蒙田隨筆

內(nèi)容概要

本書對自然表達寫作的散文成為最富親切感的文體，書寫時幾乎不必考慮詞語或文辭的張揚，不用防備文采文風(fēng)對心靈活本真自然流露的掩蓋，真實成為散文的根本特征。散文寫作最能完好保存并凸顯作者被觸動的瞬間感覺，和深入思考曲折反復(fù)原初狀態(tài)，成為與他人對話同時也和自己對話的最優(yōu)選擇，理解自我和重構(gòu)自我的最佳方式。它“載道”，是說理的，但不是說教的；它“言志”，是抒情的，但不允許矯情。它的最優(yōu)化境界是融“載道”與“言志”為一體，樸素的寫作排除最小的做作的干擾，散文的本性是真實，散文藝術(shù)的最高目的只是強調(diào)真實。散文求美，而美是真實的伴隨物。    因為這樣，散文擁有最多讀者。可能有多種不同原因，有的人很少讀詩，有的人不愛看戲，有的人不看小說。不是文學(xué)愛好者也讀散文，也寫散文，不一定為表示文化能力高低，表示興趣廣泛或精神境界雅俗，散文作為文化現(xiàn)象對任何人都是親切的，人們總是不自覺地成為散文愛好者，成為散文的“編外”作者，不是想成為散文家，只是有那么一種自信，一種需求：我可以也應(yīng)該寫。就這樣，和其它文學(xué)類相比，散文的閱讀頻率最高，影響面最廣、最持久、散文有著最強大的作者隊伍，多種文化力量推動散文藝術(shù)不斷發(fā)展。

作者簡介

蒙田，法國偉大的思想家，作家，獨具個性的人文主義者，他出身新貴族，當(dāng)過15個文官，38歲回到莊園過退隱生活，開始撰寫《隨筆》。《蒙田隨筆》行文旁征博引，語言平易曉暢，形象親切生動，富于生活情趣，蒙田的創(chuàng)作開創(chuàng)為隨筆這一體裁的先河，使散文作品進入了文學(xué)殿堂，同時也奠定了他在世界文學(xué)史上不可替代的地位。李桂德，1955年出生于桂林，在美麗的漓江邊度過了艱苦而值得留戀的年少時光，成年后從事過多種職業(yè)，有豐富的人生閱歷，自幼酷愛讀書，閱讀過大量中外文化典籍，文化功底深厚，平時以寫作和翻譯文學(xué)作品自娛。 這部以旁征博引，暢析人生、富于內(nèi)省智慧著稱的百科全書風(fēng)格的杰作，出自“近代隨筆之父”、法國散文大師、思想家蒙田（1533——1592）之手，關(guān)于該書的價值毋需多說，光是莎士比亞、培根、伏爾泰、愛墨生的極力推崇就足以說明問題！蒙田對人性世態(tài)有一種懷疑主義的好奇心和極具個人色彩的洞察力，他或許會讓正在喪失懷疑精神與好奇心的我們感到陌生，但他那些黃鐘大呂般的文章，會讓人禁不住擊節(jié)拍案并深深嘆服。
    梁宗岱：已故著名詩人、作家、翻譯家，原中山大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)教授。有《浮士德》、《憶羅丹》、《梁宗岱譯詩集》等譯著。
    楊元良：在廣東外語外貿(mào)大學(xué)從教，著名翻譯家。有《悲慘世界》、《紅與白》等眾多譯著出版。

書籍目錄

叢書前言名家評價關(guān)于作者第一卷（選擇）　論不同的方法可以收同樣的效果　論悲哀　論靈魂缺乏真正對象時把清感寄　托在假定對象上　論閑逸　論說誑　論辯才的急慢　論預(yù)兆　論善惡之辨大抵系于我們的意識　論恐怖　論死后才能判定我們的幸福　論哲學(xué)即是學(xué)死　論想象的力量　我們感情延續(xù)在死后　論憑動機裁判我們的行為　幾位欽差大臣的特性　論隱逸　論教育第二卷（選擇）　論行為無?！≌摿夹摹≌摃≌摎埲獭≌摌s耀　論信仰自由　論勇氣第三卷（選擇）　論實利與正派　論三類社會關(guān)系　論權(quán)重位尊的弊端　閃光的思想　雋永的警句

媒體關(guān)注與評論

　　蒙田的思想形成于歐洲宗教改革而引出的思想混亂時期……無疑使他對那個時期各不相同的思想意識更加敏感。　　——[英]馬丁·奧利弗

編輯推薦

　　蒙田作為戰(zhàn)士和政治家，一生的特點就是憎惡盲從和偏執(zhí)?！　∶商锟煞Q作劃時代的人物，卻有幾個弱點：從未徹底擺脫某些感情和禮節(jié)的支配。這個魚販子的孫子認(rèn)為這才是真正的紳士風(fēng)度?！　∶商锊皇枪俜阶骷遥粸闃啡ざ鴮懽?，這就使得他的作品深得人心。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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