出版時間:2010年01月 出版社:湖南文藝出版社 作者:米歇爾·德·蒙田 頁數(shù):223 譯者:楊元良
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內(nèi)容概要
蒙田是法國文藝復(fù)興之后最重要的人文主義作家,以博學(xué)著稱,在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中,日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理無所不談,并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖析,使人讀來有親切之感,增加了作品的文學(xué)趣味。本書收錄了蒙田的經(jīng)典隨筆作品。
書籍目錄
第一篇 殊途同歸第二篇 論“悲傷”第三篇 欲望(和感情)比命長第四篇 讓動機裁判行為第五篇 論閑逸第六篇 論騙子第七篇 論口才的急與慢第八篇 論恐懼第九篇 死后才能斷定生前是否幸運第十篇 論哲學(xué),即學(xué)習(xí)死亡第十一篇 論想象的力量第十二篇 有人得益,必有人受損第十三篇 論行為無常第十四篇 論良心第十五篇 論書籍第十六篇第十七篇 論榮耀第十八篇 論信仰自由第十九篇 論勇氣第二十篇 論實利與正派第二一篇 論三類社會關(guān)系第二二篇 論權(quán)重為位尊的弊端
章節(jié)摘錄
被激怒的人一旦有報復(fù)的機會,就會毫不留情地對付激怒他們的人,通常使他們息怒的辦法是百依百順,喚起同情和惻隱之心。不過,采用完全相反的辦法,針鋒相對和堅定不屈,有時候可以獲得同樣的效果?! ∪似泛兔\都極佳的威爾士愛德華王子長期統(tǒng)治著我們的領(lǐng)土吉耶納,他和利穆贊人積怨甚深,甚至于武力攻打他們的城市,慘遭屠殺的男女老少奔走呼號,跪在他的腳下乞哀告憐,他都置若罔聞,直到他挺進城里目睹三位法國紳士孤立無援地抵抗他的勝利之師,表現(xiàn)出氣吞山河的膽量。他看見并敬重如此杰出的英雄氣概,怒氣頓消,首先赦免了這三個人,接著又寬恕了城中的其他居民?! “F斔沟乃箍暗屡嗤踝幼窔⑹窒碌囊幻勘菏勘_始時表現(xiàn)得十分謙恭,哀求王子饒了他的性命,到了走投無路的境地,他索性橫下一條心,手持利劍等著決一死戰(zhàn)。這個行動一下子遏制了主人的怒氣,斯堪德培王子看到士兵作出如此可敬的決心,便饒恕了他。沒有見過王子的非凡力量和勇氣的人,也許會把這個例子做另外的解釋?! 】桌氯阑实郯鼑税头ダ麃喒羯w爾福,不管對方如何卑躬屈膝,都不同意繼續(xù)讓步,只準(zhǔn)和公爵一起被圍的貴婦們步行出城,她們的名譽將不受侵害,但是只能帶走隨身可以帶走的東西。她們懷著一顆崇高的心,毅然背起丈夫和孩子出了城,其中也包括公爵在內(nèi)?;实劭吹剿齻冞^人的勇氣,不禁熱淚盈眶,十分感動,他與公爵的不共戴天之仇隨之泯滅,從此以禮相待公爵和他的家族?! 煞N方法都非常吸引我,因為我有一個驚人的弱點,就是容易憐憫和寬容;盡管如此,與敬重英雄氣概相比,看來我這個人還是更自然地傾向于同情。然而,憐憫在斯多噶派的心目中是一種不好的感情:他們主張救助受苦的人,而不是感動和分擔(dān)痛苦。 我現(xiàn)在要說,這些例子似乎比我的意見更為恰當(dāng),因為大家看到被這兩種方法困擾和考驗的人,他們頂住其中一種方法,卻屈服于另一種方法??梢哉f,在他們的心中打開了同情的缺口,往往是溫情、善良和軟弱的結(jié)果(這也說明為什么最弱小的天性、女人、孩子和民眾的心更容易受影響),但是無視眼淚和乞求,拜服于英勇無畏的神圣形象面前,這是強健的、不屈不撓的、熱愛并崇尚男子氣概的人的所為。然而,在普通人的胸懷里,意外和驚訝也可以產(chǎn)生同樣的結(jié)果。忒拜的老百姓可以證明:他們把領(lǐng)導(dǎo)人送上法庭,指控他們犯下了(可能判處死刑)的大罪,因為這些領(lǐng)導(dǎo)人在已經(jīng)宣布的任期之外繼續(xù)行使權(quán)力,隨后,貝洛畢達斯迫于沉重的責(zé)難,苦苦哀求,多方為自己辯護,終于被宣告無罪:至于埃帕米農(nóng)達斯,他反其道而行之,堂堂正正地講述自己的所作所為,十分自豪和傲慢地以此指責(zé)別人,他無意控制選舉用的白球黑球,公民大會頌揚他的偉大勇氣,也因此而一分為二?! ±系履峤?jīng)過艱苦卓絕的奮斗占領(lǐng)雷吉奧姆城,在城中捉拿了守軍首領(lǐng)、堅持抗戰(zhàn)和正直善良的菲東。老德尼想狠狠地報復(fù)一下以示儆戒。他告訴菲東,他在前一天如何淹死了他的兒子和親人。對此,菲東只是回答說,他們過上比他好的日子了。接著,老德尼命令劊子手抓住菲東,剝?nèi)ニ囊路?,拖著他在城里游街,一邊用鞭子無情地殘忍地抽打,一邊用惡言惡語咒罵他。但是,菲東下定決心,絲毫不為所動;相反,他神色堅毅,沿街高聲宣揚他為之犧牲的光榮偉大的事業(yè),絕不把國家交給暴君治理,而且警告暴君將受神的懲罰。德尼從部下的眼神里看到,他們不僅沒有被頑強的敗兵之將所激怒,也沒有為自己的領(lǐng)袖和勝利感到自豪,只見他們?yōu)橹畡尤?,為如此的大無畏精神而驚訝不已,甚至到了反戈相向的地步,從獄吏手中把菲東搶過去,于是他下令結(jié)束災(zāi)難,偷偷地把菲東拋進海里淹死了?! ‘?dāng)然,人是一種具有欺騙性,矛盾和變化無常的東西。我們很難作出固定統(tǒng)一的結(jié)論??吹焦駶蓛z獨自承擔(dān)眾人的錯誤,不求寬恕,只求獨自接受懲罰,表現(xiàn)出無比的勇氣和崇高的品質(zhì),怒氣沖天的龐貝最終寬恕了墨西拿全城的居民。另一方面,希拉的主人在佩魯賈城表現(xiàn)出同樣的勇氣,但是,他或者其他人都沒有獲得任何好處。
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經(jīng)典,改變氣質(zhì)。 ——高爾基 你問我讀什么書好,讀蒙田吧……他能使你平靜…… ——(法)福樓拜 蒙田可稱得上劃時代的人物。由于心、靈魂、美德和罪過都屬于這個達觀睿智、性格隨和、學(xué)養(yǎng)深厚的人,所以他的隨筆也就超出了一般文學(xué)作品的意義,達到了生活哲理的高度?! ?美)亨德里克·房龍 作為貴族,蒙田要研究的就是怎樣做一名紳士?! ?英)馬丁·奧利弗 蒙田的隨筆有如一道風(fēng)景,左邊一座山,右邊一條河,前面一排樹,后面一坡草,分開來看是山河樹草,合起來看是一片完整的風(fēng)光。他談自己,但是他通過談自己而談到了人類和世界。他在法語世界中第一次把筆鋒轉(zhuǎn)向了個人,也第一次樹立了一種隨筆的典范:圍繞著個人的經(jīng)驗和思考,拉來古人的言論作為支撐,循循善誘,侃侃而談,由讀者自己去體會一種涉及全人類的結(jié)論?! 澜缥膶W(xué)評論
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