文明學(xué)概論

內(nèi)容概要

一切人的問題的解決首先從質(zhì)疑開始，沒有質(zhì)疑就沒有思想，沒有思想就沒有解決問題之道。
我們今天面臨的“中國問題”的困惑在于：社會(huì)主流思想受西方經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)和科學(xué)的影響，導(dǎo)致我們把人分成東方人、西方人，把人類文明史分成古代史、近代史、現(xiàn)代史，把各種人類文化現(xiàn)象分成政治的、經(jīng)濟(jì)的、歷史的、哲學(xué)的、宗教的、意識(shí)形態(tài)的等等；導(dǎo)致我們對(duì)人類歷史和現(xiàn)實(shí)作為一個(gè)整體是怎么回事的認(rèn)識(shí)陷入了徹底混亂和博學(xué)的無知中，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面，像超市里的豬肉，鮮活而完整的生命被切成一塊塊沒有生命的死肉。
人是一切人類問題之源。沒有人，就沒有我們所談?wù)摰囊磺杏嘘P(guān)人類文化、文明的問題。
文化是人解決生存問題的方法、手段。
文明是群體解決生存問題的結(jié)果。
人所面臨的生存壓力塑造了人格、文化和文明。

書籍目錄

第一 部分 概念體系
概念1 人 / 1
人的概念是認(rèn)識(shí)人類整體的基礎(chǔ) /
3
人格的問題 /
4
人的自我控制問題 / 7
從四個(gè)方面看人 /
8
概念2 文化是文明的樣式 / 21
文化是文明的樣式 / 21
文化功能 / 23
文化的規(guī)定作用 / 25
文化是共有的 / 25
文化變遷 / 28
文化評(píng)價(jià) / 29
語言與思維 /
31
親屬稱謂制 / 32
生存方式 / 34
生存圈 / 35
組織起來是解決群體生存問題的關(guān)鍵 / 38
概念3 文明，實(shí)體與屬性 / 43
文明的概念 / 43
文明，社會(huì)一體化的結(jié)果 / 45
共同體 / 53
實(shí)體與屬性 / 56
人道的意義 / 58
經(jīng)濟(jì)制度的意義 / 62
土地所有制 / 63
財(cái)富分配再分配與交換 / 69
政治制度的類型 / 71
社會(huì)控制 / 74
法律與犯罪 /
77
政治組織與戰(zhàn)爭 / 79
政治制度的合法性 / 83
政治與宗教 / 86
概念4 生存壓力 / 91
什么是“生存壓力”？ / 91
亞里士多德的“四因說” / 94
物質(zhì)世界的啟示 / 95
從馬斯洛需求層次看生存壓力 / 97
綜述：人、文化、文明、生存壓力四概念的由來 105
第二部分 理論方法
人類認(rèn)識(shí)的三個(gè)發(fā)展方向 113
反觀法 117
反觀法與四大概念體系之間的關(guān)系
119
1. 整體觀 / 123
2. 系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能觀 / 138
3. 運(yùn)動(dòng)觀 / 153
4. 相對(duì)時(shí)空觀 / 182
文明學(xué)概論注釋 191
參考書目 197

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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