北京近千年生態(tài)環(huán)境變遷研究

內(nèi)容概要

　　全書共12章、50余萬字。作者以翔實(shí)的史料，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等綜合學(xué)科，系統(tǒng)梳理了北京近千年的地理形勢、氣候特征、水文環(huán)境、森林植被演變過程。上溯千年以前，北京是軍事重鎮(zhèn)，也是最混亂時(shí)期。從此，軍事的政治的行為對自然環(huán)境進(jìn)行了不斷的干預(yù)和破壞。人類的活動成為促使區(qū)域生態(tài)環(huán)境發(fā)生變遷的主導(dǎo)力量。因此，可以說，環(huán)境因素與北京城市現(xiàn)在發(fā)展和將來的發(fā)展密不可分。本書最大的價(jià)值在于為我們認(rèn)識當(dāng)代北京生態(tài)環(huán)境問題提供了歷史借鑒和現(xiàn)實(shí)答案。

書籍目錄

引言第一章　作為都城的地理形勢　第一節(jié)　區(qū)域環(huán)境的基本特征　第二節(jié)  適宜建都的地理優(yōu)勢　第三節(jié)　建都北京的限制因素第二章　近千年來的氣候變遷　第一節(jié)　近千年北京氣候變遷大勢　第二節(jié)　歷史文獻(xiàn)記載的北京氣候　第三節(jié)　北京沙塵天氣的歷史過程第三章　區(qū)域水環(huán)境的演變軌跡　第一節(jié)　古代水系流遷的基本脈絡(luò)　第二節(jié)　城市選址和城市水系的重大轉(zhuǎn)折  　第三節(jié)　泉水的利用與水井的開鑿　第四節(jié)　北京地區(qū)歷史上的水災(zāi)　第五節(jié)　當(dāng)代水環(huán)境的問題與未來第四章  森林植被的變遷過程　第一節(jié)　遼金時(shí)期的森林植被變遷　第二節(jié)　元朝時(shí)期的森林植被變遷　第三節(jié)　明朝時(shí)期的森林植被變遷　第四節(jié)　清朝時(shí)期的森林植被變遷第五章　能源供應(yīng)及其生態(tài)效應(yīng)　第一節(jié)　元大都的能源供應(yīng)與煤炭地位的上升　第二節(jié)　明代北京的能源供應(yīng)與生態(tài)問題的加劇　第三節(jié)　清代北京的能源供應(yīng)及相關(guān)生態(tài)問題第六章　土地利用的逐時(shí)變更　第一節(jié)　作為制度保障的行政區(qū)劃系統(tǒng)　第二節(jié)　土地利用的社會和人口背景　第三節(jié)　土地利用的方式和漸進(jìn)過程　第四節(jié)　歷史時(shí)期土地利用的基本特點(diǎn)第七章　園林建設(shè)的興衰演替　第一節(jié)　近千年來的北京園林建設(shè)　第二節(jié)　國家制度影響下的南苑環(huán)境變遷　第三節(jié)　私家園林萬柳堂的變遷與地點(diǎn)考辨第八章 元代以來的環(huán)境保護(hù)第九章 戰(zhàn)爭造成的生態(tài)破壞第十章 人文因素的城市生態(tài)學(xué)分析（上）第十一章 人文因素的城市生態(tài)學(xué)分析（下）第十二章 走向人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展引用文獻(xiàn)索引后記表

章節(jié)摘錄

全國各地的人，言語各不相同，自從有人類以來，已經(jīng)一向如此。  自從《春秋公羊傳》標(biāo)出對齊國方言的解釋，《離騷》被看作楚人語詞的經(jīng)典作品，這大概就是語言差異開始明顯的初級階段吧。后來，揚(yáng)雄寫出了《方言》一書，這方面的論述就大為完備了。但書中都是考辨事物名稱的異同，并不顯示讀音的是與非。直到鄭玄注釋《六經(jīng)》，高誘詮解《呂覽》、《淮南子》，許慎撰寫出《說文解字》，劉熙編著了《釋名》，這才開始有譬況假借的方法用來驗(yàn)證字音。然而古代語言與今天的語言有著很大差別，這中間語音的輕重清濁，仍然不能了解；再加上他們是采用內(nèi)言外言、急言徐言、讀若這一類的注音方法，就更讓人疑惑不解。孫炎創(chuàng)制了《爾雅音義》一書，這是漢末人唯獨(dú)懂得使用反切法注音的。到了魏國時(shí)代，這種注音法盛行起來。高貴鄉(xiāng)公曹髦不懂反切注音法，被人們認(rèn)為是一樁奇怪的事。從那以后，音韻方面的論著成果大量脫穎而出，各自帶有地方口語的色彩，相互之間非難嘲笑，是非曲直，也難以作出判斷?？磥碇荒苁谴蠹叶加玫弁醵汲堑恼Z言，參照比較各地方言，考查審核古今語音，用來替它們確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過這樣的反復(fù)研究斟酌，只有金陵和洛陽的語言適合作為正音。南方的水土平和溫柔，所以南方人的口音清脆悠揚(yáng)、快速急切，它的弱點(diǎn)在于浮淺，其言辭多鄙陋粗俗。北方的山川深邃寬厚，所以北方人的口音低沉粗重、滯濁遲緩，體現(xiàn)了它的質(zhì)樸勁直，它的言辭多古代語匯。然而談到官宦君子的語言，還是南方地區(qū)的為優(yōu)；談到市井小民的語言，則是北方地區(qū)的較勝。讓南方人變易服裝而與他們交談，那么南方的官紳與平民，通過幾句話就可分辨出他們的身份；隔著墻聽北方人談話，則北方的官紳和平民，你一整天也難以區(qū)分出來。然而南方的語言已經(jīng)沾染了吳越地區(qū)的方言，北方的語言已經(jīng)雜糅了異族的詞匯，兩者都有嚴(yán)重的弊端，在此不能夠一一加以評論。

編輯推薦

《中華傳世家訓(xùn)(套裝共4冊)》編輯推薦：中國古代的“齊家”文化源遠(yuǎn)流長?！凹矣?xùn)”、“家誡”一類著作，起源于東漢而盛行于魏晉南北朝時(shí)期。它是當(dāng)時(shí)世族社會教育制度的產(chǎn)物。在魏晉南北朝，我國第一部“家訓(xùn)”形式的著作出現(xiàn)了，這就是顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。隨后，從唐代開始一直到清末，這釉“齊家”文化開始進(jìn)入了它的繁榮期。

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