王蒙的紅樓夢(mèng)

出版時(shí)間：2010-12 出版社：湖南文藝作者：王蒙頁(yè)數(shù)：287 字?jǐn)?shù)：230000
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前言

　　寫(xiě)在前面的話　　或問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)談得夠多了，你本人也寫(xiě)過(guò)三四本書(shū)了，干嗎還要再講一遍呢？　　過(guò)去多是寫(xiě)作，是寫(xiě)文章和寫(xiě)書(shū)論說(shuō)點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》，這次則是比較完整地在山東教育電視臺(tái)講說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的種種?！　≈v說(shuō)與寫(xiě)作是兩種體驗(yàn)、兩種氣場(chǎng)、兩種心緒。寫(xiě)是自我陶醉、沉吟徘徊、自思自嘆、搖頭擺尾；而講說(shuō)呢，是交流溝通、解釋答疑、通透明白、拍案驚奇、抬杠完了再勸慰。寫(xiě)是自斟自飲，像李白似的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人……我歌月徘徊，我舞月凌亂”；講說(shuō)是與你對(duì)飲，猜拳行令，高談闊論，興高采烈，一吐心中塊壘?！　∥覍?duì)講說(shuō)的要求是口語(yǔ)化、即興化、現(xiàn)場(chǎng)化、透明化、生活化，就是說(shuō)，我講的是活人的話，是充滿活氣息的話，說(shuō)的是生活中的活人與活事，是與你一來(lái)一往一吶一喊一應(yīng)一個(gè)逗哏一個(gè)捧哏的話?！　∧呐聹?zhǔn)備了好幾次腹稿與大綱了，哪怕講前二十分鐘還在那兒伏案磨槍?zhuān)晌乙恢v起來(lái)，稿子全放到了一邊，我和你說(shuō)了起來(lái)，聊了起來(lái)，砍（不只是侃）了起來(lái)，也掄了起來(lái)了。人生多少快意事，首推盡興講“紅樓”！　　這么一講就有了新發(fā)現(xiàn)。比如寶玉一見(jiàn)黛玉就摔上玉了，這樣關(guān)鍵的情節(jié)，此前本人始終沒(méi)有得到也沒(méi)有作出一個(gè)滿意的解釋。我終于明白了：這是少年之戀，這是天生的絕配之戀，這是天真無(wú)邪的互相認(rèn)同！寶玉各方面和黛玉各方面，二者必須且應(yīng)該互相匹配。一句“可有玉沒(méi)有？”（我老覺(jué)得應(yīng)該是“妹妹，你有玉嗎？”），他那個(gè)天真純潔的美好與完滿的期待，令人淚下。如此這般，二人的“有情人不成眷屬”的悲哀，就從他們的符號(hào)上的不對(duì)稱(chēng)上表現(xiàn)出來(lái)了?！　∪绻氵€不明白，不妨倒過(guò)來(lái)想一想——如果寶玉一問(wèn)，黛玉回答：“是啊，我這兒整好也有一塊玉啊！”兩個(gè)孩子能不樂(lè)瘋了嗎？讀者能不樂(lè)傻了嗎？　　比如我寫(xiě)過(guò)多次，說(shuō)是搜檢大觀園時(shí)探春的一段話，更像作者曹雪芹的話，探春小女子說(shuō)不了那么深。但是講著講著我又想起，從一開(kāi)頭，對(duì)于大觀園內(nèi)的治安形勢(shì)，探春與賈母的觀點(diǎn)就針?shù)h相對(duì)。探春比較客觀，賈母忽然兇相畢露。這反映了賈母老一代當(dāng)年沖殺格斗、殺出一條血路的背景；而探春在與寶釵、李紈三駕馬車(chē)執(zhí)政期間了解了府內(nèi)更多的腐敗，她對(duì)于搜檢有強(qiáng)烈的反應(yīng)，應(yīng)是可能的?！　∥姨貏e喜歡寫(xiě)秦顯家的奪權(quán)一段，因?yàn)樗芙腥水a(chǎn)生聯(lián)想了。過(guò)去，我注意的是處理玫瑰露事件中平兒的鴿派路線與鳳姐的鷹派路線。這次講到平兒，我更注意的是她對(duì)“偷”玫瑰露的彩云的態(tài)度與彩云的回應(yīng)。我是把重點(diǎn)放到中國(guó)的情面文化上來(lái)講，講的內(nèi)容不但對(duì)于讀者是新鮮的，對(duì)于我本人也是新鮮的?！　≈v說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是真享受，在講說(shuō)中，在交流中，在碰撞中出火花，來(lái)電，有新收獲，有新感想，有電閃雷鳴。在全力地通俗化、口語(yǔ)化、生活化、真切化的努力中，你才能還原《紅樓夢(mèng)》的活氣活力活態(tài)動(dòng)態(tài)。這就是我愛(ài)說(shuō)的：欲窮千里目，更上一層樓，不假；同時(shí)，欲知人間事，更下一層樓。你有什么學(xué)問(wèn)也好見(jiàn)解也好，要與老百姓對(duì)話呀！《紅樓夢(mèng)》可不只是什么“紅學(xué)”，《紅樓夢(mèng)》是生活，是世界，是大活人、好人和壞人、男的和女的，是你我他（她）都能感染體悟的人生！　　《紅樓夢(mèng)》中“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，還時(shí)時(shí)處處談情說(shuō)愛(ài)，談得那么仔細(xì)，說(shuō)得那么平常，而又是生離死別，杜鵑啼血。世間最說(shuō)不清的是愛(ài)情，不用多說(shuō)，給他（她）一部《紅樓夢(mèng)》與王蒙的講說(shuō)、評(píng)點(diǎn)看一看吧，如果他（她）不能為之動(dòng)容，請(qǐng)少女少男們仔細(xì)，他（她）乃無(wú)情人也！　　說(shuō)一說(shuō)，再說(shuō)一說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》就是說(shuō)中國(guó)，就是說(shuō)自己，就是說(shuō)咱們的五行八卦、酸甜苦辣。你活了七十七歲了，你的人生歷練跟感情經(jīng)驗(yàn)不足以說(shuō)完全它；再活七十七歲吧，你的人生歷練與感情體驗(yàn)也不一定說(shuō)得準(zhǔn)、說(shuō)得全它呀！

內(nèi)容概要

　　“嗚呼紅樓，再陪你走一遭兒吧，得其悲，得其樂(lè)，得其俗，得其雅，得其虛空，得其富貴，得其腐爛，得其高潔，它陪你，你陪它，一生又一世，一劫又一輪回，哭到眼枯又嘆到氣絕，戀到難分又舍到天外，世事洞明，人情練達(dá)，人生百味，情意千般，一夢(mèng)又一夢(mèng)，搖頭又?jǐn)[尾……我們中國(guó)的讀書(shū)人都有兩輩子經(jīng)驗(yàn)，一輩子是自己也許乏善可陳的一生，一輩子是賈寶玉與他的家人情人的大歡喜大悲哀大癡迷的一生！”
　　文學(xué)巨匠王蒙，兼任《紅樓夢(mèng)》的超級(jí)擁躉?！锻趺傻募t樓夢(mèng)》，是王蒙在山東教育電視臺(tái)“名家論壇”作講座的文字增訂本，是王蒙幾十年閱讀研究《紅樓夢(mèng)》的精華集結(jié)，共計(jì)27講。他以飽滿的詩(shī)一樣的語(yǔ)言，贊頌大觀園里的“青春萬(wàn)歲”，剖析讀者為什么會(huì)情不自禁將自己代入書(shū)中的角色而一同悲歡……王蒙是杰出作家，所以有文學(xué)家的激情；王蒙是學(xué)者，所以有社會(huì)學(xué)家的冷靜。由此交織布灑出《紅樓夢(mèng)》一直以來(lái)可意會(huì)而難說(shuō)清的悲喜共鳴！

作者簡(jiǎn)介

王蒙，生于1934年，曾任國(guó)家文化部部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，著名作家。14歲入黨，19歲發(fā)表處女作《青春萬(wàn)歲》，至今一再再版，經(jīng)久耐讀。22歲發(fā)表《組織部新來(lái)的年輕人》，因本書(shū)被錯(cuò)劃為右派。1963年至1979年，赴新疆生活。1983年任《人民文學(xué)》主編。其著《活動(dòng)變?nèi)诵巍?/pre>

書(shū)籍目錄
寫(xiě)在前面的話
第一講　永遠(yuǎn)的謎語(yǔ)
第二講　永遠(yuǎn)的遺憾
第三講　瞬間的榮枯
第四講　賈寶玉的性啟蒙
第五講　瞬間的悲喜（上）
第六講　瞬間的悲喜（下）
第七講　黛玉的天情
第八講　我為妹妹一身的病
第九講　該出手時(shí)便出手
第十講　打，打，打
第十一講　大禍現(xiàn)真身
第十二講　誰(shuí)耍誰(shuí)的猴
第十三講　中國(guó)的情面文化
第十四講　鴿派、鷹派與奪權(quán)
第十五講　不可沒(méi)有的紅樓二尤
第十六講　釵黛對(duì)決還是釵黛合一
第十七講　無(wú)懈可擊與偶露崢嶸
第十八講　大觀園里的青春萬(wàn)歲
第十九講　掃蕩青春
第二十講　林黛玉之死
第二十一講　獨(dú)一無(wú)二的紅樓夢(mèng)
專(zhuān)題講說(shuō)一　《紅樓夢(mèng)》的自我評(píng)價(jià)
專(zhuān)題講說(shuō)二　《紅樓夢(mèng)》縱橫談
專(zhuān)題講說(shuō)三　《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代文論
專(zhuān)題講說(shuō)四　《紅樓夢(mèng)》的文化情懷
專(zhuān)題講說(shuō)五　《紅樓夢(mèng)》中的政治
專(zhuān)題講說(shuō)六　放談《紅樓夢(mèng)》諸公案
答講座聽(tīng)眾問(wèn)
跋　人生百味，一夢(mèng)又一夢(mèng)


章節(jié)摘錄
　　忠順王府長(zhǎng)史官來(lái)了，說(shuō)出的話是軟中帶硬，那真是說(shuō)話的范例。說(shuō)我來(lái)麻煩你，斗膽來(lái)到您這里，非為別事，只求您的少爺幫我個(gè)忙，不但我感激，連我們王爺也會(huì)感激。賈政就奇怪，他的“少爺”究竟干了什么，干預(yù)到了王爺?shù)纳钆c喜怒？賈寶玉豈非該死？對(duì)方就說(shuō)了琪官的這個(gè)事?！　〈饲百Z政看到賈寶玉已經(jīng)是心里有十八個(gè)不樂(lè)意。賈寶玉正處在一種百無(wú)聊賴(lài)的青春期，又是在春天發(fā)情期，他接連捅了一系列婁子，已經(jīng)害了好幾個(gè)人：和林黛玉吵架，這是一個(gè)婁子；回家嫌門(mén)開(kāi)得晚了點(diǎn)，他一腳踹到襲人的心窩，襲人被踹得吐了血，這又是一個(gè)婁子；然后他又跑到金釧那兒說(shuō)笑話，金釧也跟他說(shuō)了些比較輕浮的話，王夫人聽(tīng)見(jiàn)了，給了金釧一個(gè)嘴巴，把金釧“開(kāi)除奴籍”，金釧“不奴隸毋寧死”跳井自殺……說(shuō)實(shí)話，就沖他的這個(gè)青春記錄，不要說(shuō)他爹賈政，讀者老王對(duì)他也絕無(wú)好印象。老王甚至想：那么多女孩喜歡寶玉，可寶玉對(duì)得起誰(shuí)？一個(gè)也沒(méi)有?！　s說(shuō)賈寶玉正是心情不好的時(shí)候，賈政看到他這精神面貌就不對(duì)，說(shuō)你一個(gè)年輕人，瞧你無(wú)精打采、頹唐、不求上進(jìn)、沒(méi)有一點(diǎn)精氣神……這時(shí)他已經(jīng)非常煩賈寶玉，多次的恨鐵不成鋼的結(jié)果是結(jié)下了仇，結(jié)下了父子心中的怨氣。結(jié)果這當(dāng)口來(lái)人說(shuō)賈寶玉把王府的一個(gè)戲子給勾走了，賈寶玉私通一個(gè)戲子，賈政怎么能夠不生氣？何況這個(gè)王府是與他們素?zé)o來(lái)往的，寶玉做了這事，豈不是引火燒身，是活得不耐煩了？　　賈寶玉一開(kāi)始還想賴(lài)，說(shuō)什么他沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)琪官為何物。忠順王府的人說(shuō)，你不要推托了，你還能不知道？那個(gè)汗巾子怎么會(huì)系在你的腰上？賈寶玉一聽(tīng)就知道完蛋了，只好從實(shí)招來(lái)。說(shuō)是琪官住在一個(gè)叫紫檀堡的地方——等于他把蔣玉菡就這么招供出去了，賣(mài)出去了。反正賈寶玉做的這件事，不能說(shuō)他特別地道。當(dāng)然，這也不是一個(gè)政治上的同盟，也不能說(shuō)賈寶玉變節(jié)了，不能用這種政治上的名詞。賈寶玉心里也明白，這事他干得很不光彩。人見(jiàn)人愛(ài)的賈寶玉，雖沒(méi)有像曹操那樣明說(shuō)，但是他確實(shí)做到了“寧教我負(fù)天下喜歡我的人，不叫任何一個(gè)我喜歡的人負(fù)我”！好可恨??！　　這么一來(lái)，賈政差點(diǎn)沒(méi)氣暈過(guò)去。接著忠順王府長(zhǎng)史官用了個(gè)特別妙的詞——好，我們現(xiàn)在就到那接他（琪官蔣某人）去，如果他在那里，我就謝謝您了，如果他不在那里，我還要前來(lái)請(qǐng)教?！罢?qǐng)教”這個(gè)詞用到這兒那可太棒了！“請(qǐng)教”本是一個(gè)客氣話，你是老師，我是學(xué)生，你的知識(shí)比我的多，我有個(gè)事問(wèn)先生，這叫請(qǐng)教。“請(qǐng)教”用在這里既嚴(yán)肅又禮貌，又含有一種威脅意味：我找著了，說(shuō)明你招的是實(shí)話，我把蔣玉菡帶走，我暫且饒了你，不論后賬如何算法。如果你說(shuō)的有問(wèn)題，或者蔣玉菡跑了，我抓不著，對(duì)不起，我跟你沒(méi)完，我還得找你，我還要再問(wèn)你第二次、第三次、第四次，不見(jiàn)人我是不算完！你休想蒙混過(guò)關(guān)！他用的“請(qǐng)教”二字，賈政何嘗不知道它的分量！　　所謂兩家“素?zé)o來(lái)往”還包含著一個(gè)意思，就是他們?cè)谡紊喜皇且粋€(gè)山頭的，不是一個(gè)圈子里的，很可能在政治權(quán)力斗爭(zhēng)及地位財(cái)富的爭(zhēng)奪上就是對(duì)立面。你賈寶玉玩鬧，玩到政治對(duì)立面那兒去了，你活膩了！你想害我！你想害咱們?nèi)?！你成了咱們整個(gè)賈府的害群之馬、賈府的災(zāi)難因素、賈府的掃帚精！這個(gè)時(shí)候賈政這個(gè)氣，已經(jīng)視賈寶玉為家族的敵人了。你不能玩到那邊去，這是有忌諱的。你小屁孩不懂事，胡鬧就胡鬧了，但現(xiàn)在你牽扯了我在朝廷貴族大人物中的人脈、人際關(guān)系、集團(tuán)關(guān)系、山頭關(guān)系、權(quán)力依附戰(zhàn)略圖，你開(kāi)玩笑？你作死！所以賈政已經(jīng)非常生氣了?！　∵@時(shí)候又碰見(jiàn)賈環(huán)帶著幾個(gè)小廝在那兒跑，賈政說(shuō)：站住，給我打——你跑什么呀？！這個(gè)很奇怪。封建傳統(tǒng)有個(gè)怪事，不許跑，跑是底層人下人小廝的事，地位越高走道越慢、說(shuō)話越慢、聲氣越微。走路要邁著方步，就像京劇舞臺(tái)上走路，顯得你很穩(wěn)當(dāng)、很大氣、高高在上、地位不一般，要的是這個(gè)。你要一跑，那就沒(méi)派了。下人則要跑，老爺叫“張三給我過(guò)來(lái)”，張三就得趕快過(guò)去，你不跑，你慢慢走，你邁方步，你有資格嗎？邁方步、慢動(dòng)作、慢鏡頭是地位高的象征。黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》曾經(jīng)寫(xiě)到萬(wàn)歷皇帝由于在宮里跑被一大堆大臣進(jìn)諫，說(shuō)堂堂皇帝是萬(wàn)歲之軀怎么能夠隨便跑。有時(shí)候我開(kāi)玩笑：中國(guó)古代相當(dāng)一段時(shí)期前進(jìn)不了，我們至今賽跑成績(jī)不佳，田徑成績(jī)落后，是不是跟咱們自古不讓人跑、認(rèn)為跑是不文明的表現(xiàn)有關(guān)呢？　　這時(shí)候賈環(huán)急中生智，或者是賈環(huán)見(jiàn)到了天賜的良機(jī)，他說(shuō)因?yàn)橐?jiàn)到了死人所以才跑。見(jiàn)到了誰(shuí)？見(jiàn)到了跳井的金釧。金釧跳了井，在水里一泡，腦袋這么大了，很恐怖！賈政又問(wèn)：怎么可能？我們賈家對(duì)人最仁義最寬厚最體恤下情的，怎么可能逼得一個(gè)丫鬟跳井呢？一面任意迫害一面標(biāo)榜慈愛(ài)體恤，更是令人發(fā)指！賈環(huán)這么小的一個(gè)小孩，左看右看，那意思是在這兒不方便說(shuō)。于是賈政下令：左右人全給我退下。賈環(huán)報(bào)告說(shuō)：由于二哥哥（賈寶玉）強(qiáng)奸金釧未遂，金釧跳井了?！　馁Z環(huán)的這段故事我們可以想到，中國(guó)古代常常有進(jìn)讒言的。就是奸臣?jí)娜四笤炷氂械淖锩驳胶萌松砩希顾淙朐┌?，受到懲治乃至家破人亡。進(jìn)讒從春秋戰(zhàn)國(guó)起就是中國(guó)人最痛恨最不齒的一件事。進(jìn)讒又是很危險(xiǎn)的事，因?yàn)槟氵M(jìn)讒進(jìn)不好，沒(méi)有過(guò)硬的鐵的證據(jù)，也沒(méi)有人附和你的意見(jiàn)替你作證打沖鋒，結(jié)果上邊人不信，說(shuō)沒(méi)那么回事，我查了，是你心眼壞，故意進(jìn)讒言……弄不好，消滅不了敵手，卻害了自己。這種危險(xiǎn)性還是有的。還有，這皇上也好，管事的也好，他最討厭下邊的人互相斗，你進(jìn)讒他就煩了，你沒(méi)事不做好自己的事，老說(shuō)人家這個(gè)不好那個(gè)不好干嗎？所以很危險(xiǎn)，不容易進(jìn)讒?！　〉械膲娜硕茧x不了進(jìn)讒，除了進(jìn)讒，壞人哪有上升的機(jī)會(huì)？哪怕有一技之長(zhǎng)，有一事之功，有一絲一毫的善良，你也不會(huì)去進(jìn)讒，不會(huì)去做這種天理難容之丑事。而越是壞人越急著往上爬，他是必須進(jìn)讒的。壞人的最大痛苦是好人比他名聲好，破壞好人名聲的唯一途徑就是進(jìn)讒。　　還有一個(gè)因素：一方面，上邊不喜歡下邊的人互斗得烏煙瘴氣，狗咬狗一嘴毛；另一方面上邊又不喜歡下邊真的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，變成鐵板一塊，變成針插不進(jìn)水潑不入的哥們弟兄?？偟膩?lái)說(shuō)，皇上是鼓勵(lì)下邊的人打小報(bào)告的，是需要自己的耳目線民的?？窟M(jìn)讒而成大事者少有，靠進(jìn)讒而短期效益小有斬獲者比比皆是。奸臣的出現(xiàn)離不開(kāi)糊涂君的暗中鼓勵(lì)?！　∵@一次賈環(huán)進(jìn)讒獲得百分之百的成功。因?yàn)樗s上時(shí)機(jī)巧，賈政對(duì)寶玉正生氣呢；第二，賈寶玉沾點(diǎn)事情的邊，金釧的死和賈寶玉調(diào)笑有關(guān)。但賈寶玉只限于調(diào)笑，絕無(wú)強(qiáng)奸，連奸淫之心（動(dòng)機(jī)）也沒(méi)有。而賈環(huán)這么一說(shuō)，半真半假，似真似假，而且在急切之中因?yàn)樗献釉趯弳?wèn)他，他趕緊這么一說(shuō)……　　這個(gè)時(shí)候，賈寶玉聽(tīng)說(shuō)金釧的事，本來(lái)他就虧心，蔣玉菡的事他也虧心，他真是無(wú)話可說(shuō)。賈政可就氣死了！他說(shuō)賈寶玉是“流蕩優(yōu)伶”，“優(yōu)”，元朝講九優(yōu)十娼，臭老九是優(yōu)孟衣冠者是演員戲子，而第十等是娼妓。當(dāng)時(shí)戲子是個(gè)下等職業(yè)，伺候著老爺太太笑，有時(shí)候還多少擺出風(fēng)騷色相的樣子。說(shuō)賈寶玉“游蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物”——你把比較隱私的東西互相當(dāng)禮物，拿著褲腰帶互相贈(zèng)送，哪有這么送的？“在家荒疏學(xué)業(yè)”，讓你學(xué)習(xí)你不學(xué)習(xí)，“逼淫母婢”，對(duì)你母親的使女進(jìn)行性騷擾“準(zhǔn)奸淫”或者已經(jīng)施暴……賈政氣成這樣，非打死他不可。




編輯推薦
　　一個(gè)當(dāng)真地愛(ài)過(guò)苦過(guò)做過(guò)牛過(guò)也受過(guò)的人，一個(gè)寫(xiě)了一輩子小說(shuō)的人，老王當(dāng)真懂得曹雪芹，解得開(kāi)《紅樓夢(mèng)》。王蒙并非將《紅樓夢(mèng)》視為己有。他是將自己整個(gè)地投身于《紅樓夢(mèng)》的煉獄。





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用戶評(píng)論 (總計(jì)156條)

《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世，皕年有余，海內(nèi)外一代代的紅學(xué)家研究、評(píng)點(diǎn)、論說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的書(shū)籍，誠(chéng)可謂車(chē)載斗量，成千上萬(wàn)。真正是學(xué)說(shuō)紛紜，學(xué)派并起?！肫鹨痪湓?shī)來(lái)：“亂花漸欲迷人眼”。終因有關(guān)歷史資料的極度匱乏，紅學(xué)界關(guān)于同一個(gè)問(wèn)題，你會(huì)毫不費(fèi)力地發(fā)現(xiàn)50年前是爭(zhēng)來(lái)吵去，互不相讓?zhuān)?0年后，仍然是磨刀霍霍，幾揮老拳。——又記起一句詩(shī)來(lái)：“君向?yàn)t湘我向秦”。

我個(gè)人的淺見(jiàn)、愚見(jiàn)與偏見(jiàn)：凡屬終其一生不研究《紅樓夢(mèng)》文本本身，只研究文本以外的學(xué)問(wèn)——所謂“紅外線”研究；抑或稱(chēng)之為“除了《紅樓夢(mèng)》不研究，什么都研究”——的專(zhuān)家（草根百姓中亦有人戲稱(chēng)之為“磚家”）的著作，捧在手上，瀏覽把玩，讀之誦之，都要格外小心，害怕這些大腕級(jí)的人物因?yàn)橐簧凹t水”（現(xiàn)如今，可真稱(chēng)得上是“紅水泛濫”“紅樓擁擠”）之中，往往多有“驚世震俗”的怪論、歪言或邪說(shuō)拋出。手頭的一本大師級(jí)的論《紅》著作，每次開(kāi)卷，我都不忘先睹一眼本人記于該書(shū)書(shū)卷后記書(shū)眉處的幾行文字：

某老論《紅》大作——

多有發(fā)人深思之高論，應(yīng)記；

亦存走火入魔之囈語(yǔ)，當(dāng)防！

在這些評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的著作中，有一批著名小說(shuō)家的論《紅》作品，我個(gè)人則是特別留心，他們是寫(xiě)了一輩子小說(shuō)的人，他們的論紅之說(shuō)自有一般人想不到道不出寫(xiě)不來(lái)的獨(dú)特深刻之處。張愛(ài)玲（《紅樓夢(mèng)魘》）、端木蕻良（《端木蕻良細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》）、李國(guó)文（《李國(guó)文樓外說(shuō)紅樓》）、劉心武（《紅樓望月》）、二月河（《二月河妙解<紅樓夢(mèng)>》）等名家的談紅論紅著作，我都常備案頭，細(xì)細(xì)翻閱，真真開(kāi)卷有益。

近日正閱讀小說(shuō)大家王蒙的論紅新著《王蒙的紅樓夢(mèng)》（講說(shuō)本）。這是王蒙新近在山東教育電視臺(tái)《名家論壇》欄目縱論《紅樓》的講說(shuō)稿子。

王蒙說(shuō)《紅樓夢(mèng)》“一個(gè)最根本、最大的迷還是賈寶玉的那塊玉到底是怎么回事”。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，就產(chǎn)生了“一種高度的認(rèn)同感、親愛(ài)感、相通感、共鳴感、永結(jié)為伴感”，寶玉“認(rèn)定了林妹妹配有這樣的玉，應(yīng)該是有這樣的玉”?！百Z寶玉對(duì)于林黛玉這個(gè)‘有沒(méi)有玉’的詢問(wèn)，表達(dá)了一個(gè)最大的悲哀，也是一個(gè)最大的夢(mèng)想。這就是紅樓之夢(mèng)，這就是愛(ài)情之夢(mèng)，這就是你和我（我賈寶玉和你林黛玉）不但心相通，而且事事相通，在‘有玉無(wú)玉’上也完全相通的這樣一個(gè)夢(mèng)?！薄皩氂裼杏瘢煊駸o(wú)玉，這就是不平衡，這就是悲劇的預(yù)兆，這就是人生的悖論，這就叫有情人難成眷屬，這就是老天不公，老天不長(zhǎng)眼，這就是命運(yùn)的折磨，這就是愛(ài)情悲劇的表征！”

——這是王蒙解說(shuō)的《紅樓夢(mèng)》中的《永遠(yuǎn)的謎語(yǔ)》。

這令我想到：“愿天下有情人終成眷屬”，是《西廂記》里發(fā)出的真誠(chéng)呼喚；當(dāng)今之世人們見(jiàn)得不少聽(tīng)得最多的則是“有錢(qián)人終成眷屬”。而寶黛卻是“有情人難成眷屬”，“有情人不成眷屬”，這怎不令善良有情的讀者掩卷痛哭、扼腕嘆息？！

接下來(lái)，王蒙又講《紅樓夢(mèng)》的《永遠(yuǎn)的遺憾》：“什么遺憾呢？就是不能為世所用的遺憾，一個(gè)無(wú)情補(bǔ)天的遺憾。”王蒙拿來(lái)俄羅斯十九世紀(jì)作家岡察洛夫《奧勃洛莫夫》中的主人公“多余人”奧勃洛莫夫來(lái)作例證。

在《瞬間的榮枯》中，王蒙講到秦可卿的喪事。他這樣說(shuō)“描寫(xiě)這個(gè)喪事的風(fēng)光，這個(gè)喪事的譜擺大發(fā)了，一個(gè)悲哀悼亡的喪事變成了顯擺自己榮耀風(fēng)光儀式，變成了榮耀大游行，這是真叫異化了，這件事完全改變了性質(zhì)，令人嘆息不已”。

一直有學(xué)者把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作真人真事來(lái)考證，甚至發(fā)展到認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中“賈府即曹家，寶玉雪芹一也”。王蒙在《瞬間的悲喜》（上）中卻鄭重強(qiáng)調(diào)：“《紅樓夢(mèng)》是以小說(shuō)的形式來(lái)寫(xiě)的，比如一個(gè)重大情節(jié)是完全想象的，就是‘元妃省親’一節(jié)”。后面他在《不可沒(méi)有的紅樓二尤》中還說(shuō)道，“‘紅樓二尤’的故事不像親歷，不像自傳，更像說(shuō)書(shū)，更像傳奇，更像戲曲場(chǎng)面與故事”，“二尤故事戲劇性大于真實(shí)性，情節(jié)性大于細(xì)節(jié)性”。

王蒙在論及黛玉的愛(ài)情時(shí)，他發(fā)明了一個(gè)絕妙的詞語(yǔ)——“天情”。他認(rèn)為黛玉（還有寶玉）是“天生的情種”，她“把愛(ài)情看得至高無(wú)上，比什么都重要”。

“天情”，這個(gè)簡(jiǎn)直說(shuō)法好極了！用在黛玉身上合榫得很、貼切得緊！激賞并感動(dòng)于王蒙多次講過(guò)的一句名言：“被黛玉愛(ài)過(guò)一次，即使最后自己跳了井，……這輩子總算沒(méi)有白活！”

王蒙在《釵黛對(duì)決還是釵黛合一》中這樣說(shuō)：“林黛玉是作者的一種理想，是作者對(duì)于鐘情的美麗的少女的頌歌；薛寶釵也是作者的一個(gè)理想，是作者對(duì)于美麗的、不無(wú)情感的，同時(shí)又高度文化化了的、幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)毛病可講的這樣一個(gè)少女的頌歌。”

“但是這樣說(shuō)，絲毫也不意味著這兩者（‘木石前盟’與‘金玉良緣’）是同等分量。小說(shuō)里寫(xiě)得很清楚，‘都道是金玉良姻，俺只念木石前盟’，賈寶玉和林黛玉的感情還是最深厚的、最難忘懷的。”

——這說(shuō)得非常棒、非常到位！

王蒙本人寫(xiě)過(guò)一部長(zhǎng)篇，題名《青春萬(wàn)歲》，小說(shuō)表現(xiàn)的是建國(guó)初期青年人的歡欣與希望。王蒙把《紅樓夢(mèng)》中的“蘆雪庵聯(lián)詩(shī)”“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”，定名為“青年狂歡節(jié)”，稱(chēng)之為《大觀園里的青春萬(wàn)歲》。相反的，王蒙把“搜檢大觀園”稱(chēng)為《掃蕩青春》。王蒙認(rèn)為，“號(hào)稱(chēng)比較具有反叛精神反封建意識(shí)的賈寶玉和林黛玉，對(duì)搜檢大觀園毫無(wú)反應(yīng)，這是我至今百思不得其解的。”王蒙就此得出這樣的結(jié)論：“賈寶玉實(shí)際上是非常怯懦的”，“甚至我也懷疑林黛玉的怯懦”。

“那么，搜檢大觀園事件里也有個(gè)人形象非常之大，令人難忘，就是探春?！?br />
眾所周知，探春打了王善寶家的。“探春這一個(gè)嘴巴打到王善保家的臉上，是《紅樓夢(mèng)》中最令人痛快的事?！?br />
“《紅樓夢(mèng)》是一部讓人看著窩囊的書(shū)，但我們看完了《紅樓夢(mèng)》后并沒(méi)有得抑郁癥，我們看完了《紅樓夢(mèng)》還愛(ài)看，靠的就是探春打的這個(gè)嘴巴，余音繞梁，三百年不絕?！?br />
王蒙認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》“獨(dú)一無(wú)二”的偉大，但他并不迷信這部奇書(shū)。他的報(bào)告中亦指出了《紅樓夢(mèng)》的不足和糟粕。

在《賈寶玉的性啟蒙》中，王蒙說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中“警幻仙姑所倡的意淫說(shuō)”，“‘意淫’至今未能成為一個(gè)正面的詞，這是《紅樓夢(mèng)》用語(yǔ)上一個(gè)并不成功的例子?！痹凇对摮鍪謺r(shí)便出手》中，談及賈瑞照鏡子?！百Z瑞不聽(tīng)道人的指導(dǎo)，偏要正照風(fēng)月寶鑒，偏要求美女而棄骷髏，使得賈瑞賈天祥精盡而亡。這種觀點(diǎn)十分老朽，在一個(gè)健康的環(huán)境與健康的觀念下，對(duì)于美女的愿望不一定是毒藥，而可能是維生素?！薄皩?duì)于《紅樓夢(mèng)》中的這些糟粕，我們無(wú)法不說(shuō)。”

王蒙在報(bào)告中提出了讀《紅樓夢(mèng)》要具備“兩個(gè)眼光”：“一個(gè)體貼的眼光”，“一個(gè)穿透的眼光”。

“當(dāng)真地愛(ài)過(guò)、苦過(guò)、做過(guò)、牛過(guò)，也受過(guò)”的王蒙說(shuō)，“我這一輩子，一定要講這么一次《紅樓夢(mèng)》”，“我覺(jué)得能談《紅樓夢(mèng)》這是中國(guó)人的一個(gè)福分”。讀者由全書(shū)的內(nèi)容可以看出王蒙經(jīng)歷的影子。這部書(shū)是講
本來(lái)沖著王老師去的，粘一段王老師的激情演說(shuō)。
嗚呼紅樓，得其悲，得其樂(lè)，得其俗，得其雅，得其虛空，得其富貴，得其腐爛，得其高潔，它陪你，你陪它，一生又一世，一劫又一輪回，哭到眼枯又嘆到氣絕，戀到難分又舍到天外，世事洞明，人情練達(dá)，人生百味，情意千般，一夢(mèng)又一夢(mèng)……
《紅樓夢(mèng)》這個(gè)夢(mèng)太久了，正因?yàn)樘昧?，所以迷失了不少?mèng)的過(guò)程，從而帶來(lái)了對(duì)此夢(mèng)解析的難度。更因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)的內(nèi)容太豐富了，從而引來(lái)解夢(mèng)者無(wú)數(shù)，遺憾直到今天夢(mèng)還沒(méi)有解釋清楚。
對(duì)于千古奇書(shū)《紅樓夢(mèng)》，熱情的人們談?wù)摬恍?，而一談就是幾百年。這部書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
之前對(duì)夢(mèng)的解讀者甚多，這次有幸看到王蒙對(duì)此夢(mèng)的心得。此次解讀不像其余者，他是從自己多年的生活經(jīng)歷、人生的歷練和寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合自己的歷程，為我們從心得角度來(lái)做夢(mèng)的解析。解析的語(yǔ)言不是搜奇尋怪、不是捕風(fēng)捉影、不是胡思亂想不著邊際，而是集口語(yǔ)化、即興化、現(xiàn)場(chǎng)化、透明化、生活化為一體。
一部《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)了人生多少滋味，年輕時(shí)看紅樓是一個(gè)味，歷經(jīng)風(fēng)雨遍嘗百味年老時(shí)，看紅樓又是另外一個(gè)味。王蒙老先生的這句話我喜歡“我覺(jué)得能談《紅樓夢(mèng)》這是中國(guó)人的一個(gè)福氣?！币徊繒?shū)中里面有愛(ài)情，有政治，有管理，有奪權(quán)，有反奪權(quán)，還有抄家。你經(jīng)歷的越多，或許你能從中感受到的越深，體會(huì)的更深切。
《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)精彩處很多、人物更是眾多。每個(gè)人物的身上都會(huì)找到自己的一個(gè)小小的縮影，每個(gè)人物都是惟妙惟肖。
寶玉摔玉情節(jié)前人的解釋不夠透徹，不夠有新意。王蒙的解釋我覺(jué)得還有點(diǎn)意思。王蒙說(shuō)，“這是非常不合邏輯、莫名其妙、匪夷所思的情節(jié)，但是這個(gè)情節(jié)又是非常關(guān)鍵的情節(jié)，我?guī)资陙?lái)沒(méi)有放下過(guò)這個(gè)心思，為什么賈寶玉要摔玉？我越想越感覺(jué)到這是小孩的愛(ài)情，這是十二三歲人的愛(ài)情，十七八歲都沒(méi)有這種想法。他特別小，但是他還非常喜歡這個(gè)小女孩，我們假設(shè)那時(shí)候賈寶玉13歲，林黛玉11歲，他一見(jiàn)她有一種天真，他認(rèn)為咱們兩個(gè)什么都應(yīng)該是共通的?！?認(rèn)為，這其實(shí)已經(jīng)預(yù)言二人不會(huì)在一起，一個(gè)有玉，一個(gè)沒(méi)玉，身份不一樣，符號(hào)上不般配。
搜檢大觀園時(shí)探春的一段話，絕對(duì)經(jīng)典、出彩，太深刻了。探春在眾多女子中式絕對(duì)另類(lèi)的一種，有才學(xué)、有膽識(shí)、有魄力、有思想。王蒙老先生認(rèn)為對(duì)于大觀園內(nèi)的治安形勢(shì)，探春與賈母的觀點(diǎn)就針?shù)h相對(duì)。探春比較客觀，賈母忽然兇相畢露。這反映了賈母老一代當(dāng)年沖殺格斗殺出一條血路的背景；而探春在與寶釵、李紈三駕馬車(chē)執(zhí)政期間了解府內(nèi)更多的腐敗，她對(duì)于搜檢有強(qiáng)烈的反應(yīng)，應(yīng)是可能的。但是我覺(jué)得應(yīng)該還是曹雪芹的話，探春小女子說(shuō)不了那么深。這點(diǎn)讓我想起了，國(guó)外的那位莎士比亞先生的著名劇本《哈姆雷特》，能夠與曹雪芹匹敵的一位人物啊。但是就是這樣一位人物，一樣在《哈姆雷特》里，也難以按捺自己的情緒，那段對(duì)藝人表演的評(píng)論，（念臺(tái)詞要念的跟我一樣，很順當(dāng)?shù)膹纳嗉馍贤鲁鰜?lái)。有許多演員他們愛(ài)直著嗓子喊，那我寧可找個(gè)叫街的來(lái)。哦，不。千萬(wàn)不要這樣地用手在空中亂劈一氣，要做的自然些，即使感情激動(dòng)爆發(fā)，甚至于在狂風(fēng)般的沖動(dòng)里，你們都一定要懂得有節(jié)制，做到雍容大方。哦，我最討厭有些個(gè)人戴著假頭發(fā)在臺(tái)上亂叫亂嚷，齜牙咧嘴的做戲，把觀眾的耳朵都震聾了，演戲，不論過(guò)去或是現(xiàn)在，都像是一面鏡子用它來(lái)反映人生，顯示出什么是善的什么是惡的，顯示出時(shí)代和社會(huì)的形象和印記。演得太過(guò)火了，雖然能叫外行人發(fā)笑，可只能叫明眼人痛心，這種行家的看法，你們一定要比滿座看得更重。大搖大擺地亂吼亂叫，簡(jiǎn)直就像是什么笨手藝人捏出來(lái)的，而且捏得那樣子的叫人惡心。要徹底改正。那些演丑角的，我只許他們念劇本上的詞，他們往往愛(ài)自己先笑，逗得少數(shù)沒(méi)有頭腦的觀眾也哄笑一番，全不管那時(shí)候戲里正好有緊要的問(wèn)題要大家注意，這太可惡了，同時(shí)也說(shuō)明這些傻瓜可鄙的用意，去準(zhǔn)備吧。）看看這評(píng)論，精彩的無(wú)法比擬，高度也實(shí)在高啊，無(wú)人企及。莎士比亞對(duì)于那個(gè)時(shí)候不少藝人的拙劣的表演應(yīng)該憤怒到極點(diǎn)了，終于有這個(gè)場(chǎng)合可以爆發(fā)了，他不得不充分顯露。估計(jì)曹雪芹也是，寫(xiě)到家境開(kāi)始衰落的時(shí)候，他看著自己現(xiàn)在的境遇，應(yīng)該是對(duì)當(dāng)初那些的憤恨之極，不得不抒發(fā)一下，從而借探春之口，來(lái)表述自己的心情。
　把重點(diǎn)放到中國(guó)的情面文化上來(lái)講，寫(xiě)秦顯家的奪權(quán)一段，現(xiàn)實(shí)的不能在現(xiàn)實(shí)了，奪權(quán)者初期的得意，失權(quán)者的失落，奪權(quán)者上臺(tái)后對(duì)前者的全盤(pán)否定與詆毀，對(duì)施恩者的無(wú)比報(bào)答，到最終失權(quán)的落寞，真是細(xì)致入微，淋漓盡致。叫人可以產(chǎn)生太多聯(lián)想了。王蒙老先生的解讀有新獲，有新感想，給《紅樓夢(mèng)》賦予更多的活氣活力?！都t樓夢(mèng)》是生活，是世界，是大活人、好人和壞人、男的和女的，是你我他（她）都能感染體悟的人生！
　《紅樓夢(mèng)》中“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，還時(shí)時(shí)處處談情說(shuō)愛(ài)，仔細(xì)平常之外是生離死別、杜鵑啼血。
王蒙先生給我印象最深的作品是《風(fēng)箏飄帶》，散見(jiàn)于《新時(shí)期爭(zhēng)鳴作品》，那是1996年，“捉襟見(jiàn)肘”的愛(ài)情及約會(huì)，讓人深刻了一下，新時(shí)代自由戀愛(ài)的釋放過(guò)程也如此坎坷。再優(yōu)雅些的形象則來(lái)自《王詩(shī)謝畫(huà)》，舊體詩(shī)加其友人并幼女之畫(huà)，以游記詩(shī)為多，多七言，文彩相映，相得益彰。以我的蛛絲馬跡的記憶判斷出兩點(diǎn)：王先生十年前是沒(méi)有說(shuō)紅樓的，王先生對(duì)愛(ài)情觀有獨(dú)到見(jiàn)解的。王先生并謙虛地說(shuō)人生七十也未必讀懂許些，可信。

另則，著名紅學(xué)專(zhuān)家、教授郭豫適在《擬曹雪芹“答客問(wèn)”》中提到，劉心武先生的研究屬索隱派，雖然其本人并不承認(rèn)，還特意提到劉先生說(shuō)王蒙先生不懂紅樓夢(mèng)，郭先生的論斷是索隱派的研究是不科學(xué)的，沒(méi)有前途的。以邏輯關(guān)系反證說(shuō)明王蒙先生的講評(píng)是有一定道理的。

綜合以上兩則，我判斷王蒙先生的紅樓夢(mèng)理解是有道理的。而我是真的沒(méi)有從頭到尾讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的，準(zhǔn)確的說(shuō)只讀到第十八回，大觀園題詩(shī)，同感于賈政對(duì)寶玉之態(tài)度，非是一味泄氣，這身不肖與玩世，還是有一定才情的。

這個(gè)講評(píng)本：語(yǔ)言輕松，以老王自居，偶夾有現(xiàn)代元素，顧左右而言他，實(shí)有迂回之效；挖掘細(xì)膩，有玉無(wú)玉探討許多，找到了很重要的題眼，而是主人公宿命隱含的結(jié)局，鳳姐找賈母的頻率多也能闡明一些道理；立場(chǎng)冷眼，不入“戲”，冷眼旁觀，大有指點(diǎn)迷津之意，這種敘述感覺(jué)非常好；融會(huì)貫通，以引詩(shī)為例，信手拈來(lái)，如寫(xiě)后面一連貫如黛玉、香菱、晴雯等死去時(shí)的前引，而詩(shī)無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》最重要的特色之一；分析深刻，不單單用主流的幾元論梳理，而是就事就人就情而論，黛玉的性格變化、葬花的表面理解、抄檢的權(quán)力迷霧等等，確有獨(dú)到之處，對(duì)于“不奴隸，毋寧死”，難道不含有中國(guó)人的一點(diǎn)劣根性嗎？既是批判也是對(duì)當(dāng)時(shí)客觀的評(píng)價(jià)。

不敢說(shuō)太多，因?yàn)樽约合鄬?duì)于《紅樓夢(mèng)》太幼稚，不讀的原因確實(shí)感覺(jué)兒女情長(zhǎng)太多，瑣碎細(xì)事太多，遠(yuǎn)不如男人贊歌的《三國(guó)演義》痛快，而讀不下去，也不如《西游記》的天馬行空，風(fēng)景仙境的優(yōu)美描寫(xiě)，而且紅學(xué)由來(lái)已久，前人大學(xué)問(wèn)者，今人厚積者燦若星河，豈容豎子無(wú)禮？——最喜歡駱玉笙先生的京韻大鼓《寶玉探晴雯》和越劇《天上掉下個(gè)林妹妹》段，一則以悲，冷雨凄風(fēng)花落去也，一則以喜，正所謂人生若如初相逢。這便也是人生不可獲缺的元素，只是有人的平平凡凡，有人轟轟烈烈而已。

還是東坡先生說(shuō)得好，人生如夢(mèng)，一樽還酹江月，如他所言，六七百年后，便有了這《紅樓夢(mèng)》，悲喜榮衰之眾生夢(mèng)，彌歌荒野，洞唱市井，何其弘也！
王蒙自己說(shuō)，這本講說(shuō)本的氣質(zhì)是交流溝通，拍案驚奇，抬杠安慰，自斟自飲。有的時(shí)候你感覺(jué)像是看一個(gè)小說(shuō)家用他所熟知的人生經(jīng)驗(yàn)在與一位偉大的小說(shuō)家唱和，有的時(shí)候你感覺(jué)分明像是一個(gè)探案高手還原另一個(gè)筑夢(mèng)師制作的世界背后的現(xiàn)場(chǎng)，紅樓夢(mèng)是民族的青春之謎，也是人性的經(jīng)典史詩(shī)，而王老的這本書(shū)，情緒飽滿的給你推進(jìn)這首詩(shī)中……

作為一個(gè)中文系畢業(yè)的人，紅樓夢(mèng)是學(xué)習(xí)古代文學(xué)跨不去的高峰。相對(duì)于舊紅學(xué)索引派的繁瑣論證和推理，胡適的考證派可以說(shuō)引出了紅學(xué)研究的一個(gè)新境界，直至后來(lái)的李希凡、俞平伯、周汝昌。為大家整理了一個(gè)百年紅學(xué)脈絡(luò)。

清乾隆年間到清末的舊紅學(xué)：乾隆年間主要采用圈點(diǎn)、加評(píng)語(yǔ)等形式對(duì)經(jīng)過(guò)了程偉元、高鶚續(xù)補(bǔ)的120回《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。清末王夢(mèng)阮、沈瓶庵、蔡元培主要是用歷史上或傳聞中的人和事去比附《紅樓夢(mèng)》中的人物和故事。

20世紀(jì)20年代新紅學(xué)：以胡適為代表的考證派，考證派注重搜集有關(guān)《紅樓夢(mèng)》作者家世、生平的史料和對(duì)版本的考訂，重要著作繁多，除了胡適的《紅樓夢(mèng)考證》之外，還有俞平伯的《紅樓夢(mèng)辨》、周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》、張愛(ài)玲的《紅樓夢(mèng)魘》等等。

20世紀(jì)50年代當(dāng)代紅學(xué)：俞平伯受批李希凡為開(kāi)山立派，一躍成為成為學(xué)術(shù)界的核心人物。1973年：馮其庸主筆撰寫(xiě)《〈紅樓夢(mèng)〉是部寫(xiě)階級(jí)斗爭(zhēng)的書(shū)》并發(fā)表，反響極大。

20世紀(jì)七八十年代：馮其庸派成紅學(xué)主流，周汝昌拒稱(chēng)“紅學(xué)家”。周汝昌一直致力于將十余個(gè)《紅樓夢(mèng)》古本進(jìn)行逐字逐句比對(duì)，從而編選出一個(gè)最符合曹雪芹原意的版本。1982年，已經(jīng)是中國(guó)紅學(xué)研究所專(zhuān)家的馮其庸以他所推崇的庚辰本為底本推出了最新版紅樓夢(mèng)，周汝昌拒絕“紅學(xué)家”這一稱(chēng)謂，拒絕進(jìn)入主流紅學(xué)組織。

此外，還有不少紅學(xué)家從《紅樓夢(mèng)》本身出發(fā)，研究它的寫(xiě)作方法、文學(xué)特色、思想意義等。王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》就是運(yùn)用西方哲學(xué)理論對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行全面評(píng)論，在紅學(xué)研究中產(chǎn)生了重大影響的一部著作。在當(dāng)代有很多作家和思想家等一些大學(xué)者們，對(duì)《紅》的某些細(xì)節(jié)情節(jié)、人物、文化、封建思想、背景進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)研究，像劉心武，就產(chǎn)生了秦學(xué)研究。
可以說(shuō)王蒙是超越了這些派別的，可以說(shuō)他是《紅樓夢(mèng)》研究中的“小說(shuō)派”，他緊緊圍繞現(xiàn)有的文本，揭示自己閱讀感想。他不去挖掘（搜腸刮肚或生拉硬拽把紅樓夢(mèng)當(dāng)密電碼），只是體貼（全身心的代入）。他著作等身，有一顆微妙纖細(xì)的文學(xué)的心臟，能夠使曹雪芹的落筆生花重新流動(dòng)起來(lái)；他歷經(jīng)人世沉浮，又有一顆千錘百煉的心臟，能夠看得出書(shū)中的大悲歡是所有人的人生鏡像，包括他自己。他不能平鋪直敘，他不能不激動(dòng)，他激贊青春與愛(ài)情，他剖析中國(guó)的情面文化，他把一切丑的美的鋪展開(kāi)來(lái)，你一目了然……愿意以一個(gè)真正在人生中翻過(guò)幾個(gè)筋斗的人的身份，以一個(gè)當(dāng)真地愛(ài)過(guò)苦過(guò)做過(guò)牛過(guò)也受過(guò)的人的身份，以一個(gè)寫(xiě)了一輩子小說(shuō)的人的身份，作出對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的真切發(fā)現(xiàn)，給億萬(wàn)讀者作證，與天才的杰作的作者再擁抱一回，頓足一回，哭喊一回……
王蒙年輕時(shí)寫(xiě)過(guò)《青春萬(wàn)歲》，一代人有一代人的青春，而今作者解讀紅樓夢(mèng)，其中的一個(gè)角度就是寫(xiě)出了大觀園里的青春歲月的美好與易碎。作者抓住了大多數(shù)人的心，我們懷念我們的青春，是因?yàn)槟鞘羌拇嫖覀兝硐肱c想象的烏托邦，我們都已經(jīng)回不去了，對(duì)吧
怎么說(shuō)呢，蔣勛寫(xiě)什么都有種《孤獨(dú)六講》的味道，劉心武的解紅……哈哈哈……還是哭吧，為我當(dāng)年誤買(mǎi)了那四本書(shū)，其他人陳林西嶺雪什么的，對(duì)不起啊太過(guò)草根的那種我這種草根還是別看了。我有一點(diǎn)懷疑，我現(xiàn)在覺(jué)得這書(shū)不錯(cuò)，猛一看被迷住了，可能只是因?yàn)槲铱吹耐趺傻男≌f(shuō)和之前的解讀紅樓夢(mèng)的書(shū)不多，所以，是的，王老師，我只買(mǎi)您這一本紅樓書(shū)啦。
王蒙先生視角獨(dú)特卻又非常系統(tǒng)的給我們展示了他理解的紅樓夢(mèng)，十分有趣。有一點(diǎn)我不認(rèn)同，既王蒙懷疑高鶚是否為續(xù)作者。理由是續(xù)書(shū)很難?？蓜e忘了，高鶚也是一個(gè)文學(xué)奇才，而且他有40回的空間來(lái)調(diào)整他的思路，續(xù)作還是可能的。莫說(shuō)高鶚，即使現(xiàn)在續(xù)書(shū)的人也不少，有的也獲得了一定程度上的認(rèn)同。

總之看王蒙分析的紅樓夢(mèng)，從青春之歌寫(xiě)到人際關(guān)系、政治山頭，從分析王熙鳳賈母劉姥姥等人入手，到各人深層次的內(nèi)心秘密，實(shí)在是一本不可多得的好書(shū)。
跟著老王進(jìn)行閱讀，是激動(dòng)的，不是四平八穩(wěn)的。他有激情，有沖動(dòng)。很難想像七十多歲的人。什么叫厚積薄發(fā)？他寫(xiě)過(guò)《青春萬(wàn)歲》，也說(shuō)大觀園里的青春萬(wàn)歲。人在青春時(shí)總是無(wú)盡的期待無(wú)盡的美好，然后是社會(huì)，也不定是什么勢(shì)力，就是一個(gè)羅網(wǎng)，變味了。你不能不憤懣，不能不哀傷。紅樓夢(mèng)有代入感，情不自禁。你投注到紅樓夢(mèng)上是你自己的影子。
這就是老王說(shuō)的一段話：你所有的經(jīng)驗(yàn)、喜怒哀樂(lè)，都能在紅樓夢(mèng)里找到參照，找到解釋?zhuān)业叫男南嘤〉墓舱瘛?/li>
王蒙先生看紅樓的角度很獨(dú)特，顯示作者對(duì)紅樓夢(mèng)很有共鳴，有筆力。但覺(jué)得文風(fēng)有時(shí)很恣肆，思路需要跟上。不過(guò)還是挺有意思的。他說(shuō)的很有道理。
王蒙講到林黛玉之死就不再細(xì)說(shuō)了。林黛玉死了，賈寶玉活著也等于死了。就比如《三國(guó)》里諸葛亮死了也就潦草了。賈寶玉是紅樓夢(mèng)的“核”，林黛玉則是賈寶玉的“心”。沒(méi)了，就都沒(méi)了。
王蒙的氣勢(shì)很盛，滔滔如江河之水，一以貫之，讓人不得不敞開(kāi)胸懷接納。他說(shuō)的《紅樓夢(mèng)》充滿了陽(yáng)剛氣和青春氣，帶著社會(huì)的共性，又有一種無(wú)力感的悲涼。
看了《王蒙老師的紅樓夢(mèng)》，我覺(jué)得受益匪淺。以前讀《紅樓》更著重看的細(xì)膩的小兒女情長(zhǎng)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)里面暗藏玄機(jī)，現(xiàn)在口才看出斗爭(zhēng)的殘酷，人性的堅(jiān)持與偉大。
一本書(shū)里住著很多個(gè)靈魂，在別人濃縮的一生，我們豈不是也活過(guò)一一世春秋。這可能就是王蒙說(shuō)讀一遍紅樓夢(mèng)，又多活了二十年的意思吧。
王蒙的紅樓夢(mèng)得其精髓，他說(shuō)這就是老王老李的只此一遭、別無(wú)找補(bǔ)的陽(yáng)間“兩輩子”。紅樓夢(mèng)是一座無(wú)盡的寶藏，大師像是一領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們深入名山不致空手而返。
從《組織部新來(lái)的年輕人》到《青狐》，再到今天的《王蒙的紅樓夢(mèng)》，作者越發(fā)有一種從容氣度，只愿越寫(xiě)越好，才是讀者福音。
王蒙極其贊賞這部不朽之作：《紅樓夢(mèng)》“使你覺(jué)得世界上本來(lái)還是有一些讓人值得為之生為之死為之哭為之笑為之發(fā)癡的事情。它使你覺(jué)得，活一遭還是值得的。所以，死也是可以死得值得的。一百樣消極的情緒也掩蓋不下去人生的無(wú)窮滋味！”“讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活了二十年。”
王蒙的書(shū)好，人生含量、藝術(shù)含量、文化含量都滿滿當(dāng)當(dāng)。談《紅樓夢(mèng)》幫助著我們認(rèn)識(shí)自身，認(rèn)識(shí)昨天，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增智慧，訓(xùn)練腦筋，消食破悶，了解國(guó)情，走向明白。還能讓我們哭哭笑笑，提高情商。當(dāng)然還幫助認(rèn)字?jǐn)嗑?，改善語(yǔ)言文字水準(zhǔn)。
七十七歲的王蒙，七十七歲的人生經(jīng)歷，五十六年的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，近七十年的讀紅經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，這就是《王蒙的紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的底蘊(yùn)！
之前在報(bào)上看到新聞，說(shuō)王蒙說(shuō)，我不評(píng)紅誰(shuí)評(píng)紅，一直想買(mǎi)，以前一直未到貨，現(xiàn)在才有，
趕緊下單，就是這書(shū)勾起了我讀紅樓夢(mèng)的興趣.
對(duì)于作家劉心武的紅學(xué)研究，王蒙評(píng)價(jià)說(shuō)，他最大的貢獻(xiàn)在于找出了《紅樓夢(mèng)》的一些細(xì)節(jié)之處，但他解釋得過(guò)于鑿實(shí)了，使自己易陷于被攻擊的境地?！啊轮i’要適可而止，不然就會(huì)引起很多非議，這是我的見(jiàn)解?！?/li>
《王蒙的紅樓夢(mèng)（講說(shuō)本）》，值得一讀。在我看來(lái)，這本書(shū)是王蒙讀紅研紅的巔峰之作，是王蒙式的讀紅研紅的一個(gè)范例。不是說(shuō)它的每一個(gè)看法、每一個(gè)結(jié)論都是無(wú)懈可擊的；因?yàn)槭茄葜v的記錄，也不能認(rèn)為它的文字沒(méi)有可斟酌、可推敲之處。但是，總起來(lái)講，這是一本好書(shū)，是讀紅研紅的正途。什么索隱、揭秘、解夢(mèng)、猜謎，種種歪門(mén)邪道，在它的面前，都顯得猥瑣不堪、無(wú)地自容。
解讀《紅樓夢(mèng)》，可以將之作為文獻(xiàn)資料乃至秘密檔案，作為歷史公案或推理起點(diǎn)，進(jìn)行考據(jù)的或推理的探究。但那不是我的強(qiáng)項(xiàng)，我主要從文學(xué)與人生的角度來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》，我的文學(xué)評(píng)論僅限于人生評(píng)論。王蒙說(shuō)的，不是我說(shuō)的。
“《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)是一種可以觸摸、可以體貼、可以擁抱、可以絞壓、可以與它白刀子進(jìn)紅刀子出的真實(shí)。就是說(shuō)，我們常說(shuō)的藝術(shù)作品的真實(shí)如同一張油畫(huà)或彩照，它是供欣賞供贊嘆的真實(shí)，而《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)是同床共枕、同愛(ài)共狂、同廝殺共糾纏的咬牙切齒而又若仙若死的真實(shí)。”
王蒙的紅樓夢(mèng)生動(dòng)而又細(xì)致，對(duì)文學(xué)美麗的贊許，對(duì)心靈的贊美，對(duì)人性的深刻剖析，這些既是紅樓夢(mèng)的特點(diǎn)，也是本書(shū)的特色。
晚上看王蒙的紅樓夢(mèng)，覺(jué)得王主席有一點(diǎn)說(shuō)得好，評(píng)論紅樓夢(mèng)是件自尋短見(jiàn)的事情，我的理解是，評(píng)到最后自己越來(lái)越看清自己的見(jiàn)識(shí)短了。
我覺(jué)得今年有兩件大事，一是李少紅版的紅樓夢(mèng)播映了，一是王蒙的紅樓夢(mèng)出版了。一反一正，相輔相成。就一本書(shū)，全國(guó)人民始終達(dá)不成一致，好幾代人了，越吵吵越熱鬧，停不下來(lái)了。毛澤東也挺看得起紅樓夢(mèng)的，說(shuō)中國(guó)地大物博，再有部《紅樓夢(mèng)》。
王蒙創(chuàng)作了一批讓人喜愛(ài)的講道理的書(shū)：關(guān)于人生，關(guān)于紅樓夢(mèng)與李商隱，關(guān)于讀書(shū)閱人，關(guān)于老子和莊子。王蒙認(rèn)為：“不管是多么艱深的道理，它的價(jià)值在于可以從中發(fā)現(xiàn)生活的氣息和生命的力量。”所以，“王蒙的紅樓夢(mèng)”是靈動(dòng)的、鮮活的、流轉(zhuǎn)的、多情的與多姿多彩的。
我們之前看的紅樓夢(mèng)的解讀要嗎專(zhuān)業(yè)深刻難以卒讀，要嗎天馬行空不著四六。王蒙以過(guò)來(lái)人的身份潤(rùn)物無(wú)聲，講述最性感，最青春的紅樓夢(mèng)。
與專(zhuān)業(yè)紅學(xué)家的研究不同，王蒙說(shuō)他拿《紅樓夢(mèng)》是當(dāng)小說(shuō)來(lái)讀的。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)特別好談的話題，可以借題發(fā)揮，王蒙用自己的人生經(jīng)驗(yàn)作補(bǔ)充。生老病死、富貴榮華、禍福命運(yùn)，書(shū)中什么內(nèi)容都有，談?wù)撈饋?lái)很方便，這是王蒙研究《紅樓夢(mèng)》的出發(fā)點(diǎn)。
有人說(shuō)王蒙沒(méi)當(dāng)上做些主席很是郁悶，我看不出來(lái)。至少他有看紅樓夢(mèng)這個(gè)勁頭，就不大像個(gè)小心眼的人。
通過(guò)王蒙的解說(shuō)，好似對(duì)紅樓夢(mèng)的理解又有了新的境界。是從人的感情寄寓、生的困境來(lái)看，復(fù)制粘貼我們的悲歡！好好可愛(ài)，又好好讓人痛心的！
王蒙老師細(xì)品紅樓，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都投入以他豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)之前品讀的人把紅樓當(dāng)做密碼本、歷史書(shū)，就是不是一部文學(xué)作品看。
另外共二十七講，專(zhuān)題解說(shuō)部分我覺(jué)得比正文還好看。性價(jià)比高的書(shū)，推薦一下。
這是一個(gè)作家、文人眼中的《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有太深的理論性，也不去探佚，是從個(gè)人感受入手生發(fā)開(kāi)去，想到哪寫(xiě)到哪，自由隨性。仍是王蒙的語(yǔ)言風(fēng)格，淋漓盡致，很痛快。
讀王蒙的文字，忘了他的年齡，有時(shí)候也忘了自己的年齡。青春萬(wàn)歲！
我是特別愛(ài)讀紅樓夢(mèng)的，讀它就像王蒙先生那樣，看它怎么寫(xiě)人物、對(duì)話。也涉獵過(guò)作者身世之作品，可信的都不多。所以我向來(lái)懷疑所謂紅學(xué)家。
王蒙評(píng)新版《紅樓夢(mèng)》時(shí)就說(shuō)：“名著就是名著，經(jīng)典就是經(jīng)典，糟蹋就是糟蹋，癟三就是癟三，大師有大師的空間，癟三有癟三的市場(chǎng)?！?br /> 頂他這句話。
很值得認(rèn)真閱讀的一部書(shū)，讓人領(lǐng)略紅樓夢(mèng)的人生精義。很好，但王蒙有時(shí)過(guò)于糾纏于自己的人生經(jīng)驗(yàn)，不能調(diào)回到文本本身。
很奇怪，以前從來(lái)不覺(jué)得她會(huì)看王蒙的書(shū)。上次看了不起的蓋茨比，感覺(jué)她一直很不喜歡這種嚴(yán)肅文學(xué)的東西，可能女的天生都愛(ài)看紅樓夢(mèng)和紅樓夢(mèng)的解析吧
講解的很富有激情，不但可以幫助了解紅樓夢(mèng)的細(xì)節(jié)，而且還可以擴(kuò)展很多王蒙獨(dú)有的人生經(jīng)驗(yàn)與體悟。
王蒙說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》字字是曹雪芹的心血，字字是他經(jīng)歷的寫(xiě)照，《紅樓夢(mèng)》帶給人的不僅是文字后的感動(dòng)，更多的是一種真實(shí)的感動(dòng)。
王蒙關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的評(píng)述過(guò)于感性，盡管作為一個(gè)作家，有表達(dá)自己的權(quán)利。
細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》的人不多，讀懂《紅樓夢(mèng)》的人很少。王蒙投入巨大激情讀《紅樓夢(mèng)》，這是對(duì)曹雪芹的一種尊重，更是對(duì)書(shū)的一種尊重。
初中沒(méi)事的時(shí)候我經(jīng)常想在«紅樓夢(mèng)»中,林黛玉和薛寶釵誰(shuí)更好?今天看了初中老師發(fā)的資料的一段話后猶如醍醐灌頂。在文學(xué)的評(píng)論上,大家可以歌頌林黛玉,但在我們的生活中,借用王蒙的一句話:“如果你的女兒是林黛玉式的性格,她非倒霉不可;如果是薛寶釵式的性格,那她可以有光明的前途。”
王蒙大師對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究和理解很是獨(dú)到，他研究什么，像什么。他一出手，某些紅學(xué)家就遜色了。我喜歡！
《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹寫(xiě)得很含蓄，王蒙把里面的意思都拎出來(lái)來(lái)，該哭該笑的，都張羅了。很過(guò)癮。
王蒙的確是青春哥，讀它讓我有重新回到青少年時(shí)代的感覺(jué)，用那句爛俗的話說(shuō)，每個(gè)人心中都有一座大觀園。
誰(shuí)敢把《紅樓夢(mèng)》據(jù)為己有？高鶚使了那么大勁也不成。王蒙敢說(shuō)“王蒙的紅樓夢(mèng)”是要有足夠的勇氣和自信?？赐耆珪?shū)，覺(jué)得說(shuō)得過(guò)去，他當(dāng)?shù)闷?，能這么說(shuō)。
你會(huì)覺(jué)得:不可能是任何個(gè)人寫(xiě)出了《紅樓夢(mèng)》?！薄啊都t樓夢(mèng)》是一部文化的書(shū)。它似乎已經(jīng)把漢字漢文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫(xiě)完了?！薄啊都t樓夢(mèng)》又是一個(gè)智力與情感、推理與感悟、焦躁與安寧的交換交叉作用場(chǎng)。”-《我讀紅樓夢(mèng)》王蒙
周汝昌先生,王蒙先生,周嶺先生,曹禺先生才是響當(dāng)當(dāng)?shù)膶W(xué)界泰斗級(jí)別的，就連我這么不學(xué)無(wú)術(shù)的人也是知道他們的份量的。他們是真正的專(zhuān)家，不是現(xiàn)在只能挨磚的磚家。真正的想讀紅樓夢(mèng)，他們的書(shū)才能當(dāng)做入門(mén)。
今年夏天剛讀過(guò)第一遍紅樓夢(mèng)有很多東西沒(méi)有弄清看了一下目錄相信王蒙的見(jiàn)解會(huì)給我新的閱讀體驗(yàn)也能更勝一層領(lǐng)悟
很好的書(shū)。王蒙的文字很漂亮。熱烈溫暖性情大開(kāi)大合，配合上《紅樓夢(mèng)》的大悲大喜大徹大悟大開(kāi)大合，讀起來(lái)，很沉醉。
讀完王蒙的紅樓夢(mèng)解讀，再看紅樓夢(mèng)對(duì)其內(nèi)容、對(duì)人物的解析，又多一種了解的視角……
王蒙先生是一位有趣而謙虛的長(zhǎng)者。比起那些自以為能看懂《紅樓夢(mèng)》的小文人，王老的書(shū)要看。
原書(shū)看了n遍，各種講解也看了，劉心武的，周思源的，很熱鬧?？赐趺傻模洲D(zhuǎn)到另一個(gè)層面，也很好看。紅樓夢(mèng)的多面性，符合我們?nèi)说膹?fù)雜性。
王蒙有其獨(dú)特見(jiàn)解，通過(guò)紅樓夢(mèng)讀懂了人生與社會(huì)。
王蒙這輩子少年成名，槍打出頭鳥(niǎo)，也因此遭了罪；當(dāng)了大官，下來(lái)也有說(shuō)法。他是經(jīng)得起世面的了。曹雪芹的寫(xiě)作差不多也是這個(gè)狀況，得意過(guò)，也傷心過(guò)……人生因此復(fù)雜精彩，充滿變數(shù)，和世事洞明的憤世。
紅樓夢(mèng)是一本中國(guó)人生活的百科全書(shū)，王蒙老師的這本書(shū)帶我們認(rèn)識(shí)的正是這些。
最近讀王蒙的2本書(shū)，白天看"王蒙的紅樓夢(mèng)"解讀，這老頭寫(xiě)的挺有趣.，晚上讀<老子的幫助>，受益非淺。思想是深邃的，生活卻是瑣碎膚淺的，只能多些感悟
王蒙講的根源于原著，充滿了激情，也顯得正氣！這可能是讀紅樓最好的態(tài)度！
偶然間看到這本書(shū)，下訂單后的一天就拿到了。書(shū)很厚實(shí)，內(nèi)容剛讀一半，不錯(cuò)。
《王蒙的紅樓夢(mèng)》，大師氣象。
之前剛剛從頭看了一遍紅樓夢(mèng)，感覺(jué)后40回實(shí)在是與前面差很多
看了幾章，就被吸引了，王蒙堅(jiān)決不認(rèn)為紅樓夢(mèng)是有續(xù)書(shū)的，而且他認(rèn)為也無(wú)法續(xù)。
看來(lái)能解開(kāi)我的疑惑了
王蒙不像劉心武那樣，專(zhuān)注索引，搞出一個(gè)秦學(xué)。在王蒙這里，出《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)純粹的小說(shuō)，他表達(dá)的是對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作文本的喜愛(ài)，而不是史學(xué)的鄭重與推理的癖好。
讀了王蒙的紅樓夢(mèng)，才發(fā)現(xiàn)曹雪芹是多么客觀，他對(duì)每個(gè)人物都細(xì)致刻畫(huà)，生動(dòng)傳神，發(fā)現(xiàn)了許多原來(lái)未曾發(fā)現(xiàn)的美。
王蒙老師關(guān)于紅樓夢(mèng)的新作？雖然不是王迷，作為紅迷和小說(shuō)迷，必須收入囊中。我很喜歡!
特別的王蒙，特別的紅樓夢(mèng)，連在一起，是特別的二次方，相當(dāng)有料！
薛寶釵到底愛(ài)不愛(ài)賈寶玉呢？王蒙說(shuō)：寶釵“被嫁”寶玉，是以那樣一種屈辱和慘無(wú)人道、完全作賤人的路子被嫁，也算古今的一絕。這個(gè)世界上的代用品已經(jīng)夠多的了，代科長(zhǎng)、代部長(zhǎng)、代乳粉、代牛油，居然還能代妻代老婆！有了這樣的奇婚，誰(shuí)上？只有寶釵。
王蒙作為著名小說(shuō)家，深知人情百味，更能通透表達(dá)與評(píng)介他人作品。非常給力啊~
王蒙先生將紅樓的幾本書(shū)，非常喜歡，對(duì)其中不少觀點(diǎn)都持相同的見(jiàn)解。
對(duì)于喜歡紅樓也喜歡讀小說(shuō)的朋友來(lái)說(shuō)，是個(gè)不錯(cuò)的選擇！比起聽(tīng)講座，要方便快捷不少！
這是從王蒙個(gè)人的角度，講述紅樓的故事。很好
賈寶玉林黛玉那個(gè)年紀(jì)想的做的確實(shí)超出了同齡人。作為我們現(xiàn)代人，所知道的信息很多，但又有幾分重量是自己的呢？王蒙自認(rèn)比不上，我就更不用說(shuō)了?？峙挛姨嘏f了。
非常值得一讀。四大名著現(xiàn)在講解的人特別多，各有各的精彩。王蒙講說(shuō)的味道很濃厚，很耐人尋味。
王蒙似乎很欣賞探春，用的詞很極致?！熬鸵?yàn)樘酱捍虻倪@一個(gè)嘴巴，這一個(gè)嘴巴就把所有的鳥(niǎo)氣都發(fā)泄出來(lái)了。探春給王善保家的這一個(gè)嘴巴叫做金聲玉振、響徹乾坤、余音繞梁、千年不絕！”說(shuō)得多厲害啊！我也喜歡。
王蒙什么時(shí)候請(qǐng)到中央電視臺(tái)百家講壇露面?。∩綎|教育，平?？吹蒙?。
看蔣勛的文字和王蒙的文字兩個(gè)比較起來(lái)，一個(gè)厚重，一個(gè)輕松，為什么我們都要生活在批判壓力那么大的環(huán)境中呢，我們何不輕松一下呢
作者盡的分析了古往今來(lái)的中國(guó)，非常好的一本書(shū)，我非常喜歡閱讀王蒙先生的書(shū)。
這很可能是王蒙老師的評(píng)紅收官之作吧，每次都更深入，每次都有新觀點(diǎn)，非常喜歡
曹雪芹牛人一個(gè)，懂得的多多啊！那據(jù)王蒙說(shuō)，元春省親是完全的虛構(gòu)，曹雪芹寫(xiě)得跟真事一樣一樣滴——吹牛也吹得這么有水平，你能不服嗎？
王蒙的書(shū)一直很愛(ài)看，這本也不例外
一不小心用了先總統(tǒng)的名諱了！確實(shí)王蒙的講解更能給人以好的啟迪。不猜謎也能讀出書(shū)中的趣味來(lái)。很是喜歡。
王蒙的點(diǎn)評(píng)很辛辣很到位，可讀性很強(qiáng)~文字老道，視覺(jué)精準(zhǔn)~
模仿王蒙的視角，看看，有什么新發(fā)現(xiàn)？此山是此山，此水不是此水了。
此書(shū)雖還沒(méi)看完,但王蒙以一個(gè)小說(shuō)家的視角來(lái)談紅是一個(gè)很新穎的角度，給我們很大的開(kāi)啟。書(shū)的裝幀也很好，符合我的口味。
王蒙厲害啊，這眼光，這口才，這文筆，不由得不佩服！
a劉心武 b周汝昌 c霍國(guó)玲 d王蒙 e王小山……
“滿紙荒唐言”，為什么它是荒唐言？這里既有現(xiàn)實(shí)的東西，又有想象的東西。大荒山無(wú)稽崖青埂峰到底在什么地方，你哪兒知道？你說(shuō)得出來(lái)嗎？你說(shuō)不出來(lái)。36500塊石頭都派上了用場(chǎng)，都有自己的位置，都有自己的角色，偏偏剩下這一塊石頭給忘了，落到一邊了，你說(shuō)得出這是怎么回事嗎？你也說(shuō)不出來(lái)。還有，他沒(méi)有按正規(guī)的讀書(shū)科舉做官這個(gè)路子走，他走的是在封建社會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)荒唐的路子，所以“滿紙荒唐言”?；奶?，本來(lái)讓你覺(jué)得有點(diǎn)可笑、有點(diǎn)搗亂的意思，它底下一句一下子把這個(gè)荒唐言就給收拾了，給升華了，給悲情化了，甚至是嚴(yán)肅化了—“一把辛酸淚”。你不要以為都是荒唐言，這個(gè)荒唐言里頭有辛酸淚，叫做“有斑斑血淚”，令人熱淚盈眶。人生為什么會(huì)這樣辛酸？讀者為什么會(huì)共鳴于作者的辛酸？為什么堂堂一部大作《紅樓夢(mèng)》會(huì)讓你辛酸不已？哪個(gè)答得上來(lái)？
讀紅樓的時(shí)候覺(jué)得描寫(xiě)煩瑣，讀不進(jìn)去?？吹窖馍系男麄髡Z(yǔ)，他真的解得開(kāi)紅樓夢(mèng)，因而買(mǎi)了此書(shū)，借大師的目光，重新審視中國(guó)古代文學(xué)的王冠上的寶石。
專(zhuān)業(yè)的不一定出東西，非專(zhuān)業(yè)的不一定水平低。主流有可能不實(shí)事求是，不遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，非主流未必就不實(shí)事求是。陳林《破譯紅樓時(shí)間之謎》，西嶺雪《西續(xù)紅樓夢(mèng)寶玉傳、黛玉傳》，王國(guó)華《太極紅樓夢(mèng)》……
蒙哥不老的青春，青春萬(wàn)歲，歌頌青春，從五十年代到一零年代，蒙哥與時(shí)俱進(jìn)。這樣的青春人有幾個(gè)？所以他對(duì)賈寶玉林黛玉的種種才說(shuō)得透徹??！
紅樓研究能不被紅學(xué)會(huì)那幫人壟斷嗎？能像作者一樣接接地氣，講述一些我們能看得懂的人情世故，文學(xué)賞析嗎。不能局限于一家之言，多看看可以豐富自己視角的。
老王對(duì)紅樓夢(mèng)是有真情的一個(gè)人。這本講說(shuō)本尤其能見(jiàn)真情！
老王的不足是，他認(rèn)為續(xù)書(shū)是不可能的，并以自己為例，這是個(gè)聰明人的大糊涂。一則，紅有許多續(xù)書(shū)，這是確實(shí)的事。再則，你老王再了不起，也不能拿自己比老曹啊！中國(guó)寫(xiě)小說(shuō)的能與老曹比比的，古今也就是薄松齡、魯迅二人而已。
一個(gè)真正在人生中翻了幾個(gè)筋斗的老王，為億萬(wàn)講述大歡喜大悲哀大癡迷大智慧紅樓夢(mèng)?。〖t樓夢(mèng)是中國(guó)人的智力、權(quán)謀、愛(ài)情的三重古典絕響。
看到專(zhuān)題講說(shuō)紅樓夢(mèng)中的政治,想起多批注很精彩。比如說(shuō)賈雨村被上司參了一本被革職，說(shuō)他性情狡猾（不老實(shí)，括號(hào)為王批，下同），擅改禮儀（弄權(quán)），外沽清正之名（有非分之思），暗結(jié)虎狼之勢(shì)（這一條最重，拉幫結(jié)派，搞小艦隊(duì)，朝廷最不能容）。是官場(chǎng)一面生動(dòng)的鏡子，也是今天職場(chǎng)大忌。
評(píng)紅樓夢(mèng)不在一城一地的得失，說(shuō)什么黛玉小心眼怎么著了，而是他們的青春他們的愛(ài)情社會(huì)的這個(gè)環(huán)境，具有一貫性，能夠映照到我們自己的心！
剛讀完寫(xiě)在前面的話，就很有重讀紅樓夢(mèng)的沖動(dòng)。看紅樓的電視劇我喜歡87版，看書(shū)我也覺(jué)得找這些大作家的解讀比較可信。
四大名著里《紅樓夢(mèng)》是最熱鬧的，那些家長(zhǎng)里短里也有血雨腥風(fēng)，人人恨不得自己是賈寶玉，人人也怕自己成為那樣的人，誰(shuí)也保護(hù)不了，什么也做不了主，只有嘆息和逃避——出家是唯一的出路了。
紅樓夢(mèng)中講的都是中國(guó)人的情感，別的環(huán)境下的人很難體會(huì)。有些東西是只可意會(huì)不可言傳的。只有在這些細(xì)微處，我又略略自豪起來(lái)，因?yàn)槲翌I(lǐng)會(huì)得到這樣的情感，十分細(xì)膩的那種。
一個(gè)寫(xiě)了一輩子小說(shuō)的人，當(dāng)真地愛(ài)過(guò)苦過(guò)做過(guò)牛過(guò)也受過(guò)。他將自己整個(gè)地投入到《紅樓夢(mèng)》的煉獄里。
書(shū)封上看到的，哈哈
分析很細(xì)膩文筆也不錯(cuò)。讀紅樓不但是美文的享受更是文學(xué)修養(yǎng)的提升和人情世故的修為修煉。

王蒙的紅樓夢(mèng)

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