曾國(guó)藩家書(shū)

前言

《曾國(guó)藩家書(shū)》，是曾國(guó)藩給其祖父母、父母、叔父母、妻子、諸兄弟、子侄等的家信。起自清道光二十年（1840），終至清同治十年（1871），歷經(jīng)道光、咸豐、同治三個(gè)朝代計(jì)32年?！对鴩?guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩著作中的重要組成部分，在廣大民眾中享有盛名，稱之為近代奇書(shū)。因是家書(shū)，所以字里行間無(wú)不展示了曾國(guó)藩的內(nèi)心世界。這對(duì)研究曾國(guó)藩思想很有價(jià)值。曾國(guó)藩的某些言行，至今尚屬不誤，仍可借鑒。比如講學(xué)習(xí)方法，他說(shuō)“用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”他又說(shuō)“蓋士人讀書(shū)第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流。有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也。有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可”。這些都是青年人自勉，師長(zhǎng)教育學(xué)生、子女的名言。關(guān)于學(xué)習(xí)目的他說(shuō)“科名者，食祿之階也，亦須計(jì)吾所業(yè)，，將來(lái)不至尸位素餐，而后得科名而無(wú)愧。食之得不得，窮通由天作主，予奪由人作主，業(yè)之精不精，則由我作主。然吾未見(jiàn)業(yè)果精而終不得食者也”。在思想修養(yǎng)方面，他用淺顯的。比喻講驕傲使人落后的道理?！吧w天下之理：滿則招損，亢則有悔，日中則昃，月盈則虧，至當(dāng)不易之理也”。在齊家教子方面，他在其弟曾國(guó)潢生辰時(shí)說(shuō)：“大約有八個(gè)字訣。其四字即上年所稱書(shū)、蔬、魚(yú)、豬也。（指讀書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)豬）又四字則日早、掃、考、寶。早者，起早也；掃者，掃屋也；考者，祖先祭祀……寶者，親族鄰里，時(shí)時(shí)周旋，賀喜吊喪，問(wèn)疾濟(jì)急，星岡公常日人待人無(wú)價(jià)之寶也?！搜噪m系諧，而擬即寫屏上，以祝賢弟夫婦壽辰，使后世子孫知吾兄弟家教，亦知吾兄弟風(fēng)趣也”。這些都是大處著眼，小處著手的齊家教子之道。曾國(guó)藩多方面之精辟論述，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，也有一定的借鑒價(jià)值。編者完成的“分題選注”，是根據(jù)岳麓書(shū)社1985年出版的總責(zé)任編輯唐浩明編輯的《曾國(guó)藩全集》中的《曾國(guó)藩家書(shū)》選注的。亦按該書(shū)書(shū)信的序號(hào)排列。同時(shí)也參考了改革出版社1994年出版、陳霞村主編的文自對(duì)照全譯《曾國(guó)藩家書(shū)》。“注解”主要是查閱《辭?！贰ⅰ冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古漢語(yǔ)字典》、《難字大字典》等工具書(shū)和有關(guān)資料。由于編者水平有限，錯(cuò)誤難免，敬請(qǐng)朋友、讀者自鑒，名家、領(lǐng)導(dǎo)指正。

內(nèi)容概要

　　《曾國(guó)藩家書(shū)》以清光緒三年的《曾文正公全集》為底本，從一千余萬(wàn)字的“全集”中選取了172篇對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)、最能體現(xiàn)曾國(guó)藩思想精髓的“家書(shū) ”，按時(shí)間順序分為：養(yǎng)心之道、自勉之道、成事之道、為學(xué)之道、交往之道、理財(cái)之道、為政之道、養(yǎng)生之道共八個(gè)方面。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清朝)曾國(guó)藩曾國(guó)藩（1811-1872），初名子城，字伯函，號(hào)滌生，謚文正，同治時(shí)封侯爵，世襲。中國(guó)清朝時(shí)期的軍事家、理學(xué)家、政治家、文學(xué)家，“中興名臣”之一，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。，湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)白楊坪人（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪）。有《曾國(guó)藩家書(shū)》傳世，是研究其人及這一歷史時(shí)期的重要資料。本書(shū)以清光緒三年的《曾文正公全集》為底本，從一千余萬(wàn)牢的“全集”中選取了172篇對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)、最能體現(xiàn)曾國(guó)藩思想精髓的“家書(shū)”，按時(shí)間順序分為：養(yǎng)心之道、自勉之道、成事之道、為學(xué)之道、交往之道、理財(cái)之道、為政之道、養(yǎng)生之道共八個(gè)方面。為便于讀者閱讀理解，我們將原文譯文對(duì)照編排，并將每封書(shū)信的重要文字和名言警旬摘錄于標(biāo)題之下，不僅美觀，而且宜干收藏。

書(shū)籍目錄

勵(lì)志篇1.但問(wèn)立志之真不真耳（與諸弟書(shū)）2.第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒（與諸弟書(shū)）3.茍能立志，人人可做圣賢豪杰（與諸弟書(shū)）4.挺然特立，做第一等人物（與諸弟書(shū)）5.人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成（與九弟國(guó)荃書(shū)）6.持之以恒是人生第一美德（與紀(jì)澤書(shū)）7.須先立堅(jiān)卓之志（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書(shū)）8.存倔強(qiáng)以勵(lì)志（與九弟國(guó)荃書(shū)）9.男兒自立，須有倔強(qiáng)之氣（與九弟國(guó)荃書(shū)）10.好漢打脫牙，和血吞（與九弟國(guó)荃書(shū)）11.務(wù)須咬牙勵(lì)志（與九弟國(guó)荃書(shū)）勸學(xué)篇1.看書(shū)則?？匆粫?shū)（與諸弟書(shū)）2.讀書(shū)有一“耐”字訣（與諸弟書(shū)）3.讀書(shū)是為了明白事理（與諸弟書(shū)）4.不應(yīng)蠻讀蠻記（與諸弟書(shū)）5.看書(shū)不必惑于在精不在多之說(shuō)（與四弟國(guó)潢書(shū)）6.讀書(shū)須懂得“涵泳”二字（與紀(jì)澤書(shū)）7.認(rèn)真讀《五經(jīng)》、《四書(shū)》等十一種書(shū)（與紀(jì)澤書(shū)）8.讀書(shū)一怕無(wú)恒，二怕未看明白（與紀(jì)澤書(shū)）9.應(yīng)通訓(xùn)詁之學(xué)（與紀(jì)澤書(shū)）10.論文之古雅雄奇（與紀(jì)澤書(shū)）11.圖書(shū)分類之法（與紀(jì)澤書(shū)）12.寫信要條理清晰（與國(guó)荃國(guó)葆書(shū)）13.學(xué)字須用困知勉行工夫（與紀(jì)鴻書(shū)）14.讀書(shū)要先認(rèn)其貌，后觀其神（與紀(jì)澤書(shū)）修身篇1.進(jìn)德、修業(yè)可由自己做主（與諸弟書(shū)）2.長(zhǎng)傲多言為兇德（與九弟國(guó)荃書(shū)）3.戒傲戒惰（與國(guó)荃國(guó)葆書(shū)）4.戒驕去惰（與四弟國(guó)潢書(shū)）5.力戒自詡智識(shí)（與國(guó)荃國(guó)葆書(shū)）6.愛(ài)惜名聲（與國(guó)荃國(guó)葆書(shū)）7.對(duì)外間指責(zé)的自修之法（與九弟國(guó)荃書(shū)）8.從畏慎二字痛下功夫（與九弟國(guó)荃書(shū)）9.修身之道（與四弟國(guó)潢書(shū)）10.惟胸次浩大是真正受用（與九弟國(guó)荃書(shū)）11.郁怒最易傷人（與九弟國(guó)荃書(shū)）12.動(dòng)氣之時(shí)要互相勸誡（與九弟國(guó)荃書(shū)）13.在自修處求強(qiáng)，不在勝人處求強(qiáng)（與九弟國(guó)荃書(shū)）齊家篇1.宜注意勤、敬、和三字（與諸弟書(shū)）2.不可干預(yù)公事（與諸弟書(shū)）3.聞家中喜事（與諸弟書(shū)）4.兄弟要和睦（與諸弟書(shū)）5.以書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶八字為家教（與四弟國(guó)潢書(shū)）6.不愿家中買田起屋（與四弟國(guó)潢書(shū)）7.謹(jǐn)記家教八字（與四弟國(guó)潢書(shū)）8.對(duì)本縣父母官的態(tài)度（與四弟國(guó)潢書(shū)）9.嫁女不應(yīng)戀母家富貴（與紀(jì)鴻書(shū)）10.戒子弟坐轎（與四弟國(guó)潢書(shū)）11.有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡（與四弟國(guó)潢書(shū)）12.不可忘寒士家風(fēng)（與四弟國(guó)潢書(shū)）13.從勤儉耕讀上做出好規(guī)模（與夫人書(shū)）敦親篇1.解楚善叔之困危（與祖父書(shū)）2.恨不能接堂上大人來(lái)京居?。ㄅc父母書(shū)）3.告九弟回家情形（與祖父書(shū)）4.饋贈(zèng)貧寒親族（與祖父書(shū)）5.解釋饋贈(zèng)各位族戚之原因（與國(guó)華國(guó)荃書(shū)）6.關(guān)心家中大小事宜（與父母書(shū)）7.想念堂上老人（與諸弟書(shū)）8.為父母失眠操心（與父母書(shū)）9.關(guān)心長(zhǎng)輩身體（與父母書(shū)）教子篇1.教兒子勤儉自持（與紀(jì)鴻書(shū)）2.教新婦作羹紡績(jī)（與紀(jì)澤書(shū)）3.宜早起，宜有恒，宜重厚（與紀(jì)澤書(shū)）4.戒舉止太輕（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書(shū)）5.言語(yǔ)舉止要穩(wěn)重（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書(shū)）6.不可從軍，不必做官（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書(shū)）7.開(kāi)辟菜園之法（與紀(jì)澤書(shū)）8.勿忘勤儉孝弟（與紀(jì)瑞書(shū)）9.應(yīng)接湘鄉(xiāng)修縣志之法（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書(shū)）10.不宜妄生意氣（與紀(jì)澤書(shū)）11.去天津之前安排后事（將赴天津示二子）12.教子四條（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書(shū)）做人篇1.做人要虛心（與諸弟書(shū)）2.要做好人（與諸弟書(shū)）3.牢騷太甚者，其后必多抑塞（與諸弟書(shū)）4.去機(jī)巧，求篤實(shí)（與九弟國(guó)荃書(shū)）5.做人之道（與紀(jì)澤書(shū)）6.以廉、謙、勞三字作為自概之道（與國(guó)荃國(guó)葆書(shū)）7.做人的強(qiáng)弱剛?cè)嶂ǎㄅc國(guó)荃國(guó)葆書(shū)）8.危急之時(shí)，只有自己靠得住（與九弟國(guó)荃書(shū)）9.敢于流血裹創(chuàng)而戰(zhàn)（與九弟國(guó)荃書(shū)）10.“花未全開(kāi)月未圓”乃惜福保泰之道（與九弟國(guó)荃書(shū)）11.如何廣大胸懷（與九弟國(guó)荃書(shū)）12.擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字（與九弟國(guó)荃書(shū)）13.成名之人非享福之人（與九弟國(guó)荃書(shū)）14.以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用（與九弟國(guó)荃書(shū)）養(yǎng)生篇1.早起是長(zhǎng)壽金丹（與國(guó)潢國(guó)荃書(shū)）2.戒酒，早起，勤洗腳（與國(guó)潢國(guó)荃書(shū)）3.以黃耆黨參熬汁可治陽(yáng)虛（與四弟國(guó)潢書(shū)）4.保養(yǎng)之法不在多服藥（與四弟國(guó)潢書(shū)）5.飯后散步為養(yǎng)生秘訣（與紀(jì)澤書(shū)）6.治身以不藥二字為藥（與國(guó)荃國(guó)葆書(shū)）7.“盡其在我，聽(tīng)其在天”，亦是養(yǎng)生之道（與紀(jì)澤書(shū)）8.飽看山水，以養(yǎng)身心（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書(shū)）9.養(yǎng)生之法在順其自然（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書(shū)）10.養(yǎng)身五事（與四弟國(guó)潢書(shū)）11.養(yǎng)老不在服補(bǔ)藥（與四弟國(guó)潢書(shū)）……師友篇人才篇居官篇軍事篇為政篇

章節(jié)摘錄

現(xiàn)在澄弟來(lái)信說(shuō)，溫弟辦事盡心盡力，甚至一夜不睡，不辭勞苦，又非常有耐心，等等。我聽(tīng)到以后心里十分高興，也十分感激。溫弟天分本來(lái)就很高，要是能改掉放蕩的毛病，變得勤儉起來(lái)，兄弟會(huì)覺(jué)得慶幸，也是家里的福分。我對(duì)待溫弟似乎太苛刻、嚴(yán)厲，可是我捫心自問(wèn)，仍然覺(jué)得無(wú)愧于兄弟之間的感情，這都是有道理的。大多數(shù)做官的人，往往厚待妻子兒女，但是對(duì)兄弟卻刻薄，讓自家富起來(lái)卻對(duì)親戚族人刻薄無(wú)情。我自三十歲以來(lái)，就把靠做官來(lái)發(fā)財(cái)致富當(dāng)作是可恥的事，把宦囊積攢下來(lái)的錢留給子孫當(dāng)作是羞恥，所以私下里發(fā)誓，絕不依靠做官來(lái)發(fā)財(cái)，這誓言神明可鑒，我絕不會(huì)食言?，F(xiàn)在我侍奉父母，每年也不過(guò)是少寄點(diǎn)錢回家，作為父母吃些好東西的費(fèi)用。宗族親戚中貧窮的，也是每年少分一些，以盡到我的心意。這大概是因?yàn)槲矣X(jué)得，即使多寄錢回家，但是堂上大人吃的穿的也不能因此而變得多么豐厚，與其獨(dú)肥我們一家人，而使宗族親戚因此而埋怨我而憎恨堂上大人，還不如分給宗族親戚，使他們感謝堂上大人的恩德而更多的一些欽佩敬重。要是我在外省做官，俸祿比較豐厚，我自己也發(fā)誓除了俸祿以外，絕對(duì)不拿一分錢。廉俸發(fā)得越多，那么我周濟(jì)的親戚族人的范圍也就越廣，絕對(duì)不會(huì)積蓄銀錢作為兒子的衣食之需。因?yàn)槿绻麅鹤右琴t明的話，那么不必依賴我當(dāng)官積蓄的錢財(cái)，他也能自謀生路，衣食足用。如果兒子不肖，那么多積蓄一個(gè)錢，我就會(huì)多造一份孽，兒子今后驕奢淫逸作惡一方，必然嚴(yán)重玷污我家名聲。所以，我堅(jiān)定了這個(gè)決心，決不能把做官當(dāng)成發(fā)財(cái)?shù)氖侄危矝Q不會(huì)留下銀錢與子女后人。如果俸祿比較豐厚，除了供養(yǎng)父母長(zhǎng)輩之外，其余都周濟(jì)親戚宗族中窮困的人，這是我向來(lái)的心愿。至于兄弟之間，我也只以德相待，而不縱容姑息。教導(dǎo)他們勤儉持家，規(guī)勸他們常勞作，守質(zhì)樸，這就是以賢德愛(ài)兄弟。讓家里豐衣美食，一切都順心如意，這是溺愛(ài)姑息兄弟們。姑息溺愛(ài)，會(huì)使兄弟們肢體懶散，增長(zhǎng)他們的驕氣，將來(lái)會(huì)喪失德行，這就是我引領(lǐng)兄弟們做不孝的人，我可不敢這么做。我為官十年，現(xiàn)在京城中寓所里的東西就只是衣服、書(shū)籍這兩樣。衣服是當(dāng)差的人必不可少的；書(shū)籍則是我這一生的嗜好，所以這兩樣?xùn)|西稍微多一些。將來(lái)我罷官回家，我們夫婦所有的衣服，就和五個(gè)兄弟們抓閹平分了；我買的那些書(shū)，就儲(chǔ)存在利見(jiàn)齋里，兄弟們和后輩都不能私自拿一本。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。    自古圣賢豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁達(dá)光明之胸大略相同。                                         ——曾國(guó)藩《與沅弟書(shū)》    國(guó)藩事功本于學(xué)問(wèn)，善以禮運(yùn)。公誠(chéng)之心，尤足格眾。其治軍行政，務(wù)求蹈實(shí)。凡規(guī)劃天下事，久無(wú)不驗(yàn)。                                          ——《清史稿·曾國(guó)藩傳》

編輯推薦

《曾國(guó)藩家書(shū)》：曾國(guó)藩，一個(gè)從李鴻章、張之洞到袁世凱、蔣介石，無(wú)不對(duì)其頂禮膜拜、尊為“圣哲”的傳奇人物：一個(gè)從譚嗣同、梁?jiǎn)⒊疥惇?dú)秀、毛澤東，無(wú)不對(duì)其推崇師法、禮為“楷?！钡摹坝⑿酆澜堋?。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“如無(wú)曾文正毅力，必為失敗之人?！蹦蠎谚f(shuō)：“清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問(wèn)，流傳下來(lái)的只有一套《曾國(guó)藩家書(shū)》?！碧坪泼髡f(shuō)：“《曾國(guó)藩家書(shū)》是一個(gè)學(xué)者對(duì)讀書(shū)治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談，是一個(gè)成功者對(duì)事業(yè)的奮斗經(jīng)歷，更是一個(gè)胸中有著萬(wàn)千溝壑的大人物心靈世界的袒露?！奔彝ソ逃?jīng)典讀物風(fēng)靡百年的家教盛典，學(xué)習(xí)智慧，了解學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的處事智慧。修身之道：以天下為已任、克已勤政者的必讀之書(shū)。家書(shū)經(jīng)典：情理兼?zhèn)洌矣?xùn)典范。實(shí)用典藏：珍貴的史料價(jià)值，修身持家的傳世之寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典滄海一栗，傳統(tǒng)文化博大精神，全方面精細(xì)解讀本，消除今人閱讀艱澀。

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