王蒙的紅樓夢

用戶評論 (總計(jì)156條)

•   《紅樓夢》問世，皕年有余，海內(nèi)外一代代的紅學(xué)家研究、評點(diǎn)、論說《紅樓夢》的書籍，誠可謂車載斗量，成千上萬。真正是學(xué)說紛紜，學(xué)派并起?！肫鹨痪湓妬恚骸皝y花漸欲迷人眼”。終因有關(guān)歷史資料的極度匱乏，紅學(xué)界關(guān)于同一個(gè)問題，你會毫不費(fèi)力地發(fā)現(xiàn)50年前是爭來吵去，互不相讓；50年后，仍然是磨刀霍霍，幾揮老拳?！钟浧鹨痪湓妬恚骸熬?yàn)t湘我向秦”。
  
  我個(gè)人的淺見、愚見與偏見：凡屬終其一生不研究《紅樓夢》文本本身，只研究文本以外的學(xué)問——所謂“紅外線”研究；抑或稱之為“除了《紅樓夢》不研究，什么都研究”——的專家（草根百姓中亦有人戲稱之為“磚家”）的著作，捧在手上，瀏覽把玩，讀之誦之，都要格外小心，害怕這些大腕級的人物因?yàn)橐簧凹t水”（現(xiàn)如今，可真稱得上是“紅水泛濫”“紅樓擁擠”）之中，往往多有“驚世震俗”的怪論、歪言或邪說拋出。手頭的一本大師級的論《紅》著作，每次開卷，我都不忘先睹一眼本人記于該書書卷后記書眉處的幾行文字：
  
  某老論《紅》大作——
  
  多有發(fā)人深思之高論，應(yīng)記；
  
  亦存走火入魔之囈語，當(dāng)防！
  
  在這些評說《紅樓夢》的著作中，有一批著名小說家的論《紅》作品，我個(gè)人則是特別留心，他們是寫了一輩子小說的人，他們的論紅之說自有一般人想不到道不出寫不來的獨(dú)特深刻之處。張愛玲（《紅樓夢魘》）、端木蕻良（《端木蕻良細(xì)說紅樓夢》）、李國文（《李國文樓外說紅樓》）、劉心武（《紅樓望月》）、二月河（《二月河妙解<紅樓夢>》）等名家的談紅論紅著作，我都常備案頭，細(xì)細(xì)翻閱，真真開卷有益。
  
  近日正閱讀小說大家王蒙的論紅新著《王蒙的紅樓夢》（講說本）。這是王蒙新近在山東教育電視臺《名家論壇》欄目縱論《紅樓》的講說稿子。
  
  王蒙說《紅樓夢》“一個(gè)最根本、最大的迷還是賈寶玉的那塊玉到底是怎么回事”。賈寶玉初見林黛玉，就產(chǎn)生了“一種高度的認(rèn)同感、親愛感、相通感、共鳴感、永結(jié)為伴感”，寶玉“認(rèn)定了林妹妹配有這樣的玉，應(yīng)該是有這樣的玉”?！百Z寶玉對于林黛玉這個(gè)‘有沒有玉’的詢問，表達(dá)了一個(gè)最大的悲哀，也是一個(gè)最大的夢想。這就是紅樓之夢，這就是愛情之夢，這就是你和我（我賈寶玉和你林黛玉）不但心相通，而且事事相通，在‘有玉無玉’上也完全相通的這樣一個(gè)夢。”“寶玉有玉，黛玉無玉，這就是不平衡，這就是悲劇的預(yù)兆，這就是人生的悖論，這就叫有情人難成眷屬，這就是老天不公，老天不長眼，這就是命運(yùn)的折磨，這就是愛情悲劇的表征！”
  
  ——這是王蒙解說的《紅樓夢》中的《永遠(yuǎn)的謎語》。
  
  這令我想到：“愿天下有情人終成眷屬”，是《西廂記》里發(fā)出的真誠呼喚；當(dāng)今之世人們見得不少聽得最多的則是“有錢人終成眷屬”。而寶黛卻是“有情人難成眷屬”，“有情人不成眷屬”，這怎不令善良有情的讀者掩卷痛哭、扼腕嘆息？！
  
  接下來，王蒙又講《紅樓夢》的《永遠(yuǎn)的遺憾》：“什么遺憾呢？就是不能為世所用的遺憾，一個(gè)無情補(bǔ)天的遺憾。”王蒙拿來俄羅斯十九世紀(jì)作家岡察洛夫《奧勃洛莫夫》中的主人公“多余人”奧勃洛莫夫來作例證。
  
  在《瞬間的榮枯》中，王蒙講到秦可卿的喪事。他這樣說“描寫這個(gè)喪事的風(fēng)光，這個(gè)喪事的譜擺大發(fā)了，一個(gè)悲哀悼亡的喪事變成了顯擺自己榮耀風(fēng)光儀式，變成了榮耀大游行，這是真叫異化了，這件事完全改變了性質(zhì)，令人嘆息不已”。
  
  一直有學(xué)者把《紅樓夢》當(dāng)作真人真事來考證，甚至發(fā)展到認(rèn)為《紅樓夢》中“賈府即曹家，寶玉雪芹一也”。王蒙在《瞬間的悲喜》（上）中卻鄭重強(qiáng)調(diào)：“《紅樓夢》是以小說的形式來寫的，比如一個(gè)重大情節(jié)是完全想象的，就是‘元妃省親’一節(jié)”。后面他在《不可沒有的紅樓二尤》中還說道，“‘紅樓二尤’的故事不像親歷，不像自傳，更像說書，更像傳奇，更像戲曲場面與故事”，“二尤故事戲劇性大于真實(shí)性，情節(jié)性大于細(xì)節(jié)性”。
  
  王蒙在論及黛玉的愛情時(shí)，他發(fā)明了一個(gè)絕妙的詞語——“天情”。他認(rèn)為黛玉（還有寶玉）是“天生的情種”，她“把愛情看得至高無上，比什么都重要”。
  
  “天情”，這個(gè)簡直說法好極了！用在黛玉身上合榫得很、貼切得緊！激賞并感動(dòng)于王蒙多次講過的一句名言：“被黛玉愛過一次，即使最后自己跳了井，……這輩子總算沒有白活！”
  
  王蒙在《釵黛對決還是釵黛合一》中這樣說：“林黛玉是作者的一種理想，是作者對于鐘情的美麗的少女的頌歌；薛寶釵也是作者的一個(gè)理想，是作者對于美麗的、不無情感的，同時(shí)又高度文化化了的、幾乎沒有缺點(diǎn)毛病可講的這樣一個(gè)少女的頌歌?！?br />
  “但是這樣說，絲毫也不意味著這兩者（‘木石前盟’與‘金玉良緣’）是同等分量。小說里寫得很清楚，‘都道是金玉良姻，俺只念木石前盟’，賈寶玉和林黛玉的感情還是最深厚的、最難忘懷的?！?br />
  ——這說得非常棒、非常到位！
  
  王蒙本人寫過一部長篇，題名《青春萬歲》，小說表現(xiàn)的是建國初期青年人的歡欣與希望。王蒙把《紅樓夢》中的“蘆雪庵聯(lián)詩”“壽怡紅群芳開夜宴”，定名為“青年狂歡節(jié)”，稱之為《大觀園里的青春萬歲》。相反的，王蒙把“搜檢大觀園”稱為《掃蕩青春》。王蒙認(rèn)為，“號稱比較具有反叛精神反封建意識的賈寶玉和林黛玉，對搜檢大觀園毫無反應(yīng)，這是我至今百思不得其解的?！蓖趺删痛说贸鲞@樣的結(jié)論：“賈寶玉實(shí)際上是非常怯懦的”，“甚至我也懷疑林黛玉的怯懦”。
  
  “那么，搜檢大觀園事件里也有個(gè)人形象非常之大，令人難忘，就是探春?！?br />
  眾所周知，探春打了王善寶家的?！疤酱哼@一個(gè)嘴巴打到王善保家的臉上，是《紅樓夢》中最令人痛快的事?！?br />
  “《紅樓夢》是一部讓人看著窩囊的書，但我們看完了《紅樓夢》后并沒有得抑郁癥，我們看完了《紅樓夢》還愛看，靠的就是探春打的這個(gè)嘴巴，余音繞梁，三百年不絕。”
  
  王蒙認(rèn)為《紅樓夢》“獨(dú)一無二”的偉大，但他并不迷信這部奇書。他的報(bào)告中亦指出了《紅樓夢》的不足和糟粕。
  
  在《賈寶玉的性啟蒙》中，王蒙說《紅樓夢》中“警幻仙姑所倡的意淫說”，“‘意淫’至今未能成為一個(gè)正面的詞，這是《紅樓夢》用語上一個(gè)并不成功的例子。”在《該出手時(shí)便出手》中，談及賈瑞照鏡子。“賈瑞不聽道人的指導(dǎo)，偏要正照風(fēng)月寶鑒，偏要求美女而棄骷髏，使得賈瑞賈天祥精盡而亡。這種觀點(diǎn)十分老朽，在一個(gè)健康的環(huán)境與健康的觀念下，對于美女的愿望不一定是毒藥，而可能是維生素。”——“對于《紅樓夢》中的這些糟粕，我們無法不說。”
  
  王蒙在報(bào)告中提出了讀《紅樓夢》要具備“兩個(gè)眼光”：“一個(gè)體貼的眼光”，“一個(gè)穿透的眼光”。
  
  “當(dāng)真地愛過、苦過、做過、牛過，也受過”的王蒙說，“我這一輩子，一定要講這么一次《紅樓夢》”，“我覺得能談《紅樓夢》這是中國人的一個(gè)福分”。讀者由全書的內(nèi)容可以看出王蒙經(jīng)歷的影子。這部書是講
•   本來沖著王老師去的，粘一段王老師的激情演說。
  嗚呼紅樓，得其悲，得其樂，得其俗，得其雅，得其虛空，得其富貴，得其腐爛，得其高潔，它陪你，你陪它，一生又一世，一劫又一輪回，哭到眼枯又嘆到氣絕，戀到難分又舍到天外，世事洞明，人情練達(dá)，人生百味，情意千般，一夢又一夢……
•   《紅樓夢》這個(gè)夢太久了，正因?yàn)樘昧?，所以迷失了不少夢的過程，從而帶來了對此夢解析的難度。更因?yàn)檫@個(gè)夢的內(nèi)容太豐富了，從而引來解夢者無數(shù)，遺憾直到今天夢還沒有解釋清楚。
  對于千古奇書《紅樓夢》，熱情的人們談?wù)摬恍?，而一談就是幾百年。這部書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
  之前對夢的解讀者甚多，這次有幸看到王蒙對此夢的心得。此次解讀不像其余者，他是從自己多年的生活經(jīng)歷、人生的歷練和寫作的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合自己的歷程，為我們從心得角度來做夢的解析。解析的語言不是搜奇尋怪、不是捕風(fēng)捉影、不是胡思亂想不著邊際，而是集口語化、即興化、現(xiàn)場化、透明化、生活化為一體。
  一部《紅樓夢》描寫了人生多少滋味，年輕時(shí)看紅樓是一個(gè)味，歷經(jīng)風(fēng)雨遍嘗百味年老時(shí)，看紅樓又是另外一個(gè)味。王蒙老先生的這句話我喜歡“我覺得能談《紅樓夢》這是中國人的一個(gè)福氣?！币徊繒欣锩嬗袗矍椋姓?，有管理，有奪權(quán)，有反奪權(quán)，還有抄家。你經(jīng)歷的越多，或許你能從中感受到的越深，體會的更深切。
  《紅樓夢》小說精彩處很多、人物更是眾多。每個(gè)人物的身上都會找到自己的一個(gè)小小的縮影，每個(gè)人物都是惟妙惟肖。
  寶玉摔玉情節(jié)前人的解釋不夠透徹，不夠有新意。王蒙的解釋我覺得還有點(diǎn)意思。王蒙說，“這是非常不合邏輯、莫名其妙、匪夷所思的情節(jié)，但是這個(gè)情節(jié)又是非常關(guān)鍵的情節(jié)，我?guī)资陙頉]有放下過這個(gè)心思，為什么賈寶玉要摔玉？我越想越感覺到這是小孩的愛情，這是十二三歲人的愛情，十七八歲都沒有這種想法。他特別小，但是他還非常喜歡這個(gè)小女孩，我們假設(shè)那時(shí)候賈寶玉13歲，林黛玉11歲，他一見她有一種天真，他認(rèn)為咱們兩個(gè)什么都應(yīng)該是共通的?！?認(rèn)為，這其實(shí)已經(jīng)預(yù)言二人不會在一起，一個(gè)有玉，一個(gè)沒玉，身份不一樣，符號上不般配。
  搜檢大觀園時(shí)探春的一段話，絕對經(jīng)典、出彩，太深刻了。探春在眾多女子中式絕對另類的一種，有才學(xué)、有膽識、有魄力、有思想。王蒙老先生認(rèn)為對于大觀園內(nèi)的治安形勢，探春與賈母的觀點(diǎn)就針鋒相對。探春比較客觀，賈母忽然兇相畢露。這反映了賈母老一代當(dāng)年沖殺格斗殺出一條血路的背景；而探春在與寶釵、李紈三駕馬車執(zhí)政期間了解府內(nèi)更多的腐敗，她對于搜檢有強(qiáng)烈的反應(yīng)，應(yīng)是可能的。但是我覺得應(yīng)該還是曹雪芹的話，探春小女子說不了那么深。這點(diǎn)讓我想起了，國外的那位莎士比亞先生的著名劇本《哈姆雷特》，能夠與曹雪芹匹敵的一位人物啊。但是就是這樣一位人物，一樣在《哈姆雷特》里，也難以按捺自己的情緒，那段對藝人表演的評論，（念臺詞要念的跟我一樣，很順當(dāng)?shù)膹纳嗉馍贤鲁鰜?。有許多演員他們愛直著嗓子喊，那我寧可找個(gè)叫街的來。哦，不。千萬不要這樣地用手在空中亂劈一氣，要做的自然些，即使感情激動(dòng)爆發(fā)，甚至于在狂風(fēng)般的沖動(dòng)里，你們都一定要懂得有節(jié)制，做到雍容大方。哦，我最討厭有些個(gè)人戴著假頭發(fā)在臺上亂叫亂嚷，齜牙咧嘴的做戲，把觀眾的耳朵都震聾了，演戲，不論過去或是現(xiàn)在，都像是一面鏡子用它來反映人生，顯示出什么是善的什么是惡的，顯示出時(shí)代和社會的形象和印記。演得太過火了，雖然能叫外行人發(fā)笑，可只能叫明眼人痛心，這種行家的看法，你們一定要比滿座看得更重。大搖大擺地亂吼亂叫，簡直就像是什么笨手藝人捏出來的，而且捏得那樣子的叫人惡心。要徹底改正。那些演丑角的，我只許他們念劇本上的詞，他們往往愛自己先笑，逗得少數(shù)沒有頭腦的觀眾也哄笑一番，全不管那時(shí)候戲里正好有緊要的問題要大家注意，這太可惡了，同時(shí)也說明這些傻瓜可鄙的用意，去準(zhǔn)備吧。）看看這評論，精彩的無法比擬，高度也實(shí)在高啊，無人企及。莎士比亞對于那個(gè)時(shí)候不少藝人的拙劣的表演應(yīng)該憤怒到極點(diǎn)了，終于有這個(gè)場合可以爆發(fā)了，他不得不充分顯露。估計(jì)曹雪芹也是，寫到家境開始衰落的時(shí)候，他看著自己現(xiàn)在的境遇，應(yīng)該是對當(dāng)初那些的憤恨之極，不得不抒發(fā)一下，從而借探春之口，來表述自己的心情。
  　把重點(diǎn)放到中國的情面文化上來講，寫秦顯家的奪權(quán)一段，現(xiàn)實(shí)的不能在現(xiàn)實(shí)了，奪權(quán)者初期的得意，失權(quán)者的失落，奪權(quán)者上臺后對前者的全盤否定與詆毀，對施恩者的無比報(bào)答，到最終失權(quán)的落寞，真是細(xì)致入微，淋漓盡致。叫人可以產(chǎn)生太多聯(lián)想了。王蒙老先生的解讀有新獲，有新感想，給《紅樓夢》賦予更多的活氣活力。《紅樓夢》是生活，是世界，是大活人、好人和壞人、男的和女的，是你我他（她）都能感染體悟的人生！
  　 《紅樓夢》中“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，還時(shí)時(shí)處處談情說愛，仔細(xì)平常之外是生離死別、杜鵑啼血。
•   王蒙先生給我印象最深的作品是《風(fēng)箏飄帶》，散見于《新時(shí)期爭鳴作品》，那是1996年，“捉襟見肘”的愛情及約會，讓人深刻了一下，新時(shí)代自由戀愛的釋放過程也如此坎坷。再優(yōu)雅些的形象則來自《王詩謝畫》，舊體詩加其友人并幼女之畫，以游記詩為多，多七言，文彩相映，相得益彰。以我的蛛絲馬跡的記憶判斷出兩點(diǎn)：王先生十年前是沒有說紅樓的，王先生對愛情觀有獨(dú)到見解的。王先生并謙虛地說人生七十也未必讀懂許些，可信。
  
  另則，著名紅學(xué)專家、教授郭豫適在《擬曹雪芹“答客問”》中提到，劉心武先生的研究屬索隱派，雖然其本人并不承認(rèn)，還特意提到劉先生說王蒙先生不懂紅樓夢，郭先生的論斷是索隱派的研究是不科學(xué)的，沒有前途的。以邏輯關(guān)系反證說明王蒙先生的講評是有一定道理的。
  
  綜合以上兩則，我判斷王蒙先生的紅樓夢理解是有道理的。而我是真的沒有從頭到尾讀過《紅樓夢》的，準(zhǔn)確的說只讀到第十八回，大觀園題詩，同感于賈政對寶玉之態(tài)度，非是一味泄氣，這身不肖與玩世，還是有一定才情的。
  
  這個(gè)講評本：語言輕松，以老王自居，偶夾有現(xiàn)代元素，顧左右而言他，實(shí)有迂回之效；挖掘細(xì)膩，有玉無玉探討許多，找到了很重要的題眼，而是主人公宿命隱含的結(jié)局，鳳姐找賈母的頻率多也能闡明一些道理；立場冷眼，不入“戲”，冷眼旁觀，大有指點(diǎn)迷津之意，這種敘述感覺非常好；融會貫通，以引詩為例，信手拈來，如寫后面一連貫如黛玉、香菱、晴雯等死去時(shí)的前引，而詩無疑是《紅樓夢》最重要的特色之一；分析深刻，不單單用主流的幾元論梳理，而是就事就人就情而論，黛玉的性格變化、葬花的表面理解、抄檢的權(quán)力迷霧等等，確有獨(dú)到之處，對于“不奴隸，毋寧死”，難道不含有中國人的一點(diǎn)劣根性嗎？既是批判也是對當(dāng)時(shí)客觀的評價(jià)。
  
  不敢說太多，因?yàn)樽约合鄬τ凇都t樓夢》太幼稚，不讀的原因確實(shí)感覺兒女情長太多，瑣碎細(xì)事太多，遠(yuǎn)不如男人贊歌的《三國演義》痛快，而讀不下去，也不如《西游記》的天馬行空，風(fēng)景仙境的優(yōu)美描寫，而且紅學(xué)由來已久，前人大學(xué)問者，今人厚積者燦若星河，豈容豎子無禮？——最喜歡駱玉笙先生的京韻大鼓《寶玉探晴雯》和越劇《天上掉下個(gè)林妹妹》段，一則以悲，冷雨凄風(fēng)花落去也，一則以喜，正所謂人生若如初相逢。這便也是人生不可獲缺的元素，只是有人的平平凡凡，有人轟轟烈烈而已。
  
  還是東坡先生說得好，人生如夢，一樽還酹江月，如他所言，六七百年后，便有了這《紅樓夢》，悲喜榮衰之眾生夢，彌歌荒野，洞唱市井，何其弘也！
•   王蒙自己說，這本講說本的氣質(zhì)是交流溝通，拍案驚奇，抬杠安慰，自斟自飲。有的時(shí)候你感覺像是看一個(gè)小說家用他所熟知的人生經(jīng)驗(yàn)在與一位偉大的小說家唱和，有的時(shí)候你感覺分明像是一個(gè)探案高手還原另一個(gè)筑夢師制作的世界背后的現(xiàn)場，紅樓夢是民族的青春之謎，也是人性的經(jīng)典史詩，而王老的這本書，情緒飽滿的給你推進(jìn)這首詩中……
  
  
  作為一個(gè)中文系畢業(yè)的人，紅樓夢是學(xué)習(xí)古代文學(xué)跨不去的高峰。相對于舊紅學(xué)索引派的繁瑣論證和推理，胡適的考證派可以說引出了紅學(xué)研究的一個(gè)新境界，直至后來的李希凡、俞平伯、周汝昌。為大家整理了一個(gè)百年紅學(xué)脈絡(luò)。
  
  清乾隆年間到清末的舊紅學(xué)：乾隆年間主要采用圈點(diǎn)、加評語等形式對經(jīng)過了程偉元、高鶚續(xù)補(bǔ)的120回《紅樓夢》進(jìn)行評點(diǎn)。清末王夢阮、沈瓶庵、蔡元培主要是用歷史上或傳聞中的人和事去比附《紅樓夢》中的人物和故事。
  
  20世紀(jì)20年代新紅學(xué)：以胡適為代表的考證派，考證派注重搜集有關(guān)《紅樓夢》作者家世、生平的史料和對版本的考訂，重要著作繁多，除了胡適的《紅樓夢考證》之外，還有俞平伯的《紅樓夢辨》、周汝昌的《紅樓夢新證》、張愛玲的《紅樓夢魘》等等。
  
  20世紀(jì)50年代當(dāng)代紅學(xué)：俞平伯受批 李希凡為開山立派，一躍成為成為學(xué)術(shù)界的核心人物。1973年：馮其庸主筆撰寫《〈紅樓夢〉是部寫階級斗爭的書》并發(fā)表，反響極大。
  
  20世紀(jì)七八十年代：馮其庸派成紅學(xué)主流，周汝昌拒稱“紅學(xué)家”。周汝昌一直致力于將十余個(gè)《紅樓夢》古本進(jìn)行逐字逐句比對，從而編選出一個(gè)最符合曹雪芹原意的版本。1982年，已經(jīng)是中國紅學(xué)研究所專家的馮其庸以他所推崇的庚辰本為底本推出了最新版紅樓夢，周汝昌拒絕“紅學(xué)家”這一稱謂，拒絕進(jìn)入主流紅學(xué)組織。
  
  此外，還有不少紅學(xué)家從《紅樓夢》本身出發(fā)，研究它的寫作方法、文學(xué)特色、思想意義等。王國維的《紅樓夢評論》就是運(yùn)用西方哲學(xué)理論對《紅樓夢》進(jìn)行全面評論，在紅學(xué)研究中產(chǎn)生了重大影響的一部著作。在當(dāng)代有很多作家和思想家等一些大學(xué)者們，對《紅》的某些細(xì)節(jié)情節(jié)、人物、文化、封建思想、背景進(jìn)行專項(xiàng)研究，像劉心武，就產(chǎn)生了秦學(xué)研究。
•   可以說王蒙是超越了這些派別的，可以說他是《紅樓夢》研究中的“小說派”，他緊緊圍繞現(xiàn)有的文本，揭示自己閱讀感想。他不去挖掘（搜腸刮肚或生拉硬拽把紅樓夢當(dāng)密電碼），只是體貼（全身心的代入）。他著作等身，有一顆微妙纖細(xì)的文學(xué)的心臟，能夠使曹雪芹的落筆生花重新流動(dòng)起來；他歷經(jīng)人世沉浮，又有一顆千錘百煉的心臟，能夠看得出書中的大悲歡是所有人的人生鏡像，包括他自己。他不能平鋪直敘，他不能不激動(dòng)，他激贊青春與愛情，他剖析中國的情面文化，他把一切丑的美的鋪展開來，你一目了然……愿意以一個(gè)真正在人生中翻過幾個(gè)筋斗的人的身份，以一個(gè)當(dāng)真地愛過苦過做過牛過也受過的人的身份，以一個(gè)寫了一輩子小說的人的身份，作出對于《紅樓夢》的真切發(fā)現(xiàn)，給億萬讀者作證，與天才的杰作的作者再擁抱一回，頓足一回，哭喊一回……
•   王蒙年輕時(shí)寫過《青春萬歲》，一代人有一代人的青春，而今作者解讀紅樓夢，其中的一個(gè)角度就是寫出了大觀園里的青春歲月的美好與易碎。作者抓住了大多數(shù)人的心，我們懷念我們的青春，是因?yàn)槟鞘羌拇嫖覀兝硐肱c想象的烏托邦，我們都已經(jīng)回不去了，對吧
•   怎么說呢，蔣勛寫什么都有種《孤獨(dú)六講》的味道，劉心武的解紅……哈哈哈……還是哭吧，為我當(dāng)年誤買了那四本書，其他人陳林西嶺雪什么的，對不起啊太過草根的那種我這種草根還是別看了。我有一點(diǎn)懷疑，我現(xiàn)在覺得這書不錯(cuò)，猛一看被迷住了，可能只是因?yàn)槲铱吹耐趺傻男≌f和之前的解讀紅樓夢的書不多，所以，是的，王老師，我只買您這一本紅樓書啦。
•   王蒙先生視角獨(dú)特卻又非常系統(tǒng)的給我們展示了他理解的紅樓夢，十分有趣。有一點(diǎn)我不認(rèn)同，既王蒙懷疑高鶚是否為續(xù)作者。理由是續(xù)書很難?？蓜e忘了，高鶚也是一個(gè)文學(xué)奇才，而且他有40回的空間來調(diào)整他的思路，續(xù)作還是可能的。莫說高鶚，即使現(xiàn)在續(xù)書的人也不少，有的也獲得了一定程度上的認(rèn)同。
  
  總之看王蒙分析的紅樓夢，從青春之歌寫到人際關(guān)系、政治山頭，從分析王熙鳳賈母劉姥姥等人入手，到各人深層次的內(nèi)心秘密，實(shí)在是一本不可多得的好書。
•   跟著老王進(jìn)行閱讀，是激動(dòng)的，不是四平八穩(wěn)的。他有激情，有沖動(dòng)。很難想像七十多歲的人。什么叫厚積薄發(fā)？他寫過《青春萬歲》，也說大觀園里的青春萬歲。人在青春時(shí)總是無盡的期待無盡的美好，然后是社會，也不定是什么勢力，就是一個(gè)羅網(wǎng)，變味了。你不能不憤懣，不能不哀傷。紅樓夢有代入感，情不自禁。你投注到紅樓夢上是你自己的影子。
  這就是老王說的一段話：你所有的經(jīng)驗(yàn)、喜怒哀樂，都能在紅樓夢里找到參照，找到解釋，找到心心相印的共振。
•   王蒙先生看紅樓的角度很獨(dú)特，顯示作者對紅樓夢很有共鳴，有筆力。但覺得文風(fēng)有時(shí)很恣肆，思路需要跟上。不過還是挺有意思的。他說的很有道理。
•   王蒙講到林黛玉之死就不再細(xì)說了。林黛玉死了，賈寶玉活著也等于死了。就比如《三國》里諸葛亮死了也就潦草了。賈寶玉是紅樓夢的“核”，林黛玉則是賈寶玉的“心”。沒了，就都沒了。
•   王蒙的氣勢很盛，滔滔如江河之水，一以貫之，讓人不得不敞開胸懷接納。他說的《紅樓夢》充滿了陽剛氣和青春氣，帶著社會的共性，又有一種無力感的悲涼。
  
•   看了《王蒙老師的紅樓夢》，我覺得受益匪淺。以前讀《紅樓》更著重看的細(xì)膩的小兒女情長，沒有發(fā)現(xiàn)里面暗藏玄機(jī)，現(xiàn)在口才看出斗爭的殘酷，人性的堅(jiān)持與偉大。
•   一本書里住著很多個(gè)靈魂，在別人濃縮的一生，我們豈不是也活過一一世春秋。這可能就是王蒙說讀一遍紅樓夢，又多活了二十年的意思吧。
•   王蒙的紅樓夢得其精髓，他說這就是老王老李的只此一遭、別無找補(bǔ)的陽間“兩輩子”。紅樓夢是一座無盡的寶藏，大師像是一領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們深入名山不致空手而返。
•   從《組織部新來的年輕人》到《青狐》，再到今天的《王蒙的紅樓夢》，作者越發(fā)有一種從容氣度，只愿越寫越好，才是讀者福音。
•   王蒙極其贊賞這部不朽之作：《紅樓夢》“使你覺得世界上本來還是有一些讓人值得為之生為之死為之哭為之笑為之發(fā)癡的事情。它使你覺得，活一遭還是值得的。所以，死也是可以死得值得的。一百樣消極的情緒也掩蓋不下去人生的無窮滋味！”“讀一部《紅樓夢》，等于活了一次，至少是活了二十年?！?/li>
•   王蒙的書好，人生含量、藝術(shù)含量、文化含量都滿滿當(dāng)當(dāng)。談《紅樓夢》幫助著我們認(rèn)識自身，認(rèn)識昨天，長見識，增智慧，訓(xùn)練腦筋，消食破悶，了解國情，走向明白。還能讓我們哭哭笑笑，提高情商。當(dāng)然還幫助認(rèn)字?jǐn)嗑?，改善語言文字水準(zhǔn)。
•   七十七歲的王蒙，七十七歲的人生經(jīng)歷，五十六年的寫作經(jīng)驗(yàn)，近七十年的讀紅經(jīng)驗(yàn)體會，這就是《王蒙的紅樓夢》這本書的底蘊(yùn)！
•   之前在報(bào)上看到新聞，說王蒙說，我不評紅誰評紅，一直想買，以前一直未到貨，現(xiàn)在才有，
  趕緊下單，就是這書勾起了我讀紅樓夢的興趣.
•   對于作家劉心武的紅學(xué)研究，王蒙評價(jià)說，他最大的貢獻(xiàn)在于找出了《紅樓夢》的一些細(xì)節(jié)之處，但他解釋得過于鑿實(shí)了，使自己易陷于被攻擊的境地?！啊轮i’要適可而止，不然就會引起很多非議，這是我的見解?！?/li>
•   《王蒙的紅樓夢（講說本）》，值得一讀。在我看來，這本書是王蒙讀紅研紅的巔峰之作，是王蒙式的讀紅研紅的一個(gè)范例。不是說它的每一個(gè)看法、每一個(gè)結(jié)論都是無懈可擊的；因?yàn)槭茄葜v的記錄，也不能認(rèn)為它的文字沒有可斟酌、可推敲之處。但是，總起來講，這是一本好書，是讀紅研紅的正途。什么索隱、揭秘、解夢、猜謎，種種歪門邪道，在它的面前，都顯得猥瑣不堪、無地自容。
•   解讀《紅樓夢》，可以將之作為文獻(xiàn)資料乃至秘密檔案，作為歷史公案或推理起點(diǎn)，進(jìn)行考據(jù)的或推理的探究。但那不是我的強(qiáng)項(xiàng)，我主要從文學(xué)與人生的角度來研究《紅樓夢》，我的文學(xué)評論僅限于人生評論。王蒙說的，不是我說的。
•   “《紅樓夢》的真實(shí)是一種可以觸摸、可以體貼、可以擁抱、可以絞壓、可以與它白刀子進(jìn)紅刀子出的真實(shí)。就是說，我們常說的藝術(shù)作品的真實(shí)如同一張油畫或彩照，它是供欣賞供贊嘆的真實(shí)，而《紅樓夢》的真實(shí)是同床共枕、同愛共狂、同廝殺共糾纏的咬牙切齒而又若仙若死的真實(shí)?！?br /> 王蒙的紅樓夢生動(dòng)而又細(xì)致，對文學(xué)美麗的贊許，對心靈的贊美，對人性的深刻剖析，這些既是紅樓夢的特點(diǎn)，也是本書的特色。
•   晚上看王蒙的紅樓夢，覺得王主席有一點(diǎn)說得好，評論紅樓夢是件自尋短見的事情，我的理解是，評到最后自己越來越看清自己的見識短了。
•   我覺得今年有兩件大事，一是李少紅版的紅樓夢播映了，一是王蒙的紅樓夢出版了。一反一正，相輔相成。就一本書，全國人民始終達(dá)不成一致，好幾代人了，越吵吵越熱鬧，停不下來了。毛澤東也挺看得起紅樓夢的，說中國地大物博，再有部《紅樓夢》。
  
•   王蒙創(chuàng)作了一批讓人喜愛的講道理的書：關(guān)于人生，關(guān)于紅樓夢與李商隱，關(guān)于讀書閱人，關(guān)于老子和莊子。王蒙認(rèn)為：“不管是多么艱深的道理，它的價(jià)值在于可以從中發(fā)現(xiàn)生活的氣息和生命的力量。”所以，“王蒙的紅樓夢”是靈動(dòng)的、鮮活的、流轉(zhuǎn)的、多情的與多姿多彩的。
•   我們之前看的紅樓夢的解讀要嗎專業(yè)深刻難以卒讀，要嗎天馬行空不著四六。王蒙以過來人的身份潤物無聲，講述最性感，最青春的紅樓夢。
•   與專業(yè)紅學(xué)家的研究不同，王蒙說他拿《紅樓夢》是當(dāng)小說來讀的。
•   《紅樓夢》是一個(gè)特別好談的話題，可以借題發(fā)揮，王蒙用自己的人生經(jīng)驗(yàn)作補(bǔ)充。生老病死、富貴榮華、禍福命運(yùn)，書中什么內(nèi)容都有，談?wù)撈饋砗芊奖?，這是王蒙研究《紅樓夢》的出發(fā)點(diǎn)。
•   有人說王蒙沒當(dāng)上做些主席很是郁悶，我看不出來。至少他有看紅樓夢這個(gè)勁頭，就不大像個(gè)小心眼的人。
•   通過王蒙的解說，好似對紅樓夢的理解又有了新的境界。是從人的感情寄寓、生的困境來看，復(fù)制粘貼我們的悲歡！好好可愛，又好好讓人痛心的！
•   王蒙老師細(xì)品紅樓，對每一個(gè)細(xì)節(jié)都投入以他豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，感覺之前品讀的人把紅樓當(dāng)做密碼本、歷史書，就是不是一部文學(xué)作品看。
  另外共二十七講，專題解說部分我覺得比正文還好看。性價(jià)比高的書，推薦一下。
•   這是一個(gè)作家、文人眼中的《紅樓夢》，沒有太深的理論性，也不去探佚，是從個(gè)人感受入手生發(fā)開去，想到哪寫到哪，自由隨性。仍是王蒙的語言風(fēng)格，淋漓盡致，很痛快。
•   讀王蒙的文字，忘了他的年齡，有時(shí)候也忘了自己的年齡。青春萬歲！
•   我是特別愛讀紅樓夢的，讀它就像王蒙先生那樣，看它怎么寫人物、對話。也涉獵過作者身世之作品，可信的都不多。所以我向來懷疑所謂紅學(xué)家。
•   王蒙評新版《紅樓夢》時(shí)就說：“名著就是名著，經(jīng)典就是經(jīng)典，糟蹋就是糟蹋，癟三就是癟三，大師有大師的空間，癟三有癟三的市場。”
  頂他這句話。
•   很值得認(rèn)真閱讀的一部書，讓人領(lǐng)略紅樓夢的人生精義。很好，但王蒙有時(shí)過于糾纏于自己的人生經(jīng)驗(yàn)，不能調(diào)回到文本本身。
•   很奇怪，以前從來不覺得她會看王蒙的書。上次看了不起的蓋茨比，感覺她一直很不喜歡這種嚴(yán)肅文學(xué)的東西，可能女的天生都愛看紅樓夢和紅樓夢的解析吧
•   講解的很富有激情，不但可以幫助了解紅樓夢的細(xì)節(jié)，而且還可以擴(kuò)展很多王蒙獨(dú)有的人生經(jīng)驗(yàn)與體悟。
•   王蒙說，《紅樓夢》字字是曹雪芹的心血，字字是他經(jīng)歷的寫照，《紅樓夢》帶給人的不僅是文字后的感動(dòng)，更多的是一種真實(shí)的感動(dòng)。
•   王蒙關(guān)于《紅樓夢》的評述過于感性，盡管作為一個(gè)作家，有表達(dá)自己的權(quán)利。
•   細(xì)讀《紅樓夢》的人不多，讀懂《紅樓夢》的人很少。王蒙投入巨大激情讀《紅樓夢》，這是對曹雪芹的一種尊重，更是對書的一種尊重。
•   初中沒事的時(shí)候我經(jīng)常想在&laquo;紅樓夢&raquo;中,林黛玉和薛寶釵誰更好?今天看了初中老師發(fā)的資料的一段話后猶如醍醐灌頂。在文學(xué)的評論上,大家可以歌頌林黛玉,但在我們的生活中,借用王蒙的一句話:“如果你的女兒是林黛玉式的性格,她非倒霉不可;如果是薛寶釵式的性格,那她可以有光明的前途。”
•   王蒙大師對《紅樓夢》的研究和理解很是獨(dú)到，他研究什么，像什么。他一出手，某些紅學(xué)家就遜色了。我喜歡！
•   《紅樓夢》中曹雪芹寫得很含蓄，王蒙把里面的意思都拎出來來，該哭該笑的，都張羅了。很過癮。
•   王蒙的確是青春哥，讀它讓我有重新回到青少年時(shí)代的感覺，用那句爛俗的話說，每個(gè)人心中都有一座大觀園。
•   誰敢把《紅樓夢》據(jù)為己有？高鶚使了那么大勁也不成。王蒙敢說“王蒙的紅樓夢”是要有足夠的勇氣和自信。看完全書，覺得說得過去，他當(dāng)?shù)闷穑苓@么說。
•   你會覺得:不可能是任何個(gè)人寫出了《紅樓夢》?！薄啊都t樓夢》是一部文化的書。它似乎已經(jīng)把漢字漢文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫完了?！薄啊都t樓夢》又是一個(gè)智力與情感、推理與感悟、焦躁與安寧的交換交叉作用場?！?《我讀紅樓夢》王蒙
•   周汝昌先生,王蒙先生,周嶺先生,曹禺先生才是響當(dāng)當(dāng)?shù)膶W(xué)界泰斗級別的，就連我這么不學(xué)無術(shù)的人也是知道他們的份量的。他們是真正的專家，不是現(xiàn)在只能挨磚的磚家。真正的想讀紅樓夢，他們的書才能當(dāng)做入門。
•   今年夏天剛讀過第一遍紅樓夢有很多東西沒有弄清看了一下目錄相信王蒙的見解會給我新的閱讀體驗(yàn)也能更勝一層領(lǐng)悟
•   很好的書。王蒙的文字很漂亮。熱烈溫暖性情大開大合，配合上《紅樓夢》的大悲大喜大徹大悟大開大合，讀起來，很沉醉。
•   讀完王蒙的紅樓夢解讀，再看紅樓夢對其內(nèi)容、對人物的解析，又多一種了解的視角……
•   王蒙先生是一位有趣而謙虛的長者。比起那些自以為能看懂《紅樓夢》的小文人，王老的書要看。
•   原書看了n遍，各種講解也看了，劉心武的，周思源的，很熱鬧?？赐趺傻?，又轉(zhuǎn)到另一個(gè)層面，也很好看。紅樓夢的多面性，符合我們?nèi)说膹?fù)雜性。
  
•   王蒙有其獨(dú)特見解，通過紅樓夢讀懂了人生與社會。
•   王蒙這輩子少年成名，槍打出頭鳥，也因此遭了罪；當(dāng)了大官，下來也有說法。他是經(jīng)得起世面的了。曹雪芹的寫作差不多也是這個(gè)狀況，得意過，也傷心過……人生因此復(fù)雜精彩，充滿變數(shù)，和世事洞明的憤世。
•   紅樓夢是一本中國人生活的百科全書，王蒙老師的這本書帶我們認(rèn)識的正是這些。
•   最近讀王蒙的2本書，白天看"王蒙的紅樓夢"解讀，這老頭寫的挺有趣.，晚上讀<老子的幫助>，受益非淺。思想是深邃的，生活卻是瑣碎膚淺的，只能多些感悟
•   王蒙講的根源于原著，充滿了激情，也顯得正氣！這可能是讀紅樓最好的態(tài)度！
•   偶然間看到這本書，下訂單后的一天就拿到了。書很厚實(shí)，內(nèi)容剛讀一半，不錯(cuò)。
  《王蒙的紅樓夢》，大師氣象。
•   之前剛剛從頭看了一遍紅樓夢，感覺后40回實(shí)在是與前面差很多
  看了幾章，就被吸引了，王蒙堅(jiān)決不認(rèn)為紅樓夢是有續(xù)書的，而且他認(rèn)為也無法續(xù)。
  看來能解開我的疑惑了
•   王蒙不像劉心武那樣，專注索引，搞出一個(gè)秦學(xué)。在王蒙這里，出《紅樓夢》就是一個(gè)純粹的小說，他表達(dá)的是對小說創(chuàng)作文本的喜愛，而不是史學(xué)的鄭重與推理的癖好。
•   讀了王蒙的紅樓夢，才發(fā)現(xiàn)曹雪芹是多么客觀，他對每個(gè)人物都細(xì)致刻畫，生動(dòng)傳神，發(fā)現(xiàn)了許多原來未曾發(fā)現(xiàn)的美。
•   王蒙老師關(guān)于紅樓夢的新作？雖然不是王迷，作為紅迷和小說迷，必須收入囊中。我很喜歡!
•   特別的王蒙，特別的紅樓夢，連在一起，是特別的二次方，相當(dāng)有料！
•   薛寶釵到底愛不愛賈寶玉呢？王蒙說：寶釵“被嫁”寶玉，是以那樣一種屈辱和慘無人道、完全作賤人的路子被嫁，也算古今的一絕。這個(gè)世界上的代用品已經(jīng)夠多的了，代科長、代部長、代乳粉、代牛油，居然還能代妻代老婆！有了這樣的奇婚，誰上？只有寶釵。
•   王蒙作為著名小說家，深知人情百味，更能通透表達(dá)與評介他人作品。非常給力啊~
•   王蒙先生將紅樓的幾本書，非常喜歡，對其中不少觀點(diǎn)都持相同的見解。
  對于喜歡紅樓也喜歡讀小說的朋友來說，是個(gè)不錯(cuò)的選擇！比起聽講座，要方便快捷不少！
•   這是從王蒙個(gè)人的角度，講述紅樓的故事。很好
•   賈寶玉林黛玉那個(gè)年紀(jì)想的做的確實(shí)超出了同齡人。作為我們現(xiàn)代人，所知道的信息很多，但又有幾分重量是自己的呢？王蒙自認(rèn)比不上，我就更不用說了?？峙挛姨嘏f了。
  
•   非常值得一讀。四大名著現(xiàn)在講解的人特別多，各有各的精彩。王蒙講說的味道很濃厚，很耐人尋味。
•   王蒙似乎很欣賞探春，用的詞很極致?！熬鸵?yàn)樘酱捍虻倪@一個(gè)嘴巴，這一個(gè)嘴巴就把所有的鳥氣都發(fā)泄出來了。探春給王善保家的這一個(gè)嘴巴叫做金聲玉振、響徹乾坤、余音繞梁、千年不絕！”說得多厲害??！我也喜歡。
•   王蒙什么時(shí)候請到中央電視臺百家講壇露面?。∩綎|教育，平?？吹蒙佟?/li>
•   看蔣勛的文字和王蒙的文字兩個(gè)比較起來，一個(gè)厚重，一個(gè)輕松，為什么我們都要生活在批判壓力那么大的環(huán)境中呢，我們何不輕松一下呢
•   作者盡的分析了古往今來的中國，非常好的一本書，我非常喜歡閱讀王蒙先生的書。
•   這很可能是王蒙老師的評紅收官之作吧，每次都更深入，每次都有新觀點(diǎn)，非常喜歡
•   曹雪芹牛人一個(gè)，懂得的多多??！那據(jù)王蒙說，元春省親是完全的虛構(gòu)，曹雪芹寫得跟真事一樣一樣滴——吹牛也吹得這么有水平，你能不服嗎？
•   王蒙的書一直很愛看，這本也不例外
•   一不小心用了先總統(tǒng)的名諱了！確實(shí)王蒙的講解更能給人以好的啟迪。不猜謎也能讀出書中的趣味來。很是喜歡。
•   王蒙的點(diǎn)評很辛辣很到位，可讀性很強(qiáng)~文字老道，視覺精準(zhǔn)~
•   模仿王蒙的視角，看看，有什么新發(fā)現(xiàn)？此山是此山，此水不是此水了。
•   此書雖還沒看完,但王蒙以一個(gè)小說家的視角來談紅是一個(gè)很新穎的角度，給我們很大的開啟。書的裝幀也很好，符合我的口味。
•   王蒙厲害啊，這眼光，這口才，這文筆，不由得不佩服！
•   a劉心武 b周汝昌 c霍國玲 d王蒙 e王小山……
•   “滿紙荒唐言”，為什么它是荒唐言？這里既有現(xiàn)實(shí)的東西，又有想象的東西。大荒山無稽崖青埂峰到底在什么地方，你哪兒知道？你說得出來嗎？你說不出來。36500塊石頭都派上了用場，都有自己的位置，都有自己的角色，偏偏剩下這一塊石頭給忘了，落到一邊了，你說得出這是怎么回事嗎？你也說不出來。還有，他沒有按正規(guī)的讀書科舉做官這個(gè)路子走，他走的是在封建社會被認(rèn)為是一個(gè)荒唐的路子，所以“滿紙荒唐言”?；奶疲緛碜屇阌X得有點(diǎn)可笑、有點(diǎn)搗亂的意思，它底下一句一下子把這個(gè)荒唐言就給收拾了，給升華了，給悲情化了，甚至是嚴(yán)肅化了—“一把辛酸淚”。你不要以為都是荒唐言，這個(gè)荒唐言里頭有辛酸淚，叫做“有斑斑血淚”，令人熱淚盈眶。人生為什么會這樣辛酸？讀者為什么會共鳴于作者的辛酸？為什么堂堂一部大作《紅樓夢》會讓你辛酸不已？哪個(gè)答得上來？
  
  
•   讀紅樓的時(shí)候覺得描寫煩瑣，讀不進(jìn)去?？吹窖馍系男麄髡Z，他真的解得開紅樓夢，因而買了此書，借大師的目光，重新審視中國古代文學(xué)的王冠上的寶石。
•   專業(yè)的不一定出東西，非專業(yè)的不一定水平低。主流有可能不實(shí)事求是，不遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，非主流未必就不實(shí)事求是。 陳林《破譯紅樓時(shí)間之謎》，西嶺雪《西續(xù)紅樓夢寶玉傳、黛玉傳》，王國華《太極紅樓夢》……
•   蒙哥不老的青春，青春萬歲，歌頌青春，從五十年代到一零年代，蒙哥與時(shí)俱進(jìn)。這樣的青春人有幾個(gè)？所以他對賈寶玉林黛玉的種種才說得透徹?。?/li>
•   紅樓研究能不被紅學(xué)會那幫人壟斷嗎？能像作者一樣接接地氣，講述一些我們能看得懂的人情世故，文學(xué)賞析嗎。不能局限于一家之言，多看看可以豐富自己視角的。
•   老王對紅樓夢是有真情的一個(gè)人。這本講說本尤其能見真情！
  老王的不足是，他認(rèn)為續(xù)書是不可能的，并以自己為例，這是個(gè)聰明人的大糊涂。一則，紅有許多續(xù)書，這是確實(shí)的事。再則，你老王再了不起，也不能拿自己比老曹??！中國寫小說的能與老曹比比的，古今也就是薄松齡、魯迅二人而已。
•   一個(gè)真正在人生中翻了幾個(gè)筋斗的老王，為億萬講述大歡喜大悲哀大癡迷大智慧紅樓夢！！紅樓夢是中國人的智力、權(quán)謀、愛情的三重古典絕響。
•   看到專題講說紅樓夢中的政治,想起多批注很精彩。比如說賈雨村被上司參了一本被革職，說他性情狡猾（不老實(shí)，括號為王批，下同），擅改禮儀（弄權(quán)），外沽清正之名（有非分之思），暗結(jié)虎狼之勢（這一條最重，拉幫結(jié)派，搞小艦隊(duì)，朝廷最不能容）。是官場一面生動(dòng)的鏡子，也是今天職場大忌。
•   評紅樓夢不在一城一地的得失，說什么黛玉小心眼怎么著了，而是他們的青春他們的愛情社會的這個(gè)環(huán)境，具有一貫性，能夠映照到我們自己的心！
•   剛讀完寫在前面的話，就很有重讀紅樓夢的沖動(dòng)。 看紅樓的電視劇我喜歡87版，看書我也覺得找這些大作家的解讀比較可信。
•   四大名著里《紅樓夢》是最熱鬧的，那些家長里短里也有血雨腥風(fēng)，人人恨不得自己是賈寶玉，人人也怕自己成為那樣的人，誰也保護(hù)不了，什么也做不了主，只有嘆息和逃避——出家是唯一的出路了。
•   紅樓夢中講的都是中國人的情感，別的環(huán)境下的人很難體會。有些東西是只可意會不可言傳的。只有在這些細(xì)微處，我又略略自豪起來，因?yàn)槲翌I(lǐng)會得到這樣的情感，十分細(xì)膩的那種。
•   一個(gè)寫了一輩子小說的人，當(dāng)真地愛過苦過做過牛過也受過。他將自己整個(gè)地投入到《紅樓夢》的煉獄里。
  書封上看到的，哈哈
•   分析很細(xì)膩 文筆也不錯(cuò)。讀紅樓不但是美文的享受更是文學(xué)修養(yǎng)的提升和人情世故的修為修煉。

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