學(xué)智識(shí)的。中國(guó)卻怪得很，固有的醫(yī)書上的人身五臟圖，真是草率錯(cuò)誤到見不得人，但虐刑的方法，則往往好像古人早懂得了現(xiàn)代的科學(xué)。例如罷，誰(shuí)都知道從周到漢，有一種施于男子的“宮刑”，也叫“腐刑”，次于“大辟”一等。對(duì)于女性就叫“幽閉”，向來(lái)不大有人提起那方法，但總之，是絕非將她關(guān)起來(lái)，或者將它縫起來(lái)。近時(shí)好像被我查出一點(diǎn)大概來(lái)了，那辦法的兇惡，妥當(dāng)，而又合乎解剖學(xué)，真使我不得不吃驚。但婦科的醫(yī)書呢？幾乎都不明白女性下半身的解剖學(xué)的構(gòu)造，他們只將肚子看作一個(gè)大口袋，里面裝著莫名其妙的東西。單說(shuō)剝皮法，中國(guó)就有種種。上面所抄的是張獻(xiàn)忠式；還有孫可望式，見于屈大均的《安龍逸史》，也是這回在病中翻到的。其時(shí)是永歷六年，即清順治九年，永歷帝已經(jīng)躲在安?。菚r(shí)改為安龍），秦王孫可望殺了陳邦傳父子，御史李如月就彈劾他“擅殺勛將，無(wú)人臣禮”，皇帝反打了如月四十板。可是事情還不能完，又給孫黨張應(yīng)科知道了，就去報(bào)告了孫可望。朝門，有負(fù)石灰一筐，稻草一捆，置于其前。如月問(wèn)，‘如何用此？’其人日，‘是揎你的草！’如月叱日，‘瞎奴！此株株是文章，節(jié)節(jié)是忠腸也！’既而應(yīng)科立右角門階，捧可望令旨，喝如月跪。如月叱日，‘我是朝廷命官，豈跪賊令！’乃步至中門，向闕再拜?！瓚?yīng)科促令仆地，剖脊，及臀，如月大呼日：‘死得快活，渾身清涼！’又呼可望名，大罵不絕。及斷至手足，轉(zhuǎn)前胸，猶微聲恨罵；至頸絕而死。隨以灰漬之，紉以線，后乃入草，移北城門通衢閣上，懸之?！睆埆I(xiàn)忠的自然是“流賊”式；孫可望雖然也是流賊出身，但這時(shí)已是保明拒清的柱石，封為秦王，后來(lái)降了滿洲，還是封為義王，所以他所用的其實(shí)是官式。明初，永樂(lè)皇帝剝那忠于建文帝的景清的皮，也就是用這方法的。大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變；至今在紹興戲文里和鄉(xiāng)下人的嘴上，還偶然可以聽到“剝皮揎草”的話，那皇澤之長(zhǎng)也就可想而知了。真也無(wú)怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不痊愈的。殘酷的事實(shí)盡有，最好莫如不聞，這才可以保全性靈，也是“是以君子遠(yuǎn)庖廚也”的意思。比滅亡略早的晚明名家的瀟灑小品在現(xiàn)在的盛行，實(shí)在也不能說(shuō)是無(wú)緣無(wú)故。

媒體關(guān)注與評(píng)論

然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)?！　　队暗母鎰e》他走進(jìn)無(wú)物之陣，所遇見的都對(duì)他一式點(diǎn)頭。他知道這點(diǎn)頭就是敵人的武器，是殺人不見血的武器，許多戰(zhàn)士都在此滅亡，正如炮彈一般，使猛士無(wú)所用其力。那些頭上有各種旗幟，繡出各樣好名稱：慈善家，學(xué)者，文士，長(zhǎng)者，青年，雅人，君子……頭下有各樣外套，繡出各式好花樣：學(xué)問(wèn)，道德，國(guó)粹，民意，邏輯，公義，東方文明……但他舉起了投槍。他們都同聲立了誓來(lái)講說(shuō)，他們的心都在胸膛的中央，和別的偏心的人類兩樣。他們都在胸前放著護(hù)心鏡，就為自己也深信心在胸膛中央的事作證。但他舉起了投槍?！　　哆@樣的戰(zhàn)士》

編輯推薦

《野草(權(quán)威修訂典藏版)》：王蒙推薦國(guó)家教育部推薦讀物語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書要讀懂20世紀(jì)中國(guó)的深度，必看魯迅要讀懂魯迅的深度，必看《野草》魯迅最美的作品，一部幽深奇幻的哲學(xué)之書

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