白先勇精選集

前言

　　為逝去的“情”與“美”造像　　劉俊　　一　　白先勇，廣西桂林人。１９３７年７月生于廣西南寧，其時(shí)正逢“七七事變”。其父為北伐、抗日名將白崇禧，抗戰(zhàn)爆發(fā)，白崇禧赴南京就任國民政府軍事委員會(huì)副總參謀長，白先勇與其他兄弟姐妹隨母親馬佩璋留在家鄉(xiāng)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，白先勇曾在桂林、重慶、上海、廣州、香港等地接受小學(xué)教育，中學(xué)先就讀于香港的一個(gè)教會(huì)學(xué)校，后進(jìn)入臺(tái)北的建國中學(xué)?！　。保梗担赌辏紫扔赂咧挟厴I(yè)，因成績優(yōu)異被保送成功大學(xué)水利系，１９５７年因“對(duì)工程完全沒有興趣”，加上在書店看到夏濟(jì)安主編的《文學(xué)雜志》，于是決定改考臺(tái)灣大學(xué)外文系?？既肱_(tái)灣大學(xué)外文系后與李歐梵、歐陽子、陳若曦、王文興等人同班。１９５８年在老師夏濟(jì)安主編的《文學(xué)雜志》上發(fā)表短篇小說《金大奶奶》。１９６０年與同班同學(xué)一起創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》雜志——該雜志于１９７３年暫時(shí)?？?，１９７７年復(fù)刊，１９８４年終刊。六七十年代的《現(xiàn)代文學(xué)》在推動(dòng)和深化現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)方面對(duì)臺(tái)灣文學(xué)產(chǎn)生了很大的影響?！　。保梗叮衬甏髮W(xué)畢業(yè)后，白先勇入美國愛荷華大學(xué)“作家工作坊”攻讀碩士學(xué)位。１９６５年獲碩士學(xué)位后赴加州大學(xué)圣塔·芭芭拉校區(qū)任教，先后任講師、助理教授、副教授、教授?！　“紫扔碌闹饕髌酚卸唐≌f集《寂寞的十七歲》、《臺(tái)北人》；長篇小說《孽子》；散文/文論集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六只手指》、《樹猶如此》；電影/話劇劇本《金大班的最后一夜》、《游園驚夢(mèng)》等。此外，白先勇還編著有數(shù)種與昆曲相關(guān)的作品《白先勇說昆曲》、《姹紫嫣紅牡丹亭》、《牡丹還魂》等。２０００年花城出版社出版了《白先勇文集》五卷。１９９９年白先勇的《臺(tái)北人》名列三十本“臺(tái)灣文學(xué)經(jīng)典”小說類的首位。同年，香港《亞洲周刊》評(píng)選“二十世紀(jì)中文小說１００強(qiáng)”，《臺(tái)北人》名列第七。　　二　　當(dāng)白先勇在上個(gè)世紀(jì)五十年代后期開始在臺(tái)灣文壇嶄露頭角的時(shí)候，臺(tái)灣文壇正經(jīng)歷著一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。一方面，日據(jù)時(shí)期的臺(tái)灣作家需要從日語向中文進(jìn)行語言轉(zhuǎn)換，這一歷史的要求客觀上使“語言轉(zhuǎn)換的一代”作家在這一時(shí)期基本處于“失語”狀態(tài)；另一方面，當(dāng)局主導(dǎo)的官方文學(xué)則繼續(xù)提倡和號(hào)召“反共文學(xué)”；而在民間，從五十年代初就開始的現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)，正在詩歌界逐漸發(fā)酵并有日趨蓬勃之勢(shì)?！　【桶紫扔聜€(gè)人而言，他自幼受到中國古典文學(xué)的良好熏陶，養(yǎng)成了對(duì)中國古典文學(xué)的興趣和愛好，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到唐詩宋詞，從元曲到明清小說、傳奇，他都大量閱讀，廣為汲取。對(duì)于西方的新興學(xué)說，白先勇自然也不陌生，他就讀的臺(tái)灣大學(xué)外文系，是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣介紹和引進(jìn)西方現(xiàn)代主義文學(xué)的重鎮(zhèn)，白先勇置身其間，自然會(huì)深受影響。而他的老師夏濟(jì)安對(duì)文學(xué)深刻、獨(dú)立的見解（如強(qiáng)調(diào)文學(xué)的藝術(shù)性、反對(duì)濫情和文藝腔，對(duì)中國語言的歐化現(xiàn)象不以為然等），也對(duì)白先勇加深對(duì)文學(xué)的理解，起到了積極的作用。再加上白先勇自己的特別身世（出生名門、自幼生病、生逢亂世、父親由得勢(shì)到失勢(shì)），種種因素的共同作用，使白先勇對(duì)文學(xué)形成了自己獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)——這使他在六十年代的臺(tái)灣文壇脫穎而出。　　白先勇對(duì)文學(xué)認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性主要體現(xiàn)為把文學(xué)視為表現(xiàn)人性的一種藝術(shù)。在白先勇看來，第一，文學(xué)具有自足性，它是它自己而不是任何其他東西的附庸；第二，文學(xué)應(yīng)把自己的焦點(diǎn)集中在表現(xiàn)人性（人的自然性和社會(huì)性的合成）的復(fù)雜性方面，挖掘人的生存形態(tài)的多樣性和人的精神、心理世界的豐富性，寫出“人類心靈中難以言說的痛楚”；第三，文學(xué)是一門藝術(shù)，其藝術(shù)成就的高低取決于“作品的文學(xué)技巧及其形式結(jié)構(gòu)是否成功地表達(dá)出作品的內(nèi)容題材……一本作品愈成功，文學(xué)技巧與內(nèi)容題材愈相符合”。　　由于對(duì)文學(xué)有著明確的認(rèn)識(shí)，因此在形成自己的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)特質(zhì)的時(shí)候，白先勇可以說懷有相當(dāng)自覺的追求。從總體上看，白先勇是把中國文學(xué)傳統(tǒng)作為根本，在此基礎(chǔ)上融匯西方的文學(xué)精神和文學(xué)技巧。對(duì)于白先勇來說，所謂中國文學(xué)傳統(tǒng)，是指：（１）為人生而藝術(shù)的思想（教化傳統(tǒng)）；（２）儒、道、釋三教合一的東方精神；（３）強(qiáng)烈的“憂患意識(shí)”和“歷史感”；（４）追求含蓄美、注重意象營造、擅長以語言動(dòng)作刻畫心理、白描手法的精心運(yùn)用等。而西方的文學(xué)精神和文學(xué)技巧則是指：（１）西方現(xiàn)代主義文學(xué)精神，特別是西方的存在主義哲學(xué)、文學(xué)；（２）西方的基督教精神（悲天憫人）；（３）西方近代以來發(fā)達(dá)的小說技巧理論，如自覺的視角、觀點(diǎn)意識(shí)，對(duì)“敘述法”和“戲劇法”的明確區(qū)分等。需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然中國文學(xué)傳統(tǒng)和西方文學(xué)精神、技巧對(duì)于白先勇而言均極重要，但他在處理這兩者關(guān)系的時(shí)候，是以“中”為“體”，以“西”為“用”的?！　∪　目傮w上看，白先勇的小說創(chuàng)作大致可以分為五個(gè)大的階段，散文創(chuàng)作則基本上可以分為兩個(gè)階段，戲劇、戲曲的創(chuàng)作有兩個(gè)時(shí)期比較突出；電影劇本的創(chuàng)作則因應(yīng)著電影制作的要求進(jìn)行，沒有表現(xiàn)出明顯的階段性。本文重點(diǎn)介紹白先勇的小說、散文創(chuàng)作，兼及他的戲劇、戲曲創(chuàng)作（制作）?！　“紫扔滦≌f創(chuàng)作的五大階段主要為：第一階段——１９５８至１９６２年，為出國前的小說創(chuàng)作；第二階段——１９６４至１９６５年，為出國初期的小說創(chuàng)作；第三階段——１９６５至１９７１年，為《臺(tái)北人》小說集的創(chuàng)作期；第四階段——１９７１至１９７７年，為長篇小說《孽子》的創(chuàng)作期；第五階段——１９７９至今，為后期創(chuàng)作階段?！　〉谝浑A段包括的小說有：《金大奶奶》、《我們看菊花去》、《悶雷》、《月夢(mèng)》、《玉卿嫂》、《黑虹》、《小陽春》、《青春》、《藏在褲袋里的手》、《寂寞的十七歲》、《那晚的月光》等。這些作品大都描寫“情感”的世界，這無疑與創(chuàng)作這些小說時(shí)的白先勇正是一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕大學(xué)生有關(guān)——年輕人總是更多地與“情感”的話題聯(lián)系在一起。不過，在白先勇的這些小說中，情感總是殘缺的，人在情感的世界中似乎總是遭遇失敗，《金大奶奶》中的金大奶奶愛金大金大卻不愛她；《悶雷》中的福生嫂最后是自己關(guān)上了和劉英之間“愛”的大門；《玉卿嫂》中玉卿嫂對(duì)慶生那份強(qiáng)烈的愛得到的卻是背叛；《黑虹》中的耿素棠真正的“愛”只屬于過去；《我們看菊花去》中的“我”和姐姐是如此的相愛，但對(duì)于深愛的人卻必須用欺騙的方式把她送進(jìn)醫(yī)院的精神科；甚至在得到了“愛”的《那晚的月光》中，得到的“愛”也變了質(zhì)。至于《月夢(mèng)》、《青春》、《藏在褲袋里的手》、《寂寞的十七歲》等涉及特殊情感心理（《藏在褲袋里的手》）和性向形態(tài)（含有同性戀情感的《月夢(mèng)》、《青春》、《寂寞的十七歲》）等，其“愛”的結(jié)果也無一不是以悲劇收?qǐng)觥Ｄ贻p的白先勇在這一時(shí)期雖然寫的是青年人熱衷的情感領(lǐng)域，但他在其中隱含的意味卻相當(dāng)沉重：他是在以殘缺的愛為視閾，揭示人類的生存困境在情感領(lǐng)域的表現(xiàn)?！　〉诙A段包括的小說有：《芝加哥之死》、《上摩天樓去》、《香港一九六○》、《安樂鄉(xiāng)的一日》、《火島之行》、《謫仙記》等。此時(shí)白先勇已來到美國，在愛荷華大學(xué)作家工作坊進(jìn)行創(chuàng)作研究。出國對(duì)于白先勇來說是人生的一大轉(zhuǎn)折，國外的人生經(jīng)驗(yàn)和人生感受也與以往顯著不同，與此相對(duì)應(yīng)，這一時(shí)期白先勇創(chuàng)作的主題轉(zhuǎn)向了對(duì)文化沖突和生命放逐的書寫?！吨ゼ痈缰馈分械膮菨h魂，從他的名字中就可以知道他是一個(gè)在美國和中國（臺(tái)灣）之間無所歸依的被放逐的中國人，他的“死亡”幾乎是一種必然（因?yàn)樗呀?jīng)沒有屬于自己的“魂”了）。其他幾篇或?qū)懸粋€(gè)追求藝術(shù)的姐姐到美國后卻變成了一個(gè)“物質(zhì)女郎”（《上摩天樓去》），或?qū)懸粋€(gè)試圖堅(jiān)守中國文化傳統(tǒng)的中國人甚至在自己的家庭中都無法“堅(jiān)守”的悲哀（《安樂鄉(xiāng)的一日》），或?qū)懯艿浆F(xiàn)代西方觀念“洗禮”的女性使富有傳統(tǒng)文化精神的男性險(xiǎn)遭“滅頂之災(zāi)”（《火島之行》），或?qū)懮碓趪庖蛟鈿v史、家庭變故而失魂落魄、自我放縱的“流浪”的中國人——李彤在某種意義上講是一個(gè)女性“吳漢魂”（《謫仙記》）。這些作品，基本上都反映了中國人在海外（美國）的人生圖景和精神世界，體現(xiàn)了白先勇對(duì)于中西文化沖突的深刻思考，以及對(duì)二十世紀(jì)中國人在海外的悲劇人生的深切同情。由于在國外留學(xué)期間閱讀了大量中外經(jīng)典名著，并在作家工作坊受到了系統(tǒng)的寫作訓(xùn)練，這一時(shí)期白先勇的小說創(chuàng)作相對(duì)于早期創(chuàng)作，在藝術(shù)上有了質(zhì)的飛躍——更理性更節(jié)制，更懂得情緒控制和節(jié)奏把握，更注重內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。　　第三階段的小說后來基本上都收入短篇小說集《臺(tái)北人》中，包括《永遠(yuǎn)的尹雪艷》、《一把青》、《歲除》、《金大班的最后一夜》、《那片血一般紅的杜鵑花》、《思舊賦》、《梁父吟》、《孤戀花》、《花橋榮記》、《秋思》、《滿天里亮晶晶的星星》、《游園驚夢(mèng)》、《冬夜》、《國葬》等。初到美國的文化“震撼”逐漸平復(fù)之后，積淀在白先勇心靈深處的個(gè)人和家族記憶開始涌動(dòng)——而他的個(gè)人和家族記憶是與中國近、現(xiàn)代歷史密切相關(guān)的，于是，經(jīng)由個(gè)人、家族的生活見聞和歷史記憶，書寫那個(gè)時(shí)代的滄桑流變和置身動(dòng)蕩年代的人物的悲劇命運(yùn)，就成為《臺(tái)北人》的核心內(nèi)容。需要特別指出的是，《臺(tái)北人》中的人物，上到將軍、將軍夫人，下到士兵、妓女，不論他們的身份有多大的區(qū)別，地位有多大的差距，卻都在歷史洪流的作弄下，難逃“失敗”的命運(yùn)結(jié)局。從某種意義上講，白先勇是在通過這些人物向我們昭示：他們雖然屬于那個(gè)時(shí)代，可他們的意義卻并不只限于他們所屬的時(shí)代，在他們的身上其實(shí)具有著一種寓言性和象征性——他們不可避免的悲劇結(jié)局，說到底是人類在“時(shí)間”和“命運(yùn)”雙重作用下的一種宿命。　　第四階段是長篇小說《孽子》。這是一部描寫同性戀者人生經(jīng)歷和心路歷程的小說。小說以四位年輕的同性戀者各自不同的人生軌跡，輻射出同性戀社會(huì)的各個(gè)側(cè)面以及主流社會(huì)對(duì)他們由排斥到同情再到接納的過程。李青、小玉、老鼠、吳敏由于是同性戀者，遭到家庭和社會(huì)的放逐——“父親”的形象在這個(gè)過程中起著關(guān)鍵性的作用，因?yàn)?ldquo;父親”在某種意義上是家庭和社會(huì)的象征。于是，李青等人（包括傅衛(wèi)、龍子、阿鳳）或不被“父親”理解、諒解而遭“父親”驅(qū)逐，或沒有“父親”，在被家庭和社會(huì)（以“父親”為代表）放逐之后，他們開始了“尋父”——也是尋求社會(huì)的理解——的艱苦而又漫長的過程。傅老爺子的出現(xiàn)意味著主流社會(huì)對(duì)同性戀者的理解和接受。小說通過為傅老爺子送葬這一情節(jié)，讓李青等人完成了從“孽子”向“人子”的回歸，表明了主流社會(huì)對(duì)同性戀者的最終接納。白先勇在《孽子》中塑造了一群有血有肉的同性戀者形象，意在向世人表明“同性戀者也是人”，小說既貫穿著道德反思，也充滿了人道主義精神?！　〉谖咫A段的小說創(chuàng)作包括《夜曲》、《骨灰》、《Danny Boy》、《Tea for Two》等。這一時(shí)期白先勇的小說創(chuàng)作，向兩個(gè)方向拓展、深化。相對(duì)于在此之前小說創(chuàng)作對(duì)中國大陸的涉及只限于１９４９年之前，《夜曲》和《骨灰》描寫的范圍則延伸至１９４９年以后的中國大陸，視野宏闊，思想深邃，具有震撼人心的力量?！禗anny Boy》和《Tea for Two》以極為敏感的領(lǐng)域作為創(chuàng)作題材：描寫患有艾滋病的同性戀者的人生形態(tài)。在某種意義上講這兩篇小說是對(duì)《孽子》的深化，它將隱含在《孽子》中的“同性戀者也是人”這一思想推廣到“患有艾滋病的同性戀者也是人”，小說對(duì)患有艾滋病的同性戀者病中歲月的艱辛以及彼此的互助、扶持進(jìn)行了藝術(shù)的描繪，也對(duì)社會(huì)予以他們的理解、同情和關(guān)愛進(jìn)行了充分的展示。作為白先勇后期小說創(chuàng)作的主要成果，這些作品在主題上有所拓展、深化，在藝術(shù)手法上則保持了他一貫的圓熟、精致并有所發(fā)展?！　∷摹　“紫扔乱孕≌f家名世，其實(shí)他的散文創(chuàng)作也成就不凡，迄今為止結(jié)集出版的散文集計(jì)有《明星咖啡館》、《驀然回首》、《第六只手指》、《樹猶如此》、《昔我往矣》等多種。從類型上看，白先勇的散文創(chuàng)作大致可以分為兩類：一為學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的文學(xué)（文化）評(píng)論——議論性散文；一為情感濃烈的懷人憶舊之作——文學(xué)性散文。前者主要以序、讀后感、書評(píng)、評(píng)論（演講和訪談為其變體）等形式出現(xiàn)，后者則以對(duì)親人、摯友和往事的深情回憶為主。從創(chuàng)作時(shí)間上看，白先勇的散文創(chuàng)作從二十世紀(jì)六十年代就已開始，到九十年代進(jìn)入高產(chǎn)期。從類型分布上看，他在八十年代以前的散文以文學(xué)（文化）評(píng)論為主，八十年代以后追思故人和緬懷往昔的作品則逐漸增多?！　“紫扔碌淖h論性散文——文學(xué)（文化）評(píng)論——涉及的內(nèi)容主要有：（１）通過對(duì)其他作家的創(chuàng)作評(píng)價(jià)，直接間接地闡述他自己的人生體驗(yàn)、創(chuàng)作思考和文學(xué)理念。如他在評(píng)論叢甦、施叔青、歐陽子等人的作品時(shí)特別強(qiáng)調(diào)的“生命”、“成長”、“死亡”、“性”、“瘋狂”、“人類心理”、“形式控制”、“語言風(fēng)格”等要素，透露的正是他自己創(chuàng)作時(shí)對(duì)這些“要素”的重視；（２）回顧走過的文學(xué)道路和創(chuàng)作歷程，特別是通過對(duì)《現(xiàn)代文學(xué)》雜志的深情回憶和價(jià)值說明，勾勒出那個(gè)時(shí)代臺(tái)灣文學(xué)的歷史風(fēng)貌；（３）對(duì)中國傳統(tǒng)文化中的精華——昆劇的大力提倡和推廣，成為白先勇二十世紀(jì)八十年代后期散文創(chuàng)作的重要主題；（４）對(duì)艾滋病危害人類的擔(dān)憂和焦慮，是白先勇散文創(chuàng)作的又一重大主題。　　白先勇的文學(xué)性散文主要體現(xiàn)在“懷人”和“憶舊”兩個(gè)方面。從《天天天藍(lán)——追憶與許芥昱卓以玉幾次歡聚的情景》到《第六只手指——紀(jì)念三姐先明以及我們的童年》到《文學(xué)不死——感懷姚一葦先生》再到《樹猶如此——紀(jì)念亡友王國祥君》，白先勇的“懷人”散文情真意切，感人至深，讀后令人為之動(dòng)容。“憶舊”散文寫的是歷史，表現(xiàn)的是滄桑，是白先勇在小說創(chuàng)作領(lǐng)域關(guān)注歷史的特質(zhì)在散文領(lǐng)域的延續(xù)，這類作品的代表有《上海童年》、《少小離家老大回——我的尋根記》、《冠禮》、《克難歲月——隱地的〈少年追想曲〉》等。這些作品既有白先勇的個(gè)人回憶，也有他對(duì)一個(gè)時(shí)代的記錄，最終都成了一段歷史的見證?！　∪绻寻紫扔碌膬深惿⑽囊暈橐粋€(gè)整體的話，那么在總體上，白先勇的散文在藝術(shù)形態(tài)上主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（１）感情深厚而又內(nèi)斂；（２）語言生動(dòng)而又富于變化，具體表現(xiàn)為形象化、音樂化、柔情化、含蓄化；（３）小說化形態(tài)濃烈；（４）回顧視角和回放截面的有效運(yùn)用。這些特點(diǎn)的合成，構(gòu)成了白先勇散文藝術(shù)的獨(dú)特性，也使白先勇的散文足以位居二十世紀(jì)華文散文的前列。　　五　　上世紀(jì)八九十年代和最近幾年，是白先勇戲劇、戲曲創(chuàng)作（制作）的兩個(gè)高峰期，昆劇則為這兩個(gè)高峰期的核心。早在１９４６年，幼時(shí)的白先勇就被昆劇的藝術(shù)魅力深深地打動(dòng)。二十年后，當(dāng)他創(chuàng)作小說《游園驚夢(mèng)》的時(shí)候，古老的昆劇在他的小說中再次復(fù)活。１９８２年，白先勇把他的小說《游園驚夢(mèng)》改編成舞臺(tái)劇（話?。┌嵘狭宋枧_(tái)，昆劇作為小說中的重要元素也在舞臺(tái)上立體呈現(xiàn)。１９８７年，白先勇以加州大學(xué)教授的身份來到復(fù)旦大學(xué)講學(xué)，有上海、南京之行。這趟大陸之旅，他在上海看了《長生殿》，在南京看了“三夢(mèng)”（《驚夢(mèng)》、《尋夢(mèng)》、《癡夢(mèng)》），并與大陸昆劇界人士結(jié)緣——１９８８年大陸版的舞臺(tái)劇（話?。队螆@驚夢(mèng)》就邀請(qǐng)昆劇名角華文漪擔(dān)任女主角。１９９２年，白先勇在臺(tái)北制作了由華文漪主演的昆劇《牡丹亭》。１９９９年他在臺(tái)北新舞臺(tái)與張繼青舉行“文曲星競(jìng)芳菲”的昆劇對(duì)談會(huì)。從２００２年至２００４年，白先勇親任青春版昆劇《牡丹亭》的制作人，集聚兩岸三地的文化精英，打造了一出充滿青春氣息的全本昆劇《牡丹亭》，上演后在兩岸三地引起轟動(dòng)，反響強(qiáng)烈。所到之處，盛況空前，甚至深受當(dāng)代大學(xué)生的歡迎，在廣大青年學(xué)子中引起了強(qiáng)烈反響，激發(fā)起他們強(qiáng)烈的文化自豪感和文化自信心。而讓青年知識(shí)分子更加熱愛自己的傳統(tǒng)文化，正是白先勇制作該劇的一個(gè)核心目的——通過一出戲，不但要培養(yǎng)出一代年青的演員，更要培養(yǎng)出一代富有青春朝氣的年輕觀眾，因?yàn)槔?，乃至傳統(tǒng)文化傳承的重任，將要由他們來擔(dān)當(dāng)?！　?0六　　在二十世紀(jì)世界范圍內(nèi)的華文文學(xué)中，白先勇無疑是個(gè)重要的存在。當(dāng)白先勇在六七十年代的臺(tái)灣文壇崛起的時(shí)候，肇始于二十世紀(jì)初的華文白話新文學(xué)已經(jīng)有了近半個(gè)世紀(jì)的歷史，產(chǎn)生了像魯迅、老舍、巴金、沈從文、張愛玲、錢鐘書、穆旦等一大批偉大作家。在如此豐厚的文學(xué)積累面前，白先勇又能為它提供些什么新的東西呢？或者說，白先勇在這一文學(xué)中的貢獻(xiàn)，究竟是什么呢？　　從總體上看，白先勇對(duì)二十世紀(jì)華文文學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：　?。?）對(duì)“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的幾近完美的融合。二十世紀(jì)的華文文學(xué)，幾乎是宿命地面對(duì)著“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系問題，對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)和處理方式，考驗(yàn)著二十世紀(jì)華文文學(xué)中的每一位作家。從白先勇的文學(xué)世界中我們看到，白先勇成功地回應(yīng)了這個(gè)時(shí)代的文學(xué)對(duì)作家提出的挑戰(zhàn)，在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間，找到了一個(gè)相當(dāng)成功的契合點(diǎn)。白先勇的小說在最外在的閱讀層次上給人的感覺是傳統(tǒng)的“現(xiàn)實(shí)主義”，在他的大多數(shù)小說中，有人物，有情節(jié)，有發(fā)展，有結(jié)局，語言明白曉暢，非常符合華人傳統(tǒng)的審美心理和閱讀習(xí)慣。然而，在這個(gè)表面的閱讀層的背后，白先勇的小說又極具“現(xiàn)代主義”色彩：從大膽叛逆的精神氣質(zhì)的流露，到觀念上對(duì)人的生存困境的思考和表達(dá)；從對(duì)一些驚世駭俗題材的一再涉及（如同性戀），到意識(shí)流手法的“中國化”運(yùn)用……所有這些，無不體現(xiàn)著白先勇小說的“現(xiàn)代”特征。在白先勇的筆下，其文學(xué)世界是在“傳統(tǒng)”的外殼下潛隱著“現(xiàn)代”的內(nèi)核，“傳統(tǒng)”是其根基，“現(xiàn)代”是其精髓。“現(xiàn)代”被融入“傳統(tǒng)”，以“傳統(tǒng)”表現(xiàn)著“現(xiàn)代”。在二十世紀(jì)的華文作家中，能將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系處理得如此圓融的，白先勇應(yīng)當(dāng)說是典范之一。　?。?）塑造了一群惟有在他的文學(xué)世界中才會(huì)出現(xiàn)的人物形象。無論是早期《寂寞的十七歲》中的金大奶奶、玉卿嫂、楊云峰，還是后來《臺(tái)北人》中的尹雪艷、朱青、金大班、錢夫人、娟娟、賴鳴升、余嵌磊，更不用說《孽子》中的李青、小玉、阿鳳、王夔龍，這些人物雖然地位不同，身份各異（有軍人有貴婦人，有學(xué)者名流有普通中學(xué)生，有妓女有同性戀者），但在穿越兩個(gè)世界（或是生死之間，或是愛恨之間，或是大陸臺(tái)灣之間，或是世俗社會(huì)和同性戀世界之間）、難以忘懷過去、敢愛敢恨、充滿滄桑感、頗具神秘性等方面，卻有著某種內(nèi)在的相似性。在二十世紀(jì)的華文文學(xué)中，如此專注和執(zhí)著地表現(xiàn)這樣一群特殊的人物，并通過他們展現(xiàn)人性中的某些“原罪”、“原欲”，以及人生中的諸多“不可測(cè)因素”乃至“宿命”，比白先勇更用心的作家，應(yīng)該不多?！　。ǎ常┚哂袕?qiáng)烈而又深厚的“歷史感”。中國文學(xué)歷來有著青睞“歷史”的傳統(tǒng)，文學(xué)中對(duì)“歷史”的涉及主要表現(xiàn)在這樣兩個(gè)方面：一為對(duì)歷史的直接代入，一為在作品中灌注進(jìn)歷史感。在白先勇的小說世界中，“歷史”不僅是貫穿始終的一個(gè)不可或缺的“角色”（海外著名學(xué)者夏志清教授就認(rèn)為“《臺(tái)北人》甚至可以說是部民國史”），更體現(xiàn)為作者的一種深厚的“歷史感”：在白先勇的筆下，無論是達(dá)官貴人，還是下層百姓，不管是自覺還是不自覺，這些“歷史中人”都生活在現(xiàn)實(shí)環(huán)境和歷史回憶的錯(cuò)位之中——而作者正是通過對(duì)他們的這種處境的深刻揭示，流露出他對(duì)人在歷史長河中的相似狀態(tài)的輪回，對(duì)人在歷史面前的渺小，以及對(duì)歷史給人留下的滄桑感的洞察、體認(rèn)、自覺和感慨?！　。ǎ矗┳猿梢桓竦恼Z言形態(tài)。二十世紀(jì)華文白話新文學(xué)的語言相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)語言無疑是個(gè)質(zhì)的改變——從以文言為正宗轉(zhuǎn)而為以白話為主體。這種轉(zhuǎn)變是突進(jìn)式的，然而在確立了白話的正宗地位之后，現(xiàn)代白話文學(xué)的語言邁向成熟的過程卻不是一蹴而就的，從早期胡適的平白、魯迅的艱深，到三十年代老舍的密實(shí)、沈從文的稚拙，再到四十年代張愛玲的玲瓏、錢鐘書的機(jī)巧，白話文學(xué)的語言自身其實(shí)一直在不斷地發(fā)展和完善著。白先勇的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)說在語言上給現(xiàn)代白話文學(xué)提供了一種新的姿態(tài)和氣象：它既糅合了傳統(tǒng)白話的精髓（以《紅樓夢(mèng)》為代表），又融鑄進(jìn)現(xiàn)代白話的成果（魯迅的簡(jiǎn)潔、郁達(dá)夫的流暢、吳組緗的清朗）；既蘊(yùn)涵了傳統(tǒng)詩詞的節(jié)奏和神韻，也吸納了西方文學(xué)語言的某些表達(dá)方式。因此，白先勇的語言是在平實(shí)中富有變化，在曉暢中內(nèi)蘊(yùn)節(jié)奏，既雍容典雅，又平易近人，看似柔弱含蓄，實(shí)則內(nèi)含勁道，寓濃情于淡筆，含悲憫于筆端，不溫不躁，不疾不徐。與前輩作家相比，白先勇的語言比胡適典雅，比魯迅順暢，比沈從文精致，不像張愛玲那么冷辣，也沒有錢鐘書那么刻薄。白先勇的語言，是一種圓熟的、絢爛之極歸于平淡的現(xiàn)代白話語言，是一種從容大氣、飽滿而又細(xì)致的現(xiàn)代白話語言。　　因此，如果要問白先勇為二十世紀(jì)的華文文學(xué)提供了什么，我們至少可以說，他在處理“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系、塑造獨(dú)特的人物形象、“歷史感”的具備、語言的成熟四個(gè)方面有著自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)——而這些貢獻(xiàn)，正是白先勇在文學(xué)史上的意義和價(jià)值所在。

內(nèi)容概要

　　白先勇，臺(tái)灣作家，1958年開始發(fā)表作品。他作品在處理“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系、塑造獨(dú)特的人物形象、“歷史感”的具備、語言的成熟等方面有著自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這些貢獻(xiàn)正是白先勇在文學(xué)史上的意義和價(jià)值所在。本書為“世紀(jì)文學(xué)60家”叢書之一，收錄了白先勇先生的經(jīng)典精品，是不可或缺的收藏文集。
　　“世紀(jì)文學(xué)60家”書系的出版，旨在囊括20世紀(jì)華文創(chuàng)作的精華，展示具有經(jīng)典意義的作家作品，打造一份適于典藏的精品書目。她凝聚了數(shù)十位專家的心血，寄括著數(shù)以萬計(jì)的熱愛中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)讀者的殷切希望。我們期望她能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)和歷羅的淘洗，像那些支持這項(xiàng)事業(yè)的朋友們所祝愿的那樣：“世紀(jì)文學(xué)60家”將作為各大圖書館的館藏經(jīng)典，高等學(xué)校文科考生和文學(xué)愛好者的必讀書目為世人所矚目。
　　這是一次成功的創(chuàng)作實(shí)踐，是中國當(dāng)代文學(xué)一個(gè)重要的收獲。

作者簡(jiǎn)介

　　白先勇，廣西桂林人，1937年生，幼年時(shí)曾居住桂林、南京、上海。1949年至香港，就讀九龍?zhí)列W(xué)及喇沙書院。1952年赴臺(tái)灣，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。在校期間，與同系同學(xué)王文興、歐陽子、陳若曦、李歐梵、劉紹銘等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》雜志，培養(yǎng)一代年輕作家，開創(chuàng)新文風(fēng)，對(duì)文學(xué)貢獻(xiàn)甚大。1963年赴美就讀艾奧瓦大學(xué)“作家工作室”，獲創(chuàng)作碩士后執(zhí)教于加州大學(xué)圣芭芭拉分部29年，現(xiàn)為榮休教授。　　白氏長短篇小說有：《寂寞的十七歲》、《臺(tái)北人》、《孽子》，散文集有：《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六只手指》。并有多部作品改編為電影及舞臺(tái)劇，已出版的劇本和電影腳本有：《游園驚夢(mèng)二十年》、《玉卿嫂》、《金大班的最后一夜》等。他的小說曾被譯成英、法、德、意、荷、希伯來、日、韓等多種文字，在海內(nèi)外擁有廣大讀者群。

書籍目錄

為逝去的“情”與“美”造像
中短篇小說
　玉卿嫂
　謫仙記
　永遠(yuǎn)的尹雪艷
　金大班的最后一夜
　游園驚夢(mèng)
長篇小說
　孽子
創(chuàng)作要目

章節(jié)摘錄

　　玉 卿 嫂　　一　　我和玉卿嫂真?zhèn)€有緣，難得我第一次看見她，就那么喜歡她。　　那時(shí)我奶媽剛走，我又哭又鬧，吵得我媽也沒得辦法。天天我都逼著她要把我奶媽找回來。有一天逼得她冒火了，打了我一頓屁股罵道：　　“你這個(gè)娃仔怎么這樣會(huì)扭?你奶媽的丈夫快斷氣了，她要回去，我怎么留得住她?這有什么大不了!我已經(jīng)托矮子舅媽去找人來帶你了，今天就到。你還不快點(diǎn)替我背起書包上學(xué)去，再要等我來抽你是不是?”　　我給攆了出來，窩得一肚子悶氣。吵是再也不敢去吵了，只好走到窗戶底有意嘰咕幾聲給我媽聽：　　“管你找什么人來，橫豎我不要，我就是要我奶媽!”　　我媽在里面聽得笑著道：　　“你們聽聽，這個(gè)小鬼脾氣才犟呢，我就不相信他奶媽真?zhèn)€有寶不成?”　　“太太，你不知道，容哥兒離了他奶媽連尿都屙不出了呢!”胖子大娘的嘴巴頂刻薄，仗著她在我們家做了十幾年的管家，就倚老賣老了。我媽講話的時(shí)候，她總愛搭幾句辭兒湊湊趣，說得我媽她們?nèi)蚱鸸?。?dāng)著一大堆人，這種話多難聽！我氣得跑到院子里，把胖子大娘晾在竹竿上的白竹布衣裳一把扯了下來，用力踩得像花臉貓一般，然后才氣咻咻的去催車夫老曾拉人力車送我上學(xué)去?！　【褪悄敲匆粴猓趯W(xué)堂里連書也背不出來了。我和隔壁的唐道懿還有兩個(gè)女生一起關(guān)在教室里留堂。唐道懿給老師留堂是家常便飯，可是我讀到四年級(jí)來破題兒第一遭。不用說，鼻涕眼淚早涂得一臉了，大概寫完大字，手上的墨還沒有洗去，一擂一摸，不曉得成了一副什么樣子，跑出來時(shí)，老曾一看見我就拍著手笑彎了腰，我狠命的踢了這個(gè)湖南騾子幾下，踢得他直叫要回去告我媽。　　回到屋里，我輕腳輕手，一溜煙跑到樓上躲進(jìn)自己房中去了。我不敢聲張，生怕他們曉得我挨老師留堂。哪曉得才過一下子，胖子大娘就扯起喉嚨上樓來找我了，我趕快鉆到帳子里去裝睡覺，胖子大娘搖搖擺擺跑進(jìn)來把我抓了起來，說是矮子舅媽帶了一個(gè)叫玉卿嫂的女人來帶我，在下面等著呢，我媽要我快點(diǎn)去見見?！　“泳藡屇軒裁春萌藖?我心里想她老得已快缺牙了，可是看上去才和我十歲的人差不多高。我頂討厭她，我才不要去見她呢，可是我媽的話不得不聽啊!我問胖子大娘玉卿嫂到底是個(gè)什么樣子的人，胖子大娘瞇著眼睛笑道：“有兩個(gè)頭，四只眼睛的!你自己去看吧，看了她你就不想你奶媽了。”　　我下樓到客廳里時(shí)，一看見站在矮子舅媽旁邊的玉卿嫂卻不由得倒抽了一口氣，好爽凈，好標(biāo)致，一身月白色的短衣長褲，腳底一雙帶絆的黑布鞋，一頭烏油油的頭發(fā)學(xué)那廣東婆媽松松的挽了一個(gè)髻兒，一雙杏仁大的白耳墜子卻剛剛露在發(fā)腳子外面，凈扮的鴨蛋臉，水秀的眼睛，看上去竟比我們桂林人喊做“天辣椒”如意珠那個(gè)戲子還俏幾分?！　∥乙舱f不出什么道理來，一看見玉卿嫂，就好想跟她親近的。我媽問我請(qǐng)玉卿嫂來帶我好不好時(shí)，我忙點(diǎn)了好幾下頭，也顧不得賭氣了。矮子舅媽跑到我跟前跟我比高，說我差點(diǎn)冒過她了，又說我愈長愈體面。我也不愛理她，一徑想找玉卿嫂說話。我媽說我的臉像個(gè)小叫化，叫小丫頭立刻去舀洗臉?biāo)畞?，玉卿嫂忙過來說讓她來幫我洗。我拉著她跟她胡謅了半天，我好喜歡她這一身打扮，尤其是她那對(duì)耳墜子，白得一閃一閃的，好逗人愛?？墒俏易屑?xì)瞧了她一陣子時(shí)，發(fā)覺原來她的額頭竟有了幾條皺紋，笑起來時(shí)，連眼角都拖上一抹魚尾巴了。　　“你好大了?”我洗好臉忍不住問她道，我心里一直在猜，我聽胖子大娘說過，女人家額頭打皺，就準(zhǔn)有三十幾歲了，她笑了起來答道：　　“少爺看呢?”　　“我看不出，有沒有三十?”我豎起三個(gè)指頭吞吞吐吐的說?！　∷u頭笑道：　　“還有那么年輕?早就三十出頭嘍!”　　我有點(diǎn)不信，還想追著問下去，我媽把我的話頭打斷了，說我是傻仔，她跟玉卿嫂講道：　　“難得這個(gè)娃仔和你投緣，你明天就搬來吧，省得他扭得我受不了。”　　矮子舅媽和玉卿嫂走了以后，我聽見我媽和胖子大娘聊天道：　　“喏，就是花橋柳家他們的媳婦，丈夫抽鴉片的，死了幾年，家道落了，婆婆容不下，才出來的。是個(gè)體面人家的少奶奶呢!可憐窮了有什么辦法?矮子舅媽講是我們這種人家她才肯來呢。我看她倒蠻討人喜歡。”　　“只是長得太好了些，只怕——”胖子大娘又在挑唆了，她自己丑就不愿人家長得好，我媽那些丫頭，長得好些的，全給她擠走了?！　《　∥覀冎猩叫W(xué)的斜對(duì)面就是高升戲院，是唱桂戲的，算起來是我們桂林頂體面的一家了。角色好，行頭新，十場(chǎng)戲倒有七八場(chǎng)是滿的。我爸那時(shí)在外面打日本鬼，蠻有點(diǎn)名氣，戲院里的那個(gè)劉老板最愛拍我們馬屁，我進(jìn)了戲院不但不要買票，劉老板還齜著一嘴銀牙，趕在我后面問我媽好，拿了瓜子又倒茶，我白看了戲不算，還很有得嚼頭。所以我放了學(xué)，天時(shí)早的話，常和老曾到戲院里逛逛，回去反正我們都不說出來，所以總沒有吃過我媽的排頭。有時(shí)我還叫唐道懿一起去，好像我做東一樣，神氣得了不得。我和他都愛看武戲，什么黃天霸啦，打得最起勁，文戲我們是不要看的，男人家女人家這么你扯我拉的，肉麻死了?！　∥腋频儡擦锏胶笈_(tái)去瞧那些戲子佬打扮，頭上插起好長的野雞毛，紅的黑的顏料子直往臉上抹，好有意思。因?yàn)槲覐男【烷L得胖嘟嘟，像個(gè)粉團(tuán)兒，那些戲子佬看見我就愛得要命，一窩蜂跑過來逗我玩。我最喜歡唱武生的云中翼，好神氣的樣子，一桿槍耍在手中，也不見分量似的，舞起來連人都看不見了。那個(gè)唱旦角的天辣椒如意珠也蠻逗人喜歡，眉眼長得好俏；我就是不愛看做小生那個(gè)露凝香，女人裝男人，拿起那把扇子搖頭擺尾的，在臺(tái)上還專會(huì)揩油呢，怎么好意思!此外還有好多二流角色和幾個(gè)新來的我都不太熟，可是臉譜兒和名字我倒還記得。　　我見過玉卿嫂的第二天，一放了學(xué)，我就飛跑出來催老曾快點(diǎn)送我回去，唐道懿追著出來又要我?guī)タ磻?，說是這天做《關(guān)公走麥城》呢，我上了車回答他道：　　“明天我再帶你去，今天我沒空，我要回家去看玉卿嫂。”　　“誰是玉卿嫂啊?”他大驚小怪的問。　　“就是我的新奶媽哪。”我喊慣了奶媽一時(shí)改不過口來。　　“哈哈，容容這么大個(gè)人還要請(qǐng)奶媽來喂奶呢!”唐道懿拍著手來羞我，兩道鼻涕跑出來又縮了進(jìn)去，邋遢死了！我漲紅了臉罵了他幾聲打狗屁，連忙叫老曾拖車子走了?！　∥乙贿M(jìn)了屋就嚷著要找玉卿嫂，我媽說她早來了，在我房里收拾東西呢。我三步作兩步的跨到樓上房中去，看見玉卿嫂正低著頭在鋪她的床。她換了一身亮黑的點(diǎn)梅紗，兩只手膀子顯得好白凈。我覺得她實(shí)在長得不錯(cuò)，不過她這種漂亮，一點(diǎn)也不像我們家剛嫁出去那個(gè)丫頭金嬋，一副妖嬈嬌俏的樣子，她一舉一動(dòng)總是那么文文靜靜的，大概年紀(jì)到底比金嬋大得多，不像金嬋那么整天瘋瘋癲癲的了。我輕手輕腳的走到她后面，大聲喝了一下，嚇得玉卿嫂回過頭來直拍著胸口笑道：“我的少爺，你差點(diǎn)把我的魂都嚇了走。”我笑得打跌，連忙猴向她身上跟她鬧著玩，我跟她說她來帶我，我好開心，那幾天我奶媽不在，我一個(gè)人睡在樓上，怕得不得了，夜晚尿脹了也不敢爬起來屙，生怕有鬼掐腳似的，還落得胖子大娘取笑半天。我跟她在房里聊了好一會(huì)兒，我告訴她我們家里哪個(gè)人好，哪個(gè)人壞，哪個(gè)人頂招惹不得，玉卿嫂笑著說道：　　“管他誰好誰壞，反正我不得罪人，別人也不會(huì)計(jì)算我的。”　　我忙搖著手說道：　　“你快別這么想!像胖子大娘，就壞透了，昨天她在講你長得太好了，會(huì)生是非呢!”　　三　　大概玉卿嫂確實(shí)長得太好了些，來到我們家里不上幾天就出了許多故事。自從她跨進(jìn)了我家大門，我們屋里那群齋狠了的男光棍傭人們，竟如同蒼蠅見了血，玉卿嫂一走過他們跟前，個(gè)個(gè)的眼睛瞪得牛那么大，張著嘴，口水都快流出了似的。胖子大娘罵他們像狗舔屎一樣，好饞。這伙人一背過臉，就嘰嘰喳喳，不知在鬧些什么鬼。我只是聽不見罷咧，要是給我捉到了他們?cè)诮雷旎煺f我們玉卿嫂我可就要他們好看!　　有一晚吃了飯，我去找門房瞎子老袁，要爬到他肩上騎馬嘟嘟，到我們花園去采玉蘭。我們花園好大，繞一圈要走老半天，我最喜歡騎在老袁肩上爬到樹上去摘花了。其實(shí)老袁這個(gè)人樣樣都好，就是太愛看女人，胖子大娘講他害火眼準(zhǔn)是瞧女人瞧出來的。我走到大門口，看見他房里擠了好些人在聊天，湖南騾子老曾，廚房里打雜的小王，還有菜園里澆糞的秦麻子，一群人交頭接耳不知在編派誰，我心里很不受用，忙墊了腳走到窗戶底下，豎起耳朵用力聽。　　“媽那巴子!老子今天早晨看見玉卿嫂在晾衣服，一雙奶子鼓起那么高，把老子火都勾了上來了。呸!有這么俏的婊子，和她睡一夜，死都愿了。”講話的是小王，這個(gè)人頂下作，上次把我們家里一個(gè)丫頭睡起了肚子，我媽氣得把他攆了出去，他老子跑來跪倒死求活求，我媽才算了。　　“你呀，算了罷，舔人家的洗腳水還攀不上呢。”老曾和小王是死對(duì)頭，一講話就要頂火的?！　?ldquo;罷、罷、罷，”老袁搖手插嘴道，“這幾天，你送小少爺回來，怎么一徑趕著要替小少爺提書包上樓呢?還不是想去聞聞騷?”講得他們都笑起來了，老曾氣得咿呀唔呀的，塞得一嘴巴湖南話，說也說不清楚?！　∏芈樽用χ钢显溃?ldquo;你莫在這里裝好了，昨天玉卿嫂替太太買柿子回來，我明明瞧見你忙著狗顛屁股似的去接她的籃子，可不知又安著什么心!”　　幾個(gè)七嘴八舌，愈講愈難聽，我氣得一腳踢開了門，叉起腰恨恨的罵道：　　“喂!你們?cè)俑叶嗾f一句，我馬上就去告訴玉卿嫂去，看她饒不饒得過你們。”　　哪曉得小王卻涎著臉笑嘻嘻的向我央道：“我的好少爺，別的你千萬莫跟她說，你只問她我小王要和她睡覺，她肯不肯。”　　那幾個(gè)鬼東西哄然笑了起來，我讓他們笑呆了，遲疑了好一會(huì)兒，連忙回頭跑到樓上找到玉卿嫂，氣喘喘的跟她講：“他們都在說你壞話，小王講他要和你睡覺呢!你還不快點(diǎn)去打他的嘴。”　　玉卿嫂紅了臉笑著說：“這起混賬男人哪有什么好話說，快別理他們，只裝聽不見算了。”　　我不依，要逼著她去找他們算賬，玉卿嫂說她是新來的，自然要落得他們嚼些牙巴，現(xiàn)在當(dāng)做一件正經(jīng)事鬧開來，太太曉得不是要說她不識(shí)數(shù)了?　　可是第二天就有事情來了。姑婆請(qǐng)我媽去看如意珠的《昭君和番》，屋里頭的人乘機(jī)溜了一半，那晚我留在房中拼命背書，生怕又挨老師罰?！　?ldquo;滴嗒滴，　　滴嗒滴，　　鐘擺往來不停息，　　不停息，　　不停息，　　——”　　我的頭都背大了，還塞不進(jìn)去，氣得把書一丟，一回頭，卻看到玉卿嫂踉踉蹌蹌跑了進(jìn)來，頭發(fā)亂了，掉了一綹下來，把耳墜都遮住了，她喘得好厲害，胸脯一起一伏的。我忙問她怎么回事，她喘了半天說不出話來，我問她是不是小王欺負(fù)她了，她點(diǎn)了一點(diǎn)頭，我氣得忙道：　　“你莫怕，我等我媽回來馬上就講出來，怕不攆他出去呢!”玉卿嫂忙抓住，再三求我不要告訴我媽，她說：　　“這沒有什么大不了，少爺千萬別鬧出來，反倒讓別人講我輕狂，那個(gè)死鬼吃了我的苦頭，諒他下次再也不敢了。”　　第二天，我看見小王眼皮腫得像核桃那么大，青青的一塊，他說是屙尿跌青的，聽得我直抿著嘴巴笑?！?……

編輯推薦

　  華文20世紀(jì)代表作家的代表作 典藏百年精粹 全新精裝精彩面世　  世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典書系旨在囊括20世紀(jì)華文創(chuàng)作的精華，打造一份適于典藏的精品書目。每本精選集選目及開篇（萬言）序言都由該作家的研究專家、著名文學(xué)評(píng)論家選定、撰寫。 “世紀(jì)文學(xué)60家”，是從策劃伊始就受到媒體廣泛關(guān)注的大型圖書出版項(xiàng)目，是北京燕山出版社常銷精品書系。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    白先勇精選集 PDF格式下載

---