隨園詩話

內(nèi)容概要

　　《崇文國學(xué)經(jīng)典文庫：隨園詩話》所論及的，從詩人的先天資質(zhì)，到后天的品德修養(yǎng)、讀書學(xué)習(xí)及社會實踐；從寫景、言情，到詠物、詠史；從立意構(gòu)思，到謀篇煉句；從辭采、韻律，到比興、寄托、自然、空靈、曲折等各種表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，以及詩的修改、詩的鑒賞、詩的編選，乃至詩話的撰寫，凡是與詩相關(guān)的方方面面，可謂無所不包了。

作者簡介

作者:(清)袁枚

書籍目錄

隨園詩話
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
隨園詩話補遺
補遺卷一
補遺卷二
補遺卷三
補遺卷四
補遺卷五
補遺卷六
補遺卷七
補遺卷八
補遺卷九
補遺卷十

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   【原文】 古名士半從幕府出，而今則讀書不成，始習(xí)幕，此道漸衰。猶之古稱秀才，楊素以為惟周、孔可以當之。非若今之讀時文諸生也。康熙、雍正間，督撫俱以千金重禮，厚聘名流。一時如張西清、范履淵、潘荊山、岳水軒等，皆名重一時。范詩最清，無從訪覓。只記西清《過潯陽》云：“潯陽江上客，一歲兩經(jīng)過。去日梅花好，歸時楓葉多。櫓聲搖夜月，帆影落晴波。為向山僧問：塵容添幾何？” 【譯文】 古代的名士大半從幕府中產(chǎn)生，而現(xiàn)在的名士則是讀書沒讀出成績，才開始作幕僚的，名士之道漸漸衰弱了。正如古代被稱之為秀才的人，楊素認為只有周公、孔子可擔(dān)當，而不是現(xiàn)在那些讀八股的儒生?？滴?、雍正年間，督撫都以千金重禮，厚聘名流做自己的幕僚。一時間，像張西清、范履淵、潘荊山、岳水軒等人，名氣都很大。范履淵的詩最清新，沒法找到。只記得張西清的《過潯陽》詩：“我是潯陽江上往來的行人，一年要經(jīng)過兩次。去時梅花開得正好，回來的時候楓葉紅了很多。搖船的槳聲在夜色中響起，船帆的影子照映在江面上。因而向山僧問詢：歲月的煙塵在臉上增添了多少痕跡？” 一○七、唐詩方言 【原文】 唐人詩中，往往用方言。杜詩：“一昨陪錫杖?！薄耙蛔颉闭撸q言昨日也。王逸少帖：“一昨得安西六日書?！睍x人已用之矣。太白詩：“遮莫枝根長百尺。”“遮莫”者，猶言盡教也。干寶《搜神記》：“張華以獵犬試狐。狐曰：‘遮莫千試萬慮，其能為患乎？”晉人亦用之矣。孟浩然詩：“更道明朝不當作，相期共斗管弦來?！薄安划斪鳌闭?，猶言先道個不該也。元稹詩：“隔是身如夢，頻來不為名?！薄案羰恰闭撸q云已如此也。杜牧詩：“至竟薛亡為底事?！薄爸辆埂闭撸q云究竟也。 【譯文】 唐代人的詩中，往往用方言，杜甫詩：“一昨陪錫杖?！薄耙蛔颉本褪恰白蛉铡钡囊馑肌Ｍ跻萆俚淖痔嫌校骸耙蛔虻冒参髁諘?。”可見晉朝人早已使用過這個詞。李白有詩：“遮莫枝根長百尺。”“遮莫”就是“盡教”的意思。干寶《搜神記》中有：“張華用獵犬試探狐貍，狐貍說：‘你盡管想盡辦法試探我，我又能造成什么危害呢？”這個詞晉朝人也使用過。孟浩然有詩：“再說明早不當作，相約一同來比試管弦音樂。”“不當作”是指先說個不該。元稹在詩中說：“隔是好像身處夢境中，頻繁地出現(xiàn)并不是為了名利?！薄案羰恰本拖袷钦f“已經(jīng)如此”。杜牧的詩中寫道：“至竟薛君之死是為了什么事情?！薄爸辆埂本拖袷钦f“究竟”。

編輯推薦

《崇文國學(xué)經(jīng)典文庫:隨園詩話》是清代袁枚的一部有為之作，有其很強的針對性。

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