韓兆琦《史記》新讀

出版時(shí)間:2007-7  出版社:北京燕山  作者:韓兆琦  頁(yè)數(shù):233  
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前言

《中華文明大講堂》是北京電視臺(tái)衛(wèi)視頻道2007年精心打造的一檔高品味的文化類(lèi)欄目,開(kāi)篇之作是北京社科院的清史專(zhuān)家閻崇年先生講《清宮疑案正解》系列??梢哉f(shuō)是首戰(zhàn)告捷,不僅收視率出乎意料,相應(yīng)出版物也頗受讀者歡迎,閻先生簽字售書(shū)場(chǎng)面之火爆,也出乎我們的意料。繼閻先生之后,誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)《中華文明大講堂》的第二任講主呢?為此,我們節(jié)目組的編導(dǎo)費(fèi)盡了心機(jī),挖掘、挑選繼任講主。終于在4月3日的《北京晚報(bào)》上登出了“韓兆琦接棒閻崇年”的消息。該消息說(shuō)“本月開(kāi)始,北師大教授,中國(guó)《史記》研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)韓兆琦將接棒閻崇年擔(dān)任北京電視臺(tái)《中華文明大講堂》主講人,為觀眾新讀《史記》”。此消息一傳出,又一件出乎意料的事情發(fā)生了。韓兆琦教授尚未出場(chǎng)亮相,要求出版韓教授此講座的出版社就紛至沓來(lái),不到三周時(shí)間,竟有九家出版社找上門(mén)來(lái),這在北京電視臺(tái)的歷史上是從未有過(guò)的現(xiàn)象。編導(dǎo)們請(qǐng)示我怎么辦,我想只能按市場(chǎng)規(guī)律,按合作條件的優(yōu)惠程度來(lái)決定了。在此我恭喜北京燕山出版社后來(lái)居上,獨(dú)具慧眼和膽識(shí),最終拔得頭籌。韓教授的講座尚未開(kāi)幕,竟有如此之多的出版社聞?dòng)嵍鴣?lái),爭(zhēng)相索要出版權(quán),這個(gè)現(xiàn)象很值得揣摩。我在為閻崇年先生著的《清宮疑案正解》一書(shū)寫(xiě)的序中曾提到,當(dāng)今文化講堂的興起,有其深厚的社會(huì)根源和大眾需求,也是學(xué)者個(gè)人的影響力所致。而對(duì)于這次競(jìng)爭(zhēng)出版權(quán)的熱況,原因又何在呢?我想用這樣一個(gè)等式來(lái)表征,即:“韓兆琦+《史記》新讀?!?/pre>

內(nèi)容概要

  《韓兆琦新讀》涵蓋了韓先生講座十二講的內(nèi)容,包括秦始皇、李斯、項(xiàng)羽、高祖、呂后、韓信、張良、周亞夫、文、景兩皇后、漢武帝及司馬遷與《史記》;選取人物主要集中在秦漢部分。在編排時(shí)充分保持了講座原汁原味的特點(diǎn);另外在此基礎(chǔ)上,于每一講講稿之后附上了歷代對(duì)所講主要人物或相關(guān)人物的評(píng)價(jià)與相關(guān)詩(shī)歌,以助讀者深入理解講稿內(nèi)容。與其他《史記》講解本不同的是,這《韓兆琦《史記》新讀》重在“新讀”二字。韓先生講解之“新”體現(xiàn)在:首先是秉承《史記》紀(jì)傳體的優(yōu)勢(shì),從歷史人物的命運(yùn)切入,以人物為中心講述歷史。從中讀者在獲取歷史知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),還有對(duì)人生的思考和感悟;其次講述諸多歷史人物不脫離司馬遷的立場(chǎng)、態(tài)度與感情而講,使人們看到在各個(gè)人物背后有一個(gè)有著鮮活傳奇人生的司馬遷。講解雖同樣以歷史人物為主,卻不喧賓奪主。尊重《史記》、尊重司馬遷;最后還充分注意到《史記》作為文學(xué)作品的文學(xué)性特點(diǎn)。韓兆琦〈史記〉新讀》一書(shū)深刻滲入了作者的歷史觀和文學(xué)觀。在活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)秦漢歷史人物命運(yùn)與歷史文化的同時(shí),《韓兆琦新讀》還生動(dòng)真切地詮解了《史記》史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》,這一史實(shí)與詩(shī)情融合的特征。而且講解通俗易懂,生動(dòng)精彩;體現(xiàn)出審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度與平民化的人文關(guān)懷,雅俗共賞。

作者簡(jiǎn)介

韓兆琦,天津靜??h人,生于1933年。1959年北京師范大學(xué)中文系畢業(yè),1962年復(fù)旦大學(xué)古典文學(xué)研究生畢業(yè)。此后長(zhǎng)期在北京師范大學(xué)中文系任教。為教授、博士生導(dǎo)師。1998年退休?,F(xiàn)在為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師。社會(huì)兼職有中國(guó)《史記》研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《史記箋證》、評(píng)注本《史記》、《史記通論》、《中國(guó)文學(xué)史》、《簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史》、《中國(guó)傳記文學(xué)史》、《中國(guó)傳記藝術(shù)》、《漢代散文史稿》、《先秦兩漢散文專(zhuān)題》等二十余種。其中《史記箋證》獲中國(guó)高校第四屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng),《史記通論》獲北京市優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)研究二等獎(jiǎng)。在臺(tái)灣出版的著作有《史記博議》、《史記選注》、《唐詩(shī)選注集評(píng)》等。韓兆琦長(zhǎng)于教學(xué),曾獲得“曾憲梓教育基金會(huì)”組辦的全國(guó)高校優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng),兩次獲得北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。從1992年10月開(kāi)始獲得國(guó)務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”。

書(shū)籍目錄

序前言千古一帝話秦皇——司馬遷筆下的秦始皇咸陽(yáng)末路悲黃犬——司馬遷筆下的李斯拔山蓋世說(shuō)項(xiàng)羽——司馬遷筆下的項(xiàng)羽誅秦滅項(xiàng)歌大風(fēng)——司馬遷筆下的劉邦剛毅女皇終無(wú)計(jì)——司馬遷筆下的呂后將略兵機(jī)命世雄——司馬遷筆下的韓信黃老鑄就帝王師——司馬遷筆下的張良七國(guó)亂定將星隕——司馬遷筆下的周亞夫漢宮多少驚心事——司馬遷筆下的文、景兩皇后千秋功過(guò)說(shuō)漢武——司馬遷筆下的漢武帝文章絕代太史公——司馬遷與其《史記》

章節(jié)摘錄

插圖:關(guān)于統(tǒng)一思想、進(jìn)行焚書(shū)的問(wèn)題,李斯說(shuō):“今陛下并有天下,別白黑而定一尊,而私學(xué)乃相與非法教之制,聞令下,即各以其私學(xué)議之。入則心非,出則巷議,非主以為名,異趣以為高,率群下以造謗。如此不禁,則主勢(shì)降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)諸有文學(xué)《詩(shī)》《書(shū)》百家語(yǔ)者,蠲除去之。令到滿(mǎn)三十日弗去,黥為城旦。若有欲學(xué)者,以吏為師?!崩钏乖谶@些地方都表現(xiàn)得氣大聲宏、鋒芒畢露,其思想對(duì)于穩(wěn)定秦王朝的統(tǒng)治起了一定作用。前者所闡發(fā)的廢除分封制、實(shí)行郡縣制的問(wèn)題完全是金玉良言,一直到一千多年后柳宗元寫(xiě)《封建論》,繼續(xù)批判分封制的時(shí)候,仍然在闡發(fā)李斯當(dāng)年所表達(dá)過(guò)的思想。后者對(duì)焚書(shū)的說(shuō)法與為統(tǒng)一思想而提議采取的手段雖然有點(diǎn)過(guò)分,但在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下,也有其合理性,似乎也無(wú)可厚非。正是秦始皇與李斯的這種相輔相成的親密合作下的一系列強(qiáng)有力的運(yùn)作使秦始皇功勛蓋世,被后代稱(chēng)為“風(fēng)流人物”,甚至被明代思想家李贄稱(chēng)為“千古一帝”,對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的發(fā)展起了重大作用,也使秦始皇本人在個(gè)人生活及思想意志各方面都獲得了極大的滿(mǎn)足。而李斯是秦始皇的頭號(hào)功臣,因而秦始皇有哪些豐功偉績(jī),李斯也應(yīng)該都有他相應(yīng)的一份功勞。于是李斯也勝利了,獲得了極大的成功,當(dāng)上了丞相,一人之下,萬(wàn)人之上,“當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者,可謂富貴極矣?!崩钏褂卸嗌賰鹤樱既⑶厥蓟实呐畠?;李斯有多少女兒,都嫁給秦始皇的兒子。李斯的兒子,當(dāng)三川守的李由,回家探親,在自己的家里舉行宴會(huì),而滿(mǎn)朝文武聞風(fēng)前來(lái)祝賀的車(chē)子就有上千輛。

編輯推薦

《韓兆琦新讀》:匯聚文史專(zhuān)家,傳播中華文明,北京電視臺(tái)《中華文明大講堂》——穿越歷史時(shí)空,感受文化智慧。司馬遷筆下歷史人物的最新詮釋?zhuān)袊?guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)的最新解讀。北京燕山出版社隆重推出。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   都是將以前出版的選入就是
  •   這才叫大師!這才叫學(xué)問(wèn)!更那些易什么天、紀(jì)什么海,于什么相比,決不在一個(gè)檔次上!
 

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