首都師范大學(xué)史學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　陶寺墓地大型墓葬出土的一些器物是很值得我們注意的。幾乎所有的大型墓葬中都隨葬著鉞，有的是玉鉞，有的是石鉞，有的兩者皆有。在三代一直是王權(quán)也就是軍隊指揮權(quán)力的象征，最初可能是使用的兵器，到了龍山時代，我們能看到的幾乎都是禮儀性質(zhì)的，無論是山東發(fā)現(xiàn)的玉鉞，還是良渚文化的玉鉞。

書籍目錄

學(xué)習(xí)世界史與建設(shè)中國特色社會主義
試論歷史評價的本質(zhì)與特征
關(guān)于社會文化史的幾個問題
承繼黑格爾：馬克思社會經(jīng)濟形態(tài)演進理論的深層結(jié)構(gòu)
20世紀下半葉西方歷史哲學(xué)若干新理論思潮
中國古代吏治得失與借鑒
從陶寺城址的考古發(fā)現(xiàn)看我國古代文明的形成“約法三章”文本的復(fù)原
三國戶口考
諸葛亮北伐之前蜀國對漢中兵力部署的演變
《晉書》疑年錄（十六國部分）
化佛與化胡：晉宋道教眼中的佛道關(guān)系
從“李氏當(dāng)王”到“劉氏當(dāng)王——兼論讖語與唐代政治
唐代的火災(zāi)
談唐代對官吏失職行為的處罰
中晚唐五代科舉與社會階層的變遷
從“大一統(tǒng)”到“正統(tǒng)”論 ——論唐宋文化轉(zhuǎn)型中的歷史觀嬗變
再論唐末五代宋初敦煌社邑的幾個問題
契丹與蒙古族對北京地區(qū)實施農(nóng)業(yè)措施的比較研究
封建科舉、職官中的“官年”現(xiàn)象 ——從楊守敬的舉人硃卷談起
論辛亥革命前后國人對《民約論》的不同評價
從惲毓鼎日記看百年前的北京城
中國近代建筑學(xué)術(shù)團體及其貢獻述論
城市近代化：近代北京書業(yè)發(fā)展的動因
史學(xué)界關(guān)于抗戰(zhàn)時期蔣介石研究中的一些觀點分歧
淺析當(dāng)前民營企業(yè)發(fā)展中存在的問題
中西知識經(jīng)濟研究之比較
中世紀天主教信仰的儀式化
超越的悖論 ——試析西歐中世紀修道院改革運動
中世紀英國國王的借款活動
論埃利奧特的紳士教育思想
簡論法國大革命初期分權(quán)思想的淵源
英國與兩次地中海協(xié)定
“牧畜王國”的興衰與美國的牧業(yè)史研究
一戰(zhàn)后美國的歐洲戰(zhàn)略和20世紀20年代的美國對德政策
美國控制世界還是國聯(lián)控制美國——評威爾遜與洛奇的國聯(lián)盟約之爭締造和平與謀奪霸權(quán)的“試驗”——評1937-1938年美國對德的“羅斯福韋爾斯計劃”
國家大戰(zhàn)略與對外政策調(diào)整——20世紀40-60年代冷戰(zhàn)態(tài)勢的演變
“弩炮計劃”的緣起——1940年法國單獨停戰(zhàn)與英國的對策研究
第二次世界大戰(zhàn)期間日本的軍國民教育
重視表象作用，提高歷史形象思維能力

章節(jié)摘錄

并曾派大員巡行全國，升遷廉吏，懲治貪官。他“深惡官吏貪濁，有枉法受財者，必?zé)o赦免?！S以所犯，置以重法”（《貞觀政要?政體篇》）。再就是廣開言路，虛心納諫。這樣，隋末混亂殘敗的局面很快改觀，幾年之內(nèi)就出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)豐收，逃戶歸鄉(xiāng)，四夷降附，人口繁息，牛馬被野，物價下落，商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？盏奶椒睒s的景象，這就是歷史上有名的“貞觀之治”。而唐太宗的重視吏治及其種種措施的作用，是顯而易見的。（二）對官吏的選拔任用西漢立國，官員的選拔任用尚沒有一定的制度。以后實行察舉制，主要由地方官吏推薦人才，標(biāo)準是德和才，尤其是德。這樣的標(biāo)準太抽象又不固定，加上地方官是自行了解推薦，缺乏衡量的規(guī)范，結(jié)果弊端叢生，冒濫作假，弄到“舉秀才，不知書，舉孝廉，父別居”的地步。魏晉南北朝，隨門閥政治而行九品中正制，以門第高下取得不同的任官資格，結(jié)果是“上品無寒門，下品無勢族”。隋朝起，行科舉制，唐朝大行，一直延續(xù)到晚清，靠考試選官，考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。標(biāo)準具體，方法公平，更多的人可以憑自己的本事經(jīng)過考試去做官，做官的途徑擴大了，這是一大進步。問題是儒家經(jīng)典的理念和現(xiàn)實政治生活及做官治事的能力有一段相當(dāng)大的距離?？荚嚨姆椒?，唐代是“帖經(jīng)”，即填空，純屬知識的記憶。最桓赫的考試是進士科，重視詩賦，但那也只是顯示考試者的文才，而非經(jīng)世學(xué)術(shù)。到了明清，考試是具有嚴格框架程序的八股文。更是脫離實際。唐代科舉，請托和走后門是公開的；宋代以后，有糊名謄錄之制，但仍然難以杜絕作弊；清代幾次科場大案，處死的考官不少，獲罪發(fā)配的官員更多。唐代科舉考試合格，只是取得任官資格，中者還需經(jīng)吏部試“身、言、書、判”，考核其做官能力，才能任命。此后，這樣的做法淡化了?？傊?，科舉考試是一種比察舉和九品中正進步的制度，但仍難于很好的選擇行政人才。

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《首都師范大學(xué)史學(xué)研究》由北京燕山出版社出版。

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