出版時間:1970-1 出版社:湖北辭書出版社 作者:劉繼興 編 頁數(shù):157
內(nèi)容概要
忘記歷史意味著背叛。歷史真相往往在高山云霧里,在大海的波濤中,須懷著蒼涼的心境去不懈地探尋?!蹲x史(第2輯)》以酣暢淋漓的筆法、行云流水的風格,對歷史上有深度、有趣味的人和事進行全新解讀,還歷史事件與人物以真實的面目,或許對您開闊歷史視野、悟出人生道理能有所幫助。
作者簡介
劉繼興,作家,文史學者,傳媒資深人士,山西柳林縣人,現(xiàn)工作定居太原。生于1970年,1992年畢業(yè)于天津大學,喜歡“浮舟滄海,立馬昆侖”的人生大境界,雖不能至,心向往之。擅長挖掘書本背后隱藏的東西,尤擅在茫茫學海中探幽發(fā)微。十余年來,在文、史、哲以及美學、傳播學等領(lǐng)域均有建樹。共發(fā)表各類作品450余萬字。有《劉繼興讀史》、《魅力毛澤東》、《歷史的迷蹤》、《哭泣的歷史》、《歷史上的那些牛人們》、《民國大腕》等著作問世。主編有《讀史》叢書系列。
書籍目錄
博物比“金鑲玉璽”資格更老的“國寶”《清明上河圖》的傳奇故事守宮砂:古代女子貞操的試金石“蒙汗藥”的前世今生化作一抔黃土的乾隆九龍寶劍事件一個艷夢注定趙武靈王的悲慘結(jié)局改變了中國歷史走向的“一夜情”歷史上最為隱晦的“洗澡門”事件一招臭棋,輸?shù)袅吮彼谓街S少帥好色的馬君武也中過“美人計”民國元年的一起驚天血案中國放棄日本戰(zhàn)爭賠款真相揭秘人物一代霸主身后的女人們吳起,背負“四大惡名”的英雄!愛美男不愛江山的漢哀帝迷倒民國五位總統(tǒng)的一代名伶民國歷史上的四位叫“介石”的名人志同道不合的武昌首義“三武”尋根插手某件事情為何被稱為“染指”?“糟糠之妻”最早是指誰的妻子?狗尾續(xù)貂的由來“解手”一詞的由來四海之內(nèi)的“四?!本烤怪甘裁矗俊八拇蠼钥铡钡摹八拇蟆本烤故侵甘裁??“靠山”的“山”原指安祿山“黃色”為何成為色情的代名詞“三教九流”究竟指什么?“八風吹不動”中的八風是指哪八風?“東道主”的來歷“卿卿我我”的由來探秘隋唐為何三番五次攻打高句麗?楊家長子楊延昭為何被稱為楊六郎?揭秘宋代歷史上的真實“八賢王”岳飛鮮為人知的真正死因戴笠為何一直沒有加入國民黨?翻案誰是中國古代真正的“四大美女”?“半老徐娘”的千年誤讀宋朝包公何以鍘了清朝的陳世美?武大郎潘金蓮:蒙冤千年的恩愛夫妻真實的武松并沒有打過虎域外拿破侖休妻導致帝國衰亡尼古拉·特斯拉與通古斯大爆炸日本人為何離開名片就寸步難行?德國蘇聯(lián)狙擊手之間的較量
章節(jié)摘錄
插圖:根據(jù)有關(guān)史料記載,“守宮砂”只能用在未結(jié)婚的女子身上,而對已婚婦女是絕對不靈驗,這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。在宋代由于剛剛使用,經(jīng)驗不足,鬧出了許多笑話,弄出了許多是非,其中有名的一個冤案出現(xiàn)在四川。事情還得從宋太祖滅后蜀講起,王全斌率軍進入四川,宋太祖諄諄告誡:“行營所至,毋得焚蕩廬舍,驅(qū)逐吏民,開發(fā)邱墳,剪伐桑拓。”然而宋軍征蜀驕縱不法,濫殺無辜達數(shù)萬人。民情洶洶,民變迭起,宋政權(quán)一面嚴懲有關(guān)人員,一面派太祖的弟弟晉王趙光義入蜀宣慰,一面承諾減賦,一面承諾拔擢人才出仕為官。所謂拔擢人才,既然屬于安撫性質(zhì),自然是以有財有勢或者有頭有臉的人士為主,至于真才實學是放在次要地位。四川萬縣大豪富林宓田連阡陌,騾馬成群,自然也在拔擢之列,于是打點行裝到汴京去朝見皇上,接受宋太祖的面試,等待任命。林宓除結(jié)發(fā)妻子外,還有五位如花似玉的侍妾,最小的侍妾叫何芳子,才18歲,原本是后蜀政權(quán)蘭臺令史何宣的女兒,宋朝滅后蜀,何宣不愿降宋,被宋軍殺死,可憐官家小姐何芳子淪為萬縣土財主林宓的第五房小妾。林宓即將動身前往汴京,家中的所有事務(wù)都已交待妥當,惟獨對年輕貌美的侍妾放心不下,于是將心事透露給了他的好朋友城外清風觀中的上乙真人。對上乙真人來講這自是小事一樁,他不久就從江湖術(shù)士的手上購買了一些守宮砂,如此這般地把用法給林宓解釋一番,林宓如獲至寶,回家之后一一親自點在妻妾們的臂膀上。何芳子是位千金小姐,人既美,書也多,在她為自己所畫的人生藍圖中是希望找到個如意郎君,比翼雙飛,最終想不到卻嫁給了一個幾十歲的鄉(xiāng)間土財主,還要和一群庸脂俗粉天天爭寵斗氣,她本無意于這種無聊的爭斗,但由于她年輕貌美,知書達理,氣質(zhì)高貴,使得林宓天天粘著她,而冷落了那些女人,于是那些女人就結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線,對她封鎖包圍,處處與她為難。何芳子嫁給林宓后是事事不如意,天天窩著火。輪到何芳子點守宮砂了,她心不甘情不愿地拒絕了這種近似屈辱的做法。她認為從一而終,守貞固節(jié)是女人理應(yīng)遵守的本分,何必一定要有任何形式上的約束,倘若由于被迫而守貞實在沒有什么意義。盡管何芳子振振有詞,但就是秀才遇了兵,有理說不清。林宓土頭土腦怎么也聽不進去,而那些家庭主婦兼長舌婦類型的妻妾們這時莫不以懷疑的眼光看著何芳子,嘴角邊露出幸災(zāi)樂禍的神情。何芳子拗不過,雪白粉嫩的手臂上也點上了那么一點紅。那些女人們自林宓離家之后,一個個小心翼翼地保護著她們手臂上紅豆般大小的守宮砂痣,不敢洗滌。不敢擦碰。何芳子卻痛恨它,好像那是涂在她身上的一個污點,她滿不在乎,照樣沐浴洗滌,不久,守宮砂竟然消失得無影無蹤。這一下,那些俗氣十足的女人終于找到了攻擊的借口,諷刺她,嘲笑她,甚至公開罵她偷人養(yǎng)漢,更有不辭辛勞的,夜夜躲在何芳子的窗下偷聽,隨時準備捉住淫婦奸夫,準備看看這小婊子是如何勾引男人的。半年以后,林宓已經(jīng)奉派在汴京任職,派人前往蜀地把一妻五妾一同接來京城,當天夜晚,林宓就迫不及待地在燈下一一檢視妻妾們的守宮砂痣,當看到何芳子時,那帶著得意笑容的臉僵硬下來,一怒之下,當即就給了何芳子兩記耳光,問她這是為什么?何芳子把頭低著,臉上沒有一點表情,牙齒緊緊地咬著嘴唇。林宓火冒三丈,下令嚴刑拷打,何芳子自認不僅行動上沒有越軌,就是感情上也不曾越軌,抵死不肯承認自己有什么情夫。那一記一記的鞭子,把何芳子希望的心一點一點地敲碎,她徹底絕望,留下一封血淚交織的遺書,自縊而死。林宓仍以為何芳子是羞愧而死。確實何芳子死時有一些羞愧的心情,自己嬌貴的身子竟落在這樣一個人手中。林宓對何芳子以死剖白的遺書并不重視,草草地就把何芳子埋掉了事,林宓在萬縣財大勢大,打死一名奴仆或冤死一個侍妾,只要花些銀子,擺平家屬和各種關(guān)系人,便可不了了之。然而在天子腳下的汴京城,可就是人命關(guān)天,非同小可了。林府死了個小妾,第二天便沸沸揚揚地傳播開來,開封府聽到消息,主動加以偵察。第一步就是開棺驗尸,發(fā)現(xiàn)何芳子皮開肉綻,全身都是鞭打的傷痕。接著就是提林宓前來審問,林宓無法隱瞞,一五一十地把事情經(jīng)過講出來。于是判官用林宓所剩下的朱砂,點染在三名婦人臂上,然后把一條活壁虎放在其中一人的手臂上,瞬間就把那些守宮砂舔得干干凈凈,事實上守宮丹砂點在處女的手臂上,經(jīng)過數(shù)日不加洗滌,便可深入皮下,再經(jīng)擦拭或洗滌都不會抹去,而且愈見鮮艷,但一經(jīng)房事,顏色就自行褪去,但對于已經(jīng)有過婚史的女性來說守宮砂就毫無用處,何芳子是受了莫大的冤枉。開封府尹判何芳子是清白的,林宓濫用私刑,逼死侍妾,免去官職,并加重罰。由于這個案子涉及到四川地方,牽涉到安慰后蜀政權(quán)的子民,因而連中央專管刑獄的大理寺也啟動了,就在大理寺重判的時候,林宓神秘地死去,上乙真人也投湖自殺。人們十分同情何芳子的遭遇,她千里迢迢地從四川萬縣趕到汴京,卻含冤蒙屈地游魂異鄉(xiāng),于是就有人發(fā)起建一座“貞女廟”。這座廟自宋代到現(xiàn)在,歷代加以重修,千年以后,至今河南開封城南仍有此廟,有時人們又叫它“守宮廟”。守宮砂是中國古代人用來標記未婚女子“貞操”的標志,當女嬰出生不久,父母便會在女嬰右臂上用守宮砂標印這種紅色的標記,它伴隨著女嬰長大成人,在未婚之前,這種標記一直存在,不會褪色,一旦該女子結(jié)婚與男性發(fā)生性關(guān)系,這種標記便會退去。據(jù)考證,守宮砂是將在它繁殖季節(jié)的雌性壁虎捕獲搗爛后和朱砂混合而成?,F(xiàn)代科學證實,雌性變色龍在繁殖期,全身充滿雌激素,當它和雄激素相遇時,雌激素和雄激素便會中和消失。用它來標記女子的貞操,雖不能全信,但也有一定科學道理。
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