出版時間:2006-05-01 出版社:北京燕山出版社 作者:張愛玲 頁數(shù):313
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內(nèi)容概要
《張愛玲精選集(世紀文學60家)》寫了中華民族五千年華彩樂章中光輝燦爛的一頁。以名家聯(lián)袂名作的方式,檢閱和展示20世紀中國文學所取得的豐碩成果與長足進步。20世紀是一個不尋常的世紀。20世紀的社會生活風云激蕩,滄桑巨變,20世紀的華文文學也波瀾壯闊,氣象萬千。以其大起大伏、大開大闔的自身演進,《張愛玲精選集(世紀文學60家)》是“世紀文學60家”系列之一,“世紀文學60家”叢書入選作家均以“精選集”的方式收入其代表性的作品。在作品之外,還請有關專家撰寫了研究性序言,編制了作家的創(chuàng)作要目,其意在于為讀者了解作家作品及其創(chuàng)作上的特點和文學史上的地位,提供必要的導讀和更多的資訊。
作者簡介
張愛玲,1920年9月30日出生於上海,原名張煐。1922年遷居天津。1928年由天津搬回上海,讀《紅樓夢》和《三國演義》。1930年改名張愛玲,1939年考進香港大學,1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),投入文學創(chuàng)作。兩年後,發(fā)表《傾城之戀》和《金鎖記》等作品,并結識周瘦鵑、柯靈、蘇青和胡蘭成。1944與胡蘭成結婚,1945年自編《傾城之戀》在上海公演;同年,抗戰(zhàn)勝利。1947年與胡蘭成離婚,1952年移居香港,1955年離港赴美,并拜訪胡適。1956年結識劇作家賴雅,同年八月,在紐約與賴雅結婚。1967年賴雅去世,1973年定居洛杉磯;兩年后,完成英譯清代長篇小說《海上花列傳》。1995年九月逝於洛杉磯公寓,享年七十四歲。
書籍目錄
蒼涼的底色小說編傾城之戀金鎖記紅玫瑰與白玫瑰半生緣散文編天才夢到底是上海人更衣記談女人私語自己的文章創(chuàng)作要目
章節(jié)摘錄
愛情是人類精神最深沉的沖動,也是一個具有永恒魅力的文學母題。對浪漫愛情的向往曾經(jīng)是“五四”時期眾多女作家刻意表現(xiàn)的主題,盡管始終充滿著失望與痛苦,但她們從來沒有放棄這種決絕的追求。張愛玲筆下的愛情卻充斥著過多的銅臭氣,在她看來,假如人世間有真情,那也只是暫時的,而婚姻則是男女之間彼此妥協(xié)、偶然結合的產(chǎn)物,愛情只不過是其中的副產(chǎn)品。她以敏銳的目光審視著這個世界,選擇兩性關系作為切入點,講述著大都市里的小市民戀愛與婚姻的故事,冷冷地告訴人們:人間無愛,至多只有一層溫情的面紗。她的筆下大多是為了“謀生”而“成家”的女人,婚姻往往成了一種交易,殘缺的人生由此而來?! 秲A城之戀》的篇名給人的閱讀提示似乎是一個浪漫動人的愛情故事,其實則是一場男挑女逗欲擒故縱費盡心機的把戲和交易。白流蘇離婚七八年了,她在這個早已不屬于自己的娘家實在呆不下去,不愿失去“淑女”的身份,面臨生存的焦灼和無奈,只好把殘存的青春下一次最后的賭注。范柳原在英國長大,飽經(jīng)世故,狡猾精刮,剛獲得繼承權。這是一對有中國文化背景和西方文化背景的人,雙方的心理都有點扭曲,都按自己的文化記憶去理解對方,要求對方,總是錯位。白流蘇的期待是以最后的資本來獲得妻子的名分和一個家,到香港后,她發(fā)現(xiàn)范柳原所欣賞她的是一種過時的“中國情調(diào)”,需要的是不同口味的情人。范柳原是新舊生活和中西文化相悖相纏而滋生的“怪胎”,游戲人生,整天周旋于女人之中,他對白流蘇不能說沒有一點真心,想在這個地道的中國化的女人那里找到一點精神慰藉,卻又不愿負責任,只想調(diào)劑一下疲憊的心靈。彼此都是情場老手,把對方看得通體透明,進行了一場智力較量的戀愛游戲。突然降臨的戰(zhàn)爭,使兩個在不同文化背景下生活過來的人,終于走到了一起。當世界復歸于平靜以后,“執(zhí)子之手,與子偕老”將成為又一個夢幻?! 垚哿嵊眠@樣一個故事對“傾城之戀”的闡釋,不能不說是對古往今來男性文本建構的愛情神話的嘲諷。白流蘇走出破落的“家”,是為了生存重建一個新的“家”,她用盡心機所爭取的只是一個賴以謀生的、功利化的婚姻——一座沒有愛情的空城,而這座空城的獲得也僅僅是因為“香港的陷落成全了她”。女性的成功以城市的陷落為前提,使這一新“家”的建構充滿諷刺意味。小說寫亂世男女之情,戰(zhàn)爭卻退到背景的地位,成了作家寫人的一種生存境遇。在這里,經(jīng)濟利益是在場者,愛情是不在場的。柳原意在求歡,流蘇旨在求生存,這是女性根本的悲哀,也是張愛玲的洞見所在。小說在蒼涼的二胡聲中展開,進而成為貫穿始終的節(jié)奏和旋律,形成一種典型的“中國情調(diào)”,最后又在二胡聲中結束。前呼后應,渾然一體,給人以藝術的整體美。傅雷認為:“《傾城之戀》給人家的印象,仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔,而非莪特式大寺的一角?!薄 垚哿嶙髌分械奈幕尘翱梢詺w納為:衰落中的文化,亂世中的文明。注重性別政治的書寫策略,把藝術的取景框對準了滬、港兩地男女間千瘡百孔的情感經(jīng)歷,關心人性在現(xiàn)代社會里的迷失,人情在金錢誘惑下的冷漠。這片天地是頗為狹窄的,人們縮進自己的蚌殼——“家”。由于這一空間的狹小,使女人可以更清楚更專注地看清男人的面目,也更清晰地反射出兩性關系上靈魂的曝光。愛情是兩性互愛的結晶,也是一個撩人、纏人、醉人也毀人的生命情結。但張愛玲所觀察到的現(xiàn)實人生卻沒有人有這份僥幸,她感嘆道:“生在這世上,沒有一樣感情不是千瘡百孔的?!睂嶋H上張愛玲并非不能寫那種溫情脈脈纏綿悱惻的“愛情”,《紅玫瑰與白玫瑰》、《多少恨》、《十八春》、《封鎖》這幾部作品在前半部分都有這樣的描寫,但她精神上的悲觀氣質(zhì)使這幾部作品形成一個共同特點:即使“愛情”產(chǎn)生了,最終也不過是一場夢,一層縹緲的面紗,它經(jīng)不起現(xiàn)實的、命運的撕扯,人物都從夢中醒來,愛情不過如此,沒有完滿的結局。 《紅玫瑰與白玫瑰》消解愛情的詩意,直接道出了作者對性愛的理解:“也許每一個男子全都有過這樣兩個女人,至少兩個。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”這篇小說,就作者對人性的開掘與悲觀認識來說,更深入了一層。留學回國的佟振保外表是個堅強的人,靠自己的努力奮斗,在社會上有了體面的地位,在巴黎的一段戀情為他贏得“柳下惠”的美名,待人熱心處事穩(wěn)重。他與友人之妻姘居,極盡歡情,但當王嬌蕊在和佟振保游戲的過程中禁不住當了真,并告訴佟振保她已寫信告訴丈夫,要他給她自由時,佟振保卻逃之夭夭!他和王嬌蕊不過是逢場作戲,一種情感的消遣,一種本能的宣泄,當將會危及他的形象和利益、“毀了他的前程”時,他冷靜地計算得失抽身而退,娶了個性情保守言行遲緩的女人做妻子,又對妻子不滿和冷漠。佟振保力圖創(chuàng)造一個“對”的世界,為社會提供一個“好人”的形象,然而,“軟弱的凡人”最難戰(zhàn)勝的是自己心中的魔障,他在多向度的性愛心理中痛苦掙扎,在雙重人格的搖擺中進行精神歷險。作者深入地剖示了這一“最合理想的現(xiàn)代中國人”的分裂人格并進行心理切片分析。
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