世界上最美的散文

出版時(shí)間:2010-8  出版社:北京燕山  作者:賈志梅  頁數(shù):468  
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內(nèi)容概要

  《世界上最美的散文》仿佛一杯愛爾蘭咖啡,細(xì)細(xì)品味,方知其濃郁和香醇。本書精選數(shù)百篇精美小品文,意境清幽,語言精妙絕倫,是我們最理想的心靈驛站。力求在書山文海中為您精心采擷一份愜意與感動(dòng),把真善美的體驗(yàn)和心境傳遞給您,讓您以愉悅的心態(tài)體味閱讀的快樂,使您獲得別樣的閱讀體驗(yàn)。

書籍目錄

第一卷 國(guó)外唯美散文獨(dú)立宣言美洲之夜給兒子的信大草原獵野牛名譽(yù)論愛帕格尼尼音樂會(huì)筆友饗宴繪畫論人生可笑又滑稽熱愛生命要生活得寫意在接受宗教裁判所審判時(shí)的演說論高位論求知昂貴的哨子生活在大自然的懷抱里悼念喬治·桑圓春日遲遲煩擾的心靈冬天之美光榮的荊棘路遺囑在葛底斯堡的演說到尼亞加拉大瀑布春到海堤秋天的日落小鵪鶉鄉(xiāng)村海邊幻想是天堂,也是地獄人生送你一朵玫瑰花二草原黎明貝多芬百年祭生活是美好的——對(duì)企圖自殺者進(jìn)一言美對(duì)岸遠(yuǎn)處的青山海燕首飾消極抵抗在八月我的夢(mèng)中城市三位來客人:一種無常的存在論老之將至郁金香林中小溪江上歌聲雨珠·露珠·淚珠幻象論年齡農(nóng)舍林中信仰自白論寬容這是我的祖國(guó)海倫·凱勒和安妮·薩利文假如給我三天光明缺陷之美萊依納·馬利亞·里爾克世間最美的墳?zāi)剐°y和我(節(jié)選)殼與核浪之歌貪心的紫羅蘭在寺院門口午睡鳥啼夜鶯性與美美德頌歌當(dāng)玫瑰花開的時(shí)候時(shí)間的價(jià)值雅典達(dá)摩克利斯劍的災(zāi)難與海明威相見要活在巨大的希望中我有一個(gè)夢(mèng)想母親的消息與荒誕結(jié)婚同情貝加爾湖啊,貝加爾湖幻象走自己的路母親的回憶歌聲田園詩情金薔薇在卡洛琳·巴爾大媽葬儀上的演說詞我的伊豆歸來的溫馨春將至父親星離去聽泉四季生活生之愛窗外告別母親架設(shè)的橋父親的形象奶奶白草第二卷 中國(guó)唯美散文烏篷船生活之藝術(shù)幽默的叫賣聲與妻書少年中國(guó)說偶像破壞論藤野先生阿長(zhǎng)與山海經(jīng)從百草園到三味書屋今芭蕉花落花生沒有秋蟲的地方五月的北平永在的溫情我的母親大明湖之春五四斷想最后一次演講一日的春光說幾句愛海的孩氣的話槳聲燈影里的秦淮河北平的四季白楊禮贊我所知道的康橋青紗帳懷李叔同先生漸異國(guó)秋思春綠荷塘月色匆匆背影墓畔哀歌街傷逝雅舍發(fā)瘋崇高的母性悼志摩懷念蕭珊海上的日出三八節(jié)有感野店鷹之歌初冬過三峽賦得永久的悔魯迅先生記有人問起我的家墓文化問題斷想祭戴望舒老家茶花賦雪浪花獅和龍憔悴的弦聲悼評(píng)梅先生花潮山屋傳授給兒子晉祠憶母親女兒的嫁妝離家時(shí)候?qū)懡o秋天清潔的精神普通人我的吊唁和回憶囚綠記松樹的風(fēng)格野渡父親父愛之舟花瀾滄江邊的蝴蝶會(huì)花城葡萄月令第二次考試我們向歌德學(xué)習(xí)什么?春風(fēng)幽燕詩魂中國(guó)在我墻上花朝節(jié)的紀(jì)念思臺(tái)北,念臺(tái)北讀鞋惜春小札父子情勸君讀篇古書揀麥穗安塞腰鼓我只欠母親讀滄海鄉(xiāng)情種一片太陽花等珍珠鳥為你自己高興云賦一個(gè)父親的札記陽關(guān)雪

章節(jié)摘錄

  第一卷 國(guó)外唯美散文  獨(dú)立宣言  杰斐遜  在人類歷史事件的進(jìn)程中,當(dāng)一個(gè)民族必須解除其與另一個(gè)民族之間迄今所存在著的政治聯(lián)系,而在世界列國(guó)之中取得那“自然法則”和“自然神明”所規(guī)定給他們的獨(dú)立與平等的地位時(shí),就有一種真誠(chéng)的新生人類公意的心理,要求他們一定要把那些迫使他們不得已而獨(dú)立的原因宣布出來?! ∥覀冋J(rèn)為這些真理是不言而喻的:人人生而平等,他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,所以才在人民中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)利,則得自統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的,那么,人民就有權(quán)利來改變它或廢除它,以建立新的政府。這新的政府,必須是建立在這樣的原則的基礎(chǔ)上,并且是按照這樣的方式來組織它的權(quán)力機(jī)關(guān),庶幾就人民看來那是最能夠促進(jìn)他們的安全和幸福的。誠(chéng)然,謹(jǐn)慎心理會(huì)主宰著人們的意識(shí),認(rèn)為不應(yīng)該為了輕微的、暫時(shí)的原因而把設(shè)立已久的政府予以變更;而過去一切的經(jīng)驗(yàn)也正是表明,只要當(dāng)那些罪惡尚可容忍時(shí),人類總是寧愿默默忍受,而不愿意廢除他們所習(xí)慣了的那種政治形式以恢復(fù)他們自己的權(quán)利。然而,當(dāng)一個(gè)政府惡貫滿盈、倒行逆施、一貫地奉行著那一個(gè)目標(biāo),顯然是企圖把人民抑壓在絕對(duì)專制主義的淫威之下時(shí),人民就有這種權(quán)利,人民就有這種義務(wù),來推翻那樣的政府,而為他們未來的安全設(shè)立新的保障。——我們這些殖民地的人民過去一向是默然忍辱吞聲,而現(xiàn)在卻被迫地必須起來改變?cè)鹊恼误w制,其原因即在于此?,F(xiàn)今大不列顛國(guó)王的歷史,就是一部怙惡不悛、倒行逆施的歷史,他那一切的措施都只有一個(gè)直接的目的,即在我們各州建立一種絕對(duì)專制的統(tǒng)治。為了證明這一點(diǎn),讓我們把具體的事實(shí)臚陳于公正的世界人士之前:  他一向拒絕批準(zhǔn)那些對(duì)于公共福利最有用和最必要的法律。  他一向禁止他的總督們批準(zhǔn)那些緊急而迫切需要的法令,除非是那些法令在未得其本人的同意以前,暫緩發(fā)生效力;而在這樣暫緩生效的期間,他又完全把那些法令置之不理?! ∷幌蚓芙^批準(zhǔn)其他的把廣大地區(qū)供人民移居墾殖的法令,除非那些人民愿意放棄其在立法機(jī)關(guān)中的代表權(quán)。此項(xiàng)代表權(quán)對(duì)人民說來實(shí)具有無可估量的意義,而只有對(duì)暴君說來才是可怕的?! ∷幌蚴前迅髦莸牧⒎▓F(tuán)體召集到那些特別的、不方便的、遠(yuǎn)離其公文檔案庫的地方去開會(huì)。其唯一的目的就在使那些立法團(tuán)體疲于奔命,以服從他的指使?! ∷麑掖谓馍⒏髦莸淖h會(huì),因?yàn)檫@些議會(huì)曾以剛強(qiáng)不屈的堅(jiān)毅的精神,反抗他那對(duì)于人民權(quán)利的侵犯?! ∷诮馍⒏髦莸淖h會(huì)以后,又長(zhǎng)期地不讓人民另行選舉;這樣,那不可抹殺的“立法權(quán)”便又重新回到廣大人民的手中,歸人民自己來施行了;而這時(shí)各州仍然險(xiǎn)象環(huán)生,外有侵略的威脅,內(nèi)有動(dòng)亂的危機(jī)?! ∷幌蛞种聘髦萑丝诘脑黾?;為此目的,他阻止批準(zhǔn)“外籍人歸化法案”;他又拒絕批準(zhǔn)其他的鼓勵(lì)人民移殖的法令,并且更提高了新的“土地分配法令”中的限制條例?! ∷芙^批準(zhǔn)那些設(shè)置司法權(quán)力機(jī)關(guān)的法案,借此來阻止司法工作的執(zhí)行?! ∷幌蛞狗ü俚娜纹谀晗藜捌湫浇鸬臄?shù)額,完全由他個(gè)人的意志來決定?! ∷麨E設(shè)了許多新的官職,派了大批的官吏到這邊來鉗制我們?nèi)嗣?,并且盤食我們的民脂民膏?! ≡诤推降臅r(shí)期,他不得到我們立法機(jī)關(guān)的同意,就把常備軍駐屯在我們各州?! ∷幌蚴鞘管婈?duì)不受民政機(jī)關(guān)的節(jié)制,而且凌駕于民政機(jī)關(guān)之上。  他一向與其他的人狼狽為奸,要我們屈服在那種與我們的憲法格格不人,并且沒有被我們的法律所承認(rèn)的管轄權(quán)之下;他批準(zhǔn)他們那些假冒的法案:  他把大批的武裝部隊(duì)駐扎在我們各州?! ∷怯靡环N欺騙性的審判來包庇那些武裝部隊(duì),使那些對(duì)各州居民犯了任何謀殺罪的人得以逍遙法外;他割斷我們與世界各地的貿(mào)易。  他不得到我們的允許就向我們強(qiáng)迫征稅?! ∷谠S多案件中剝奪了我們?cè)谒痉ㄉ舷碛小芭銓彊?quán)”的利益?! ∷且浴澳氂小钡淖锩盐覀兇獾胶M獾牡胤饺ナ軐?。  他在鄰近的地區(qū)廢除了那保障自由的英吉利法律體系,在那邊建立了一個(gè)橫暴的政府,并且擴(kuò)大它的疆界,要使它迅即成為一個(gè)范例和適當(dāng)?shù)墓ぞ?,以便把那同樣的專制的統(tǒng)治引用到這些殖民地來。  他剝奪了我們的“憲章”,廢棄了我們那些最寶貴的法令,并且從根本上改變了我們政府的形式?! ∷i]我們自己的立法機(jī)關(guān),反而說他們自己有權(quán)得在任何一切場(chǎng)合之下為我們制定法律。  他宣布我們不在其保護(hù)范圍之內(nèi)并且對(duì)我們作戰(zhàn),這樣,他就已經(jīng)放棄了在這里的政權(quán)了?! ∷幌蚵訆Z我們的海上船舶,騷擾我們的沿海地區(qū),焚毀我們的市鎮(zhèn),并且殘害我們?nèi)嗣竦纳! ∷丝陶谡{(diào)遣著大量的外籍雇用軍,要求把我們斬盡殺絕,使我們廬舍為墟,并肆行專制的荼毒。他已經(jīng)造成了殘民以逞的和蔑信棄義的氣氛,那在人類歷史上最野蠻的時(shí)期都是罕有其匹的。他完全不配做一個(gè)文明國(guó)家的元首?! ∷幌驈?qiáng)迫我們那些在海上被俘虜?shù)耐駛儚能娨苑纯蛊浔緡?guó),充當(dāng)屠殺其兄弟朋友的劊子手,或者他們自己被其兄弟朋友親手所殺死?! ∷幌蛏縿?dòng)我們內(nèi)部的叛亂,并且一向意圖勾結(jié)我們邊疆上的居民、那些殘忍的印第安蠻族來侵犯。印第安人所著稱的作戰(zhàn)方式,就是不論男女、老幼和其他情況,一概毀滅無遺?! ≡谒┬羞@些高壓政策的一個(gè)階段,我們都曾經(jīng)用最謙卑的詞句吁請(qǐng)改革,然而,我們屢次的吁請(qǐng),結(jié)果所得到的答復(fù)卻只是屢次的侮辱。一個(gè)如此罪惡昭彰的君主,其一切的行為都可以確認(rèn)為暴君,實(shí)不堪做一個(gè)自由民族的統(tǒng)治者?! ∥覀儗?duì)于我們的那些英國(guó)兄弟們也不是沒有注意的。我們?cè)?jīng)時(shí)時(shí)警告他們不要企圖用他們的立法程序,把一種不合法的管轄權(quán)橫加到我們身上來。我們?cè)?jīng)提醒他們注意到我們?cè)诖说匾浦澈途幼〉膶?shí)際情況。我們?cè)?jīng)向他們天生的正義感和俠義精神呼吁,而且我們也曾經(jīng)用我們那同文同種的親誼向他們懇切陳詞,要求取消那些倒行逆施的暴政,認(rèn)為那些暴政勢(shì)必將使我們之間的聯(lián)系和友誼歸于破裂。然而,他們也同樣地把這正義的、血肉之親的呼吁置若罔聞。因此,我們不得不承認(rèn)與他們有分離的必要,而我們對(duì)待他們也就如同對(duì)待其他的人類一樣,在戰(zhàn)時(shí)是仇敵,在平時(shí)則為朋友?! ∫虼?,我們這些集合在大會(huì)中的美利堅(jiān)合眾國(guó)的代表們,吁請(qǐng)世界人士的最高裁判,來判斷我們這些意圖的正義性。我們以這些殖民地的善良人民的名義的權(quán)利,謹(jǐn)莊嚴(yán)地宣布并昭告:這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó);它們解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系,而它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系亦應(yīng)從此完全廢止。作為自由獨(dú)立的合眾國(guó),它們享有全權(quán)去宣戰(zhàn)、媾和、締結(jié)同盟、建立商務(wù)關(guān)系,或采取一切其他凡為獨(dú)立國(guó)家所理應(yīng)采取的行動(dòng)和事宜。為了擁護(hù)此項(xiàng)“宣言”,懷著深信神明福佑的信心,我們謹(jǐn)以我們的生命、財(cái)產(chǎn)和神圣的榮譽(yù)互相共同保證,永誓元貳?! ?776年7月4日  ……

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