歷代才子才女的生活碎影

前言

　　魅力即在超乎常情處　　在一個(gè)許多褒義詞、中性詞變成貶義詞的時(shí)代，我有時(shí)候杞人憂天地想，如果有一天“才子才女”也淪為罵人的口頭禪，那真是最黑色的幽默了?！　∪欢词故狼橛掴g如我者，也注意到如今人們提起“才子才女”，更多的是一種調(diào)侃，甚至是一種不屑和嘲諷?！　∵@也難怪，今天的社會正在走向極端商品化，信奉實(shí)用人生哲學(xué)的人們沉醉于享樂主義、拜金主義不可自拔，金錢與權(quán)力的魔杖點(diǎn)石成金所向無敵，以世俗的價(jià)值觀來看，“才”而不“財(cái)”非“才”也，如果才華換不來榮華富貴，就一錢不值?！　≡?jīng)看到一篇文章，題目是：好女不嫁才子。大意是，所謂的“好女”嫁給那些窮酸才子，簡直是瞎了眼往火坑里跳，絕沒有好果子吃?！　∑鋵?shí)作者這樣的勸告實(shí)屬多余，現(xiàn)代社會急功近利，“好女”大都足夠清醒和現(xiàn)實(shí)，不會選錯(cuò)郎的?！　《鴮τ诓排?，“好男”們的態(tài)度很一致，才女如果長得不美，他們的興趣就會大打折扣，居家過日子，賢妻良母還是首選。至于小資類的“新型才女”，要費(fèi)心費(fèi)力地侍候，實(shí)在太累，而如果是才女加美女，戀愛同居可以，結(jié)婚是不在考慮之列的。　　現(xiàn)實(shí)如此，但我從來都不認(rèn)為那些真正的才子才女是讓人鄙薄的?！　∏∏∠喾?，他們或者她們流光溢彩的生命是值得尊敬與愛憐的。那些奇節(jié)偉行的男子，那些競吐芬芳的奇花異卉，常常導(dǎo)引著我們的心靈卓然出塵，豐盈而淡泊。假如說歷史上不曾出現(xiàn)過屈原、陶淵明、李白、杜甫、曹雪芹，出現(xiàn)過蔡文姬、謝道韞、李清照、柳如是，瑣碎庸俗的現(xiàn)實(shí)豈不更加讓人難耐？　　才子多難，紅顏薄命。這世俗里標(biāo)簽似的結(jié)論，并未揭示出多少實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。在我看來，既非才子也非美女的蕓蕓眾生，活得艱難、落得一生凄慘的，也不在少數(shù)，只是草根被歷史塵埃掩埋，注定不會成為矚目的焦點(diǎn)?！　】傆幸恍┤藭蝗藗冇涀。抛硬排丛谄溟g。　　才子才女獨(dú)呈翹楚，魅力持久讓人記掛，除了不世出的才氣，還在于每個(gè)人自有超乎常情處?！　哪撤N程度上說，超平常情就是不通人情世故，但性格怪異只是表象，真正的實(shí)質(zhì)，是不向世俗妥協(xié)，不以才氣與美麗去做交換。媚俗媚權(quán)媚錢，雖然說不上有多么可恥，但勢必會折損才氣，留下終生悔恨，現(xiàn)代文學(xué)大家郭沫若先生的后半生就是實(shí)例。而反過來，像吳敬梓與陳洪綬，挺直脊梁，不愿八面玲瓏活于當(dāng)世，其才氣郁積而發(fā)，自然提升了作品的內(nèi)涵?！　∫惶欤遗既豢吹揭黄恼隆稅凵详惡榫R》，竟有些感動，感動于當(dāng)下還有不隨流俗的女子，在心底執(zhí)著地經(jīng)營一份純潔美好。因?yàn)?，今天陳洪綬（號老蓮）的一幅畫能賣幾千萬人民幣，但在明末清初，潦倒放誕的他，根本算不上成功人士。　　是的，這本書里，根本沒有世俗意義上的成功人士，當(dāng)今流行于報(bào)刊或者書市的那些勵(lì)志玩意，只會增加讀者的迷惘與焦灼，編造心靈雞湯似的勵(lì)志文字，向來都不是我的旨趣所在?！　〕忻梢晃慌笥迅呖?，他說在當(dāng)前浩如煙海的歷史敘述中，我的這類書寫得有些另類，因?yàn)槭窍氪驌婆c補(bǔ)救什么。說“打撈”，我是同意的，即使最終會像海明威小說中的那位老人空手而歸；而要說到“補(bǔ)救”，我很惶然，某種宏大責(zé)任感的壓迫是我無力承擔(dān)的，這不是怯懦，是自知?！　〖w亮相于這本書里的才子才女，只是歷史畫卷之中的一角，我喜歡探掘他（她）們身上的靈性與真性，像顧愷之的真癡假癡，唐伯虎的輕率狂放，張?jiān)伒男约碧故?，謝道韞的機(jī)智冷靜，柳如是的纏綿剛烈，王戎妻的小女人味，山濤妻的大丈夫氣……我企圖翻揀一些新鮮的趣味情思，解讀若干命運(yùn)的密碼，如能讓讀者會心一笑，有所思悟，也就夠了?！　≡谶@里，我要衷心感謝購買這本書的讀者，在紙質(zhì)書暫時(shí)受到冷遇的今天，我常常一廂情愿地把我的讀者想象成與我一樣的人，身在紛攘紅塵，雜事煩心，還無限向往著“綠樹窗前擁，書卷手中執(zhí)”的境界。　　這個(gè)世界，寧靜與安詳已很難得到，稍感自慰的是，我們還未泯滅憧憬寧靜與安詳?shù)奶煨浴?/pre>


內(nèi)容概要
本書力求從立體的角度，即正史為主、野史筆記為輔，再加上文人視角，來解讀史上又代表性的人物性格和特定現(xiàn)象，透射某種規(guī)律或規(guī)則，融趣味性、知識性、文學(xué)性及通俗性于一體。


作者簡介
陳雄，祖籍江蘇南京，上個(gè)世紀(jì)70年代生于湖北仙桃。專欄作家。曾在全國二十多家主流報(bào)刊開設(shè)專欄。近年來主要從事歷史文化隨筆寫作，出版過《麻辣典故》、《閑侃中國文人》等書，受到讀者好評。


書籍目錄
才子篇  1  平庸孔融靠什么“博出位”  2  韋昭：酒量小學(xué)問大  3  美男潘安的“粉絲團(tuán)”  4  最癡莫過顧愷之  5  韓熙載策劃“潛伏”與“被潛伏”  6  吳道子：大師原來是“兇手”  7  唐玄宗不識顏真卿  8  柳宗元：亦儒亦佛亦風(fēng)流  9  辯機(jī)的美麗劫難  10  唐伯虎：輕狂不識愁滋昧  11  趣人張?jiān)伆l(fā)明成語與鈔票  12  秦觀情史  13  政治家·詩人·柘枝顛一寇準(zhǔn)  14  一言難盡歐陽修  15  蘇舜欽：喝點(diǎn)小酒也被整  16  解縉：絕頂聰明反致卿卿送命  17  胡廣：貪生也短命  18  文人們的“瘋狂粉絲”  19  放誕絕塵陳洪綬  20  吳敬梓的負(fù)氣人生  21  鄭板橋讓人犯糊涂才女篇  1  丑女大比拼  2  給男人一個(gè)甜蜜安慰  3  香消亂世蔡文姬  4  點(diǎn)錯(cuò)鴛鴦嫁錯(cuò)郎  5  竹林“五賢”的妻子們  6  同是天涯癡情人  7  上官婉兒情史  8  女校書的姐弟戀  9  楊玉環(huán)的游戲人生  10  花開堪折只須折  11  馬盼盼魂?duì)刻K軾  12  蘇軾的妻與妾  13  走近李清照  14  柳如是情史  15  青蓮女史董小宛  16  蕓娘：人間最理想的女子  17  細(xì)數(shù)橫波夫人斷腸事  18  可人兒顧青霞


章節(jié)摘錄
　　1平庸孔融靠什么“搏出位”　　漢代孔融四歲讓梨，名滿天下，這樣出名似乎太簡單了點(diǎn)，以致今天還有人在說風(fēng)涼話：說不定當(dāng)時(shí)的孔融不喜歡吃梨呢！孔融十歲的時(shí)候，隨父親去洛陽，當(dāng)時(shí)的司隸校尉（相當(dāng)于州刺史）叫李元禮（即李膺），是個(gè)為人正直、學(xué)問高深的名人，而且還相當(dāng)孤傲，一般人根本不見，時(shí)人以能與他結(jié)交為榮。比如李元禮的一個(gè)朋友叫茍淑，他有個(gè)兒子叫茍爽，因?yàn)楦赣H這層關(guān)系才得以見到李膺，并且有幸為李膺趕過馬車，回去后逢人就炫耀：“我今天為李君趕過馬車了！”　　十歲的孔融當(dāng)時(shí)要去見李元禮，《融家傳》是這樣說的：“聞漢中李公清節(jié)直亮，意慕之，遂造公門?！狈旁诮裉?，一個(gè)沒有任何背景的十歲小孩，你要他到市長家里去，那是想都不敢想的事?！　】兹诿俺淅钤Y的親戚進(jìn)去之后，李元禮問他與自己是什么親戚關(guān)系，他拉上老子李聃與先祖孔子，扯了一通，居然博得滿堂贊賞。后來太中大夫陳韙趕到，別人告訴他孔融的機(jī)智回答，他卻給孔融潑了一瓢冷水：“小時(shí)了了，大未必佳！”孔融馬上反擊：“想你小時(shí)候一定很聰明！”弄得陳韙無地自容。　　多年以后，再回過頭來看，成年后的孔融表現(xiàn)其實(shí)一般，在政治上沒有什么建樹，在文學(xué)創(chuàng)作方面也沒有大的成就，真應(yīng)了陳韙那句話：“大未必佳?！薄　】兹谠谌伪焙Ｏ嗥陂g，雖然“更置城邑，建立學(xué)校，表顯儒術(shù)，薦舉賢良，吊死問生”，做了一些工作，但是在治理政事上，是比較無能的。這一點(diǎn)，在西晉司馬彪的《九州春秋》里有詳細(xì)記載。在用人方面，他自視甚高，但用的都是“輕剽之才”，即個(gè)性怪異但不能干實(shí)事的浮華之輩；在管理方面沒有章法，只求租賦低薄，刑律少罰，致使奸民污吏橫行，“一朝殺五部督郵”，是氣急之下的無奈之策，然而上級無能，拿下屬開刀，又有什么用？　　再說治軍，他更是外行。他收留幽州亂軍，造成內(nèi)亂，又被黃巾軍所圍，他“大飲醇酒，躬自上馬”，一副從容不驚的名士風(fēng)范，最后卻“不能保障四郡，棄郡而去”，當(dāng)了逃兵。不久，他在都昌又一次被黃巾軍圍困，他向平原相劉備求救，弄得劉備受寵若驚：“原來孔北海也知道有我劉備這個(gè)人！”當(dāng)下發(fā)兵解了他的圍。后來孔融做青州刺史，被袁譚圍攻，從春天到夏天，守城的只有幾百人了，但敵人眾多，流矢如雨，他卻像沒事人一樣，“憑幾安坐，讀書論議自若”，最后小城淪陷，妻子被俘，他卻逃走。李敖在《要把金針度與人》中也說過這事，但是他卻說從這件事看出孔融是勇敢的人，不知是何道理。臺灣學(xué)者龔弘先生說孔融是“政治頑童”，倒讓人信服。　　而在文學(xué)創(chuàng)作方面，孔融流傳后世的文章不多，主要有五首詩歌和兩篇散文，兩篇散文是《論盛孝章書》、《薦禰衡表》?？偟膩碚f，他詩歌的水平不如散文，而這兩篇散文又都是針對時(shí)政的上表，一篇是向曹操竭力推薦吳國名士盛孝章，一篇是向曹操推薦比自己小二十歲的狂士禰衡?！　∮矛F(xiàn)在的話說，這兩篇文章都屬于公文寫作的范疇，并不是單純的抒發(fā)性靈之作，在形式上也談不上創(chuàng)新，沿襲的是東漢文人的老路，雖然曹丕評其文“體氣高妙”，劉勰說他“氣盛于為筆”，但是和同為“建安七子”的王粲相比，他就顯得較為遜色了，王粲的《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》不論是在內(nèi)容還是在藝術(shù)形式上，達(dá)到的高度都是有目共睹的?！　』蛟S正是緣于政事和創(chuàng)作的平庸，才使孔融在言論上變得出格起來。四歲讓梨賺取的道德資本他不能吃一輩子，為了“搏出位”，他提出了兩個(gè)標(biāo)新立異的怪論?！　∫粋€(gè)就是“父母無恩論”。　　“父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳！子之于母，亦復(fù)奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣！”　　孔融認(rèn)為，父親對兒子沒有親情，他生兒子的本意，是為了發(fā)泄情欲；母親像瓶子，兒子像瓶子里的東西，母親生兒子，就像從瓶子里倒東西出來，東西出來后，兩者就沒什么關(guān)系了。　　作為孔子的第二十代孫，這等與儒家孝道大相違背的理論，簡直讓人瞠目結(jié)舌。難怪，后來他與曹操對著干，曹操要?dú)⑺?，派人搜集他的材料時(shí)，這段言論成了他最大的罪狀?！　】兹诘倪@個(gè)觀點(diǎn)，并不是他的首創(chuàng)。王充《論衡·物勢》篇說：“夫天地合氣，人偶自生也；猶夫婦合氣，子則自生也。夫婦合氣，非當(dāng)時(shí)欲得生子，情欲動而合，合而生子矣?！薄　】兹谥皇沁M(jìn)一步發(fā)揮了王充的理論而已。然而不知孔融想過沒有，只消拿他自身與他的家庭反駁他，這套荒謬的理論就會土崩瓦解?！　】兹谑龤q時(shí)死了父親，史稱他“年十三父喪，哀悴過毀，扶而后起，州里歸其孝”，可見父親的死對他打擊很大，悲傷過度的他，是在別人的幫助下才重新振作起來的。按他的理論，既然父親對你無恩，你死去活來地哭什么??？　　還有一件事，也能說明孔融的言行很矛盾。他做北海相的時(shí)候，有一天看見一個(gè)人在墳邊哭泣亡父，臉色一點(diǎn)也不憔悴，他就把這個(gè)人抓到官府，以“不孝”的罪名把此人給殺了?！　】兹谑鶜q的時(shí)候，他哥哥孔褒的朋友張儉因得罪了宦官首領(lǐng)侯覽被追殺，逃到孔家，正好孔褒外出，只有孔融在家?？兹诎褟垉€藏在家中。后來兄弟倆因張儉之事受到牽連，被捕入獄。兄弟倆都主動領(lǐng)罪，這時(shí)候孔融的母親站出來說話了：“兩個(gè)孩子不懂事，我是一家之主，負(fù)主要責(zé)任的應(yīng)該是我！”如果真的像孔融所說，兒子只是瓶子里的東西，生出之后，就與母親這個(gè)“瓶子”毫無關(guān)系了，那他母親此舉豈不多余？　　再看孔融與子女之間的親情。五十六歲的孔融臨刑之前，牽掛的還是他的一兒一女，希望能保全他們。



媒體關(guān)注與評論
　　才人百年出，風(fēng)流憶千載，他們都是俗世間的神。效之，不神也仙?！骷摇」徘迳　　　￡愋鄣墓P端機(jī)智且人性化，他的視角能跳出常態(tài)，不同流俗，他以體貼心體已心審歷代才子才女們，使他們不再古板冷冰，猶如走回歷史現(xiàn)場?！　　　麜u人　黃亞明　　　　用當(dāng)代人的視角、當(dāng)代人的語言去詮釋古代才子才女的繽紛生活，是本書的一大看點(diǎn)，亦是陳雄先生寫作風(fēng)格的最獨(dú)特之處。其詼諧、俏麗的文字和幽怨、凄美的故事，不僅為今人搭起一座通向古人心靈的橋梁，更讓閱讀完完全全變成了愉悅和享受。　　——《青島日報(bào)》“七色石書摘”編輯　王洪榮　　　　陳雄先生的文筆輕快靈動，史料中那些沉寂的生命，被他稍加點(diǎn)染，就換上了當(dāng)代的時(shí)裝，活潑潑地站在我們面前?！　　侗本┣嗄陥?bào)》“歷史縱橫”編輯　尚思伽　　　　所謂才子才女，是人群中最具美感的人。他們或者生產(chǎn)出藝術(shù)品，或者自己就是藝術(shù)品。陳雄以當(dāng)代人的眼光和話語，與古代才子才女們接通靈犀，品味他們那遠(yuǎn)逝的光彩，為我們提供了一個(gè)關(guān)于才華的歷史參照系列?！　　度娑际袌?bào)》“百家”副刊編輯　劉蕊


編輯推薦
　　新浪讀書傾力推薦?！　∷^才子才女，是人群中最具美的人。他們活或者產(chǎn)生藝術(shù)品，或者自己就是藝術(shù)品。





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