北京西城歷史文化概要

內(nèi)容概要

　　北京是世界著名的歷史文化名城。三千多年的建城史、八百多年的建都史，為這座古老而又充滿現(xiàn)代化氣息的城市留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。2010年6月，首都功能核心區(qū)行政區(qū)劃調(diào)整，設(shè)立了新的西城區(qū)。區(qū)劃調(diào)整后的新西城區(qū)，文化底蘊更加深厚，文化資源更加豐富，文化載體更加多樣，文化形態(tài)更加完整，文化軟實力更加壯大。西城區(qū)是北京建城、建都的肇始之地，歷史上曾是古薊城、唐幽州、遼南京、金中都的核心地帶，元、明、清三朝古都的西半部，歷史文化遺存十分豐富。全區(qū)有歷史文化保護(hù)區(qū)18片，如皇城歷史文化保護(hù)區(qū)、什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)、大柵欄歷史文化保護(hù)區(qū)、琉璃廠歷史文化保護(hù)區(qū)等，總面積約10平方公里，占北京舊城33片歷史文化保護(hù)區(qū)總面積的50％；有文物保護(hù)單位179處，其中國家級32處、市級65處；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是北京歷史文化的重要組成部分，西城區(qū)目前擁有10大類、107個三級“非遺”項目，其中國家級24項。此外，西城區(qū)還有眾多的老字號以及一大批優(yōu)秀的“非遺”傳承人和傳統(tǒng)手工藝人。

書籍目錄

概論第一節(jié) 西城文化的形成第二節(jié) 西城文化的發(fā)展第三節(jié) 西城文化體系簡論第四節(jié) 西城文化的精神與特征第一章 三千年建城建都文脈相承第一節(jié) “營國”文化的淵源第二節(jié) 北京建城的肇始之地第三節(jié) 北京建都的起始之城第四節(jié) 北京古城格局的奠基和發(fā)展第五節(jié) 古都城市肌理的十大要素第六節(jié) 城市西部的文化景觀要素和經(jīng)典地帶第二章 特色鮮明的宮苑建筑與府第、衙署第一節(jié) 從燕國宮室到元大都皇宮第二節(jié) 明清西苑和西城近郊的皇家園林第三節(jié) 堂皇威嚴(yán)的王府第四節(jié) 中央衙署和京城官署的建立及分布第三章 西城的街道、建筑和游憩場所第一節(jié) 布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕窒锏诙?jié) 傳統(tǒng)民居和店鋪建筑第三節(jié) 綠蔭掩映的私家園林第四節(jié) 城墻內(nèi)外的游覽勝地第五節(jié) 西風(fēng)東漸下的風(fēng)貌變遷第四章 祭祀活動與宗教場所第一節(jié) 崇天祭祖敬仰先哲第二節(jié) 和諧共生的宗教寺廟第三節(jié) 民間的諸神崇拜和社會影響第五章 皇家文化和士紳文化第一節(jié) 社會頂端的皇家文化第二節(jié) 冠蓋云集的士紳文化第三節(jié) 近代化的變革意愿第六章 誠信為本的工商業(yè)文化第一節(jié) 元代以前的城市商業(yè)第二節(jié) 通惠河帶來西城商業(yè)的興起第三節(jié) 前門外的商業(yè)中心第四節(jié) 行業(yè)繁榮彰顯文化魅力第七章 教育：從“大觀園”中走出第一節(jié) 皇城根下教育顯貴冑第二節(jié) 民間教育形式多樣第三節(jié) 近代教育走出“大觀園”第四節(jié) 教會教育影響深廣第五節(jié) 新文化帶來新教育第六節(jié) 社會名士與西城教育第八章 民俗與風(fēng)情第一節(jié) 由燕都薊城到金中都的民俗第二節(jié) 元大都西城與南城的民俗第三節(jié) 明代內(nèi)、外城西部的民俗第四節(jié) 清代內(nèi)、外城西部的民俗第五節(jié) 清末民國時期內(nèi)、外城西部的民俗第九章 文學(xué)藝術(shù)與學(xué)術(shù)科技第一節(jié) 文學(xué)第二節(jié) 戲曲、書畫、技藝第三節(jié) 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)第十章 西城文化在交流中創(chuàng)新發(fā)展第一節(jié) 文化交流是區(qū)域文化發(fā)展的重要途徑第二節(jié) 在西城區(qū)域內(nèi)的民族交流與融合第三節(jié) 本土文化與外來文化在西城的交匯第四節(jié) 西城文化在開放中走向輝煌后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：王朝更替是歷史上的正?，F(xiàn)象，對于“百姓”來說也就皇統(tǒng)的“易主”——皇帝換了個姓?？墒沁|王朝的皇帝姓耶律，金王朝的皇帝姓完顏，元王朝的皇帝姓孛兒只斤，均系“異族”皇帝?！爱愖濉被实叟c“本族”皇帝的差異，最大之處就是體現(xiàn)在文化上。軍事上的碰撞結(jié)束后，爭斗的雙方可迅速以進(jìn)行政治上的組合，但文化上的認(rèn)同要經(jīng)歷一個相對漫長的過程。雖然后進(jìn)文化對先進(jìn)文化的影響甚微，但借助于政治、軍事上的實力，也會長期存在，而且還有能力在局部上展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。歷史上的北京地區(qū)，自公元936年被石敬瑭割讓給了遼，中經(jīng)金、元兩朝，直到1368年明北伐軍攻占大都，在四百多年中一直由“草原騎士”坐龍庭。王朝更替過程中，形成了三度政治上的組合。文化上“漢化”系大趨勢，而契丹化、女真化、蒙古化也均是一時的強(qiáng)勁之趨，“時趨”的影響也不能低估?！皾h化”、“胡化”之中，也就形成了“胡漢互化”。正因如此，明初在歷史上的北京地區(qū)“禁胡俗”——即消除草原文化的影響。明清兩朝更替的過程甚為特殊，愛新覺羅在揮師人關(guān)前已經(jīng)“漢化”，不但“用漢人，行漢法”而且“開科取士”。但移鼎北京后又進(jìn)行易服、剃發(fā)，文化上的碰撞十分激烈。政治上迅速的組合，文化上激烈的碰撞，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因十分復(fù)雜。從文化上溯源，關(guān)東文化系地域文化，山東和遼東隔海相望，在明代同屬于山東承宣布政使的轄區(qū)，遼東人口中多有山東的移民，齊魯文化系關(guān)東文化的重要組成部分。

編輯推薦

《北京西城歷史文化概要》由北京燕山出版社出版。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    北京西城歷史文化概要 PDF格式下載

---