清葉氏漢口竹枝詞解讀

內(nèi)容概要

　　《清葉氏漢口竹枝詞解讀》依原著六卷分列。卷一“市廛”，介紹漢口地理形貌，各碼頭分布，宅宇特點(diǎn)，漢口商業(yè)的發(fā)展盛況。卷二“時(shí)令”，介紹漢口春節(jié)年俗種種。卷三“后湖”，從不同側(cè)面反映當(dāng)年后湖休閑服務(wù)業(yè)繁榮的景觀。卷四“閨閣”，記錄漢口各色婦女的職業(yè)特點(diǎn)和生存狀態(tài)。卷五“雜記”，擷取不同生活場景，記錄市民階層的日常生活和生活習(xí)慣。卷六“災(zāi)異”，記敘了道光二十九年（1849年）武漢洪水泛濫和塘角大火的慘劇?！　　肚迦~氏漢口竹枝詞解讀》對葉氏漢口竹枝詞進(jìn)行逐篇解讀。解讀的體例為序號、詩題、詩歌大意、葉調(diào)元注釋譯文、文化卡片等。

作者簡介

　　陳榮華，女，筆名沙月，湖北黃陂人，1953年生。武漢市政府專項(xiàng)津貼專家?！　‖F(xiàn)任武漢金橋投資管理集團(tuán)教育總監(jiān)，香港金橋國際文化教育集團(tuán)教育總監(jiān)?！　〗逃刻仄笇＜以u委，武漢市政協(xié)第十屆、第十一屆政協(xié)委員，武漢市關(guān)心下一代工作委員會委員，擔(dān)任湖北省孔子學(xué)術(shù)研究會常務(wù)理事，湖北省禮儀學(xué)會理事，武漢市教育學(xué)會常務(wù)理事，武漢市教育學(xué)會儒家文化研究專業(yè)委員會常務(wù)副理事長兼秘書長，湖北省詩詞學(xué)會、武漢市作家協(xié)會會員，武漢市家庭教育研究專家，南方報(bào)業(yè)分級閱讀指導(dǎo)專家?！　?7歲開始執(zhí)教中學(xué)，多年來從事教育教學(xué)工作，筆耕不輟。出版專著兩本、小說兩部、詩集兩本，各種獲獎和發(fā)表論文計(jì)有上百萬字?！　∥錆h地方民俗知名學(xué)者，以保護(hù)武漢戰(zhàn)爭遺跡、保護(hù)與傳承竹枝詞文化資源著稱。近年來所作相關(guān)武漢竹枝詞文化研究成果，填補(bǔ)了武漢竹枝詞研究與傳承的空白。其竹枝詞代表作分別刻在漢口江灘的四塊大理石里程碑上?！　　熬诱n程”的創(chuàng)立人，著名儒學(xué)工作者，資深培訓(xùn)專家。近年來，下社區(qū)，進(jìn)機(jī)關(guān)，到學(xué)校，入企業(yè)，講座上百場，激情親和，反響熱烈，聽眾計(jì)有10萬之眾。

書籍目錄

前言葉調(diào)元《漢口竹枝詞》．自敘葉調(diào)元《漢口竹枝詞》．凡例卷一 市廛一 木建筑二 多碼頭三 衙門四 行業(yè)五 移民六 地貌七 街名八 房屋九 里份一○ 下街一一 道路一二 渡船一三 救生一四 跳板一五 吊腳樓一六 扒泥一七 幫口一八 搬運(yùn)一九 龍王廟二○ 巷子二一 斜坡二二 會館二三 祈愿二四 沈家廟二五 鹽店二六 票號二七 鹽行二八 當(dāng)鋪二九 銀號三○ 銀庫三一 淘銀三二 錢店三三 新安街三四 藥店名三五 招牌三六 餐飲三七 茶坊三八 競爭三九 選址四○ 街巷四一 米市四二 伙計(jì)四三 小押鋪?zhàn)铀乃?漢口禁煙效果四五 吸鴉片四六 零剪鋪四七 紹興酒四八 靠杯酒四九 回民門面五○ 長堤街五一 彈棉花卷二 時(shí)令五二 拜年帖五三 挖窖五四 另類拜年五五 打千五六 過年待客五七 過早五八 送圣五九 出方六○ 提盒六一 花燈六二 送燈六三 接財(cái)神六四 龍燈六五 寒食節(jié)六六 清明節(jié)六七 踏青六八 上巳節(jié)六九 岳神誕日七○ 鰣魚禮物七一 端午節(jié)與鱔魚七二 端午節(jié)與百草湯七三 旱龍船七四 天符神回廟七五 龍舟標(biāo)船七六 龍舟旗手七七 龍舟搶紅七八 琴臺七九 燒包袱八○ 吃素菜八一 放路燈八二 放水燈八三 閨人節(jié)八四 品桂八五 重陽節(jié)與菊……卷三 后湖卷四 閨閣卷五 雜記卷六 災(zāi)異

章節(jié)摘錄

　　【原文】　　二、錄名《聞見》，備詳封域山川；志號《虞衡》，下及蟲魚草木。是詩臚陳土俗，廣集民風(fēng)，既非空寫性靈，何以偏多掛漏？良由濟(jì)勝無具，游覽夙憚其勞；消閑有書，坐忘久領(lǐng)其趣。既珠咨訪，自隘視聞。掌故無多，有愧都三京兩。膚言不免，竊比白俗元輕。告我同心，鑒茲枵腹?！　　咀g文】　　二、如果我寫的是紀(jì)實(shí)，取名如《海國聞見錄》，就會詳細(xì)完備地描繪漢口地域的山川地理；如果我寫的像地方志，取名如《桂海虞衡志》，那書中就會多寫昆蟲魚類和花卉樹木。我書中的這些詩歌傳布陳述的是地方民俗，廣泛收集了民間風(fēng)情，既然不是空洞地抒寫藝術(shù)靈感，何必又非要多一些掛一漏萬的焦慮呢？　　我確實(shí)是因?yàn)椴痪邆溆斡[山川名勝的好的身體條件，想去旅游卻害怕承受那些勞頓；只愿日常休閑，有書籍做伴，發(fā)憤忘食樂忘憂，領(lǐng)會讀書的樂趣?！　〖热皇栌诘教幾稍儗ぴL，所以必然被自己狹隘目睹的事實(shí)所局限。所述典故傳說不多，在左思《三都賦》和張衡《兩京賦》面前實(shí)在有愧。膚淺的見解肯定是有，自己私下認(rèn)為自己的詩歌可以與白居易的平易通俗和元稹的詼諧諷喻相類同?！　“堰@些大實(shí)話告訴認(rèn)可我的朋友們，用以給那些饑渴難耐想讀我的書的讀者們做一面鏡子?！　　驹摹俊　∪⒂藐Q字，古人雅善擇言；吹律定聲，先哲尤嚴(yán)選韻。是詩半由觸目，無暇捻髭，匪有積薪居上之心，適蹈買菜求多之弊。諺謠并列，功乏推敲；唇齒不分，韻多出入。嵇叔夜性情素懶，未求一字之師；郭功甫詩格已卑，全仗七分之讀。行自慚耳，庶其諒之?！　　咀g文】　　三、用文章精審用字的標(biāo)準(zhǔn)掂量一下用字，那么古人正是最擅長選擇用語的；按照校定樂聲樂器的音律去界定聲韻，那么先世的哲人尤其擅長嚴(yán)格選用韻字?！　∥业倪@些詩歌，大半都是寫自己親眼所見，沒有時(shí)間細(xì)細(xì)推敲。不是要以數(shù)量多來凌駕于其他詩友之上，但是正好有買菜求便宜又好多添加一點(diǎn)的弊端。俗語民歌都在詩歌里，沒有用推敲的功夫；唇音和齒音不會區(qū)分，平仄韻腳也多有出入。　　嵇康性情上比較疏懶，從沒有向老師去請教斟酌用字；郭祥正詩歌格調(diào)低下，完全靠朗讀的七分能力取勝。這次出書，自己是很慚愧的，希望大家原諒我?！　　驹摹俊　∷摹⒐P端藏穎，古人比于劍鋒；綺語蕩情，名僧警以犁獄。援狐引鬼，《聊齋》實(shí)憤世之書；道賈說甄，《紅樓》亦罵人之作。是詩直書所見，成竹胥無；愿聞其詳，虛花弗綠。借文章之游戲，寓懲創(chuàng)于歌謠。半屬婆心，豈徒作笑談之柄；一經(jīng)慧眼，還可當(dāng)勤戒之文?！　　?/pre>








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