名人傳

前言

提起羅曼·羅蘭，想必大家不會(huì)覺(jué)得陌生。他曾經(jīng)被《不列顛百科全書(shū)》稱為“二十世紀(jì)法國(guó)文學(xué)中最偉大的神秘主義者之一”、“人類深深愛(ài)戴的作家”。他所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》（1903—1912）、《母與子》（又譯《欣悅的靈魂》1922—1934）在中國(guó)擁有著眾多讀者。    1866年1月29日，羅曼·羅蘭生于法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎。1886年，羅曼·羅蘭進(jìn)入巴黎高等師范學(xué)校攻讀歷史，其后又到羅馬法國(guó)考古學(xué)校（1889—1891）開(kāi)始研究日耳曼文化。歸國(guó)后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，后來(lái)又辭去了大學(xué)教職，潛心文學(xué)創(chuàng)作。這一時(shí)期他主要是寫(xiě)劇本，多取歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。    20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。    羅曼·羅蘭的其他重要作品還有小說(shuō)《哥拉·布勒尼翁》（1919）、散文集《內(nèi)心旅程》（1942）、回憶錄《貝璣》（1944），以及大量音樂(lè)評(píng)論，包括七卷本的《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》（1928—1943）。    《名人傳》是他所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。本書(shū)的三位傳主都是人類歷史上極富天才而建功至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。    就像他在《名人傳》的開(kāi)篇所寫(xiě)的那樣：“我們周圍的空氣多么沉悶。古老的歐洲在污濁敗壞的空氣中昏睡。卑鄙的物質(zhì)主義壓迫思想，阻止政府和個(gè)人行動(dòng)。社會(huì)在機(jī)巧、卑下和自私中窒息。人類喘不過(guò)氣來(lái)。讓我們打開(kāi)窗戶！重新讓自由的空氣吹進(jìn)來(lái)！呼吸英雄的氣息?！?   他所生活的時(shí)代，是一個(gè)物質(zhì)利益決定一切、欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，也是一個(gè)亟須高貴的精神，甘愿自我犧牲、以痛苦為人類獻(xiàn)祭的榜樣的時(shí)代。于是羅曼·羅蘭精心挑選了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)作家托爾斯泰三位藝術(shù)巨匠，希望以他們所帶來(lái)偉大的信息，來(lái)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。無(wú)怪乎傅雷先生在翻譯《名人傳》時(shí)也說(shuō)，他從這些偉人的生涯中汲取了生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣：    “在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候，惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲??；才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)人地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族”    那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？與羅曼·羅蘭所處的時(shí)代相仿，今天的我們，仍然置身于一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，置身于一個(gè)人們紛紛躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里。英雄精神同樣為我們這一代所需要。    在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松幕脑?，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。    為生活奔忙、擔(dān)憂和不由自主的人，以及那些原因各異生活在悲慘境遇中的人，請(qǐng)勿忘記時(shí)常來(lái)靠在這些偉人身上休息片刻，回憶高尚的情操，超越平庸和狹隘，增加忍受痛苦的力量。那么就讓我們一同走近羅曼·羅蘭，走近他的作品《名人傳》，同他一起探討“什么樣的人才算英雄？英雄人物在歷史上有什么作用？”一起感受英雄帶給我們的心靈震撼吧。希望每一個(gè)有幸閱讀本書(shū)的讀者，都能尋找到前進(jìn)的動(dòng)力！

作者簡(jiǎn)介

作者:(法)羅曼·羅蘭 編者:趙向前

書(shū)籍目錄

書(shū)路導(dǎo)航主要人物關(guān)系表（一）主要人物關(guān)系表（二）主要人物關(guān)系表（三）典型人物典型語(yǔ)言貝多芬大事年表米開(kāi)朗琪羅大事年表列夫·托爾斯泰大事年表    貝多芬傳卷首語(yǔ)正文    米開(kāi)朗琪羅傳引言米開(kāi)朗琪羅傳    上篇  搏斗一  力[精讀]二  力的崩潰三  絕望    下篇  放棄一  愛(ài)[精讀]二  信念三  孤獨(dú)[精讀]尾聲死這就是他神圣的痛苦生涯    列夫·托爾斯泰傳正文試題練習(xí)參考答案

章節(jié)摘錄

米開(kāi)朗琪羅傳    開(kāi)篇數(shù)語(yǔ)    天才，尤其是具有偉大創(chuàng)造能力的天才，通常全有一些異于常人的稟賦，米開(kāi)朗琪羅就是這樣的例子。孤獨(dú)、軟弱與他形影不離的痛苦都不能將他打倒擊潰，對(duì)藝術(shù)的狂熱頑強(qiáng)地支撐著這位天生的“工作狂”，并創(chuàng)造出了豐碩的成果。    一位活了九十歲而從未休息過(guò)一天的曠世奇才，以自己獨(dú)有的生活方式——工作，向世人昭示著他存在的價(jià)值。    他是佛羅倫薩市民。    ——這佛羅倫薩，到處是陰沉沉的宮殿，塔樓高聳，酷似長(zhǎng)矛；起伏的山巒，線條柔和而清晰，仿佛精工裁剪出來(lái)置于紫色的天際；低矮的柏樹(shù)像黑色的紡錘，橄欖樹(shù)似銀色的披巾，波浪般微微顫動(dòng)著。    ——這佛羅倫薩，典雅異常，面色蒼白而帶有譏諷表情的洛倫佐·德·梅迪契，嘴巴闊大、神態(tài)狡黠的馬基雅弗利，與波提切利的《春》及顏色萎黃的金發(fā)維納斯在那兒相聚在一起。    ——這佛羅倫薩，是一個(gè)狂熱、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷因宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不寧。在這個(gè)城市里，人人都有自由，人人都是暴君，在這兒生活既快樂(lè)逍遙，又如同下了地獄。    ——佛羅倫薩的居民聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒，嘴尖舌利，生性多疑，動(dòng)不動(dòng)相互窺伺，彼此嫉妒，互相吞噬。這個(gè)城市容不下具有自由思想的達(dá)·芬奇，波提切利也只好在蘇格蘭清教徒的神秘主義幻覺(jué)中了其一生。目光灼灼形似公羊的薩伏那洛拉焚燒藝術(shù)品并要僧侶們圍著火堆跳舞，三年之后，火堆重又燃起，燒死的卻是他這位先知。    他就是當(dāng)時(shí)那個(gè)充滿偏見(jiàn)、激情和狂熱的城市的居民。    當(dāng)然，他對(duì)他的同胞也不溫情。他眼光開(kāi)闊、志存高遠(yuǎn)，看不起他們那個(gè)藝術(shù)圈子，看不起他們矯揉造作的心態(tài)、平淡的寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格、他們的感傷主義和病態(tài)的精雕細(xì)刻。他對(duì)他們態(tài)度粗暴，但他愛(ài)他們。他不像達(dá)·芬奇那樣用含笑的冷淡態(tài)度對(duì)待祖國(guó)。離開(kāi)了佛羅倫薩，他會(huì)為思鄉(xiāng)所苦。他一生都千方百計(jì)，設(shè)法留在佛羅倫薩，卻往往不自如愿。在戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘歲月，他曾想，“既然活著的時(shí)候不能在那里，至少死后要回去”。④    他們家在佛羅倫薩歷史悠遠(yuǎn)，他對(duì)自己的血統(tǒng)和家族甚至比對(duì)自已的天才還感到自豪。他不允許別人把他看作藝術(shù)家：“我不是雕塑家米開(kāi)朗琪羅我是米開(kāi)朗琪羅·博納羅蒂”    他是精神上的貴族，具有這個(gè)等級(jí)的一切偏見(jiàn)。他甚至說(shuō)：“從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民?！?   他對(duì)家族懷有一種宗教般的、古老的，幾乎是未開(kāi)化蠻族的觀念。他愿為家族犧牲一切，且要求別人也這樣做。據(jù)他的說(shuō)法，“為了家族他賣身為奴也在所不惜。”在這方面，一點(diǎn)小事他也會(huì)動(dòng)感情。他看不起他沒(méi)出息的兄弟?？床黄鹚闹蹲印睦^承人，雖然仍尊重他們作為家族代表的身份。他在信里不斷提到他的家族：    “我們的家族Ia nostra gente維護(hù)我們的家族好使我們的家族不致后繼無(wú)人”    這個(gè)家族所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個(gè)人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來(lái)的。但從這泥土里進(jìn)射出一道光焰，將這一切都凈化了，這就是：天才。    不相信天才，亦不知何謂天才的人，請(qǐng)看看米開(kāi)朗琪羅吧。從來(lái)沒(méi)有人像他那樣為天才所俘虜。這天才似乎不同于他的本性：那是一個(gè)征服者，沖進(jìn)他的內(nèi)心，將他牢牢抓住。他的意志對(duì)此無(wú)能為力。幾乎可以說(shuō)：他的精神和他的心靈無(wú)能為力。這是一種狂熱亢奮狀態(tài)，一種可怕的生命力，他的身心過(guò)分瘦弱，無(wú)法控制。    他不斷生活在亢奮的狀態(tài)之中。體內(nèi)聚積著旺盛精力讓他痛苦，迫使他行動(dòng)，不斷地行動(dòng)，難得有一小時(shí)的休息。    “我干得精疲力竭，從來(lái)沒(méi)有人這樣干過(guò)?！彼麑?xiě)道，“我日夜工作，其他什么也不想?！边@種病態(tài)的活動(dòng)需求不僅使他工作量日增，還使他接受了許多難以兌現(xiàn)的訂單。他簡(jiǎn)直成了工作狂。他甚至想雕刻整座山。如果要建造某個(gè)紀(jì)念性建筑，他會(huì)長(zhǎng)經(jīng)年累月地跑到采石場(chǎng)里挑選石頭、修筑道路運(yùn)輸石頭。他什么都想做：工程師、操作工、鑿石工。他事必躬親，修建宮邸、教堂，樣樣自己動(dòng)手。簡(jiǎn)直是苦役犯的生活！連吃飯、睡覺(jué)的時(shí)間都沒(méi)有。在他寫(xiě)的信里，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的字句：    我?guī)缀踹B吃飯的時(shí)間都沒(méi)有沒(méi)有時(shí)間吃飯十二年來(lái)，我累垮了身體，連日常必須的東西都沒(méi)有我一文不名，身無(wú)長(zhǎng)物，渾身是病生活在貧困和痛苦之中我在和貧困作斗爭(zhēng)    這種貧困純屬臆造。他有錢，掙了很多錢，非常富有?？慑X對(duì)他有什么用？他日子過(guò)得像窮光蛋，干起活來(lái)像拉磨的馬。沒(méi)有人明白他這樣自虐的原因。誰(shuí)也不明白他為什么不能適可而止地工作，誰(shuí)也不明白這樣自討苦吃已成為他的一種需要。甚至許多特點(diǎn)與他極為相似的父親也來(lái)信責(zé)備他：    你兄弟告訴我，你生活非常節(jié)省，甚至到清苦的地步。節(jié)儉固然好，自虐就不好了，這是上帝和人類都不喜歡的事，會(huì)損害你的身心健康。年輕時(shí)還過(guò)得去，待年紀(jì)一大，貧苦生活帶來(lái)的病痛會(huì)一起冒出來(lái)。別再過(guò)苦日子，生活要有所節(jié)制，必需的營(yíng)養(yǎng)還是要的，千萬(wàn)別過(guò)分勞累    但怎么勸也沒(méi)用，他不想改善自己的生活，他只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒。每天只睡幾個(gè)小時(shí)。在波倫亞忙著為尤里烏斯二世塑銅像時(shí)，他和三名助手只睡一張床。睡覺(jué)時(shí)衣服靴子都不脫。有一次他腿腫了，只好將靴子割開(kāi)。脫靴時(shí)，腿上的皮也被扯了下來(lái)。    這種可怕的衛(wèi)生習(xí)慣，恰如他父親警告過(guò)的那樣，使他經(jīng)常生病。從他的信中可以看到，他患過(guò)十四或十五次大病?！抻袔状胃邿?，差點(diǎn)要了他的命。他的眼睛、牙齒、頭部、心臟，都有病。他常被神經(jīng)痛所折磨，尤其是睡覺(jué)的時(shí)候，真是苦不堪言。他未老先衰，四十二歲便感到老了。四十八歲時(shí)，他寫(xiě)信說(shuō)，如果他工作一天，就要休息四天。但他頑固地拒絕就醫(yī)。    這種工作狂的生活，對(duì)他精神的影響比對(duì)身體的影響更甚，悲觀主義侵蝕著他。這是一種遺傳病。青年時(shí)期，他想盡辦法去安慰不時(shí)突發(fā)受迫害妄想的父親。米開(kāi)朗琪羅自己比父親的癥狀更重。永無(wú)休止的工作，難以承受的疲勞，使他從來(lái)得不到恢復(fù)，總是處于多疑的精神誤區(qū)之中。他猜疑他的敵人，猜疑他的朋友、父母、兄弟和養(yǎng)子，總懷疑他們盼著他早死。    P37-39

編輯推薦

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。本書(shū)中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一闋“英雄交響曲”。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。

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