一個孤獨(dú)散步者的遐想

出版時間：2005-01 出版社：湖南文藝出版社作者：盧梭頁數(shù)：222 字?jǐn)?shù)：162000 譯者：巫靜
Tag標(biāo)簽：無

內(nèi)容概要

在這本書里，飽嘗了滄桑世事的盧梭終于在與大自然的交談中，升騰起一種“甜蜜而深邃的幻想”。在這部書里，我們看到的并不是被人生的災(zāi)難和孤獨(dú)所壓倒的盧梭，而是在自然里重新釀造生命的寧靜和甜蜜的盧梭。拋棄了上流社會的利欲和浮華，他開始對自己的心靈進(jìn)行深刻的剖析；不愿再干“于我根本不適合的職位”，他開始按頁計酬抄寫樂譜。他“悠然陶醉在大自然的嫵媚之中，在一片寂靜中沉思默想，只有鷹的尖叫、鳥的啼囀和山間飛瀉而下的激流的嘩啦聲偶爾打破這片寂靜”。在這種全然的寂靜中，盧梭真正感受到了自身的存在。在這種滿足和寧靜的情感中，盧梭的生命也呈現(xiàn)出最耀眼的光芒。晚年的盧梭，終于學(xué)會了超塵脫俗，就像他自己希望的那樣，他的生命完全沉浸在幸福之中。正因?yàn)樗募冋妫詈蟮纳拍茉诖笞匀坏母袘阎猩l(fā)出燦爛的光澤。

作者簡介

彭燕郊：著名詩人、學(xué)者、編輯家、大學(xué)教授，著有詩選《高原行腳》、《彭燕郊詩選》長詩《混沌初開》、《五位一體》、詩論《和亮亮談詩》等。二十世紀(jì)八十年代以來，創(chuàng)辦并主編《楚風(fēng)》雜志，大型詩學(xué)叢刊叢書《國際詩壇》、《現(xiàn)代世界詩壇》主持策劃和組織出版了《詩苑譯林》、《散文譯叢》和《外國現(xiàn)代散文詩譯叢》備受文學(xué)界讀書界關(guān)注與好評。

書籍目錄

叢書前言作者談本書名家評價關(guān)于作者散步一 關(guān)于自身命運(yùn)的思考散步二 關(guān)于真正的幸福的思考散步三 關(guān)于學(xué)習(xí)與道德的思考散步四 關(guān)于真話與撒謊的思考散步五 關(guān)于寧靜與遐想的思考散步六 關(guān)于行善的思考散步七 關(guān)于消遣與癖好的思考散步八 關(guān)于逆境和感情的思考散步九 關(guān)于善良的思考散步十 回憶與華倫夫人的關(guān)系閃光的思想 雋永的警句

媒體關(guān)注與評論

　　伏爾泰終結(jié)了一個時代，盧梭則開始了一個時代?！　　猍德] 約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德　　盧梭這個孤獨(dú)的散步者，就像寫作《論科學(xué)與藝術(shù)》那部獨(dú)具創(chuàng)見的論著作者一樣，充滿矛盾。他所取的優(yōu)美書名，可以看做高傲的肯定，也可看做哀傷的吧息。這個思想者企望得到的肉體上的孤獨(dú)，卻成了這個充滿感情飽受痛苦的人精神上的殘酷折磨?！　　猍法] 雅克·瓦齊納　　盧梭是不朽的?！　　猍俄] 列夫·托爾斯泰

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計14條)

好內(nèi)容+好的印刷質(zhì)量=一個孤獨(dú)散步者的遐想
為本書完全講述一個自處的孤獨(dú)是多么重要
只有孤獨(dú)者才能真正的品味孤獨(dú)。。
閱讀著、思考著，我想這本書的讀者不會覺得孤獨(dú)
質(zhì)量不錯，經(jīng)典作品。推薦。
幫朋友買的，他說很好，就是想要這個版本！
無論是從質(zhì)量、內(nèi)容和價錢上都很好很好很好
摘抄幾句我覺得有些味道、值得體悟的雋語：“擁有金錢，是保持自由的必要手段，但追求金錢，卻是淪為奴隸的必由之路?！边@些年來，我越來越認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，并且我相信，在一切問題都可用經(jīng)濟(jì)手段解決的現(xiàn)世，想不做奴隸也難?？深A(yù)期利益的多少決定了一樁“買賣”是否值得交易，可獲取的好處一旦達(dá)到相應(yīng)的程度，那么自由、愛情、尊嚴(yán)甚至靈魂都可以拿出來交易。在巨大的金錢利益面前，“若為自由故，二者皆可拋”這樣的豪言會讓現(xiàn)在的人覺得可笑，或許心底還存有些許信仰的人還能猶豫，但真正能夠堅守的人恐怕已是罕見?！皩W(xué)習(xí)是為了認(rèn)識自我，而不是教育別人。我歷來認(rèn)為，欲教別人，先識自己。人生最大的困難，莫過于讓自己真實(shí)地了解自己，評價自己，接受自己，并恰如其分地使用自己。從別人那里學(xué)習(xí)，甚至是從敵人那里學(xué)習(xí)，做個明智、真誠、謙虛，至少不那么自負(fù)的人，是永遠(yuǎn)不會太遲的?！币恢币詠恚覀兯邮艿慕逃际歉嬖V我們：學(xué)習(xí)要有目的性。雖然在不同時期學(xué)習(xí)的目的會有些許不同，但大多數(shù)情況下學(xué)習(xí)是為了外在的追求。為了祖國，為了人民，為了家庭，為了自己等等不一而足，我們卻往往忽視了認(rèn)識自我。很多人為了謀取一個更好的職位，為了掙得更多的金錢可以付出大把的時間，然而又有多少人敢摸著自己的胸口問問自己：你了解自己嗎？你知道自己內(nèi)心深處真正的需求是什么嗎？我相信會有許多人對這樣的捫心自問嗤之以鼻，認(rèn)為這毫無意義，沒有價值。因?yàn)閷λ麄儊碚f，這樣的舉動既勞神費(fèi)力又完全不能獲得任何利益，純粹就是浪費(fèi)時間。我對此確實(shí)沒什么辦法，也只好先盡量做好自己，然后再去爭取別人罷～～“沒有美德就沒有真正意義上的幸福。”的確，沒有美德的幸福是扭曲了的“幸?！保缟斜┝Φ娜嗽谑┍┑倪^程中也可以獲得快感，之后便會陷入更深的痛苦之中并繼而需要從更多的施暴中尋求“幸?！薄＿@是任何一個正常人都不會去效仿的。但是任何一個正常人內(nèi)心也都會或多或少的有著殘忍的一面，而美德可以抑制它。向善是每一個人都該走的路，不必走到路的盡頭，幸福已在半路向你迎來?！叭酥苑稿e誤，不是因?yàn)槭裁炊疾欢?，而恰恰是因?yàn)樽砸詾槭裁炊级！北R梭的書以前只大概翻過《懺悔錄》，并沒有獲得太多感悟。羅素的《西方哲學(xué)史》里有一章專門介紹他，因此我對他的了解也便僅至于此。因?yàn)榱私獾蒙?，所以也就不好再多說什么，就這樣啦。
一個人的生命。從來都是獨(dú)立的。依附在他人，不如孤獨(dú)地思考。這本書，盧梭的思考給許多迷茫的世人很多的解讀，關(guān)于人生與困厄。
書中有作者恬淡的思考，其中不乏一些對生活深入的思考，發(fā)人深省……
當(dāng)一個人心理上存有障礙，不能很客觀地認(rèn)知自我、認(rèn)知世界時，該是很不好過的吧。據(jù)說盧梭最后有些自虐狂。不知是否真的如此。書里說，他以為滿世界都是敵人，各人紛紛以敵對的姿態(tài)面對他，所以，他便辛苦地度量計較“敵人”的心機(jī)。我想，這是一種生活于瓶頸之中的感覺，心身不得伸展，氣息難以順暢。如果他確是孤立無援的。那么，我看此書時抱有的懷疑姿態(tài)也的確委屈了作者。被驅(qū)逐困于孤島時，他甚為愜意，因?yàn)樗玫搅俗杂桑抢锸谴笞匀坏某?，眼前沒有敵人，周遭的只有各式各樣的植物以及一對善良的稅務(wù)官夫婦。他的內(nèi)心便很是歡喜地研究起植物學(xué)來，甚至想要專門出一本有關(guān)植物學(xué)的書。但遺憾的是，他沒能待很久。他確是渴望能有機(jī)會再回去島上，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)時間也可以。他已是無法在處處以他為敵的人群之中生活的了。這樣的辛苦，該有多么艱難。如果這一切確是自虐的表征，只是幻覺呢？這該是多么悲哀的人生呀?；颊咭埠?，孤獨(dú)者也罷，他是生活的弱勢的。但他在不能自知的情境下，設(shè)定自己身處窘境，卻能積極對應(yīng)，擇定主題，成就一個孤獨(dú)散步者的遐想，除卻對同類的態(tài)度是值得商榷的，其余的，又何嘗不是生活真經(jīng)？他的散步與遐想，是主觀上讓自己積極生活的表現(xiàn)，是身處幻覺之中保有的本真呢。
一本滿含怨氣的書，想掙脫，可最終也沒掙脫出來。
看了半本書就放棄了，實(shí)在看不懂，就覺得他在絮絮叨叨，哀嘆自己的命運(yùn)
沒有意思，可能我是我讀不懂洋人的書吧，使命看都覺得沒味道，不知道他到底要表達(dá)什么意思，標(biāo)題與內(nèi)容都是天涯海角。

一個孤獨(dú)散步者的遐想

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