荷馬精選集

前言

　　荷馬的身世向來(lái)?yè)渌访噪x。有西方學(xué)者甚至懷疑歷史上是否確有荷馬其人。英國(guó)詩(shī)人兼文論家馬修·阿諾德曾用不多的詞匯概括過(guò)荷馬的文風(fēng)，其中之一便是“簡(jiǎn)明”（simplicity）。然而，這位文風(fēng)莊重、快捷和簡(jiǎn)樸的希臘史詩(shī)詩(shī)人卻有著不簡(jiǎn)明的身世，給后人留下了許多不解其“廬山真面目”的疑團(tuán)。首先是他的名字。Homeros不是個(gè)普通的希臘人名。至少在希臘化時(shí)期以前，史料中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)第二個(gè)以此為名的人物。Homeros被認(rèn)為是homera（中性復(fù)數(shù)形式）的同根詞，可作“人質(zhì)”解。HomemsF亦可拆解作ho me（h）oron，意為“看不見(jiàn)（事物）的人”，亦即“盲人”。這一解析同樣顯得勉強(qiáng)，也許是根據(jù)《奧德賽》里的盲詩(shī)人德摩道科斯所作的類(lèi)推，把荷馬想當(dāng)然地同比為古代歌手中不乏其人的瞽者。細(xì)讀史詩(shī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)荷馬有著極為敏銳的觀察力，對(duì)色彩的分辨尤為細(xì)膩。荷馬的名字還被解作短詩(shī)的合成者。有學(xué)者試圖從Homefidm（荷馬的兒子們，荷馬的后代們）倒推homems的成因，所作的努力值得嘉許。然而，此類(lèi)研究也可能走得過(guò)遠(yuǎn)。比如，歷史上曾有某位英國(guó)學(xué)者，此君突發(fā)奇想，竟將：Homems倒讀為Soremo，而后者是Soromon的另一種叫法，由此將荷馬史詩(shī)歸屬到了一位希伯萊國(guó)王的名下。應(yīng)該指出的是，從字面推導(dǎo)含義是西方學(xué)者慣用的符合語(yǔ)文學(xué)（philology）常規(guī)的做法，即便嘗試倒讀人名，也算不得十分荒唐，只是由此得出的結(jié)論可能與事實(shí)不符乃至南轅北轍，這是我們應(yīng)該予以注意的。

內(nèi)容概要

有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的神話(huà)故事與傳說(shuō)在古希臘各地廣為傳誦。許許多多游蕩于希臘世界的說(shuō)唱藝人、游詠詩(shī)人都樂(lè)此不疲，從而使之代代相傳，古希臘偉大詩(shī)人荷馬的兩部光輝詩(shī)篇《伊利亞特》和《奧德賽》便取材于此。它既是古老的民間流傳的史詩(shī)，又是達(dá)到高度藝術(shù)水平的文學(xué)作品。

作者簡(jiǎn)介

陳中梅，一九五四年出生，上海市人，先后就讀于福建師范大學(xué)英語(yǔ)系和廈門(mén)大學(xué)外語(yǔ)系，一九八八年獲美國(guó)楊百翰大學(xué)博士學(xué)位并從事博士后研究，一九九三年回國(guó)，一九九五至一九九六年訪(fǎng)問(wèn)并研修柏拉圖哲學(xué)和埃斯庫(kù)羅斯悲劇于希臘亞里士多德大學(xué)，一九九九年獲奧那西斯基金會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金赴雅典大學(xué)深研荷馬史詩(shī)，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員、中北歐室主任，從事古希臘文、史、哲及相關(guān)理論研究。著有《柏拉圖詩(shī)學(xué)和藝術(shù)思想研究》等，譯注有亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，譯著有《伊利亞特》、《奧德賽》和《埃斯庫(kù)羅斯悲劇集》，撰寫(xiě)萬(wàn)字以上學(xué)術(shù)論文三十余篇，含《希臘神族的起源》、《大神宙斯——荷馬神學(xué)觀管窺》、《目擊者的講述——論史詩(shī)故事的真實(shí)來(lái)源》、《人物的講述·像詩(shī)人·歌手——論荷馬史詩(shī)里的不吁請(qǐng)敘事》、《普羅米修斯的hubris——重讀〈被綁的普羅米修斯〉》、《論柏拉圖哲學(xué)的文學(xué)基礎(chǔ)》、《論秘索思——關(guān)于提出研究西方文學(xué)和文化的M—L模式的幾點(diǎn)說(shuō)明》以及《亞里士多德的〈詩(shī)學(xué)〉第一章研析》等。

書(shū)籍目錄

編選者序伊利亞特奧德賽荷馬生平軼聞

章節(jié)摘錄

　　第十二個(gè)早上?，F(xiàn)在，該詛咒的命運(yùn)又把我送到你的手里。我想，我一定受到父親宙斯的痛恨，讓我重做你的俘虜。唉，我的母親，你生下我來(lái)，只有如此短暫的一生，勞索娥，阿爾忒斯的女兒，阿爾忒斯，萊勒格斯的主宰，嗜戰(zhàn)如命，雄踞陡峭的裴達(dá)索斯，占地薩特尼俄埃斯河的灘沿。普里阿摩斯娶了他的女兒，作為許多妻床中的一員。勞索娥生得二子，而你，你會(huì)割斷我們兄弟二人的脖圈。一個(gè)已被你殺死，在前排步戰(zhàn)的勇士中，神一樣的波魯多羅斯，經(jīng)不住槍矛的投沖，鋒快的青銅?，F(xiàn)在，此時(shí)此地，可惡的死亡又在向我招手；我想，我逃不出你的手掌，因?yàn)樯衩黩?qū)我和你照面。雖說(shuō)如此，我另有一事相告，求你記在心間：不要?dú)⑽遥液秃湛送卸⒎峭鲆粋€(gè)娘胎，是他殺了你的伴友，你的強(qiáng)壯、溫善的朋伴！”　　就這樣，普里阿摩斯光榮的兒子懇求饒命，但聽(tīng)到的卻是一番無(wú)情的回言：“你這個(gè)笨蛋，還在談?wù)撌裁蹿H釋?zhuān)贿€不給我閉嘴！不錯(cuò)，在帕特羅克洛斯尚未履踐命運(yùn)的約束、戰(zhàn)死疆場(chǎng)之前，我還更愿略施溫存，遣放過(guò)一些特洛伊軍漢；我生俘過(guò)大群的兵勇，把他們賣(mài)到海外。但現(xiàn)在，誰(shuí)也甭想死里逃生，倘若神祗把他送到我的手里，在這伊利昂城前；特洛伊人中誰(shuí)也甭想，尤其是普里阿摩斯的兒男！所以。我的朋友，你也必死無(wú)疑。

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