中國書法百科全書

前言

　　書法是漢字的書寫藝術(shù)。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。書法已有三千多年歷史，以商周的金文為萌芽，其后秦篆、漢隸、晉草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其勝?！　∫弧⑾惹貢ā　ㄊ侵袊赜械乃囆g(shù)，雖然書法藝術(shù)的自覺化至東漢末才發(fā)生，但書法藝術(shù)當(dāng)于漢字的萌生同時。漢字的形成經(jīng)歷了很長的歷史時期。目前發(fā)現(xiàn)的與原始漢字有關(guān)的資料，主要是原始社會在陶器上遺留下來的刻畫符號。但許多文字學(xué)家認為，它們還不是文字，只是對原始文字的產(chǎn)生起了引發(fā)的作用。大多數(shù)文字學(xué)家認為“漢字的形成時代大概不會早于夏代”，并在“夏商之際（約在公元前17世紀）形成完整的文字體系”（裘錫圭《文字學(xué)概要》）?！　W(xué)術(shù)界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中后期（約前14至前11世紀）的甲骨文和金文。從書法的角度審察，這些最早的漢字已經(jīng)具有了書法形式美的眾多因素，如線條美、單字造型的對稱美、變化美以及章法美、風(fēng)格美等。從商代后期到秦統(tǒng)一中國（前221年），漢字演變的總趨勢是由繁到簡，這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨向線條化，戰(zhàn)國時代民間草篆向古隸的發(fā)展，都大大削弱了文字的象形性，然而書法的藝術(shù)性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來?！　《?、秦朝書法　　春秋戰(zhàn)國時期，各國文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟文化的一大障礙。秦始皇兼并天下，丞相李斯主持統(tǒng)一全國文字，使之整齊劃一，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡而來。著名書法家李斯的代表作為《泰山刻石》，歷代都有極高的評價?！　∏卮抢^承與創(chuàng)新的變革時期?！墩f文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰芟書，八曰隸書?！被靖爬舜藭r字體的面貌。隸書的出現(xiàn)是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使?jié)h字趨于方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運筆，為以后各種書體流派奠定了基礎(chǔ)。秦代除以上書法杰作外，尚有詔版、權(quán)量、瓦當(dāng)、貨幣等文字，風(fēng)格各異。秦代書法，在我國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁，與雄偉的萬里長城和壯觀的兵馬俑一樣，氣魄宏大，堪稱開創(chuàng)先河，是中華民族無窮智慧的結(jié)晶?！　∪?、漢代書法　　從公元前206年到公元220年，是我國的漢代時期，也是漢字書法發(fā)展史上的關(guān)鍵性一代。漢代分為西漢和東漢，兩漢三百余年間，書法由籀篆變隸分，由隸分變?yōu)檎虏荨⒄鏁?、行書，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。因此，兩漢是書法史上繼往開來，由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時期。　　隸書是漢代普遍使用的書體。漢代隸書又稱分書或八分，筆法不但日臻純熟，而且書體風(fēng)格多樣。劉勰《文心雕龍·碑》說：“自后漢以來，碑碣云起?！币虼?，東漢隸書進入了型體嫻熟，流派紛呈的階段。目前所留下的百余種漢碑中，表現(xiàn)出琳瑯滿目、輝煌競秀的風(fēng)貌。在隸書成熟的同時，又出現(xiàn)了破體的隸變，發(fā)展而成為章草，行書，真書也已萌芽。書法藝術(shù)的不斷變化發(fā)展，為以后晉代流暢的行草及筆勢飛動的狂草開辟了道路。另外，金文、小篆因為實用面越來越小而漸趨衰微，但在兩漢璽印、瓦當(dāng)和嘉量上還使用，并使篆書別開生面?？涤袨樵f：“秦漢瓦當(dāng)文，皆廉勁方折，體亦稍扁，學(xué)者得其筆意，亦足成家”（《廣藝舟雙楫·說分》），給以了較恰當(dāng)?shù)脑u價?！　‰`書的出現(xiàn)，是書法史乃至文字史上的一次重大變革。從此，書法告別了延續(xù)三千多年的古文字而開端了今文字，字的結(jié)構(gòu)不再有古文字那種象形的含義，而完全符號化了。隸書承上啟下，上承篆書，下啟楷書，是一個質(zhì)的轉(zhuǎn)變和過渡。作為書法藝術(shù)，它打破了原來篆書單一用筆的局限，而有了十分豐富的變化?！　h代書法的雄強樸茂之風(fēng)與當(dāng)時的社會風(fēng)氣有關(guān)。漢代隸書蘊含著一種博大的氣勢，充溢而涌動著雄健的力量。精美絕妙的漢隸至今仍然散發(fā)著無窮無盡的藝術(shù)魅力。漢代書法，除碑刻外，還有書寫在木板（北方）和竹板（南方）上的漢簡。簡板上的漢隸遠不像碑刻上的那樣嚴整、肅穆、氣勢恢宏，而是活潑靈動、變化多端，甚至漫不經(jīng)意，富于幽默感。如果把碑刻喻為工筆，那么，漢簡則如同寫意。漢簡的字體自然天真，粗頭亂服，不修邊幅，甚至草率。其中一些似乎透露了晉人行草的信息?！　∷?、魏晉書法　　從漢字書法的發(fā)展上看，魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要歷史階段，是篆、隸、真、行、草諸體咸備俱臻完善的一代。漢隸定型化了迄今為止的方塊漢字的基本形態(tài)，隸書產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的過程就孕育著真書（楷書），而行草書幾乎是在隸書產(chǎn)生的同時就已經(jīng)萌芽了。真書、行書、草書的定型是在魏晉二百年間，它們的定型、美化無疑是漢字書法史上的又一巨大變革。　　這是書法史上了不起的時代，造就了兩個承前啟后、巍然綽立的大書法革新家——鐘繇、王羲之。他們揭開了中國書法發(fā)展史的新的一頁。樹立了真書、行書、草書美的典范，此后歷朝歷代，乃至東鄰日本，學(xué)書者莫不宗法“鐘王”?！　∥濉⒛媳背瘯ā　x至八王之亂、王室內(nèi)訌以后，勢力逐漸衰微。在北方，隨著西晉的滅亡，形成了“五胡十六國”的混亂時期。后拓跋氏結(jié)束十六國，建立北魏，促成了149年的相對統(tǒng)一。這是北朝。晉室東遷至滅亡，從公元317年至公元420年，是南朝?！　〈藭r的書法也繼承東晉的風(fēng)氣，上至帝王、下至士庶都非常喜好。南北朝書法家燦若群星，無名書家為其主流。他們繼承了前代書法的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了無愧于前人的優(yōu)秀作品，也為形成唐代書法百花競妍、群星爭輝的鼎盛局面創(chuàng)造了必要的條件?！　∧媳背瘯ㄒ晕罕顒佟Ｎ罕?，是北魏以及與北魏書風(fēng)相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法?？涤袨檎f：“凡魏碑，隨取一家，皆足成體。盡合諸家，則為具美?！碧瞥鯉孜豢瑫蠹胰缬菔滥?、歐陽詢、褚遂良等，都是直接繼承智永筆法取法六朝的。　　六、隋唐書法　　隋結(jié)束南北朝的混亂局面，統(tǒng)一中國，和之后的唐都是較為安定的時期，南帖北碑之發(fā)展至隋而混合同流，正式完成楷書之形式，居書史承先啟后之地位。唐朝的建立結(jié)束了西晉以來近三百年的動亂局面，國初二十年形成了文治武功的“貞觀之治”，此后從武則天到唐玄宗開元時期更是呈現(xiàn)出超越兩漢的空前興盛氣象?！　√拼幕┐缶?、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂“書至初唐而極盛”。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。初唐書家有虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷、陸柬之等，此后有創(chuàng)造性的還有李邕、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、釋懷素、鐘紹京、孫過庭等。唐太宗李世民和詩人李白也是值得一提的大書家?？瑫?、行書、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對后代的影響遠遠超過了以前任何一個時代?！　√拼鷷ㄋ囆g(shù)，可分初唐、中唐、晚唐三個時期。初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉代書法的勁美；中唐不斷創(chuàng)新，極為昌盛。晚唐書藝亦有進展?！　∑摺⑽宕鷷ā　」?07年，割據(jù)者朱全忠滅唐，建立后梁，由此歷后唐、后晉、后漢、后周，稱五代；又有前蜀、吳、楚、閔、南唐、荊南、后蜀、南漢、吳越、北漢十國。這種分裂混亂的局面持續(xù)五十四年，其間兵戈疊起。書法藝術(shù)雖承唐末之余續(xù)，但因兵火戰(zhàn)亂的影響，形成了凋落衰敗的總趨向。蘇軾評及五代書法時曾說：“自顏柳氏沒，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文采風(fēng)流，掃地盡矣。獨楊公凝式，筆跡雄杰，有二王、顏、柳之余，此真可謂書之豪杰，不為時世所汩沒者?！蔽宕H，在書法上值得稱道的，當(dāng)推楊凝式。他的書法在書道衰微的五代，可謂中流砥柱。楊少師之外，還有李煜、彥修等有成就的書家。至此，唐代平正嚴謹?shù)臅L(fēng)已告消歇，漸變?nèi)腱?cè)縱肆，以后北宋“四家”繼之而起，又掀起了新的時代波瀾?！　“?、宋代書法　　宋初書家，杰出者有徐鉉、李建中。然而真正代表宋代書法成就的，還是“宋四家”，即：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄?！　∷未娜藭疑醵?，若文仝、文彥博、林逋、范仲淹、歐陽修、蘇軾、蘇洵、司馬光、王安石、張舜民、蔡京、蔡卞、薛紹彭、米友仁、葉孟得、趙構(gòu)、陸游、范成大、朱熹、吳說、張孝祥、文天祥、姜夔、吳琚、魏了翁、張即之、趙孟堅等。　　宋代書法尚“意”，是對唐人書法尚“法”的一個創(chuàng)作理念上的更新?！　【拧⒃鷷ā　∽怨?279年元世祖忽必烈滅南宋，統(tǒng)一全國，至元順帝北走塞外，凡十一帝，歷九十余年，是為元代?！　≡踅?jīng)濟文化發(fā)展不大，書法總的情況是崇尚復(fù)古，宗法晉、唐而少創(chuàng)新。文宗天歷初建奎章閣，專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫，書法一度出現(xiàn)興盛局面。趙孟、鮮于樞等名家，是這一時期書法的代表。他們主張書畫同法，注重結(jié)字的體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉唐，沒有自己的時代風(fēng)格，稍后于趙孟的康里巙巙還有些變化，奇崛獨出于元代書壇。　　縱觀元代書法，其成就大者還在真行草書方面。至于篆隸，雖有幾位名家，但并不怎么出色。這種以真、行、草書為主流的書法，發(fā)展到了清代才得到改變。有元一代書風(fēng)，仍沿宋習(xí)盛于帖學(xué)，宗唐宗晉，雖各有其妙，亦不能以一家之法立于書壇，較之文學(xué)、繪畫等藝術(shù)門類，尚顯冷落無成得多?！　∈?、明代書法　　明代像宋代一樣也是帖學(xué)大盛的一代。法帖傳刻十分活躍，其中著名的有常氏翻刻《淳化閣帖》、于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戲鴻堂帖》；文征明刻的《停云館帖》；華東沙刻《真賞齋帖》；陳眉公刻蘇東坡書為《晚香堂帖》等。其中《真賞齋帖》可謂明代法帖的代表?！锻Ｔ起^帖》收有從晉至明歷代名家的墨寶，可謂從帖之大成?！　∮捎谑看蠓蚯逋骘L(fēng)氣和帖學(xué)的盛行，影響書法創(chuàng)作，所以，整個明代書體以行楷居多，未能上溯秦漢北朝，篆、隸、八分及魏體作品幾乎絕跡，而楷書皆以纖巧秀麗為美。明代近三百年間，雖然也出現(xiàn)了一些有造詣的大家，但縱觀整朝沒有重大的突破和創(chuàng)新。所以，近代丁文雋在《書法精論》中總結(jié)說：“有明一代，操觚談藝者，率皆剽竊摹擬，無何創(chuàng)制?！薄　∈弧⑶宕鷷ā　∏宕鷼v二百六十余載，在中國書法史上是書道中興的一代。清代初年，統(tǒng)治階級采取了一系列穩(wěn)定政治、發(fā)展經(jīng)濟文化的措施，故書法得以弘揚。明末遺民有些出仕從清，有些遁跡山林，創(chuàng)造出各有特色的書法作品。順治喜臨黃庭，遺教二經(jīng)；康熙推崇董其昌書，書風(fēng)一時盡崇董書，這一時期，惟傅山和王鐸能獨標(biāo)風(fēng)格，另辟蹊徑；乾隆時，尤重趙孟行楷書，空前宏偉的集帖《三希堂法帖》刻成，內(nèi)府收藏的大量書跡珍品著錄于《石渠寶笈》中，帖學(xué)至乾隆時期達到極盛，出現(xiàn)一批取法帖學(xué)的大家?！　≈燎逯衅冢糯募獣?、貞石、碑版大量出土，興起了金石學(xué)。嘉慶、道光時期，帖學(xué)已入窮途，當(dāng)時的集大成者有劉墉，鄧石如開創(chuàng)了碑學(xué)之宗，阮元和包世臣總結(jié)了書壇創(chuàng)作的經(jīng)驗和潰巾論。咸豐后至清末，碑學(xué)尤為昌盛。前后有康有為、伊秉綬、吳熙載、何紹基、楊沂孫、張裕釗、趙之謙、吳昌碩等大師成功地完成了變革創(chuàng)新，至此碑學(xué)書派迅速發(fā)展，影響所及直至當(dāng)代?？v觀清代二百六十余年，書法由繼承、變革到創(chuàng)新，挽回了宋代以后江河日下的頹勢，其成就可與漢唐并駕，各種字體都有一批造詣卓著的大家，可以說是書法的中興時期。　　十二、近現(xiàn)代書法　　1911年到1949年，是一個改朝換代的沸騰的時代。這一時期的書法，最顯著的特色是：書法不再像前朝一樣，僅僅是文人雅士、達官貴人的專利，而是進一步“泛化”，深入到社會的各個階層，在政治界、軍事界都有不少書法好手。這時期書法活動也十分活躍，書法教育也由過去師徒相授式漸漸向社會化教育轉(zhuǎn)變。特別是建國以后，書法這門古老的藝術(shù)迎來了她的又一個春天?！　【唧w說來，這時期書法，上承清末，在康有為“北碑南帖”的“抑帖揚碑”理論的牽引下，碑派書法繼續(xù)占據(jù)著重要的位置，但沒能產(chǎn)生重要的“碑派書法”大師。而帖學(xué)一路，卻大有起色，沈尹默、白蕉成為一時翹楚。但僅用“碑、帖”兩派，遠不足以涵蓋此期書法的面貌，而是呈現(xiàn)出“多元化”的格局。而新中國的書法，在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，開創(chuàng)了“百花齊放”的嶄新局面?！　ㄋ囆g(shù)不僅為中國所特有，隨著漢字的傳播，它也傳到了日本、朝鮮、韓國等鄰近國家和地區(qū)。　　數(shù)千年的中華文明，漢字一直作為卓爾不群的東方藝術(shù)，傲立于世界藝術(shù)之巔。由那獨特的方塊文字而成的書法文化，亦一直為歷代文人雅士所喜愛。作為傳承最久、群體最廣的歷史文化，怎樣去體現(xiàn)那獨特的審美情趣，怎樣在觀賞之余，又能感受無限的歷史價值，怎樣擯棄眾議，從獨特的角度去理解與欣賞，這就是《中國書法百科全書》一書所要表述的基礎(chǔ)。本書共分十二卷，內(nèi)容涉及書法的各個方面，讓我們在欣賞的同時又能感受到那深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。具體內(nèi)容如下：　　第一卷：書法歷史（綜述書法發(fā)展的歷史）　　第二卷：書體溯源（介紹各種書體的演變過程）　　第三卷：書法常識（介紹書法的基本知識）　　第四卷：書法名家（介紹各個時期著名的書法家）　　第五卷：名家書藝（具體分析書法名家的藝術(shù)特色）　　第六卷：名作鑒賞（全面解析歷代書法名作）　　第七卷：書法論著（匯總歷代關(guān)于書法的著作）　　第八卷：書法理論（綜述不同書法流派對書法的創(chuàng)新、見解）　　第九卷：書法文化（闡述書法與各種文化間的關(guān)系）　　第十卷：書法藝術(shù)（分析書法的美學(xué)之道）　　第十一卷：書法典藏（介紹書法作品收藏與鑒賞的相關(guān)知識）　　第十二卷：書壇軼趣（薈萃書壇名人趣事、名作流傳等趣聞軼事）　　中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長河中，《中國書法百科全書》以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言再現(xiàn)了這一歷時性的嬗變過程。

內(nèi)容概要

　　本套書共12卷，1000余萬字，5000余幅圖片。全書以精煉的內(nèi)容、翔實的資料和豐富的圖片，向讀者全面地展示一個精彩紛呈的書法世界，體驗書法帶給你生活的樂趣和藝術(shù)的享受。中國書法，是一門絕妙的藝術(shù)，它高深玄妙，令帝王將相瞠目結(jié)舌，它平易近人，又能使平民百姓販夫走卒會心，本套叢書一共12卷，每卷以一種書體為中軸，分別述及該書體之產(chǎn)生，發(fā)展，和流變史，以及書體的技法和章法，并對該書體之歷史性名作預(yù)以評價與鑒析，或側(cè)重藝術(shù)風(fēng)格這分析，或側(cè)重時代背景之剖白，或側(cè)重禮堂形式之闡述，或側(cè)重審美內(nèi)涵之挖掘，總之，這是一套融欣賞性與實用性，研究性與操作性，學(xué)術(shù)性與可讀性于一體的大型書法百科全書。

書籍目錄

《中國書法百科全書　1》
《中國書法百科全書　2》
《中國書法百科全書　3》
《中國書法百科全書　4》
《中國書法百科全書　5》
《中國書法百科全書　6》
《中國書法百科全書　7》
《中國書法百科全書　8》
《中國書法百科全書　9》
《中國書法百科全書　10》
《中國書法百科全書　11》
《中國書法百科全書　12》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   1973年在甘肅省金塔縣漢肩水金關(guān)遺址出土了一幅紅色絲織品上墨書的《張掖都尉棨信》，大小為豎21厘米、橫16厘米，年代應(yīng)是西漢后期。它是較高級別的官吏通行關(guān)口的證件。這件棨信所寫的字體，是規(guī)范正統(tǒng)的小篆，應(yīng)是官書體之一，結(jié)構(gòu)保持秦篆體式?！墩f文解字敘》云：“秦書有八體：……四日蟲書”，又云亡新居攝時“有六書：…”六日鳥蟲書，所以書幡信也”。有的專家因棨信上篆書筆畫蜿蜒彎曲，認為這就是蟲書。其實這是由于絲織物的皺折，雖經(jīng)整修而未能恢復(fù)初始狀貌，致使文字筆畫彎曲，其中“張”、“尉”、“棨”三字的筆畫還仍較挺直，可知原貌并非如此，這些字體應(yīng)是“小篆”而非“蟲書”。 西漢銘刻書法 概況 1.刻石 《墨子·明鬼下》云：“古者圣王必以鬼神為（有），其務(wù)鬼神厚矣。又恐后世子孫不能知也，故書之竹帛，傳遺后世子孫。咸恐其腐蠹絕滅，后世子孫不得而記，故琢之盤盂，鏤之金石以重之?！薄赌印分械摹渡匈t》、 《兼愛》、 《天志》、 《非命》、《貴義》、《魯問》諸章中也反復(fù)提到同樣的話，說明先秦之時，尤其是春秋以前，先王典謨、天子冊命，以及諸侯大夫功勛業(yè)績銘刻于金石，以傳諸子孫久遠，成了禮俗制度。而在先秦，以銘鑄于鼎彝吉金為普遍，刻勒于貞珉為少見。 梁朝劉昭在《后漢書·志第七·祭祀上》注中引《莊子》日：“易姓而王，封于泰山、禪于梁父者，七十有二代。其有形兆垠塄勒石，凡千八百余處。”孔子好古而博識，曾登泰山小天下，卻慨嘆對于夏禮、殷禮他能說出來，但是因文獻不足而不能引來作證?？梢娚瞎欧舛U，勒石于泰山、梁父，實是莊子之假托，事實上也是不可能有的。考古發(fā)掘最早的刻石是河南安陽殷墟商代武丁時期婦好墓中一玉戈、一石磬及一石牛上分別刻有的“盧方人戈五”、“妊冉入石”、“司辛”數(shù)字。殷墟侯家莊1003號商代大墓出土的石簋耳上也發(fā)現(xiàn)刻有12字，時代約在公元前12世紀。相當(dāng)于商代的江西清江吳城遺址，也出土了許多石刻文字。除此之外，先秦現(xiàn)存的刻石就只有傳世的石鼓文（一稱獵碣，也有命名為雍邑刻石的）和20世紀70年代在河北平山縣三汲村戰(zhàn)國中山國王陵附近發(fā)現(xiàn)的“守丘”刻石了。這些刻石的數(shù)量是遠遠不能和傳世、出土的三代吉金相比擬的。 秦始皇統(tǒng)一六國后，于二十八年至三十七年（前219—前210）間巡游各地，先后在嶧山、泰山、芝罘、芝罘東觀、瑯邪臺、碣石、會稽山刻石紀功頌德，并于東海上朐界立石為秦之東門闕。秦始皇在距離咸陽最遙遠的東海邊上到處立石刻辭，無非是宣揚其威德?？淌衫钏褂眯∽瓡鴮懀陀^上對與秦國文字體系隔閡最大的齊、楚、燕三國故地，在統(tǒng)一文字方面設(shè)立了標(biāo)準的示范。

編輯推薦

《中國書法百科全書(套裝共12冊)》講述書法是漢字的書寫藝術(shù)。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。書法已有三千多年歷史，以商周的金文為萌芽，其后秦篆、漢隸、晉草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其勝。

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