萬(wàn)歷野獲編

前言

《萬(wàn)歷野獲編》是一部著名的明代筆記，作者為明代學(xué)者沈德符。沈德符（1578-1642）字景倩，又字虎臣，嘉興（今屬浙江）人，萬(wàn)歷四十六年（1618）舉人。另著有《清權(quán)堂集》。他的父、祖都以進(jìn)士出身，在京做官，為監(jiān)司、詞林。他自幼隨長(zhǎng)輩生活在北京，京師的社會(huì)環(huán)境及其仕宦家庭背景，使他有機(jī)會(huì)接觸大量朝野新聞、逸說(shuō)舊事。他自幼勤勉好學(xué)，“日讀書(shū)一寸”，對(duì)聽(tīng)來(lái)的朝章典故尤感興趣。父、祖去世后，他回到南方，科舉又不順利，閑暇時(shí)便模仿歐陽(yáng)修的《歸田錄》，把從前聽(tīng)來(lái)的朝章舊事一一記錄下來(lái)，盡管“所得僅往日百之一耳”，但累積起來(lái)，已有三十卷之多。于是取“謀野則獲”的意思，取名《萬(wàn)歷野獲編》。時(shí)當(dāng)萬(wàn)歷三十四年（1606），作者也只有二十八歲。此后他又不斷從記憶中挖掘舊日的材料，并注意記下新的見(jiàn)聞，隨手錄寫(xiě)，又成補(bǔ)編十二卷。書(shū)成之日，作者已年逾不惑。

內(nèi)容概要

《萬(wàn)歷野獲編》是研究明代歷史、民俗、文學(xué)藝術(shù)的重要筆記資料，深受古今學(xué)者的重視。明末學(xué)者錢(qián)謙益曾高度評(píng)價(jià)該書(shū)，指出沈德符創(chuàng)為此書(shū)，有著超出該書(shū)價(jià)值之上的意義。他說(shuō)：由于受明代復(fù)古派王世貞、李攀龍的影響，吳越學(xué)者迷戀古代典籍，相械不讀唐后書(shū)。而沈德符獨(dú)能對(duì)近世歷史發(fā)生興趣，近搜博覽，對(duì)兩宋以來(lái)的“史乘別集，故家舊事”，都能“敷陳其本末，疏通其端緒?！?/pre>


作者簡(jiǎn)介
沈德符（1578—1642），字景倩，一字景伯，又字虎臣，明朝秀水（今嘉興）人。生于明神宗萬(wàn)歷六年，卒于思宗崇禎十五年，年六十五歲。萬(wàn)歷四十六年（公元一六一八年）舉人。祖及父皆以進(jìn)士官京師，幼承家教，故德符自幼習(xí)聞故事。中年南返，搜集兩宋以來(lái)的歷史資料，仿《集古錄》例，撰《萬(wàn)歷野獲編》，萬(wàn)歷前之朝章典故，里巷瑣語(yǔ)，無(wú)不備載，并保存了一些有關(guān)戲曲、小說(shuō)的資料，介紹了明代的社會(huì)風(fēng)俗民情，自成一家言，為研究明代史的重要參考書(shū)。又著有《萬(wàn)歷前三朝朝章國(guó)故里巷瑣語(yǔ)》、《靡不備戰(zhàn)》、《飛鳧語(yǔ)略》一卷、《清權(quán)堂集》、《敝帚軒剩語(yǔ)》四卷、《顧曲雜言》一卷及《秦璽始末》一卷，均列《四庫(kù)總目》。其中《顧曲雜言》對(duì)于雜劇南北曲之考證，頗見(jiàn)詳賅，為現(xiàn)代研究戲劇者所重視。 沈德符事母甚孝，治學(xué)以提攜后進(jìn)為己任。其弟沈鳳，字超宗，富才華，早年病逝。董其昌曾說(shuō)，自沈鳳死后，我的書(shū)法無(wú)人可傳。子沈克家亦酷愛(ài)讀書(shū)。


書(shū)籍目錄
前言1 建立君出亡2 復(fù)辟誅賞之濫3 鎮(zhèn)撫司刑具4 法外用刑5 武宗游幸之始6 秘方見(jiàn)幸7 叛臣妻女沒(méi)官8 刺軍9 宮婢肆逆10 釋樂(lè)工夷婦11 穆宗仁儉12 賜講官金錢(qián)13 人主別號(hào)14 禁宰豬15 貢鮓貢茶16 南京貢船17 對(duì)食18 門(mén)豎償命19 京師營(yíng)造20 駙馬受制21 尚主見(jiàn)斥22 揀花掃雪23 江陵太夫人24 佞人涕泣25 士人無(wú)賴(lài)26 武臣自稱(chēng)27 宰相黷貨28 權(quán)臣籍沒(méi)怪事29 堂官笞屬官30 救荒31 縣令處分人命32 王吉死廉33 士大夫癖性34 顧文康、陸少白35 吳中士風(fēng)36 裁縫問(wèn)答37 賈實(shí)齋憲使38 謔語(yǔ)39 懼內(nèi)40  杜韋4l 關(guān)節(jié)狀元42 開(kāi)國(guó)第一科43鄉(xiāng)試遇水火災(zāi)44 舉人勒停會(huì)試45太學(xué)不文46 加前代忠臣謚號(hào)47 女神名號(hào)48 七夕49 妖婦人50 婦人行劫51 呂梁洪52 黃河清53 地震54 訪(fǎng)求遺書(shū)55 先朝藏書(shū)56 唐伯虎57 徐文長(zhǎng)58 軍令59 填詞名手60 梁伯龍傳奇6l 雜劇62 蔡中郎63 《金瓶梅》64 武定侯進(jìn)公65 時(shí)玩66 瓷器67 新安制墨68 端州硯材69 云南雕漆70 舊畫(huà)款識(shí)71 廟市日期72 京師名實(shí)相違73 西苑豢畜74 釋教盛衰75 京師敕建寺76 二大教主77 海上市舶司78 夷人市瓷器79 大西洋80 利西泰81 紅毛夷82 火藥


章節(jié)摘錄
4　法外用刑列圣以來(lái)，恪守太祖定制，無(wú)用刑于律所不載者。惟天順元年正月，英宗復(fù)辟，刑官奏于謙等罪惡情由，越二日得旨云：“于謙、王文、舒良、王誠(chéng)、張永、王勤本當(dāng)凌遲處死，從輕決了，去其手足罷。家下人口充軍，妻小免為奴，家財(cái)人官。陳循、江淵、俞士悅、項(xiàng)文曜免死，發(fā)口外永遠(yuǎn)充軍。家小隨住。蕭镃、商輅、王偉、古鏞、丁澄俱發(fā)為民?！鄙w廷議于、王等六人謀反凌遲，循等九人知反故縱，皆斬。故皆下一等。今史抹卻謙等“去手足”不書(shū)，意者慮為先帝新政累，故削之耶？但極刑寸磔則有之，無(wú)斷絕手足者?；蚋沧鄷r(shí)，上又除手足之條，此說(shuō)近之。武宗朝，剝流賊皮以飾馬鐙，出入必乘踏之。諫者以太祖有厲禁為言，而上不顧也。太祖開(kāi)國(guó)時(shí)，亦有贓官剝皮囊草之令，遭此刑者，即于所治之地，留貯其皮，以示繼至之官。聞今郡縣庫(kù)中尚有之。而內(nèi)官娶婦者亦用此刑。末年悉除此等嚴(yán)法。且訓(xùn)戒后圣，其詞危切，況臣下乎。嘉靖間，新城知縣吳瑗誤昕一后妻訴子不孝，命支解之。為都御史金清所劾，且言此子非不孝者。上怒，杖一百戍邊邑。令寸磔無(wú)罪人，競(jìng)不償死。




編輯推薦
在《萬(wàn)歷野獲編》導(dǎo)言中，我們已經(jīng)舉出英宗陰狠、世宗荒淫的例子。這些內(nèi)容在正史雖然變得模糊，卻還多少留有一些影子。至于《叛官妻女沒(méi)宮》、《南京貢船》、《賜講官金錢(qián)》等例中所揭示的事實(shí)，如果沒(méi)有《野獲編》的記載，讀者就永遠(yuǎn)難以想象得到。





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