出版社:瑪麗亞?蒙臺梭利 (Maria Montessori)、 張偉紅 北京燕山出版社 (2013-04出版)
前言
世界已經(jīng)進入了一個全新的矛盾周期。20世紀(jì)后半葉,世界終于出現(xiàn)了和平的曙光,但這并沒有給人們帶來信心。兒童教育工作者發(fā)現(xiàn),兒童非常明顯地提前表現(xiàn)出對個人和物質(zhì)以外其他強烈需求的不滿。如果說兒童代表著一個完全不同于現(xiàn)在的新世界或未來,這恐怕令人難以信服。在當(dāng)今的社會思潮中,對教育價值,更確切地說是通過教育所獲價值的需求越來越強烈,這一點已經(jīng)不足為奇。而這也反映了社會的普遍絕望和無力感。 到了重新發(fā)現(xiàn)蒙臺梭利及其深刻思想的時候。她所創(chuàng)立的教育方法一直以來廣受贊譽,至少在一定程度上如此?!逗⒆映砷L的秘密》于1936年——第二次世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)之際首次出版。在當(dāng)時的教育領(lǐng)域,以行為主義意識形態(tài)為基礎(chǔ)的教育法占主導(dǎo)地位,而行為主義意識形態(tài)還未遇到認知心理學(xué)的學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)。但是,蒙臺梭利對兒童“秘密”的這一發(fā)現(xiàn)為教育領(lǐng)域的變革提供了直接的幫助,并為之帶來了希望。同時,在戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的背景下,蒙臺梭利在印度的監(jiān)禁經(jīng)歷也成為她與印度結(jié)下不解之緣的偶然契機。 該書涵蓋了蒙臺梭利的所有思想精髓,它是一份請柬。那么是一份什么樣的請柬?如果僅僅是指她所提供的教育方法與建議的話,那我們就會錯過她思想中的重要部分。它邀請我們經(jīng)歷一場有關(guān)童年知識的冒險之旅。在這里,我們將窺見兒童的精神生活。兒童的精神生活是兒童心靈的棲息地,但是當(dāng)它被迫與成人和成人世界發(fā)生)中突時,它便會立刻消失。蒙臺梭利關(guān)于這一沖突的描述在教育思想歷史上堪稱獨特。同時,她的描述也很殘酷,時刻警醒著我們,如果我們繼續(xù)以教育之名用老一套的方式對待兒童,后果將不堪設(shè)想。 蒙臺梭利始終追求并致力于實現(xiàn)世界的和平,而世界和平的實現(xiàn)有賴于我們能否讓每個兒童在成長過程中展現(xiàn)自我。然而,由于我們的制度和要求過于嚴格,這樣一件自然而然的事情在當(dāng)今社會根本無法實現(xiàn)。蒙臺梭利希望建立一個以美學(xué)關(guān)懷和意識為特征的環(huán)境,一種盡可能不干涉兒童自身追求的教育風(fēng)格。一直以來,雖然蒙臺梭利的教育方法被廣泛傳播并得到應(yīng)用,但其深刻的理論卻未能得到足夠重視。《孩子成長的秘密》是一本重要的書,能幫助我們理解蒙臺梭利的理論精神,從而不再機械地實踐她的教育方法。
作者簡介
作者:(意大利)瑪麗亞·蒙臺梭利(Maria Montessori) 譯者:張偉紅 瑪麗亞·蒙臺梭利(1870~1952年)意大利幼兒教育學(xué)家,蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。她終身致力于推廣自己的教育理念,她先后為來自貧窮家庭的兒童建立了50所“兒童之家”。從1919年開始,蒙臺梭利每兩年會到世界各地開設(shè)一次教育培訓(xùn)課程。她從事了長達半個世紀(jì)的教育實驗與研究,成為20世紀(jì)享譽全球的幼兒教育家??梢哉f她是全世界最了解孩子最理解孩子的教育學(xué)家,如果我們每一位家長和教育工作者都像她一樣了解理解孩子,懂得怎樣去愛和教育孩子,那么每一位孩子都會擁有天使般的可愛聰明,每一個家庭都會和諧與喜悅,從而為社會發(fā)展打下堅實的文明基石。
書籍目錄
序言 Ⅰ精神的胚胎 第1章 當(dāng)今的兒童 兒童的世紀(jì) 兒童與精神分析 童年的秘密 譴責(zé) 第2章 精神胚胎 生物學(xué)前奏 新生兒 大自然的教誨 具體化 第3章 精神的發(fā)展 敏感期 精神關(guān)愛 秩序 內(nèi)在定位 智力 第4章 成人的阻礙 睡眠 行走 手與腦 目的性行為 第5章 節(jié) 奏 節(jié) 奏 成人的替代 運動的重要性 “愛的智慧” Ⅱ新型教育 第6章 教育者的使命 發(fā)現(xiàn)真正的兒童 精神準(zhǔn)備 第7章 我們的方法 起源 “你是誰?” 第一批兒童 兒童的表現(xiàn) 第8章 進一步發(fā)展 方法的建立 墨西拿的孤兒 富裕家庭的兒童 正?;?第9章 精神畸變 同一個根源 “神游” “障礙” 依賴 占有欲 權(quán)力欲 自卑感 恐懼 說謊 對身體的影響 Ⅲ兒童與社會 第10章 工作的人 兒童與成人的>中突 工作的本能 兩類工作的特點 成人的工作 兒童的工作 兩種工作的比較 活動促進成長 主導(dǎo)本能 第11章 作為主人的兒童 “認識你自己” 父母的使命 兒童的權(quán)利 瞧!這個人! 與你分享閱讀這本書的點點滴滴
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 哺乳類動物屬于高等動物,它們具有本能的智慧,不會忽視新生幼崽脆弱而艱難的調(diào)整期。以溫順的家貓為例:小貓一出生,母貓就會找一個黑暗、偏僻的地方把它們藏起來,她時刻提防著,甚至不讓人們看到它們。一段時間過后,小貓才會出來,并且始終跟著母貓。 生活在野生環(huán)境中的哺乳動物在照料后代方面為我們提供了更多驚人的例子。它們大多群居在一起,但臨近分娩的雌獸會離開獸群,找一個隱蔽的地方產(chǎn)下她的幼崽,使其在安靜、隱蔽的環(huán)境中待兩到三周或一個月,甚至更久,時間的長短因物種的不同而有所差異。在這段時間內(nèi),母獸儼然就是這個新生命的保姆。新出生的幼崽必須與獸群分離,不能接觸光和噪音,因此母獸就會找一個安靜、隱蔽的地方。雖然幼崽很快就能夠站立和行走,但它的母親還是不讓它靠近獸群,直到它的生命機能變得強大,使它能適應(yīng)新環(huán)境。到那時,母獸才把幼崽帶回獸群,帶回那個屬于它們的群體。 無論是馬、野牛、野豬、狐貍還是老虎,這些不同的哺乳動物照料后代的方式令人稱奇,而且也基本相同。 當(dāng)幼崽出生后,雌性野牛會帶著幼崽離開群體好幾個星期,悉心地照料它。它冷時,母親會用前蹄擁著它;它臟了,母親會為它舔干凈;它餓了,母親會三條腿站立為它哺乳,這樣它就能更容易地吃到奶。之后,母親會把它帶回牛群中,繼續(xù)為它哺乳,耐心地照料它,這是雌性四足動物照料后代的普遍方式。 有時,動物不僅會為了生產(chǎn)幼崽而尋找隱蔽的地方,而且還會千辛萬苦為即將到來的生命準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境。例如,雌狐會在一個偏僻、安靜的地方找一個絕佳的隱蔽處,比如一個洞穴。如果找不到合適的地方,它就會挖一個洞,或者在空心的樹干里筑一個穴,或者挖開一片茂密的灌木叢。然后,它會找一些柔軟的東西,甚至扯下自己胸脯上的毛整齊地鋪在那里,同時,這樣也方便自己的幼崽吃奶。就在這個地方,它的六七個幼崽誕生了,眼睛和耳朵都緊閉著。它把它們藏在這里,幾乎寸步不離。 在這個調(diào)整期,所有的母獸都會十分警覺地保護它們的幼崽,一旦有人接近,便馬上發(fā)動攻擊。在非野生環(huán)境中,動物會迷失或喪失這種本能。眾所周知,母豬常常會吃掉自己的幼崽,而野母豬卻是十分溫柔的母親;被關(guān)在獸籠或動物園的雌虎和雌獅有時也會殺死自己的孩子。這表明,生物只有在自由地執(zhí)行內(nèi)在本能的指令時,大自然賦予的保護力和幸運才會發(fā)揮作用。 我們發(fā)現(xiàn),這種本能具有一種清晰、簡單的邏輯。哺乳動物的新生幼崽在第一次接觸外界環(huán)境時,會得到母親特別的照料。因此,我們有必要把新生命來到外部世界的第一個階段區(qū)分出來,這是個無比脆弱的階段。在這個階段,新生命經(jīng)受了出生的考驗,必須得到休息,同時開始運作它的各項身體機能。這一階段過后便是我們所說的嬰兒期、生命的第一個年頭、哺乳期,也就是生命在世界上的第一個階段。 動物把新生幼崽與群體分開并不僅僅是為了照料它們的身體。大自然提供了乳汁和母體的溫暖,幫助幼崽解決了新環(huán)境中主要的生存困難。母親為后代哺乳、清潔、慈愛地幫助它,獨自等待著它內(nèi)在本能的蘇醒,這種本能只能在沒有強光和噪音的安靜環(huán)境中被喚醒;為了使它成為物種內(nèi)一個新的個體,母親還會在把它帶回群體之前訓(xùn)練它。到那時,小馬駒會充滿活力地自行站立,并且已經(jīng)學(xué)會識別和跟隨它的母親,最重要的是,它柔弱的身體已經(jīng)在充足的時間內(nèi)表現(xiàn)出了馬的天性和遺傳特征。在它變成一匹真正的小馬之前,母馬不允許任何人看到它。母貓也會把小貓藏起來,直到小貓睜開眼睛,學(xué)會站立,成為真正的小貓。 顯然,大自然對這種本能的蘇醒和實現(xiàn)具有一種強大的掌控力。母親的照料不完全是為了滿足生理的需求。在對幼崽的慈愛和溫柔的呵護中,它等待著內(nèi)在本能的到來。以此類推,我們可以說,人類在對新生兒悉心照料的同時,也應(yīng)該耐心等待他精神的到來。
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《孩子成長的秘密》從精神分析角度探索兒童的發(fā)展過程,借鑒了許多大自然中的實例,揭示了兒童成長的自然規(guī)律,透視了成人與兒童的關(guān)系等。
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