國學(xué)精華讀本 二年級上

內(nèi)容概要

　　“國學(xué)”一詞，古已有之，是指國家設(shè)立的學(xué)校?！皣鴮W(xué)”一詞的近代意義，轉(zhuǎn)借自日本，即對古代典籍進行研究，以探明其文化內(nèi)涵。“國學(xué)”的概念自清末以來曾幾度引起爭論并引發(fā)國學(xué)研究的熱潮，而其間所表達的，是現(xiàn)代中國人文化自覺意識的不斷提升。如清末民初，學(xué)者論說“學(xué)亡之國，其國必亡，欲謀保國，必先保學(xué)”；“國有學(xué)則雖亡而復(fù)興，國無學(xué)則一亡而永亡。何者？國有學(xué)則國亡而學(xué)不亡，學(xué)不亡則國猶可再造”。面對當時出現(xiàn)的社會失序、信仰危機、道德失范等問題，對國學(xué)深有研究的章太炎先生大力宣講國學(xué)，主張分清其精華與糟粕，提倡其優(yōu)秀成分，他提出“人能知恥，方能立國”，“救世之道，首須尚全節(jié)”，都是意在說明文化存亡乃是民族興衰的首要因素?！　∥幕淖杂X、文化的繼承與文化的創(chuàng)新，是20世紀以來中華民族無可回避的歷史性課題，也是它自立于世界民族之林的必要條件。

作者簡介

作者：(南宋)王應(yīng)麟 編者：郭瑩 合著者：候婀清 周積明

書籍目錄

一、人倫篇
二、明經(jīng)篇
三、讀史篇
四、勸學(xué)簱
附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：舍生取義春秋時，晉國有一個叫豫讓的勇士，他投靠在智伯門下，十分受器重。后來智伯被趙襄子殺害，豫讓一心想為主公報仇。幾個月后豫讓刺殺趙襄子，卻被發(fā)現(xiàn)了，趙襄子見他重情重義就放了他，可是豫讓卻不放棄報仇的想法。他剃去眉毛和胡子，還吞食熱炭把喉嚨弄嘶啞，讓別人認不出他。有人建議豫讓投靠到趙襄子門下，取得趙襄子的信任后再刺殺他，可是豫讓卻認為這是小人的做法。一天，豫讓埋伏在橋下等待路過的趙襄子，沒想到又被趙襄子搜了出來。趙襄子說：“你舍生取義讓人尊敬，但這次我不能饒你！”豫讓說：“多謝趙公，但是我請求你脫下袍子讓我刺上三劍，償我為主報仇的心愿，這樣我就死而無憾了！”趙襄子十分感動，便脫下袍子給了豫讓，豫讓在趙襄子袍子上連刺三劍，然后自刎身亡了。這個故事體現(xiàn)了古人“重義”的情結(jié)。

編輯推薦

《國學(xué)精華讀本:三字經(jīng)(2年級上)》是由崇文書局出版的。

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