圣經(jīng)的故事

內(nèi)容概要

圣經(jīng)是了解西方文化和思想的窗口。作為猶太教和基督教的經(jīng)典，它是全世界流傳最廣的書籍，其中的挪亞方舟、摩西渡海等歷史故事廣為流傳。房龍以其淵博的學(xué)識(shí)，獨(dú)到的見解和生動(dòng)而不流俗的語(yǔ)言，告訴你圣經(jīng)的故事。    《圣經(jīng)》作為猶太教和基督教的經(jīng)典是全世界流傳最廣的書籍，其中的神話、歷史故事及其蘊(yùn)含的哲理是兩千多年來人類力求索解的奧秘。房龍以其淵博的學(xué)識(shí)，獨(dú)到的見解和生動(dòng)而不流俗的語(yǔ)言，闡釋了《圣經(jīng)》的精化，被公認(rèn)為這方面最好的圖書之一。

作者簡(jiǎn)介

　房龍，全名亨德里克·威廉·房龍，是荷裔美國(guó)作家，1882年1月14 日生于荷蘭鹿特丹，1903年赴美國(guó)，在康奈爾大學(xué)完成本科課程，1911年獲德國(guó)慕尼黑大學(xué)博士學(xué)位。房龍求學(xué)前后，并不是我們國(guó)人理所當(dāng)然地認(rèn)為的那樣按部就班地上學(xué)，而是當(dāng)過編輯、記者、播音員，也先后在美

書籍目錄

寫在前面的話第一章 一部文學(xué)遺產(chǎn)第二章 創(chuàng)世紀(jì)第三章 先驅(qū)者第四章 再向西行第五章 定居埃及第六章 逃脫奴役第七章 在荒野飄泊第八章 找到新的牧場(chǎng)第九章 征服伽南第十章 路得的故事第十一章 一個(gè)猶太王國(guó)第十二章 內(nèi)戰(zhàn)第十三章 先知的警告第十四章 覆滅和流亡第十五章 重返家園第十六章 涉獵范圍廣泛的書籍第十七章 希臘人的到來第十八章 猶太：希臘的一個(gè)省第十九章 革命和獨(dú)立第二十章 耶穌誕生第二十一章 施洗約翰第二十二章 耶穌的童年第二十三章 門徒第二十四章 新的導(dǎo)師第二十五章 宿敵第二十六章 耶穌之死第二十七章 理想的力量第二十八章 理想的勝利第二十九章 國(guó)教

章節(jié)摘錄

　　第一章 一部文學(xué)遺產(chǎn)　　《舊約》和《新約》是如何寫成的，許多世紀(jì)以來這部圣書有哪些傳奇經(jīng)歷？　　金字塔已有1000年的歷史了?！　“捅葌惡湍崮嵛⒁殉蔀辇嫶蟮蹏?guó)的中心?！　V闊的尼羅河流域、底格里斯河流域、幼發(fā)拉底河流域，到處充滿了忙碌的人群。而此時(shí)，一個(gè)生活在沙漠中的小小部落，由于某些原因，決定離開他們?cè)诎⒗衬募覉@，北上去尋找更適合生存的、更肥沃的土地?！　∵@些遷徙者就是后來的猶太人?！　讉€(gè)世紀(jì)以后，他們?yōu)槿祟愄峁┝艘徊孔钪匾闹?mdash;—《圣經(jīng)》?！　∮诌^了一些時(shí)候，他們中的一位女子生育了人類最偉大、最仁慈的導(dǎo)師?！　〉恍业氖牵覀儗?duì)這個(gè)陌生民族的來歷一無所知，既不知先前他們是什么人，也不知他們從何而來，而且，雖然他們?cè)谌祟悮v史上起過偉大的作用，后來卻離開了歷史舞臺(tái)，流落到世界各地?！　∷裕谶@一章中，我們的故事總的來說有些含糊，細(xì)節(jié)也許并不真實(shí)?！　〔贿^，考古學(xué)家們?cè)诎屠账固沟耐恋厣喜煌５赝诰蛑?，隨著時(shí)間的消逝，他們學(xué)到的東西越來越多?！　∥覍⒏鶕?jù)我手邊的資料，為你們做盡可能真實(shí)的敘述?！　≡趤喼薜奈鞑坑袃蓷l大河，它們?cè)从诟呱?，流人波斯灣。居住在大河岸邊的人們過著舒適、安逸、懶散的生活。無論是北方寒冷山區(qū)的居民，還是南方酷熱沙漠中的居民都試圖在底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域找到一塊安身之地。他們一發(fā)現(xiàn)更肥沃的土地，就會(huì)毫不猶豫地舉家遷移。他們不停地打仗，互相征服，一個(gè)文明的廢墟上出現(xiàn)另一個(gè)文明。他們建立了巴比倫、尼尼微那樣的大城市。4000多年前，這一地區(qū)變成了真正的人間樂園，令各地的居民羨慕苯已?！　〉?dāng)你看地圖時(shí)，你會(huì)在旁邊找到另外的一個(gè)強(qiáng)國(guó)，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)身材矮小的農(nóng)民在田野里辛勤地勞動(dòng)著。他們居住在尼羅河兩岸，他們的國(guó)家名字叫埃及。這個(gè)國(guó)家與巴比倫、亞述之間被一個(gè)狹長(zhǎng)的地帶隔開。埃及需要的許多物品來自遙遠(yuǎn)的、肥沃的平原各國(guó)；而巴比倫和亞述人也有許多物品來自埃及。所以，兩邊的國(guó)家在那個(gè)狹長(zhǎng)的地帶開辟了通商大道，進(jìn)行商貿(mào)往來。　　今天，那個(gè)地區(qū)我們稱作敘利亞，古時(shí)候則有許多不同的名稱。它由低矮的丘陵和開闊的山谷組成，草木稀疏，土地貧瘠。只有幾片小小的湖泊和溪水為這片山石裸露的單調(diào)景象增添幾分生氣。從很古老的時(shí)候起，通商大道經(jīng)過的地區(qū)，就居住著從阿拉伯沙漠遷來的不同部落。他們同屬閃族人，有同樣的語(yǔ)言，信奉相同的神。他們不停地爭(zhēng)斗、戰(zhàn)爭(zhēng)、講和、再爭(zhēng)斗，打打停停，停停打打。一有機(jī)會(huì)便偷襲對(duì)方的城市、搶奪對(duì)方的妻子和牲畜。和一般的游牧部落一樣，他們把暴力和利劍當(dāng)做最高的權(quán)威?！　∷麄兒爻姓J(rèn)埃及國(guó)王或者巴比倫或亞述國(guó)王對(duì)他們有統(tǒng)治權(quán)，當(dāng)這些大國(guó)的稅務(wù)官帶著軍隊(duì)從大道上走來的時(shí)候，正在爭(zhēng)吵的牧人們就會(huì)變得十分恭順，深深鞠躬以示自己是孟菲斯法老或阿卡德國(guó)王的溫順仆人。但等到官員一走，部落戰(zhàn)爭(zhēng)的生活又繼續(xù)展開。對(duì)這些爭(zhēng)斗，不必看得太認(rèn)真，這是古代人能享受到的惟一的戶外運(yùn)動(dòng)。況且這些爭(zhēng)斗往往損傷不大，而年輕人卻可以使他們的身手更為敏捷?！　≡谌祟悮v史上起重要作用的猶太人，就是從這樣一個(gè)爭(zhēng)斗不休，四處漂泊并試圖在通商大道上站穩(wěn)腳跟的小部落開始的。當(dāng)然，我們對(duì)其歷史起源幾乎一無所知。不少學(xué)者做了一些令人信服的猜測(cè)，但貌似可信的猜測(cè)并不能代替事實(shí)，無法填補(bǔ)歷史的空白。有的人說猶太人來自波斯灣的一個(gè)叫烏爾的地方，這也許是對(duì)的，也可能是錯(cuò)的。與其告訴你們這些靠不住的猜測(cè)，不如只講幾件歷史學(xué)家確認(rèn)的事實(shí)?！　?hellip;…

編輯推薦

　　其他版本請(qǐng)見：《圣經(jīng)故事（2011升級(jí)版）》　　《圣經(jīng)的故事》是美國(guó)著名通俗作家房龍的名著之一，自出版以來，一直廣受贊譽(yù)，傳讀不衰。房龍對(duì)人生和事物有著積極、深刻的理解。《圣經(jīng)的故事》就是既忠實(shí)于原典，又有自己樸素的聲音。雖是以《圣經(jīng)》為藍(lán)本講述故事，卻并不拘泥于原著，而是將所謂的神跡、民族傳說、歷史故事與近代歷史、考古發(fā)現(xiàn)相觀照，以客觀、冷靜的視野探本溯源，時(shí)時(shí)讓讀者感受到一種摒棄無知、偏執(zhí)、倡導(dǎo)寬容、善良的健全理性。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    圣經(jīng)的故事 PDF格式下載

---