外國優(yōu)秀藝術(shù)歌曲集1

內(nèi)容概要

　　本書是大專院校聲樂教學(xué)用書，收錄了外國優(yōu)秀藝術(shù)歌曲。歌曲為五線譜版，帶鋼琴伴奏。民歌是民族的歷史音樂，民歌是人民心弦的律動(dòng)。書中還選入了少量以藝術(shù)歌曲或民族改編的合唱作品，以滿足廣大讀者的需要。本書實(shí)用、科學(xué)，會(huì)成為國民素質(zhì)教育工程的一小塊奠基石。本書的編選的原則，首先考慮到審美教育的需要，同時(shí)也注重有利于審美思維的拓展，既注意藝術(shù)歌曲的經(jīng)典性與代表性，又考慮到有利于音樂藝術(shù)園地的百花齊放。歌曲的抒情性與可唱性是第一性的，對于正在探索的、以現(xiàn)代手法創(chuàng)編的新歌曲，只試選了少曲，以饗喜愛它們的讀者。

書籍目錄

愛情的喜悅弗洛里昂詞[德]馬爾蒂尼曲尚家驤譯配阿得拉伊得　[德]貝多芬曲埃迪譯配我愛你　海洛珊詞貝多芬曲尚家驤譯配月光貝多芬曲江嵐填詞冰河改編土撥鼠　歌德詩貝多芬曲吳新富譯配在這幽暗的墳?zāi)估铩】ò湍嵩~貝多芬曲尚家驤譯配紡車旁的瑪格麗特　歌德詩[奧]舒伯特曲周楓譯配野玫瑰　歌德詩舒伯特曲鄧映易譯配慕春　烏蘭詞舒伯特曲周楓、丁彥博譯配鱒魚舒巴爾特詞舒伯特曲金帆譯配菩提樹繆勒詞舒伯特曲鄧映易譯配小夜曲　雷爾斯塔甫詞舒伯特曲鄧映易譯配流浪者之歌舒伯特曲尚家驤譯配聽，聽，云雀莎士比亞詩舒伯特曲沙金譯黃源配搖籃曲　克勞蒂烏斯詞舒伯特曲尚家驤譯配淚洪舒伯特曲尚家驤譯配魔王歌德詩舒伯特曲尚家驤譯配你是安寧　呂克爾特詞舒伯特曲鄧映易譯配致音樂　肖貝爾詞舒伯特曲佚名譯配圣母頌斯科特詞舒伯特曲廖曉帆譯配啊，可愛的云雀莎士比亞詩[英]畢肖普曲張權(quán)譯配甜蜜的家庭H·培恩詞畢肖普曲鄧映易譯配乘著這歌聲的翅膀海涅詞[德]門德爾松曲廖曉帆譯配早晨的問候　海涅詞門德爾松曲廖曉帆譯配小夜鶯　門德爾松曲周楓譯配少女的原望　[波蘭]肖邦曲尚家驤譯配云雀　庫科里尼克詞[俄]格林卡曲薛范譯配愛情之火在血里燃燒普希金詞格林卡曲周楓譯配我記得美妙的一瞬間　普希金詞格林卡曲戈寶權(quán)譯配北方的星　羅斯托普齊娜詞格林卡曲水夫譯配獻(xiàn)詞　呂格特詞[德]舒曼曲尚家驤譯配蓮花海涅詞舒曼曲尚家驤譯配月夜愛森多爾夫詞舒曼曲尚家驤譯配核桃樹摩孫詞舒曼曲尚家驤譯配……

媒體關(guān)注與評論

　　編者短語　　(一)　　過去，在中外專業(yè)圈中所言的“藝術(shù)歌曲”(Lied或Art song)，系泛指歐洲十九世紀(jì)浪漫主義時(shí)期，采用鋼琴為伴奏樂器的小型的室內(nèi)演唱的聲樂獨(dú)唱曲。它有別于粉墨登場、大型的管弦齊鳴的歌劇詠嘆調(diào)(Aria)或宣敘調(diào)(Reeifafire)。十八世紀(jì)末在浪漫主義思潮的啟迪下，藝術(shù)家們沿著人性超越理性，情感超越形式的新途徑，自覺和不自覺地逐步擺脫了神父和統(tǒng)治者的桎梏，日益成為廣大的民眾心聲的代言人，精心地將詩歌和音樂糅為一體，于是歐洲聲樂作品出現(xiàn)了介于傳統(tǒng)民歌和抒情歌曲之間的一種新形式，這類作品就是后來歐洲音樂史上稱之為“藝術(shù)歌曲”的新的音樂品種。它與歌劇齊名，成為聲樂藝術(shù)殿堂中的兩大支柱。其主要的代表人物舒伯特(F．P．Schubert，1797—1828)被譽(yù)為藝術(shù)歌曲之王，他短短一生中創(chuàng)作了千余首作品，已正式出版的有600余首?！　‘?dāng)時(shí)形成的藝術(shù)歌曲，有如下特點(diǎn)：　　第一，歌曲主旋律與鋼琴伴奏如紅花綠葉，相互依存，不可分割。第二，歌曲的抒情性勝于戲劇性，但并不排斥戲劇性。如舒伯特的《魔王》一曲中，就有三個(gè)人物出現(xiàn)。第三，歌曲的可唱性和可聽性較強(qiáng)。第四，歌曲的創(chuàng)作以詩的結(jié)構(gòu)來確定其曲式；演唱用調(diào)，可視演唱者的音域、聲部而調(diào)整。第五，曲作家可就一個(gè)中心思想，選擇不同詩人的詩，譜寫連曲，如舒伯特的《冬之旅》等三個(gè)套曲。就是從不同詩人的詩作中取材譜寫而成的。而舒曼(R．A．Schuman，18lO—1856)的《詩人之戀》(DichterLieb)、《婦女愛情與生活》(Fauliebe und lieben)，則是用一個(gè)作家的一組詩譜寫而成的?！　〉隆W的藝術(shù)歌曲，興起較早。樂圣貝多芬(Beethoven，1770—1827)，雖處于古典主義與浪漫主義的過渡時(shí)期，但也曾留下一些具有浪漫主義特色的藝術(shù)歌曲，如《阿得拉伊得》、《在這幽暗的墳?zāi)估铩?，這兩首歌曲思緒雖然極不相同，但作曲家的心靈中，同樣充滿著對當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡及對人民的無限熱愛和深厚感情。舒曼的作品中，也流露出這種激情。后來的勃拉姆斯(Brahms，1833—1897)的創(chuàng)作，十分接近舒曼，其著名的《徒然的小夜曲》，寫得很風(fēng)趣，而四首《莊嚴(yán)曲》則十分富于哲理性。德奧藝術(shù)歌曲的后繼者沃爾夫(H．Wolf，1860—1903)，發(fā)展了藝術(shù)歌曲，其音樂語言很有彈性，他認(rèn)為：“聲樂作品是人與鋼琴的歌?！薄　∈攀兰o(jì)后半期的法國，曾經(jīng)受到德奧藝術(shù)歌曲影響的古諾(Conond，1818—1893)，譜寫了100多首藝術(shù)歌曲，情感細(xì)膩，作品中法國的文化色彩十分鮮明。后來的福列(Foure，1845—1924)，則把魏倫的辛酸詩篇，變成柔情綿綿、充滿著法蘭西氣息的藝術(shù)歌曲。在波西米亞等地區(qū)，同樣受到浪漫主義思潮的影響，斯美塔納(smetana，1824—1884)和德沃夏克(A．Dvorak，1841—1904)都寫過一些具有藝術(shù)歌曲創(chuàng)作特點(diǎn)而又具有地區(qū)特色的作品，為世人所鐘愛。北歐方面，如挪威作曲家格里格(E．Grieg，1843—1907)的藝術(shù)歌曲，既抒情又細(xì)膩，他為戲劇家易卜生的《皮爾金特》一劇所寫的插曲《索爾維格之歌》，至今仍是藝術(shù)歌曲的經(jīng)典。俄羅斯音樂家們的藝術(shù)歌曲，既有十分明顯的民族血源特色又擁有廣泛的國際性。格林卡較早就注意到民族性與國際性的結(jié)合?！　　?/pre>






圖書封面






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