莊子

前言

“智品閣”書系，是計(jì)劃將我國(guó)具有悠久歷史而又絢爛多彩的傳統(tǒng)文化精品系統(tǒng)地介紹給廣大讀者，特別是青少年群眾，通過注釋、今譯、賞析和點(diǎn)評(píng)等，努力克服語言和文化知識(shí)方面的一些困難，讓現(xiàn)代讀者能直接接觸古典文明精華，特別可使青少年在開始步入社會(huì)階段就對(duì)我們偉大祖國(guó)的光輝文明有清晰的了解和深切的感悟。我們現(xiàn)在對(duì)待傳統(tǒng)文化，也就是所謂國(guó)學(xué)，除了專題研究外，確應(yīng)做大量的普及工作。我們應(yīng)當(dāng)力求用通俗而優(yōu)雅、生動(dòng)且準(zhǔn)確的文筆，向廣大群眾、廣大青少年介紹我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)，介紹我國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出來的眾多優(yōu)秀思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家、科學(xué)技術(shù)家，介紹我們古代著作精品，使當(dāng)代讀者更明確得識(shí)我們中華民族的文化瑰寶是可與世界各國(guó)的文化相媲美的，這就能進(jìn)一步開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，提高文化素養(yǎng)和審美趣味。這對(duì)于培育廣大民眾愛國(guó)主義思想，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和民族的愛，提高道德情操，豐富精神文化生活，都會(huì)起很大的作用?！爸瞧烽w”書系的一大特色，是選輯的范圍極為廣闊，確能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容與多彩風(fēng)格。除著名的經(jīng)典著作《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)（老子）》、《莊子》等以外，有好幾種史書，如《春秋左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《三國(guó)志》、《二十四史精華》，概括了多種史體。另還有地理名著《山海經(jīng)》，軍事杰作《孫子兵法》，佛教名經(jīng)《大藏經(jīng)》。文學(xué)體裁，涵括詩、文、詞、賦及文言小說（《聊齋志異》）。又如《唐宋八大家》，其初編者為明代著名選家茅坤（號(hào)鹿門），《明史》本傳稱“其書盛行海內(nèi)，鄉(xiāng)里小生無不知茅鹿門者”，即此書刊行后，鄉(xiāng)村兒童也都爭(zhēng)讀?，F(xiàn)在又從此書精選，確可提供古代散文創(chuàng)作的歷史標(biāo)本。

內(nèi)容概要

莊子是中國(guó)先秦時(shí)期偉大的哲學(xué)家、思想家和文學(xué)家，莊子哲學(xué)氣勢(shì)恢宏、精辟深微，其思想奔放不羈、標(biāo)新立異，其文學(xué)汪洋恣肆、儀態(tài)萬方。《莊子》一書基本上是莊子及其后所作，全書現(xiàn)存三十三篇，分內(nèi)篇七、外篇十五、雜篇十五、雜篇十一，它上承《老子》，下啟《淮南子》，是道家的一部主要著作。莊子其人其書對(duì)后世的影響既深遠(yuǎn)又復(fù)雜，因此，要了解中國(guó)哲學(xué)不能不讀《莊子》，要了解中國(guó)文學(xué)也不能不讀《莊子》。    莊子對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是非常深遠(yuǎn)而復(fù)雜的。他關(guān)于道的理論是繼老子之后對(duì)中國(guó)哲學(xué)本體學(xué)說的深化，為提高中華民族的思維能力作出了貢獻(xiàn)；他關(guān)于逍遙、齊物的論述是對(duì)世俗觀念、日常意識(shí)的重大超越，這種玄想的超越與西方宗教的超越相比，在理論上顯得更加深刻；他關(guān)于生死問題的看法有助于人們破除對(duì)死亡的恐懼和焦慮，為后世中國(guó)無神論傳統(tǒng)的形成提供了思想資源；他關(guān)于社會(huì)政治文化的學(xué)說具有反抗專制制度和等級(jí)壓迫的進(jìn)步作用，對(duì)于人類社會(huì)糾正自身的文化偏向，消除異化，亦具有恒久價(jià)值。當(dāng)然，《莊子》一書中也存在著許多內(nèi)在的矛盾，尤其是書中關(guān)于無政府主義的論述，反映的僅僅是一個(gè)隱士的玄想。

作者簡(jiǎn)介

作者:(戰(zhàn)國(guó))莊周

書籍目錄

導(dǎo)讀莊子·內(nèi)篇  逍遙游  齊物論  養(yǎng)生主  人間世  德充符  大宗師  應(yīng)帝王莊子·外篇  駢拇  馬啼  胠篋  在宥  天地  天道  天運(yùn)  刻意  繕性  秋水  至樂  達(dá)生  山木  田子方  知北游莊子·雜篇  庚桑楚  徐無鬼  則陽  外物  寓言  讓王  盜跖  說劍  漁父  列御寇  天下  評(píng)價(jià)

章節(jié)摘錄

插圖：內(nèi)篇逍遙游《逍遙游》為《莊子》的首篇，是莊子的代表篇目之一。文章先為主題作鋪墊，不惜筆墨，用大量寓言、重言鋪張渲染，從鯤鵬展翅到列子御風(fēng)而行，將深邃的思想和濃郁的情感無形地貫注于行文之中。然后畫龍點(diǎn)睛地闡發(fā)主題，以“至人無己，神人無功，圣人無名”一句，輕輕帶出主題。最后在至人游于無何有之鄉(xiāng)的裊裊余音之中收筆。《逍遙游》描述了一種無所依的精神自由的逍遙境界：世上萬物紛紜，雖有“小大之辯”，但“猶有所待者”，都要依賴客觀條件。鵬是大鳥，只有憑借九萬里風(fēng)才能起飛；蜩與鸴鳥是小蟲小鳥，只能在蓬蒿間自由飛翔。真正的逍遙者，追求一種超越時(shí)空限制的絕對(duì)自由，是“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮者”。達(dá)到無己、無功、無名的境地。文章后面部分，論述什么是真正的有用和無用，要把無用當(dāng)做有用，說明不能為物所滯，以保持靈動(dòng)和生機(jī)。本文具有很高的文學(xué)價(jià)值，它以神話傳說熔鑄成篇，構(gòu)思宏偉，氣勢(shì)磅礡，筆墨恣肆，洋洋灑灑，寓說理于寓言和生動(dòng)的比喻中，、文中的一系列寓言，都寫得奇幻無比而又窮形盡相。比喻的運(yùn)用，繁復(fù)靈活，令人應(yīng)接不暇，回味無窮，很像作者本人那飄逸、灑脫的個(gè)性，形成獨(dú)特的風(fēng)格，富有浪漫主義色彩。

編輯推薦

《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部極其重要的作品?，F(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的散文集。本書節(jié)選《莊子》的精華部分，以權(quán)威版本核校，出注，翻譯，引領(lǐng)讀者品味它無窮的藝術(shù)魅力。

名人推薦

經(jīng)典就是那些能夠影響一個(gè)民族文化和民族氣質(zhì)的歷史典籍?！凹也厮膸臁眳矔婕按蟊娛詹嘏c通俗閱讀，這種形式可以使中國(guó)歷史文化經(jīng)典得到普及并薪火相傳?！獪唤椤凹也厮膸臁眳矔噙x了清代《四庫全書》的精華，而且每一種書在注釋、譯文、解讀等方面做了大量的、扎實(shí)的工作?！佃龂?guó)學(xué)就是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的學(xué)問?！凹也厮膸臁笔且惶追浅＿m合大眾閱讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書。國(guó)學(xué)的傳承和發(fā)展迫切需要好的大眾讀本?！彗端膸烊珪泛迫鐭熀?，真正的必讀經(jīng)典就這百余部?！蔚律絿?guó)學(xué)是相互融通的，切忌斷章或是割裂。今人只有從《周易》等原始經(jīng)典入手，才能真正找到進(jìn)入國(guó)學(xué)的門徑。——?jiǎng)⒕嫦惹亟?jīng)典是中國(guó)文化的源頭。如果我們參讀西方同時(shí)代的經(jīng)典，不難發(fā)現(xiàn)兩種文明形成過程中具有諸多相似處。希望“家藏四庫”選目中可以多收錄一些先秦經(jīng)典?！嗍来?/pre>




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