性與美

出版時(shí)間：2004-5-1 出版社：湖南文藝出版社作者：[英]D.H.勞倫斯頁(yè)數(shù)：197 譯者：黑馬
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內(nèi)容概要

　　74年勞倫斯畫(huà)展重見(jiàn)天日。這位20世紀(jì)最驚世駭俗的作家，顯然對(duì)解剖學(xué)有著與眾不同的理解，可他的畫(huà)因?yàn)樯疃鷻C(jī)勃勃。對(duì)抗的是否定生命力量的已死的英國(guó)文化，他視之為伊麗莎白一世時(shí)代的清教徒遺產(chǎn)，仍然毒害著20世紀(jì)的空氣。抨擊莎士比亞也因恐懼而扭曲，哈姆萊特便是其例之一，其形象因?qū)εc奧菲莉亞的性恐懼而殘缺不全。今天，英國(guó)的一些藝術(shù)評(píng)論家，感謝作為畫(huà)家的勞倫斯，使英國(guó)在文化精神上未曾完全敗給擁有畢加索的同時(shí)代的法國(guó)和西班牙。在遭禁74年后，英國(guó)大作家D.H.勞倫斯的一批情色畫(huà)作終于在倫敦公開(kāi)展出。

書(shū)籍目錄

1 性與美2 與音樂(lè)做愛(ài)3 愛(ài)4 恐懼狀態(tài)5 婦道模式6 女人會(huì)改變嗎7 女丈夫與雌男兒8 唇齒相依論男女9 納桑尼爾·霍桑與《紅字》10 為《查泰萊夫人的情人》一辯11 淫穢與色情

章節(jié)摘錄

　　性與美　　真可惜，性竟成了一個(gè)丑惡的字眼，一個(gè)小小的丑惡字眼，甚至教人無(wú)法理解。性到底是什么？我們?cè)较朐讲坏闷浣??！　】茖W(xué)說(shuō)，它是一種本能。可本能又是什么？很明顯，本能就是某種古而又古的習(xí)慣變得根深蒂固后形成的一種習(xí)性。一種習(xí)慣，即使再老，也是有個(gè)開(kāi)頭的。可性卻沒(méi)有開(kāi)端，有生命的地方就有它。所以說(shuō)性絕非是從“習(xí)慣”而來(lái)?！　∪藗冇职研哉f(shuō)成欲望，像饑餓一樣。欲望，什么欲望？繁殖的欲望嗎？真叫荒唐。他們說(shuō)，雄孔雀豎起他全部漂亮的羽毛來(lái)，令雌孔雀?；?，從而雌孔雀會(huì)讓他滿足一下繁殖的欲望?？蔀槭裁创瓶兹覆贿@樣表現(xiàn)一下去?；笮劭兹笍亩矟M足她的繁殖欲？她肯定同他一樣對(duì)蛋和幼雀充滿欲望。我們無(wú)法相信，她的性沖動(dòng)太弱，竟需要雄孔雀來(lái)展示那藍(lán)色羽毛的奇景，以此激起自己的欲望。絕不是?！　》凑覐臎](méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)雌孔雀注意過(guò)她的丈夫展示其黃藍(lán)相間的光彩。我不信她注意過(guò)這個(gè)。我一點(diǎn)也不信她能辨別黃、藍(lán)、褐或綠這幾種顏色。　　如果我見(jiàn)過(guò)雌孔雀凝神注意過(guò)她男人的花花風(fēng)采，我會(huì)相信雄孔雀豎起羽毛是為了“吸引”她?？伤龔膩?lái)不看他。只是當(dāng)他撲棱一下用他的羽毛碰到了她，就像風(fēng)暴穿過(guò)樹(shù)叢那樣，她才似乎有了點(diǎn)生氣，這才瞟他一眼?！　∵@類性理論真教人吃驚。雄孔雀豎起羽毛風(fēng)光一番卻原來(lái)是為雌孔雀，可雌孔雀的眼睛卻從不看他。你就想象一個(gè)科學(xué)有多么幼稚吧，他甚至賦予雌孔雀一雙深邃靈活的目光去欣賞雄孔雀的色彩與造型。哦，多么會(huì)審美的雌孔雀?。　　⌒垡国L歌唱是為了吸引雌夜鶯。雌夜鶯十分好奇，聽(tīng)他在求偶期間長(zhǎng)出最美的歌。而蜜月一過(guò)雌夜鶯就不再對(duì)雄夜鶯感興趣，而只顧起幼鶯來(lái)。即便他歌唱不是為了吸引她，至少也是為她開(kāi)心取樂(lè)?！　±碚撌嵌嗝戳钊烁吲d又是多么幼稚！可這些理論背后隱藏著一種意愿。所有性理論背后都藏有一個(gè)不可饒恕的意愿，那就是否定并要抹殺其神秘和美。　　因?yàn)槊谰褪且环N神秘。你既不呢功能吃又不能用它來(lái)做法蘭絨。于是，科學(xué)說(shuō)，追求女性并引誘她繁殖，這是一種詭計(jì)。好不幼稚！好像女性需要勾引。她甚至可以在黑暗中繁殖。那么，哪里有美之詭計(jì)呢？　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　1929年6月15日，一隊(duì)警察突然沖進(jìn)了倫敦的沃倫畫(huà)廊，查封了D．H．勞倫斯正在展出的13幅“淫畫(huà)”。雖然最后法庭開(kāi)恩，讓其免于付之一炬，但仍判令它們永遠(yuǎn)不得在英國(guó)展出?！　〗裉煊?guó)的一些藝術(shù)評(píng)論家，則因作為畫(huà)家的勞倫斯使英國(guó)在文化精神上未曾完全敗給擁有畢加索的同時(shí)代的法國(guó)和西班牙，而對(duì)他感激不已?！　≡谠饨?4年后，英國(guó)大作家D．H．勞倫斯的一批情色畫(huà)作終于在倫敦公開(kāi)展出?！　≈袊?guó)讀者將在此書(shū)中第一次欣賞到這些繪畫(huà)作品。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

　　讀這本書(shū)，我最大的收獲是按照黑馬給出的線索，沿著他的照片追尋勞倫斯的生活軌跡。勞倫斯的散文？還是免了吧，那些絮絮叨叨的文章不能打動(dòng)我，因?yàn)槲乙呀?jīng)越過(guò)了所謂的“散文美學(xué)”熱衷期，更何況他的散文處處飛行著反抗“維多利亞時(shí)期”性欲壓抑的子彈！我受不起這個(gè)傷，也看不慣他把整個(gè)生命都拿來(lái)和“性”死磕。
　　如果你看到書(shū)名心跳加速臉頰起火yy之心蠢蠢欲動(dòng)，那么你是適合閱讀此書(shū)的人。
　　 “我要讓男人和女人們?nèi)?、誠(chéng)實(shí)、純潔滴想性的事，即便我們不能盡情地縱欲，但至少我們有完整的性觀念?！薄@才是本書(shū)的目的
　　關(guān)于性：性是男女關(guān)系的全部
　　男女之間的關(guān)系就是兩條河并行，時(shí)有交匯，隨后又會(huì)分流，自行其徑。這種關(guān)系是一生的變化和一生的旅程。這就是性，是一種創(chuàng)造性的流溢。
　　關(guān)于美：
　　美就是一種神秘。美與性是同一的。
　　如同火焰之于火。如果你恨性，你就是恨美。如果你愛(ài)活生生的美，那么你會(huì)對(duì)性報(bào)以尊重。
　　關(guān)于真正的女人：
　　真正的女人共有的特質(zhì)：難以捕捉，甚至不是一個(gè)鮮明固定的人。即無(wú)模式，當(dāng)然你也可以說(shuō)成是任何已知模式中的一種，但你得明白，這一刻她是堅(jiān)貞的烈女，也許下一刻就變成了淫蕩的貴婦。神秘的。所以現(xiàn)在網(wǎng)上流傳的一個(gè)什么女人上了床是女優(yōu)，下了床是女孩，出了門是女神?？上攵鳛橐粋€(gè)男人得是上輩子花多少年的修行才能跟這種女人共度一晚——真正的女人并不多。所以真正的女人應(yīng)當(dāng)是個(gè)集大成者，多面女郎面面嬌。哪一面都是極致，哪一面都是真正的自我。
　　關(guān)于男人
　　男人生性好斗，其實(shí)女人也一樣。只是戰(zhàn)場(chǎng)變了罷了。男人一旦失去了對(duì)自己的自信，女人就會(huì)開(kāi)始與他斗爭(zhēng)。所以男人應(yīng)當(dāng)相信自己生命中的神，只有這樣才能與女人站在同一高度“斗法”。
　　女人不能成為丈夫，男人不能變成雌性：
　　這一點(diǎn)很重要。
　　現(xiàn)代劇女性的悲?。核衲腥艘粯訄?jiān)強(qiáng)，把全部的激情、能量和多年的生命都用在某種努力或固執(zhí)己見(jiàn)上，從來(lái)不傾聽(tīng)否定的聲音，連想都不去想它。像男人般自信，可終歸是女人。如果女人的生命完全是伴隨著堅(jiān)韌與剛強(qiáng)度過(guò)的，那么她會(huì)全然失落了自己的存在。虛無(wú)。
　　所以要立志成為女強(qiáng)人之前還是先成為一個(gè)智慧的女人，一個(gè)真正的女人吧，雖然這不保證你一定能獲得令人羨慕的婚姻，但是起碼該做的功課你一點(diǎn)沒(méi)落，臨終考也不會(huì)太差的嘛。
　　
　　
　　性是個(gè)什么東西？？
　　當(dāng)我在圖書(shū)館里經(jīng)過(guò)此書(shū)時(shí)，我是如此驚訝這書(shū)的名稱。駐足，停下，發(fā)現(xiàn)時(shí)D.H戴倫斯的作品，我到想看看在這么一個(gè)大家筆下，怎么去描述性？
　　眾所周知，歐洲的文化積淀是值得仰慕的?？催^(guò)歐洲出產(chǎn)的影片，我發(fā)現(xiàn)西方人眼中的性與我們眼中的性有很大的差異。人家的電影節(jié)提名的電影都會(huì)出現(xiàn)一些男女，所謂少兒不宜的場(chǎng)面。我不想說(shuō)我高尚，但是，中國(guó)的大片哪個(gè)敢有？就是有廣電也是禁播或者刪掉，通過(guò)一部《色戒》就可以看得出來(lái)了。西方人的性的場(chǎng)面，總是在隱藏著欲與靈的斗爭(zhēng)或者和諧，本性？信仰？？。。
　　我算是因?yàn)檫@本書(shū)而不得不對(duì)女性有了另一種看法，尊重女人，尊重她們的自由，男人絕不可以霸占她們思想的呼吸。還有，我看到另一種女性美，也看到女性的強(qiáng)大。
　　更令我難以相信的是，我對(duì)A片的性情大減，現(xiàn)在我都懶得去碰那些東西了，不是因?yàn)椤跋铝鳌?，只是不美，那種表演真的有辱我們偉大的性。
死磕到底的精神放在哪更好呢？[偷笑]
呵呵，可愛(ài)的ming
實(shí)在抱歉，我沒(méi)有微博，去看你的了，但是新浪勒令我必須也注冊(cè)一個(gè)，所以未能看到您的高論，sorry
so so。u r welcome
“如果你愛(ài)活生生的美，那么你會(huì)對(duì)性報(bào)以尊重”
性美不可分，如同生命與意識(shí)
和這本書(shū)初識(shí)的經(jīng)過(guò)一樣，呵呵。只是還沒(méi)看，想先上來(lái)看看對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)，因?yàn)槲矣X(jué)得我不會(huì)挑選讀物。
你說(shuō)的有道理，理性的對(duì)性這個(gè)問(wèn)題。
我對(duì)A片的性情大減，現(xiàn)在我都懶得去碰那些東西了，不是因?yàn)椤跋铝鳌?，只是不美，那種表演真的有辱我們偉大的性。
看來(lái)療效很好啊

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