論語通譯

前言

經(jīng)典與名著是人類文明的積累和文化思想的結(jié)晶。它凝結(jié)了人類的智慧，對(duì)人類歷史產(chǎn)生了重大的影響。它經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，并得到了讀者的認(rèn)可。當(dāng)今社會(huì)，我們更需要通過閱讀名著來與古人交流，了解世界各國(guó)精彩的歷史文化和藝術(shù)成就，從而獲得啟發(fā)，拓展人生。    從小學(xué)到中學(xué)，是一個(gè)人的心智由懵懂開始走向成熟的階段。中外名著的作用，就像是為我們的心靈打開一扇又一扇窗戶。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！鄙勘葋喴舱f過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！泵篮玫淖髌纺茏屛覀兛匆娏送饷婺俏宀世_紛的世界。我們通過塞萬提斯的《堂吉訶德》來了解西班牙文化；通過莎士比亞的悲喜劇集來了解真正的英國(guó)；通過奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》來見證前蘇聯(lián)歷史的寬廣和苦難。經(jīng)典名著就是一個(gè)國(guó)家的名片，閱讀它們是了解一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化的捷徑。一套全面而意義深刻的經(jīng)典人文教育叢書對(duì)中小學(xué)生精神世界的成長(zhǎng)至關(guān)重要。它起著傳承和凈化，啟迪和感悟，融個(gè)人的經(jīng)歷和經(jīng)典的養(yǎng)分于一體的作用，是中小學(xué)生們寶貴的精神財(cái)富。    “方塊字”語文新課標(biāo)必讀經(jīng)典是為全國(guó)中小學(xué)生量身打造的中外名著系列叢書。我們希望這次修訂后的“語文新課標(biāo)必讀經(jīng)典叢書”內(nèi)容更原汁原味、知識(shí)更實(shí)用、針對(duì)性更強(qiáng)。它一定能成為中小學(xué)生朋友的良師益友。本套叢書有以下幾個(gè)特點(diǎn)：    其一，選本。所選圖書為現(xiàn)行教材、大綱、新課標(biāo)所指定必讀名著；是經(jīng)過幾年市場(chǎng)檢驗(yàn)沉淀精選出來的最受中小學(xué)生喜歡的名著。    其二，體例。無刪減，原文原著呈現(xiàn)；書中設(shè)置作者簡(jiǎn)介、創(chuàng)作背景、特色人物、人物關(guān)系表、旁批、注釋、思考練習(xí)題等欄目。    其三，作者隊(duì)伍的現(xiàn)代性和專業(yè)性。本叢書的編者是中小學(xué)語文教育界權(quán)威或從事外國(guó)文學(xué)教育的老師。他們有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與獨(dú)到眼光，精益求精，能滿足學(xué)生日益提高和不斷變化的閱讀需要。    廣大的中小學(xué)生朋友們，這是一片廣闊的閱讀海洋，這是一次精神的游歷，進(jìn)入其中你們會(huì)獲得一次神奇的體驗(yàn)!

書籍目錄

名師領(lǐng)航學(xué)而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長(zhǎng)篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進(jìn)篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯曰篇第二十延伸閱讀20世紀(jì)《論語》散文藝術(shù)研究述評(píng)(節(jié)選)試題練習(xí)參考答案

章節(jié)摘錄

【譯文】    孔子在匡地受到一群人的圍困，顏淵是最后逃出來的?？鬃诱f：“我以為你被他們打死了呢?！鳖仠Y說：“老師還活著，我怎么敢死呢？”    【譯文】    季子然問孔子：“仲由和冉求可以算是大臣嗎？”孔子說：“我以為你是問別的人呢，原來是問仲由和冉求啊。所謂大臣，應(yīng)該用正道侍奉君主，如果行不通，寧可辭職不干?，F(xiàn)在仲由和冉求，只能算是備位充數(shù)的臣子罷了。”季子然說：“那么他們會(huì)聽從季氏的嗎？”孔子說：“殺父、殺君的事，他們是不會(huì)順從的?！?   【譯文】    子路推薦子羔去做費(fèi)縣的縣長(zhǎng)?？鬃诱f：“這是誤人?！弊勇氛f：“那個(gè)地方有百姓，有土地和五谷，為什么一定要讀書，然后辛苦做學(xué)問呢？”孔子說：“所以，我討厭巧言諂媚的人?！?   【譯文】    子路、曾皙、冉有、公西華四個(gè)人陪孔子坐著。    孔子說：“雖然我年齡比你們大一些，但不要因?yàn)檫@樣而不敢說話。你們平時(shí)總說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那你們要怎樣去做呢？”    子路輕率地回答：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)中間，常常受到別的國(guó)家侵犯，加上國(guó)內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀?！?   孔子聽了，微微一笑。    孔子又問：“冉求，你怎么樣呢？”    冉求答道：“國(guó)土縱橫六七十里或五六十里見方的國(guó)家，讓我去治理，等到三年，就可以使百姓飽暖。至于這個(gè)國(guó)家的禮樂教化，就要等君子來施行了?！?   孔子又問：“公西赤，你怎么樣？”    公西赤答道：“我不敢說能做到，但愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的事情中，或者在同別國(guó)的盟會(huì)中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的司儀?！?   孔子又問：“曾點(diǎn)，你怎么樣呢？”    這時(shí)曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸放慢，接著“鏗”的一聲，放開瑟站起來，回答說：“我的想法和他們?nèi)徽f的不一樣?！?   孔子說：“那有什么關(guān)系呢？也就是各人講自己的志向而已。”    曾皙說：“暮春三月，(這時(shí)候)已經(jīng)穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個(gè)少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌走回來?！?   孔子長(zhǎng)嘆一聲說：“我贊成曾皙的想法?！?   子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾皙后走，他問孔子說：“他們?nèi)说脑捲趺礃?？?   孔子說：“也就是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！?   曾皙說：“夫子為什么要笑仲由呢？”    孔子說：“治理國(guó)家要講禮讓，可是他說話一點(diǎn)也不謙虛，所以我笑他?！?   曾皙說：“那么冉求要治理的地方不算是一個(gè)國(guó)家吧？”    孔子說：“哪里見得六七十里或五六十里見方的地方就不是國(guó)家呢？”    曾皙問：“那么公西赤要做的事情不是治理國(guó)家嗎？”    孔子說：“宗廟祭祀和諸侯會(huì)盟，這不是諸侯的事又是什么？像赤這樣的人如果只能做一個(gè)小司儀，那誰又能做大司儀呢？”    名師鏈接    子路治蒲    子路治理蒲邑三年后，有一回，孔子路過蒲邑，走到其境內(nèi)時(shí)，孔子稱贊說：“子路做得真不錯(cuò)，做到了恭謹(jǐn)敬慎而又有信用了?！弊叩匠侵袝r(shí)，孔子又稱贊說：“子路做得真好，做到了忠信而寬厚了?！钡搅俗勇忿k公衙府內(nèi)，孔子又稱贊說：“子路做得真好啊，做到了明察而又有決斷了?！?   子貢聽了很奇怪，問夫子：“先生您還沒有看到子路的政策與成效，然而卻三次稱贊他做得好，他做得好的地方，弟子能得以聽聞嗎？”    夫子說：“走到他的境內(nèi)，耕地都整理好了，雜草都鏟除了，田間的水道也加深了，這是因?yàn)樗Ь粗?jǐn)慎又有信用，所以百姓才會(huì)盡力去做啊。走到城里時(shí)，看到垣墻和屋宇都完好牢固，樹木長(zhǎng)得很茂盛，這是因?yàn)樗恼钪倚哦鴮捄?。走進(jìn)他的衙門，那里清靜閑暇，下面辦事的人都很效力、服從命令，這是因?yàn)樗鞑煲磺校址浅９麛?，從這些方面來看，即使我連續(xù)三次稱贊他做得好，又怎能將他的好說盡呢？”    P114-118

編輯推薦

《論語通譯/語文新課標(biāo)必讀經(jīng)典》編著者孔子。    《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。孔子學(xué)說的核心思想是“仁”，《論語》始終如一地貫穿了他的這一思想。《論語》的各章各節(jié)獨(dú)立成篇，涉及的領(lǐng)域極其廣泛，記錄了孔子關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、道德等方面的言論，是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說的主要文獻(xiàn)。    本書《論語通譯》為其譯文，是語文新課標(biāo)必讀叢書之一，主要適合青少年讀者閱讀。

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