圍爐夜話

內(nèi)容概要

　　《圍爐夜話》是一本通俗格言集。關(guān)于編撰的宗旨，王永彬在開篇之前有一個(gè)簡(jiǎn)短的序言：“圍爐夜話，寒夜圍爐，田家婦子之樂也。顧篝燈坐對(duì)，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂，不將虛此良夜乎?
余識(shí)字農(nóng)人也。歲晚務(wù)閑，家人聚處，相與燒。煨山芋，心有所得，輒述諸口，命兒輩繕寫存之，題日圍爐夜話。但其中皆隨得隨錄，語無倫次且意淺辭蕪，多非信心之論，特以課家人消永夜耳，不足為外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，則幸甚。”王永彬身處風(fēng)雨飄搖的晚清，面對(duì)世風(fēng)日下、道德淪喪的時(shí)局，他以對(duì)現(xiàn)實(shí)洞若觀火的燭照，疾呼政治改良與道德重建，探求修補(bǔ)世道人心的途徑，力求用自己的心靈之光照映出一條走出精神困境的道路?！秶鸂t夜話》不以嚴(yán)密的思辯見長(zhǎng)，而是以簡(jiǎn)短精粹的格言取勝，三言兩語，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使別人警醒。

作者簡(jiǎn)介

清人王永彬所撰寫的《圍爐夜話》，與明人洪應(yīng)明撰寫的《菜根譚》、陳繼儒撰寫的《小窗幽記》一起并稱“處世三大奇書”。 王永彬，清朝成豐時(shí)人，具體行藏不詳。其所撰的《圍爐夜話》，分為184則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等多個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻道理。該書自問世以來，影響頗大。184條人生的哲理和行為的標(biāo)準(zhǔn)，正如寒冷的冬天里溫暖的爐火，給人溫暖，給人慰藉。

書籍目錄

教子弟正大光明檢身心憂勤惕厲
交游應(yīng)學(xué)其所長(zhǎng)讀書要身體力行
儉以濟(jì)貧勤以補(bǔ)拙
說平實(shí)妥帖話，做安分守己人
處事要代人作想讀書須切己用功
信為立身之本恕是接物之要
不因多言而殺身勿以積財(cái)而喪命
嚴(yán)可平躁敬以化邪
善謀生不必富家善處事不必利己
名利不可貪學(xué)業(yè)在德行
君子力挽江河名士光爭(zhēng)日月
心正神明見人生無安逸
人心足恃天道循環(huán)
有才必韜藏為學(xué)無間斷
積善之家有余慶不善之家有余殃
德行教子弟錢財(cái)莫累身
讀書無論資性立身不嫌家貧
鄉(xiāng)愿假面孔鄙夫俗心腸
精明敗家聲樸實(shí)培元?dú)?br />明辨是非不忘廉恥
忠孝不可愚仁義須打假
權(quán)勢(shì)煙云過眼奸邪平地生波
富貴不著眼里忠孝常記心頭
物命可惜人心可回
處事不論禍福立言貴在精詳
求名勿棄閑暇樂治學(xué)須懷治世才
靜而止鬧淡而消窘
救人坑坎活菩薩脫身牢籠大英雄
氣性乖張夭亡子語言尖刻薄福人
志不可不高心不可太大
貧賤不可失志富貴不忘濟(jì)世
敦倫者即物窮理為士者顧名思義
以身作則教子弟平心靜氣處小人
守身思父母創(chuàng)業(yè)慮子孫
不可有勢(shì)利氣不可有粗浮心
衡量自己莫虛驕預(yù)想來日要發(fā)憤
心動(dòng)警勵(lì)可再興勢(shì)成因循難再振
生命有窮期學(xué)問無定數(shù)
做事要問心無愧創(chuàng)業(yè)需量力而行
氣性須和平語言戒矯飾
耍聰明何若守拙濫交友不如讀書
放開眼孔讀書立定腳根做人
持身貴嚴(yán)處世貴謙
善用錢財(cái)無愧福祿
交朋友益身心教子弟立品行
忠信方為君子機(jī)關(guān)枉做小人
嚴(yán)于律己寬以待人
守口如瓶持身若璧
不較橫逆安守貧窮
俯仰間皆文章游覽處皆師友
行善自快意逞奸枉費(fèi)心
吉兇可鑒細(xì)微宜防
謹(jǐn)守規(guī)模無大錯(cuò)但足衣食即小康
不耐煩為人大病學(xué)吃虧處事良方
讀書當(dāng)知樂為善不邀名
知昨日之非取世人之長(zhǎng)
敬人即是敬己求己勝于求人
學(xué)長(zhǎng)者待人之道識(shí)君子修己之功
慳吝可敗家精明能覆事
安分不走敗路守身不入下流
遭際命運(yùn)須知足德業(yè)學(xué)問無盡頭
義士不惜錢忠臣不惜命
忠厚謙恭無大患切儉簡(jiǎn)省可久延
塵世已分天地界庸愚不隔圣賢關(guān)
和平處事正直居心
君子以名教為樂圣人以悲憫為心
偷安敗門庭謀利傷骨肉
沉實(shí)謙恭好子弟忠厚勤儉傳家長(zhǎng)
富貴應(yīng)有收斂意困窮應(yīng)有振興志
自伐自矜必自傷講仁講義先求己
貧寒須留讀書種富貴莫忘稼穡苦
儉可養(yǎng)廉靜能生悟
存心方便即長(zhǎng)者慮事精詳是能人
閑居常懷振卓心交友多說切直話
有才何可自矜為學(xué)豈容自足
凝浩然正氣學(xué)古今賢人
飽暖氣昏志惰饑寒神緊骨堅(jiān)
愁煩中具瀟灑襟懷暗昧處見光明世界
勢(shì)利人百般皆假虛浮人一事無成
不忮不求光明境勿忘勿助涵養(yǎng)功
求理數(shù)難違守常能御變
和為祥氣，驕為衰氣善是吉星，惡是兇星
人生不可安閑日用必須簡(jiǎn)省
赤心斗膽成大功鐵面銅頭真氣節(jié)
責(zé)人且先責(zé)己信己還須信人
通達(dá)者無執(zhí)滯心本色人無做作氣
本心為主宰佳名傳后世
有天資須加學(xué)力慎大德也矜細(xì)行
忠厚人顛撲不破冷淡處趣味彌長(zhǎng)
結(jié)交直道友親近老成人
化人解紛爭(zhēng)勸善說因果
發(fā)達(dá)亦由做功夫福壽還須積陰德
百善孝為先萬惡淫為源
自奉減幾分處世退一步
守分安貧持盈保泰
境遇無常須自立光陰易逝早成器
……

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)清人王永彬所撰寫的《圍爐夜話》，與明人洪應(yīng)明撰寫的《菜根譚》、陳繼儒撰寫的《小窗幽記》一起并稱“處世三大奇書”。 王永彬，清朝成豐時(shí)人，具體行藏不詳。其所撰的《圍爐夜話》，分為184則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等多個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻道理。該書自問世以來，影響頗大。184條人生的哲理和行為的標(biāo)準(zhǔn)，正如寒冷的冬天里溫暖的爐火，給人溫暖，給人慰藉。

編輯推薦

《中華國(guó)粹經(jīng)典文庫:圍爐夜話》編輯推薦：《圍爐夜話》是明清時(shí)期眾多的格言體撰述中的一種。它以短小精粹、富于哲理的格言，分別從［修身、處世、謀略］三個(gè)方面，闡釋了［立德、立功、立言、立業(yè)］的要義，揭示了人生價(jià)值的深刻內(nèi)涵。

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