中華傳世文化經(jīng)典

出版時間:2011-4  出版社:湖南文藝出版社  作者:賢才文化  頁數(shù):244  

內容概要

  金鳳編著的《封神演義故事》是根據(jù)我國著名的神魔小說《封神演義》改寫的。它以商周斗爭為主線,展開了神奇變幻的仙道斗法故事。用虛構和幻想的藝術手法,塑造了一些本領高強、面目奇特而又令人喜愛的藝術形象。如長有雙翅的雷震子,腳踏風火輪的哪吒,能在地里行走的土行孫……他們神通廣大,表現(xiàn)了人們征服自然的理想和希望?!  斗馍裱萘x故事》中這些形形色色的人物和引人入勝的故事,對豐富讀者的想象,啟發(fā)他們的智慧、由積極的作用。 

書籍目錄

第一章 蘇護反商第二章 妲己進宮第三章 計廢姜皇后第四章 囚禁西伯侯第五章 哪吒出世第六章 姜子牙出山第七章 紂王無道第八章 文王歸國第九章 姜子牙釣魚第十章 比干剖心第十一章 兵伐崇侯虎第十二章 激反武成王第十三章 張桂芳西征第十四章 魔家四將第十五章 太師親征第十六章 燃燈破陣第十七章 計射趙公明第十八章 三姑報仇第十九章 聞仲歸天第二十章 計收鄧九公第二十一章 蘇護伐周第二十二章 太極圖第二十三章 犁鋤殷郊第二十四章 洪錦降周第二十五章 拜將東征第二十六章 兵阻金雞嶺第二十七章 佳夢關第二十八章 青龍關第二十九章 汜水關第三十章 誅仙陣第三十一章 大破瘟疸陣第三十二章 戰(zhàn)潼關第三十三章 萬仙陣第三十四章 兵取臨潼關第三十五章 戰(zhàn)張奎第三十六章 敲骨剖婦第三十七章 桃精柳怪第三十八章 楊戩捉妖第三十九章 進軍朝歌第四十章 戰(zhàn)午門第四十一章 武王登基第四十二章 子牙封神

章節(jié)摘錄

  第七章 紂王無道 紂王和妲己自從害死了姜后,弄失了二位殿下,逼死了老丞相商容,用炮烙燒死了趙啟后,他倆感到心滿意足,更加為所欲為。一天,妲己在宮中表演歌舞,與紂王作樂,三宮六院,齊聲喝彩。但是卻有七十余名宮女悶悶不樂,眼里浸著淚水。妲己看見,立刻停止歌舞追查。原來那七十余名宮女是中宮姜娘娘宮中的人?! ℃Ъ汉懿桓吲d,就告訴紂王,這些宮女心懷不滿,將來必是隱患。紂王大怒,要處死這些宮女。妲己忙說:“我們在摘星樓下挖一個大坑,然后命朝歌百姓每戶交四條蛇來放在坑中,再將那些宮女剝光衣服,丟到坑中喂蛇,這就叫做‘蠆盆’。”紂王聽后大悅,遂傳旨修建。  一日,武士押著七十多個赤身裸體的宮女來到坑邊。宮女們見坑里的蛇一條條昂頭吐舌,猙獰恐怖的樣子,都嚎哭叫苦。這時上大夫膠鬲聽說此事后,就匆忙跑來對紂王說:“從盤古開天地以來,從未見過這種刑法。雖然人的身體有貴賤之分,但都是血肉之軀,況且那些宮女天天服侍陛下,也沒有什么大錯,為什么要遭此慘刑呢?” 紂王卻說:“要是把那些宮女隨隨便便處理了,難以根治隱患。” 膠鬲見紂王如此執(zhí)迷不悟,忍不住將紂王一貫以來荒淫酒色,不理朝政的行徑又數(shù)落了一番,最后懇求紂王以祖宗天下為重,再不要妄聽妲己之言,廢忠諫之路?! 〖q王一聽,大怒:“你敢誹謗圣君!來人哪,先把這匹夫剝光,送入蠆盆喂蛇!”膠鬲于是憤怒地跳下摘星樓,死于非命,他的尸體連同七十多個宮女被推人蠆盆??蓱z那七十多名宮女,被毒蛇盤繞,咬破皮肉,鉆人腹內,痛苦不堪?! 〖q王、妲己把人間的慘劇當做游戲,把快樂建立在百姓的痛苦之上?! ∫惶戽Ъ簨傻蔚蔚卣f:“妾想修這樣一個花園:在蠆盆左側堆一個山,右邊挖一個池子。中間堆出一小山,山上插滿樹枝,把肉切成薄片,掛在樹枝上,稱之為‘肉林’;而池里則灌滿酒,稱之為‘酒池’。天子富有四海,這酒池、肉林正是富有的象征。妾有幸與陛下蕩舟酒池,散步肉林,那該多美??!”紂王聽罷哈哈大笑,用手拍著妲己的肩膀說:“娘娘真非凡人,善于奇思妙想。”立即傳旨,如法制造。 一日,妲己與紂王在摘星樓宴飲,酒至半酣,妲己說:“妾有一圖,獻與陛下一觀。”——圖上畫著一座亭臺,高四丈九尺,殿閣巍峨,瓊樓玉宇,瑪瑙砌成的欄桿,明珠妝的梁棟,夜放光華,瑞彩照耀。她給起名叫“鹿臺”。妲己說:“陛下貴為天子,富有四海,應該享盡榮華富貴。將來陛下在臺上早晚宴會,自有仙人仙女下降,陛下和仙人們同游,可以延年益壽。” 紂王驚呆了,就問:“可是鹿臺工程浩大,叫誰來督造呢?” 妲己說:“臣妾認為下大夫姜尚能勝任此事。” 于是,紂王就傳旨召姜子牙。姜子牙看完圖,紂王問他什么時候可以完工。子牙說,得三十五年才能完成。妲己說:“這分明是欺騙天子,應當重刑侍候。”子牙說:“臣希望陛下還是不要造鹿臺了。目前天下刀兵四起,水旱災害不斷,國庫空虛,在這時,陛下應該好好治理國家,讓老百姓能夠溫飽,不要一味揮霍享樂,殘害忠良。如今又聽信狐媚妖言,大興土木,要造如此豪華的亭臺,實在是害苦了百姓。這樣下去,真不知陛下會落到什么下場?臣蒙受陛下的知遇之恩,如今冒死上諫。望陛下三思!” 紂王聞言,大罵:“匹夫!竟敢誹謗天子!”令兩邊承侍官:“與朕拿下,醢尸齏粉,以正國法!”子牙聽得一個“拿”字,扭頭就跑,跑到九龍橋畔時,向下一跳,借著水遁逃走了。  上大夫楊任得知這件事后,就去進諫紂王,把當前的形勢分析給紂王聽:“現(xiàn)在,東伯侯姜文煥雄兵百萬,在攻打游魂關;南伯侯鄂順,也是大隊人馬,日夜攻擊山海關;還有,聞太師遠征北海,十多年沒回國,勝負不明;天下旱情不斷,人民生活困苦不堪,在這種時候,怎么還勞民傷財去造如此浩大的工程呢?” 紂王聽信妲己的話,一意孤行要造鹿臺,楊任的話不但聽不進去,反而在盛怒之下命奉御官挖去了他的兩只眼睛?! 钊伪煌诘粞劬?,一道怒氣直沖青峰山紫陽洞清虛道德真君面前。真君早已知曉前因后果,命黃巾力士把楊任救上山來。黃巾力士一陣神風吹到摘星樓下,楊任就不見了。  紂王聞報,想起過去斬兩個太子時,太子也被風刮走,因此并不在意,只是傳旨召崇侯虎來督造鹿臺。  楊任被黃巾力士帶回紫陽洞,道德真君取出兩粒仙丹,放在楊任眼眶里,吹一口仙氣,楊任的眼眶里便長出兩只手來,手心里生兩只眼睛,此眼上看天庭,下觀地穴,中識人間萬事。楊任便拜真君為師,在青峰山居住下來?! ∵@時候,姜子牙已水遁回到了宋異人的莊上,告訴妻子馬氏,昏君無道,他不想做官了,打算到西岐去,要馬氏跟他一起去?! ●R氏見他好好的官不做,很不高興,執(zhí)意不肯跟去。姜子牙一再勸說,她還是不肯,甚至要求姜子牙寫一份休書給她,從此以后互不相干了。  姜子牙無奈中只好寫了一張休書,寫完了,還拿在手里,對馬氏說: “娘子,現(xiàn)在書還在我手里,你要是不接,我們還是夫妻;你若接了,從此就分離了。”那馬氏一把接過休書,一點顧戀也沒有。姜子牙忍不住嘆了口氣:“唉,世上最毒婦人心啊!” 子牙告別了宋異人,就往西岐去,在路上,見七八百名老百姓,扶老攜幼,在路邊哭,一問才知都是些朝歌人,因為紂王造鹿臺,逼他們做苦工,晝夜不許休息,已累死數(shù)萬人了。這些人實在受不了,才逃到這里。  可這里的張總兵不放他們出關,若被抓回去的話,只有死路一條。姜子牙聽后,心中不忍,就去找張總兵,求他放了這些百姓??赡菑埧偙孕U橫,不但不答應,還喝令左右把姜子牙趕出去,眾人擁上前,一下子把姜子牙推了出來。姜子牙出來后,滿臉羞愧地回到百姓中間,大家著急地圍上去問:“張總兵肯放我們出去嗎?” 姜子牙直搖頭:“張總兵連我也要拿回朝歌去。” 百姓聽后,又放聲痛哭起來,哀聲遍野。姜子牙實在不忍心,就說: “你們要出關的,到黃昏時候,聽我吩咐,都閉上眼睛,耳邊聽見風聲,也不要睜開眼睛。” 到了黃昏時,子牙朝昆侖山拜了幾拜,口中念念有詞,眾人只聽得耳邊風颯颯地響,不一會兒,四百里路已經(jīng)過去了。子牙說:“大家睜眼! ”眾人睜開眼,這里已是關外的金雞嶺,屬于西岐管轄的地方了。  ……

編輯推薦

  以故事說人物,以人物說歷史,以歷史說文化,以文化說人性! 《封神演義》是中國古典小說中歷史與神怪題材相結合的完美典范。作者陳仲琳運用豐富的想象力以及廣博的宗教知識,將民間流傳的封神故事整理成一部偉大的神魔巨著。小說中所包羅的各路神仙及魔怪數(shù)不勝數(shù),許多人物形象如姜子牙、哪吒三太子、二朗神楊戩、雷震子、土行孫等等,早已是家喻戶曉、耳熟能詳。 金鳳編著的《封神演義故事》是根據(jù)我國著名的神魔小說《封神演義》改寫的。用通俗、生動的現(xiàn)代語言,敘述了商朝末年武王伐紂的故事,寫了天上人間的神仙英豪、俗夫凡將之間的征伐廝殺、斗智斗勇和愛恨恩仇,從神話傳奇、荒誕不經(jīng)之中,反映了我國歷史發(fā)展規(guī)律和社會生活哲理,適合廣大青少年和一般文化水平的讀者閱讀。

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