藝術(shù)趣味

內(nèi)容概要

本書內(nèi)容包括：對于全國美展的希望、從梅花說到美、從梅花說到藝術(shù)、藝術(shù)鑒賞的態(tài)度、新藝術(shù)、為什么學圖畫、美與同情、繪畫之用、兒童畫。

作者簡介

　　豐子愷(1898～1975)，浙江桐鄉(xiāng)人。名仁，又名嬰行。自幼愛好美術(shù)。1941年進浙江省立第一師范學校，從李叔同學習繪畫、音樂，1919年畢業(yè)。1921年赴日學習音樂和美術(shù)。回國后，曾任上海開明書店編輯、上海大學、復旦大學、浙江大學美術(shù)教授。1924年，與友人創(chuàng)辦立達學園?？箲?zhàn)期間，輾轉(zhuǎn)于西南各地，在一些大專院校執(zhí)教。1943年起結(jié)束教學生涯，專門從事繪畫和寫作。建國后，曾任上海中國畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會上海分會主席、上海文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席等。工繪畫、書法，亦擅散文創(chuàng)作及文學翻譯。著有《音樂入門》、《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書法》等。

書籍目錄

對于全國美展的希望從梅花說到美從梅花說到藝術(shù)藝術(shù)鑒賞的態(tài)度新藝術(shù)為什么學圖畫美與同情繪畫之用談像兒童畫我的學畫寫生世界(上)寫生世界(下)野外寫生談中國畫讀畫史月的大小音樂之用兒童與音樂女性與音樂商業(yè)藝術(shù)將來的繪畫為中學生談藝術(shù)科學習法音樂與文學的握手譯名表原版《藝術(shù)趣味》付印記原版《藝術(shù)叢話》付印記校訂記

章節(jié)摘錄

書摘　　老人因為頭發(fā)減薄，下顎筋肉松懈，故眼的位置不在正中而稍偏上部。我便在札記簿上記錄了一條顏面畫法的完全的原則：　　“普通中年人的眼位在頭的正中，幼兒的眼，位在下部，老人的眼稍偏上部。”　　但這種慚悚不能阻止我的非人情的行為。有一次我在一個火車站上等火車，車子盡管不來，月臺①上的長椅子已被人坐滿，我倚在柱上閑看景物。對面來了一個賣花生米的江北人。他的臉孔的形態(tài)強烈地牽惹了我的注意，那月臺立刻變成了我的圖畫教室?！　∥抑灰娧矍暗牡裣衲樋追浅＊M長，皺紋非常繁多。哪一條線是他的眼睛，竟不大找尋得出。我曾在某書上看到過“蕾字面孔”一段話，說有一個人的臉孔像一個“蕾”字。這回我所看見的，正是蕾字面孔的實例了。我目測這臉孔的長方形的兩邊的長短的比例，估定它是三與一之比。其次我想目測他的眼睛的位置，但相隔太遠，終于看不出眼睛的所在。遠觀近察，原是圖畫教室里通行的事，我不知不覺地向他走近去仔細端詳了。并行在這長方形內(nèi)的無數(shù)的皺紋線忽然動起來，變成了以眉頭為中心而放射的模樣，原來那江北人以為我要買花生米，故笑著擎起籃子在迎接我了。　　“買幾個錢?”　　他的話把我的心從寫生世界里拉回到月臺上。我并不想吃花生米，但在這情形之下不得不買了?！　　百I三個銅板!”　　我一面伸手探向袋里摸錢，一面在心中竊笑。我已把兩句古人的詩不葉平仄地改作了：　　“時人不識予心樂，將謂要吃花生米?！薄　∝ザ?1933)年春為開明函授學校《學員俱樂部》作　　野外寫生　　野外寫生有兩種辦法：有一種人歡喜只帶鉛筆和速寫簿(sketch book)，在野外探得了合意的景色，即用鉛筆在速寫簿上記錄其大體的狀況。回家之后，根據(jù)了速寫簿上的大體的記錄而背誦出詳細的景色來，作成一幅繪畫。又有一種人，歡喜在野外完成一幅畫，回家后不再添改一筆。他們必須攜帶三腳凳，畫架，陽傘，顏料，筆洗，畫紙等種種用具，且在景色前面逗留半天的時間。畫成一幅，方始收拾圓具而歸家；倘一次畫不了，明天，后天，再來續(xù)描?！　‖F(xiàn)在一般畫家，都是取第二種辦法，且認為第一種辦法是不良的。因為根據(jù)大體的記錄而背誦全景，往往有許多不自然而失真之處，不合于“寫生”的真理。這原是古代大畫家所慣行的辦法。初學繪畫的人，經(jīng)驗缺乏，記憶力薄弱，當然不能根據(jù)大體而背誦全景；況且現(xiàn)代的畫風，大非古代可比，即使有根據(jù)大體而背誦全景的人，其畫法也陳腐而不合于現(xiàn)代的“寫生”的真理。蓋自“自然主義”得勢，印象派畫風流行以來，繪畫都注重描寫目前瞬間的姿態(tài)。空氣，陰影，明暗，濃淡，一一均須取法于目前瞬間的自然狀態(tài)，不容一筆想象或杜撰。故畫家欲描野外的景色，必須在野外對著景色而當場完成其工作。離開景色，便無從下筆。這是印象派畫法的特點之一。印象派在現(xiàn)今雖漸呈過去的狀態(tài)，但其影響還是很深，支配著現(xiàn)代的畫界。試看美術(shù)學校的學生，背了畫箱在野外搜索景色，個個歡喜使用鮮麗的原色，描成五色燦爛的繪畫，全然是印象派的流風。這種注重感覺的畫風，于觀察及描寫的練習上，最為切實而易于入門，且最合于“寫生"的真理。故一般好畫的人，及普通學校的學生，練習繪畫，正宜由此著手?！　≌沼∠笈傻漠嫹?，欲在野外當場完成一幅作品而歸家，則我們出門的時候，須帶許多用具，否則不夠應(yīng)用。然用具的繁簡沒有一定，依各人的好尚而定。普通最完備的，須帶畫箱，畫架，三腳凳，陽傘及畫板。畫架，陽傘，及三腳凳，納入一布袋中，用皮帶束住，負在背上，畫箱與畫板則提在手中。這時候?qū)懮业纳駳饩拖裥猩桃话?，擔負很重。要深入山林，探索奇景，就不免疲勞。選定了一處景色之后，把背上的布袋放下來，取出畫架，對著景色撐立起來，加上畫板。又張起陽傘，遮住了畫板上的太陽光。然后坐在三腳凳上，打開畫箱來作畫。倘觀察之后，覺得這景色不甚合意，而欲另覓他景，則收拾家伙，一起一倒，殊甚麻煩。所以除了老練的畫家以外，普通寫生的人，大都不用這樣繁復的用具，而取簡便的方法。較簡便的，不帶畫架及陽傘，而僅攜畫箱及三腳凳。畫紙用小形者，即納人于畫箱之中。覓得了一處景色，只要坐在三腳凳上，而置畫箱于膝上。開了畫箱的蓋，畫紙即張在蓋的內(nèi)面，這便可代替畫架了。比這更簡單的辦法，則連畫箱也不帶，手中僅攜三腳凳一只及畫紙一方(此種畫紙似洋式信箋，四周用膠汁粘住，像一塊木板。描完一張，即可撕去，再描下面，這種畫紙名日etch book，有大小各種，最為便利)。衣袋內(nèi)藏著水彩畫顏料一匣(筆亦在內(nèi))，及水筒一只。遇到了要描的景色，即坐在三腳凳上，打開顏料匣，將匣蓋襯在sketch book的后面，而拿在左手中。水筒即掛在顏料匣的右端。右手向匣取筆，蘸水配色，即可寫生。近有一種最簡便的水彩畫具，水筒與顏料匣連合在一處，尤為便利。其構(gòu)造，用鐵匣一只，長三四寸，闊約二寸，厚約一寸。匣內(nèi)依橫斷面的對角線隔分為二部。其下部盛水，于右端開一小口，加以密切的蓋，使橫置時水不致流出。匣的上部有蓋，啟蓋，即為盛顏料之處，余地為調(diào)色板，兼為放筆之處。匣的右端，水筒開口之處，又加一套，大小與匣相同。寫生之時，此套即盛水而掛在匣的邊上，作為筆洗。這是野外寫生最簡便的用具。全體不過眼鏡殼子一般大小，而顏料，水筒，筆洗，筆，一切都包羅在內(nèi)。體力強健的人，能站立而描畫，則不須帶三腳凳，只要袋中藏了上述的那個法寶，手持一冊sketchbook，即可出門寫生。這野外寫生擔負最為輕便，真同散步一樣了?！　∫巴鈱懮镁叩姆焙?，固可因各人的好尚而自由取舍；但也略有分別，喜用最繁或最簡的寫生用具的，大概屬于老練的專門畫家。普通的學生及學畫的人，宜取繁簡適中的設(shè)備。因為老畫家經(jīng)驗豐富，眼力正確，其取景作畫，總是成功的。用具完備，則揮毫自由；用具極簡，亦不感局促，而無失敗之慮?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
原版《藝術(shù)趣味》付印記　　春間到上海，開明編輯部的友人問起我近年來為《中學生》所作的美術(shù)講話的短文，可否結(jié)集出版。這些舊稿我是保留著的。但可用的共有若干篇，沒有檢點過。能否結(jié)集成冊，一時難以決定。當時便沒有確實地答復。后來我回家檢點舊稿，看見美術(shù)講話可用的篇數(shù)并不多，而在他處發(fā)表過的同類的短文倒不少，一共選得廿二篇。我就逐篇加以修改，改好了托人抄過一篇，自己又校閱一通，寄開明付印?！　∵@里面的文章，只有曾載《新女姓》的一篇《女性與音樂》，是民國十五(1926)年所作。其余的都是十八(1929)年以后作的(每篇之末，附記著寫作年月及被登載之雜志)。但有許多篇已略加刪改?！　∥淖忠庵紲\近，不值大方家一笑。但這原是《中學生》美術(shù)講話一類的東西，聊以作為中學藝術(shù)科的課外讀物吧。　　廿三(1934)年九月廿七日，子愷記于石門灣。


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