徐志摩作品精選

前言

談?wù)撁駠?guó)時(shí)期的文人們，不可能越過(guò)徐志摩。“輕輕的我走了/正如我輕輕的來(lái)”，“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，這些人們耳熟能詳?shù)脑?shī)句，已成為我們對(duì)新詩(shī)的印象中不可磨滅的一部分。徐志摩“是跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”（朱自清語(yǔ)），在歷史的洪流中駕馭著熱情的創(chuàng)作之舟，在自由的空中扇動(dòng)著詩(shī)、文的翅膀，懷揣著愛(ài)、自由和美的夢(mèng)想而云游。志摩是一位生前死后都引爭(zhēng)議的詩(shī)人，他的詩(shī)亦如此?！肚锵x》、《西窗》均發(fā)表于一九二八年。在這種革命情緒高漲的時(shí)期，二詩(shī)多為世詬病。茅盾以為，志摩的詩(shī)圓熟的外形，配著淡到幾乎沒(méi)有的內(nèi)容，而且這淡極了的內(nèi)容，也不外乎感傷的情緒，——輕煙似的微哀，神秘的、象征的依戀感喟追求：這些都是發(fā)展到最后一階段的、現(xiàn)代布爾喬亞詩(shī)人的特色。然而僅憑一兩首詩(shī)，我們不能就這樣給詩(shī)人貼上“唯美”、“消極”、“感傷”乃至“反動(dòng)”的標(biāo)簽。事實(shí)上他在同時(shí)期的日記中卻對(duì)時(shí)事有相當(dāng)尖銳的評(píng)說(shuō)。我們且先來(lái)念他的一首詩(shī)：我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的清波里依洄。我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，她的溫存我的迷醉。這是我們熟悉并時(shí)時(shí)吟頌的詩(shī)句，它直白、上口，形式感強(qiáng)且詩(shī)意充盈。細(xì)看志摩此詩(shī)，“我不知道風(fēng)/是在那一個(gè)方向吹”，詩(shī)人的惶惑之感，迷茫四顧之態(tài)，已是力透紙背。這種低回的訴說(shuō)，配以夢(mèng)中清波、溫存迷醉，將無(wú)法突圍的無(wú)可奈何凝成了化不開(kāi)的霧。如將詩(shī)與當(dāng)時(shí)中國(guó)的大環(huán)境聯(lián)系，此詩(shī)的意味則猶為綿長(zhǎng)。有人曾批評(píng)徐志摩的詩(shī)不是詩(shī)，只是歌詞。在中國(guó)詩(shī)歌的童年時(shí)代，詩(shī)和歌本為一體。《詩(shī)經(jīng)》、《古詩(shī)十九首》里相當(dāng)一部分古詩(shī)開(kāi)初都只是單純的有感而發(fā)，是富于韻律和節(jié)奏的歌唱。徐志摩是一個(gè)復(fù)雜的詩(shī)人，他的詩(shī)歌創(chuàng)作也隨著年齡和際遇而有所改變?！白钤鐚懺?shī)那半年，生命受了一種偉大力量的震撼，什么半成熟的未成熟的意念都在指顧間散作繽紛的花雨。”（《猛虎集序》）劍橋歲月的詩(shī)風(fēng)自然而然地受到英倫之風(fēng)的熏陶，清新流暢，柔和輕盈，充滿著想象力。新詩(shī)以質(zhì)樸無(wú)華的自由詩(shī)風(fēng)為典型特征，然而也因其決裂于舊詩(shī)而有了散漫化的危險(xiǎn)，志摩在一九二六年時(shí)又主張“把創(chuàng)格的新詩(shī)當(dāng)作一件認(rèn)真事情做”，他的試驗(yàn)與探索，是以“本質(zhì)的醇正”、“技巧的周密”和“格律的嚴(yán)謹(jǐn)”為指導(dǎo)的。徐志摩寫過(guò)很多抒情詩(shī)，他的抒情詩(shī)也為他帶來(lái)了最大的名聲，尤其是那些愛(ài)情詩(shī)，在他與陸小曼的愛(ài)情的映照下，更顯熾烈耀目。然而茅盾也曾說(shuō)，我以為志摩的許多披著戀愛(ài)外衣的詩(shī)，不能夠把來(lái)當(dāng)作單純的情詩(shī)看的；透過(guò)那戀愛(ài)的外衣，有他的那個(gè)對(duì)于人生的單純信仰。這些詩(shī)使得徐志摩作為詩(shī)人更為純粹了。除了有感于寧?kù)o美好的異域生活，受愛(ài)情沖動(dòng)的驅(qū)使，寫下大量抒情詩(shī)之外，他還寫了一些著眼于底層民眾生活的詩(shī)歌，融入了一些勞動(dòng)號(hào)子等元素。也許是因?yàn)闀r(shí)代的影響，他也寫過(guò)一些風(fēng)格頹廢、晦暗的詩(shī)。這些詩(shī)并非徐志摩所擅長(zhǎng)的，所以沒(méi)有收入本書。徐志摩的散文大致有這樣幾種主題：記游、記人、論事、抒情?！稓W游漫錄》、《巴黎的鱗爪》等文章記錄了他旅行歐洲的見(jiàn)聞感受，《天目山中筆記》等文章則記錄了他在國(guó)內(nèi)游歷的觀感，這些作品都是他在自由自在的漫游生活中的一些記錄。《傷雙栝老人》、《我的祖母之死》反映了他深沉的友情和親情，《我的彼得》則反映出他性格當(dāng)中復(fù)雜的一面。盡管他出于禮貌對(duì)張幼儀有公允的評(píng)價(jià)，“就是你媽，彼得，她也何嘗有一天接近過(guò)快樂(lè)與幸福，但她在她同樣不幸的境遇中證明她的智斷，她的忍耐，尤其是她的勇敢與膽量”，但他并沒(méi)有怎么管過(guò)自己的這第二個(gè)兒子，直到孩子死后他才說(shuō)“心里有一個(gè)尖銳的刺痛，我才初次明白曾經(jīng)有一點(diǎn)血肉從我自己的生命里分出，這才覺(jué)著父性的愛(ài)像泉眼似的在性靈里汩汩的流出”，才開(kāi)始想起自己父親的身份，來(lái)抒發(fā)這一通傷感。就語(yǔ)言風(fēng)格而言，徐志摩的散文多數(shù)都顯得華麗夸飾。激情奔放的文字在敞開(kāi)的心靈間自由穿行，美妙密集的意象翻飛于想象與現(xiàn)實(shí)的交接處，這些特點(diǎn)使得志摩散文的讀者能享受輕松自由的美感。徐志摩筆下真實(shí)的景與事，往往被拉開(kāi)一定距離，被巧妙地轉(zhuǎn)化為貯蘊(yùn)情感的有無(wú)限張力的想象符號(hào)，這大概是詩(shī)人的應(yīng)有之義。徐志摩的思想是富于理想主義的、浪漫主義和人道主義的。關(guān)于他的理想主義，好友胡適在悼念他的文章中這樣寫道：他的人生觀真是一種“單純信仰”，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的“單純信仰”。徐志摩的浪漫主義和詩(shī)人本色，可從1931年11月19日他墜機(jī)身亡后，蔡元培所作挽聯(lián)的精彩表述中窺見(jiàn)一斑：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行逕都是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。徐志摩又不僅是追求藝術(shù)之美的詩(shī)人、散文家，他對(duì)世道人心也有著敏銳深刻的判斷，有一些具有前瞻性的見(jiàn)解，這些在他的雜文中有所體現(xiàn)。在20世紀(jì)20年代中國(guó)思想界普遍“左轉(zhuǎn)”的情況下，他曾引用蕭伯納的話說(shuō)“一個(gè)三十歲以下的人不相信社會(huì)主義是良知有問(wèn)題”。他受羅素和韋爾斯的人道主義思想影響，在1921年即發(fā)表兩篇關(guān)于蘇俄的文章，認(rèn)為蘇聯(lián)模式終會(huì)崩潰。在一書評(píng)中，他寫道：“蘇俄之招待外國(guó)名人，往往事前預(yù)備，暴長(zhǎng)掩短，類如此也?！痹?925年的《歐游漫錄》中，他更以親身體驗(yàn)寫道：“入境愈深，當(dāng)?shù)厝嗣竦目鄾r益發(fā)的明顯?！彪m然此前他也曾熱烈地贊揚(yáng)過(guò)蘇聯(lián)的革命：“那紅色是一個(gè)偉大的象征，代表人類史里最偉大的一個(gè)時(shí)期：不僅標(biāo)示俄國(guó)民族流血的成績(jī)，卻也為人類立下了一個(gè)勇敢嘗試的榜樣?！贝诉x集確定選錄范圍時(shí)對(duì)各種文體都有所涉及，力求讓讀者不僅能欣賞到徐志摩的藝術(shù)成就，了解他的個(gè)人生活，也能發(fā)掘他的思想內(nèi)涵。通過(guò)這些文字，我們希望讀者們可以從徐志摩的詩(shī)人、散文家、中西文化交流中介、丈夫、前夫、父親等多重角色中，了解到一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜多面的徐志摩。編者2011年10月

內(nèi)容概要

　　在徐志摩短暫如輕煙的一生中，留下了大量的文學(xué)作品。本書收錄了徐志摩的部分詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和日記佳作。這些作品充分顯示了徐志摩的文學(xué)功底和多彩的人生閱歷，反映了他的思想感情及藝術(shù)趣味，令人重新沐浴美的光輝，經(jīng)受自由的牽引。

作者簡(jiǎn)介

　　徐志摩（1897—1931），浙江海寧人?，F(xiàn)代詩(shī)人、散文家。曾留學(xué)歐美，先后在北京、上海等地大學(xué)任教。是新月派代表詩(shī)人。其詩(shī)清新優(yōu)美，情感真摯充沛，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就。

書籍目錄

前言
詩(shī)歌
《兩尼姑》或《強(qiáng)修行》
笑解煩惱結(jié)(送幼儀)
月下待杜鵑不來(lái)
去罷
沙揚(yáng)娜拉十八首
問(wèn)誰(shuí)
雪花的快樂(lè)
這是一個(gè)懦怯的世界
海韻
她是睡著了
我來(lái)?yè)P(yáng)子江邊買一把蓮蓬
再休怪我的臉沉
偶然
我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹
再別康橋
我等候你
山中
別擰我，疼
散文
藝術(shù)與人生
曼殊斐兒
雨后虹
我的祖母之死
羅素又來(lái)說(shuō)話了
政治生活與王家三阿嫂
丹農(nóng)雪烏
歐游漫錄
翡冷翠山居閑話
我的彼得
“迎上前去”
論自殺
巴黎的鱗爪
我所知道的康橋
傷雙栝老人
盧梭與幼稚教育
再談管孩子
我們病了怎么辦
海灘上種花
天目山中筆記
吸煙與文化(牛津)
謁見(jiàn)哈代的一個(gè)下午
波特萊的散文詩(shī)
小說(shuō)
“濃得化不開(kāi)”(星加坡)
“死城”(北京的一晚)
家德
“濃得化不開(kāi)”之二(香港)
日記
愛(ài)眉小札(節(jié)選)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：我不敢批評(píng)蘇維埃的共產(chǎn)制，我不配，我配也不來(lái)，筆頭上批評(píng)只是一半騙人，一半自騙。早幾年我膽子大得多，羅素批評(píng)了蘇維埃，我批評(píng)了羅素，話怎么說(shuō)法，記不得了，也不關(guān)緊要，我只記得羅素說(shuō)“我到俄國(guó)去的時(shí)候是一個(gè)共產(chǎn)黨，但……”意思說(shuō)是他一到俄國(guó)，就取銷了他紅色的信仰。我先前挖苦了他。這回我自己也到那空氣里去呼吸了幾天，我沒(méi)有取銷信仰的必要，因我從不曾有過(guò)信仰，共產(chǎn)或不共產(chǎn)。但我的確比先前明白了些，為什么羅素不能不向后轉(zhuǎn)。我怕我自己的脾胃多少也不免帶些舊氣息，老家里還有幾件東西總覺(jué)得有些舍不得——例如個(gè)人的自由，也許等到我有信仰的日子就舍得也難說(shuō)，但那日子似乎不很近。我不但舊，并且還有我的迷信；有時(shí)候我簡(jiǎn)直是一個(gè)宿命論者——例如我覺(jué)得這世界的罪孽實(shí)在太深了，枝節(jié)的改變，是要不得的，人們不根本悔悟的時(shí)候，不免遭大劫，但執(zhí)行大劫的使者，不是安琪兒，也不是魔鬼，還是人類自己。莫斯科就仿佛負(fù)有那樣的使命。他們相信天堂是有的，可以實(shí)現(xiàn)的，但在現(xiàn)世界與那天堂的中間卻隔著一座海，一座血污海，人類泅得過(guò)這血海，才能登彼岸，他們決定先實(shí)現(xiàn)那血海。再說(shuō)認(rèn)真一點(diǎn)，比如先前有人說(shuō)中國(guó)有過(guò)激趨向，我再也不信，種瓜栽樹也得辨土性，不是隨便可以亂扦的?，F(xiàn)在我消極的把握都沒(méi)有了?！霸苟尽币呀?jīng)彌漫在空中，進(jìn)了血管，長(zhǎng)出來(lái)時(shí)是小疽是大癰說(shuō)不定，開(kāi)刀總躲不了，淤著的一大包膿，總得有個(gè)出路。別國(guó)我不敢說(shuō)，我最親愛(ài)的祖國(guó)，其實(shí)是墮落得太不成話了；血液里有毒，細(xì)胞里有菌，性靈里有最不堪的污穢，皮膚上有麻風(fēng)。血污池里洗澡或許是一個(gè)對(duì)癥的治法，我究竟不是醫(yī)生，不敢妄斷。同時(shí)我對(duì)我們一部分真有血性的青年們也忍不住有幾句話說(shuō)。我決不怪你們信服共產(chǎn)主義，我相信只有骨里有髓管里有血的人才肯犧牲一切，為一主義做事；只要十個(gè)青年里七個(gè)或是六個(gè)都像你們，我們民族的前途不至這樣的黑暗。但同時(shí)我要對(duì)你們說(shuō)一句話，你們不要生氣：你們口里說(shuō)的話大部分是借來(lái)的，你們不一定明白，你們說(shuō)話背后，真正的意思是什么；還有，照你們的理想，我們應(yīng)得準(zhǔn)備的代價(jià)，你們也不一定計(jì)算過(guò)或是認(rèn)清楚；血海的滋味，換一句話說(shuō)，我們終究還不曾大規(guī)模的嘗過(guò)。叫政府逮捕下獄，或是與巡警對(duì)打折了半只臂膀，那固然是英雄氣概的一斑，但更痛快更響亮的事業(yè)多著，——耶穌對(duì)他的媽（她走了遠(yuǎn)道去尋他）說(shuō)，“婦人，去你的！”“你們要跟從我?！币d對(duì)他的門徒說(shuō)，“就得漁夫拋棄他的網(wǎng)，兒子拋棄他的父母，丈夫拋棄他的妻兒?！庇钟腥藛?wèn)他我的老子才死，你讓我埋了他再來(lái)跟你，還是丟了尸首不管專來(lái)跟你，耶穌說(shuō)，讓死人埋死人去。不要笑我背圣經(jīng)，我知道你們不相信的，我也不相信，但這幾段話是引稱，是比況，我想你們懂得，就是說(shuō)，照你現(xiàn)在的辦法做下去時(shí)，你們不久就會(huì)覺(jué)得你們不知怎的叫人家放在老虎背上去，那時(shí)候下來(lái)的好，還是不下來(lái)的好？你們現(xiàn)在理論時(shí)代，下筆做文章時(shí)代，事情究竟好辦，話不圓也得說(shuō)他圓來(lái)，方的就把四個(gè)角剪了去不就圓了，回頭你自己也忘了角是你剪的，只以為原來(lái)就是圓的，那我懂得。比如說(shuō)到了那一天有人拿一把火種一把快刀交在你的手里，叫你到你自己的村莊你的家族里去見(jiàn)房子放火，見(jiàn)人動(dòng)刀——你干不干？話說(shuō)不可怕一點(diǎn)，假如有一天你想看某作者的書，算是托爾斯泰的，可是有人告訴你不但如他的書再也買不到，你有了書也是再也不能看的——你的反感怎樣？我們?cè)谥袊?guó)別的事情不說(shuō)，比較的個(gè)人自由我看來(lái)是比別國(guó)強(qiáng)的多，有時(shí)簡(jiǎn)直太自由了，我們隨便罵人，隨便謠言，隨便說(shuō)謊，也沒(méi)人干涉，除了我們自己的良心，那也是不很肯管閑事的。假如這部分里的個(gè)人自由有一天叫無(wú)形的國(guó)家權(quán)威取締到零度以下，你的感想又怎樣？你當(dāng)然打算想做那時(shí)代表國(guó)家權(quán)威的人，但萬(wàn)一輪不到你又怎樣？

媒體關(guān)注與評(píng)論

他的人生觀真是一種“單純信仰”，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！　　m志摩，情才，亦一奇才也，以詩(shī)著，更以散文著，吾于白話詩(shī)念不下去，獨(dú)于志摩詩(shī)念得下去?！　　终Z(yǔ)堂志摩有六朝人的瀟灑，而無(wú)其怪誕。　　——梁實(shí)秋他是跳著濺著不舍晝夜的一道生命水。他嘗試的體制最多，也譯詩(shī)；最講究用比喻——他讓你覺(jué)著世上一切都是活潑的、鮮明的?！　　熳郧?/pre>


編輯推薦
《徐志摩作品精選》為中國(guó)新文學(xué)大系之一。





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