曾國藩家書

前言

《曾國藩家書》，是曾國藩給其祖父母、父母、叔父母、妻子、諸兄弟、子侄等的家信。起自清道光二十年（1840），終至清同治十年（1871），歷經(jīng)道光、咸豐、同治三個朝代計32年?！对鴩視肥窃鴩髦械闹匾M成部分，在廣大民眾中享有盛名，稱之為近代奇書。因是家書，所以字里行間無不展示了曾國藩的內(nèi)心世界。這對研究曾國藩思想很有價值。曾國藩的某些言行，至今尚屬不誤，仍可借鑒。比如講學習方法，他說“用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”他又說“蓋士人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流。有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，井蛙之窺天，皆無識者也。有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可”。這些都是青年人自勉，師長教育學生、子女的名言。關(guān)于學習目的他說“科名者，食祿之階也，亦須計吾所業(yè)，，將來不至尸位素餐，而后得科名而無愧。食之得不得，窮通由天作主，予奪由人作主，業(yè)之精不精，則由我作主。然吾未見業(yè)果精而終不得食者也”。在思想修養(yǎng)方面，他用淺顯的。比喻講驕傲使人落后的道理?！吧w天下之理：滿則招損，亢則有悔，日中則昃，月盈則虧，至當不易之理也”。在齊家教子方面，他在其弟曾國潢生辰時說：“大約有八個字訣。其四字即上年所稱書、蔬、魚、豬也。（指讀書、種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬）又四字則日早、掃、考、寶。早者，起早也；掃者，掃屋也；考者，祖先祭祀……寶者，親族鄰里，時時周旋，賀喜吊喪，問疾濟急，星岡公常日人待人無價之寶也?！搜噪m系諧，而擬即寫屏上，以祝賢弟夫婦壽辰，使后世子孫知吾兄弟家教，亦知吾兄弟風趣也”。這些都是大處著眼，小處著手的齊家教子之道。曾國藩多方面之精辟論述，對現(xiàn)代人來說，也有一定的借鑒價值。編者完成的“分題選注”，是根據(jù)岳麓書社1985年出版的總責任編輯唐浩明編輯的《曾國藩全集》中的《曾國藩家書》選注的。亦按該書書信的序號排列。同時也參考了改革出版社1994年出版、陳霞村主編的文自對照全譯《曾國藩家書》?！白⒔狻敝饕遣殚啞掇o?！贰ⅰ冬F(xiàn)代漢語詞典》、《古漢語字典》、《難字大字典》等工具書和有關(guān)資料。由于編者水平有限，錯誤難免，敬請朋友、讀者自鑒，名家、領(lǐng)導指正。

內(nèi)容概要

　　《曾國藩家書》以清光緒三年的《曾文正公全集》為底本，從一千余萬字的“全集”中選取了172篇對后世影響最深遠、最能體現(xiàn)曾國藩思想精髓的“家書 ”，按時間順序分為：養(yǎng)心之道、自勉之道、成事之道、為學之道、交往之道、理財之道、為政之道、養(yǎng)生之道共八個方面。

作者簡介

作者：(清朝)曾國藩曾國藩（1811-1872），初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，同治時封侯爵，世襲。中國清朝時期的軍事家、理學家、政治家、文學家，“中興名臣”之一，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。，湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪人（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪）。有《曾國藩家書》傳世，是研究其人及這一歷史時期的重要資料。本書以清光緒三年的《曾文正公全集》為底本，從一千余萬牢的“全集”中選取了172篇對后世影響最深遠、最能體現(xiàn)曾國藩思想精髓的“家書”，按時間順序分為：養(yǎng)心之道、自勉之道、成事之道、為學之道、交往之道、理財之道、為政之道、養(yǎng)生之道共八個方面。為便于讀者閱讀理解，我們將原文譯文對照編排，并將每封書信的重要文字和名言警旬摘錄于標題之下，不僅美觀，而且宜干收藏。

書籍目錄

勵志篇1.但問立志之真不真耳（與諸弟書）2.第一要有志，第二要有識，第三要有恒（與諸弟書）3.茍能立志，人人可做圣賢豪杰（與諸弟書）4.挺然特立，做第一等人物（與諸弟書）5.人而無恒，終身一無所成（與九弟國荃書）6.持之以恒是人生第一美德（與紀澤書）7.須先立堅卓之志（與紀澤紀鴻書）8.存倔強以勵志（與九弟國荃書）9.男兒自立，須有倔強之氣（與九弟國荃書）10.好漢打脫牙，和血吞（與九弟國荃書）11.務(wù)須咬牙勵志（與九弟國荃書）勸學篇1.看書則?？匆粫ㄅc諸弟書）2.讀書有一“耐”字訣（與諸弟書）3.讀書是為了明白事理（與諸弟書）4.不應(yīng)蠻讀蠻記（與諸弟書）5.看書不必惑于在精不在多之說（與四弟國潢書）6.讀書須懂得“涵泳”二字（與紀澤書）7.認真讀《五經(jīng)》、《四書》等十一種書（與紀澤書）8.讀書一怕無恒，二怕未看明白（與紀澤書）9.應(yīng)通訓詁之學（與紀澤書）10.論文之古雅雄奇（與紀澤書）11.圖書分類之法（與紀澤書）12.寫信要條理清晰（與國荃國葆書）13.學字須用困知勉行工夫（與紀鴻書）14.讀書要先認其貌，后觀其神（與紀澤書）修身篇1.進德、修業(yè)可由自己做主（與諸弟書）2.長傲多言為兇德（與九弟國荃書）3.戒傲戒惰（與國荃國葆書）4.戒驕去惰（與四弟國潢書）5.力戒自詡智識（與國荃國葆書）6.愛惜名聲（與國荃國葆書）7.對外間指責的自修之法（與九弟國荃書）8.從畏慎二字痛下功夫（與九弟國荃書）9.修身之道（與四弟國潢書）10.惟胸次浩大是真正受用（與九弟國荃書）11.郁怒最易傷人（與九弟國荃書）12.動氣之時要互相勸誡（與九弟國荃書）13.在自修處求強，不在勝人處求強（與九弟國荃書）齊家篇1.宜注意勤、敬、和三字（與諸弟書）2.不可干預(yù)公事（與諸弟書）3.聞家中喜事（與諸弟書）4.兄弟要和睦（與諸弟書）5.以書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶八字為家教（與四弟國潢書）6.不愿家中買田起屋（與四弟國潢書）7.謹記家教八字（與四弟國潢書）8.對本縣父母官的態(tài)度（與四弟國潢書）9.嫁女不應(yīng)戀母家富貴（與紀鴻書）10.戒子弟坐轎（與四弟國潢書）11.有福不可享盡，有勢不可使盡（與四弟國潢書）12.不可忘寒士家風（與四弟國潢書）13.從勤儉耕讀上做出好規(guī)模（與夫人書）敦親篇1.解楚善叔之困危（與祖父書）2.恨不能接堂上大人來京居?。ㄅc父母書）3.告九弟回家情形（與祖父書）4.饋贈貧寒親族（與祖父書）5.解釋饋贈各位族戚之原因（與國華國荃書）6.關(guān)心家中大小事宜（與父母書）7.想念堂上老人（與諸弟書）8.為父母失眠操心（與父母書）9.關(guān)心長輩身體（與父母書）教子篇1.教兒子勤儉自持（與紀鴻書）2.教新婦作羹紡績（與紀澤書）3.宜早起，宜有恒，宜重厚（與紀澤書）4.戒舉止太輕（與紀澤紀鴻書）5.言語舉止要穩(wěn)重（與紀澤紀鴻書）6.不可從軍，不必做官（與紀澤紀鴻書）7.開辟菜園之法（與紀澤書）8.勿忘勤儉孝弟（與紀瑞書）9.應(yīng)接湘鄉(xiāng)修縣志之法（與紀澤紀鴻書）10.不宜妄生意氣（與紀澤書）11.去天津之前安排后事（將赴天津示二子）12.教子四條（與紀澤紀鴻書）做人篇1.做人要虛心（與諸弟書）2.要做好人（與諸弟書）3.牢騷太甚者，其后必多抑塞（與諸弟書）4.去機巧，求篤實（與九弟國荃書）5.做人之道（與紀澤書）6.以廉、謙、勞三字作為自概之道（與國荃國葆書）7.做人的強弱剛?cè)嶂ǎㄅc國荃國葆書）8.危急之時，只有自己靠得?。ㄅc九弟國荃書）9.敢于流血裹創(chuàng)而戰(zhàn)（與九弟國荃書）10.“花未全開月未圓”乃惜福保泰之道（與九弟國荃書）11.如何廣大胸懷（與九弟國荃書）12.擔當大事，全在明強二字（與九弟國荃書）13.成名之人非享福之人（與九弟國荃書）14.以能立能達為體，以不怨不尤為用（與九弟國荃書）養(yǎng)生篇1.早起是長壽金丹（與國潢國荃書）2.戒酒，早起，勤洗腳（與國潢國荃書）3.以黃耆黨參熬汁可治陽虛（與四弟國潢書）4.保養(yǎng)之法不在多服藥（與四弟國潢書）5.飯后散步為養(yǎng)生秘訣（與紀澤書）6.治身以不藥二字為藥（與國荃國葆書）7.“盡其在我，聽其在天”，亦是養(yǎng)生之道（與紀澤書）8.飽看山水，以養(yǎng)身心（與紀澤紀鴻書）9.養(yǎng)生之法在順其自然（與紀澤紀鴻書）10.養(yǎng)身五事（與四弟國潢書）11.養(yǎng)老不在服補藥（與四弟國潢書）……師友篇人才篇居官篇軍事篇為政篇

章節(jié)摘錄

現(xiàn)在澄弟來信說，溫弟辦事盡心盡力，甚至一夜不睡，不辭勞苦，又非常有耐心，等等。我聽到以后心里十分高興，也十分感激。溫弟天分本來就很高，要是能改掉放蕩的毛病，變得勤儉起來，兄弟會覺得慶幸，也是家里的福分。我對待溫弟似乎太苛刻、嚴厲，可是我捫心自問，仍然覺得無愧于兄弟之間的感情，這都是有道理的。大多數(shù)做官的人，往往厚待妻子兒女，但是對兄弟卻刻薄，讓自家富起來卻對親戚族人刻薄無情。我自三十歲以來，就把靠做官來發(fā)財致富當作是可恥的事，把宦囊積攢下來的錢留給子孫當作是羞恥，所以私下里發(fā)誓，絕不依靠做官來發(fā)財，這誓言神明可鑒，我絕不會食言?，F(xiàn)在我侍奉父母，每年也不過是少寄點錢回家，作為父母吃些好東西的費用。宗族親戚中貧窮的，也是每年少分一些，以盡到我的心意。這大概是因為我覺得，即使多寄錢回家，但是堂上大人吃的穿的也不能因此而變得多么豐厚，與其獨肥我們一家人，而使宗族親戚因此而埋怨我而憎恨堂上大人，還不如分給宗族親戚，使他們感謝堂上大人的恩德而更多的一些欽佩敬重。要是我在外省做官，俸祿比較豐厚，我自己也發(fā)誓除了俸祿以外，絕對不拿一分錢。廉俸發(fā)得越多，那么我周濟的親戚族人的范圍也就越廣，絕對不會積蓄銀錢作為兒子的衣食之需。因為如果兒子要是賢明的話，那么不必依賴我當官積蓄的錢財，他也能自謀生路，衣食足用。如果兒子不肖，那么多積蓄一個錢，我就會多造一份孽，兒子今后驕奢淫逸作惡一方，必然嚴重玷污我家名聲。所以，我堅定了這個決心，決不能把做官當成發(fā)財?shù)氖侄危矝Q不會留下銀錢與子女后人。如果俸祿比較豐厚，除了供養(yǎng)父母長輩之外，其余都周濟親戚宗族中窮困的人，這是我向來的心愿。至于兄弟之間，我也只以德相待，而不縱容姑息。教導他們勤儉持家，規(guī)勸他們常勞作，守質(zhì)樸，這就是以賢德愛兄弟。讓家里豐衣美食，一切都順心如意，這是溺愛姑息兄弟們。姑息溺愛，會使兄弟們肢體懶散，增長他們的驕氣，將來會喪失德行，這就是我引領(lǐng)兄弟們做不孝的人，我可不敢這么做。我為官十年，現(xiàn)在京城中寓所里的東西就只是衣服、書籍這兩樣。衣服是當差的人必不可少的；書籍則是我這一生的嗜好，所以這兩樣東西稍微多一些。將來我罷官回家，我們夫婦所有的衣服，就和五個兄弟們抓閹平分了；我買的那些書，就儲存在利見齋里，兄弟們和后輩都不能私自拿一本。

媒體關(guān)注與評論

書評凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。    自古圣賢豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁達光明之胸大略相同。                                         ——曾國藩《與沅弟書》    國藩事功本于學問，善以禮運。公誠之心，尤足格眾。其治軍行政，務(wù)求蹈實。凡規(guī)劃天下事，久無不驗。                                          ——《清史稿·曾國藩傳》

編輯推薦

《曾國藩家書》：曾國藩，一個從李鴻章、張之洞到袁世凱、蔣介石，無不對其頂禮膜拜、尊為“圣哲”的傳奇人物：一個從譚嗣同、梁啟超到陳獨秀、毛澤東，無不對其推崇師法、禮為“楷?！钡摹坝⑿酆澜堋?。梁啟超說：“如無曾文正毅力，必為失敗之人?！蹦蠎谚f：“清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的只有一套《曾國藩家書》。”唐浩明說：“《曾國藩家書》是一個學者對讀書治學的經(jīng)驗之談，是一個成功者對事業(yè)的奮斗經(jīng)歷，更是一個胸中有著萬千溝壑的大人物心靈世界的袒露?！奔彝ソ逃?，經(jīng)典讀物風靡百年的家教盛典，學習智慧，了解學習曾國藩的處事智慧。修身之道：以天下為已任、克已勤政者的必讀之書。家書經(jīng)典：情理兼?zhèn)?，家訓典范。實用典藏：珍貴的史料價值，修身持家的傳世之寶。國學經(jīng)典滄海一栗，傳統(tǒng)文化博大精神，全方面精細解讀本，消除今人閱讀艱澀。

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