出版時間:2002-2-1 出版社:北京燕山出版社 作者:巴爾扎克 頁數(shù):151 譯者:周宗武
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前言
巴爾扎克是法國、也是歐洲現(xiàn)實主義的代表作家,在世界文學(xué)史上具有崇高的地位。他一七九九年五月二十日出生在法國中部圖爾城一個中產(chǎn)家庭。一八一四年巴爾扎克全家遷到巴黎,一八一六年他入法律學(xué)校學(xué)習(xí),但他不顧父母反對,參加了巴黎大學(xué)的文學(xué)講座,并獲學(xué)士學(xué)位,此后他毅然走上了文學(xué)創(chuàng)作道路。剛開始他寫了一部詩體悲劇,并不成功,接著他與人合作創(chuàng)作出版了幾十部通俗小說,后又經(jīng)商出版古典作品,開辦印刷廠等,均以失敗告終,搞得他債臺高筑,以至拖累終身。但這些經(jīng)歷也使他深刻認(rèn)識了現(xiàn)實世界,為日后的創(chuàng)作打下了厚實的生活基礎(chǔ)。一八二九年,巴爾扎克發(fā)表了小說《朱安黨人》,這標(biāo)志著他藝術(shù)上走向成熟。在此后的二十年里,他以驚人的毅力創(chuàng)作了九十余部小說,組成了《人間喜劇》這座宏偉壯麗的文學(xué)大廈。一八五O年八月十八日,巴爾扎克因長年勞累過度與世長辭?!度碎g喜劇》以九十多部小說、二千四百多個人物的宏大規(guī)模,生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)上半葉的法國社會,被譽為“社會百科全書”?!度碎g喜劇》由《風(fēng)俗研究》、《哲學(xué)研究》、《分析研究》組成。其中《風(fēng)俗研究》又是主干,分為六個生活場景:一,《私人生活場景》,有小說三十二部,代表作有《蘇鎮(zhèn)舞會》和《高老頭》等;二,《外省生活場景》,有小說十七部,代表作有《歐葉妮·葛朗臺》和《幻滅》等;三,《巴黎生活場景》,有小說二十部,代表作有《交際花盛衰記》和《貝姨》等;四,《政治生活場景》,有小說八部,代表作有《一件恐怖時代軼事》等;五,《鄉(xiāng)村生活場景》,有小說五部,代表作有《幽谷百合》和《農(nóng)民》等;六,《軍旅生活場景》,有小說三十二部,代表作有《朱安黨人》等。《哲學(xué)研究》肴二十七部小說,重要作品有《驢皮記》等?!斗治鲅芯俊分挥形宀啃≌f,如《婚姻生理學(xué)>等。由這一系列作品構(gòu)成的《人間喜劇》,成為世界文學(xué)史上最恢宏的篇章?!稓W葉妮·葛朗臺》是《人間喜劇》中“最出色的畫幅之一”。作品由葛朗臺一家、侄兒查理和歐葉妮的追求者三條線索組成,作品一開始就將它們組合在一起加以描寫,到了出現(xiàn)家庭糾紛后立即推向高潮,然后突然結(jié)束,使人回味無窮。整部作品于簡潔的構(gòu)思中蘊含動人心弦的藝術(shù)力量。作品通過葛朗臺夫妻、父女、伯父與侄兒等家庭矛盾,深刻揭示了資產(chǎn)階級家庭中的金錢關(guān)系。作者通過一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物,成功塑造了葛朗臺這個典型形象。他貪婪、狡黠、吝嗇,金錢是他的上帝,獨自觀摩金子是他的癖好,臨死前他也不忘吩咐女兒到那邊去交賬。他家財萬貫,但每一頓飯的面包、每天點的蠟燭,他都要親自分發(fā),一點也不能多。他的吝嗇越來越膨脹,吞噬了他的整個人。葛朗臺被刻畫得極為生動,使他成為世界文學(xué)史上最著名的典型形象之一。
內(nèi)容概要
本書是巴爾扎克的《人間喜劇 外省生活場景》中最重要的一部作品,巴爾扎克自稱這部小說為《人間喜劇》中“最出色的畫稿之一”。小說描寫了葛朗臺夫婦、父女、伯父與侄兒等之間的家庭矛盾,深刻揭示了資產(chǎn)階級家庭中的金錢關(guān)系,廣泛展開了19世紀(jì)前半期法國外省的風(fēng)俗畫面,塑造了世界文學(xué)人物畫廊中四大吝嗇鬼之一葛朗臺這一典型的藝術(shù)形象。小說充分體現(xiàn)了巴爾扎克豐富的藝術(shù)實踐和創(chuàng)作特色,標(biāo)志著他小說創(chuàng)作的一次飛躍?! ∵@是一部樸素精煉的杰作。老箍桶匠葛朗臺靠囤積居奇、投機倒把,成為索漠城的首富。他刻薄吝嗇,把金錢看得重于一切,不惜逼走因父親破產(chǎn)自殺來投靠他的侄兒,折磨把自己的私蓄送給堂史作盤纏的歐也妮,并因為反對女兒與落難公子的愛情,把袒護女兒的妻子虐待致死。他所有的樂趣都集中在積聚財物上,死時留下一份偌大的家私,卻無補于女兒的命運。作品塑造了葛朗臺這一典型的吝嗇鬼形象,深刻暴露了資產(chǎn)階級家庭中純粹的金錢關(guān)系。 書中配了根據(jù)作品情節(jié)繪制的黑白插圖。通過這些插圖,不僅為讀者營造出一個親切輕松的閱讀氛圍,而且使讀者全面、具象地理解世界文學(xué)名著的豐富內(nèi)涵。
作者簡介
作者:(法國)巴爾扎克 譯者:周宗武巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家,歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來,他的作品傳遍了全世界,對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他“是超群的小說家”、“現(xiàn)實主義大師”。 巴爾扎克出生于一個法國大革命后致富的資產(chǎn)階級家庭,法科學(xué)校畢業(yè)后,拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業(yè),而立志當(dāng)文學(xué)家。為了獲得獨立生活和從事創(chuàng)作的物質(zhì)保障,他曾試筆并插足商業(yè),從事出版印刷業(yè),但都以破產(chǎn)告終。這一切都為他認(rèn)識社會、描寫社會提供了極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索,對哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域進行了深入研究,積累了極為廣博的知識。 1829年,巴爾扎克完成長篇小說《朱安黨人》,這部取材于現(xiàn)實生活的作品為他帶來巨大聲譽,也為法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)放下第一塊基石,巴爾扎克將《朱安黨人》和計劃要寫的一百四五十部小說總命名為《人間喜劇》,并為之寫了《前言》,闡述了他的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法和基本原則,從理論上為法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。 巴爾扎克在藝術(shù)上取得巨大成就,他在小說結(jié)構(gòu)方面匠心獨運,小說結(jié)構(gòu)多種多樣,不拘一格、并善于將集中概括與精確描摹相結(jié)合,以外形反映內(nèi)心本質(zhì)等手法來塑造人物,他還善于以精細(xì)人微、生動逼真的環(huán)境描寫再現(xiàn)時代風(fēng)貌。恩格斯稱贊巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產(chǎn)階級的上升發(fā)展,提供了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料,“甚至在經(jīng)濟的細(xì)節(jié)方面(如革命以后動產(chǎn)和不動產(chǎn)的重新分配),我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)院和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。(恩格斯:《恩格斯致瑪·哈克奈斯》) 巴爾扎克以自己的創(chuàng)作在世界文學(xué)史上樹立起不朽的豐碑。
書籍目錄
序歐也妮·葛朗臺
章節(jié)摘錄
插圖:“堂弟,這里有幾顆心聽到您的聲音,我們以為您需要什么呢。您應(yīng)該睡在床上,這樣躺著會很累的。”“是的?!薄澳呛?,再見?!彼s緊走出房門,覺得到這里來既羞愧又高興。只有天真幼稚才會有如此大膽的行為。明白事理的德性與邪惡算計得一樣準(zhǔn)。歐葉妮在堂弟面前沒有發(fā)抖,可一回到自己房里卻幾乎站不住了。愚昧無知的生活驟然中止,她思前想后,著實自責(zé)了一番:“他對我有什么想法?他以為我愛上他了。”而這正是她最希望在他身上看到的。坦誠的愛情有它自身釣預(yù)感,深知愛情會激發(fā)愛情。孤獨的少女這樣偷偷跑進一個年輕人的臥室該是多了不起的舉動??!在愛情上,有些思想和行為對某些心靈不就是神圣的婚約嗎?一小時后,她走進母親的房間,照例伺候她起床。然后她們坐在窗前焦急不安地等著葛朗臺.這種情緒就像人們怕挨罵、怕受懲罰時一樣,心忽冷忽熱,揪緊或膨脹,這由各人性格而定。這種再自然不過的心情連牲畜都有:它們做錯一點事遭到呵斥就叫喊起來,而由于不慎受了傷反而一聲不哼。老頭走下樓,漫不經(jīng)心地跟妻子說話,又擁抱了歐葉妮,然后坐在飯桌旁,好像根本沒想昨夜的恐嚇:“侄兒怎么樣了?這孩子倒不煩人?!薄跋壬€睡著呢?!蹦纫来鸬??!澳窃俸貌贿^了,這樣他就用不著蠟燭了?!备鹄逝_不無挖苦地說。這種異常的寬容和刺人的玩笑使葛朗臺夫人頗感驚訝。她緊緊盯著丈夫。老頭兒……這里也許該提醒諸位:在都蘭、安茹、博瓦圖、布列塔尼地區(qū),老頭兒這個稱呼——我們已常用來指葛朗臺了——是用于最殘忍的人,也同樣用于最憨厚的人,只需他到了一定的年齡。這稱呼與個人的善良忠厚無關(guān)。老頭兒拿起帽子和手套,說:“我要去廣場上中,看能不能遇到幾位克律肖先生?!薄皻W葉妮,你父親肯定有事?!眿寢屨f。事實上,不貪睡的葛朗臺把大半夜時間都花在初步的盤算上,這些盤算使他的見解、觀察、計劃達(dá)到了十分精確的程度,接二連三的成功令索木爾人贊嘆不已。人的本領(lǐng)是耐心與時間的組合。有權(quán)勢者有意志又善于等待.守財奴的生活就是不斷利用人類的力量為個人效勞。他只依靠兩種感情:自尊心與利益;但是利益在某種程度上就是牢固的自尊心,因此也是真正優(yōu)越的持續(xù)憑據(jù),所以自尊心與利益是同一整體的不同面,均來自自私自利。對那些被巧妙地推上人生舞臺的守財奴的驚人的好奇心也許就源于此。這些人物同人類的全部感情不可分割,并將其集于一身,而每個人都同他們一線相連。哪有什么無欲望的人?而沒有金錢,哪種社會欲望能得到滿足?妻子猜中了,葛朗臺的確有事,同所有的守財奴一樣,葛朗臺有一種同別人較量一番,合法地把他們的錢弄到手的緊迫感。攫取他人的錢財,難道不是顯示威力,自以為永遠(yuǎn)有權(quán)蔑視那些匍匐在腳下任人吞食的弱者的行為嗎?噢!誰能理解恬靜地躺在上帝面前的羔羊——它既是人間的一切受難者最令人感動的象征,是他們未來的象征,最終也是受人頌揚的苦難與懦弱的化身呢?守財奴把這只羔羊喂肥、關(guān)進羊圈、宰了它,煮熟后吃掉它,蔑視它。守財奴的精神食糧就是金錢與鄙視。夜里,老頭兒的念頭又轉(zhuǎn)了向:他的寬厚概源于此。他策劃好了的陰謀詭計,要把巴黎人捉弄一番,折磨他們,欺騙他們,揣捏他們,叫他們東奔西顫、汗流浹背、充滿希望、臉色發(fā)白。這個老箍桶匠,在陰暗的大廳盡頭,在登上索木爾家蟲蛀的破樓梯時就這樣以戲弄巴黎人取樂。他總惦著侄兒的事。他想挽回亡弟的名聲又不想花侄兒和自己的一分錢。他把現(xiàn)金投放出去,為期三年。只管管房地產(chǎn)就行了,因此他必須為他狡猾的活動搞到“營養(yǎng)品”,而他兄弟的破產(chǎn)恰好為他提供了這種機會。他覺得自己手里榨不出油來,就想碾碎巴黎人讓查理得點便宜,他自己就成了分文不失的好兄長。家庭的榮譽壓根兒就沒列入他的計劃,他的善意猶如賭徒們興高采烈地欣賞一場沒下賭注的賭博時的心情。因此他離不了克律肖他們,可他不愿屈就去找他們。而讓他們來他家,決定當(dāng)晚把剛擬好的計劃搬上舞臺以期在第二天一毛不拔得到全城人的交口稱贊。父親不在家,歐葉妮興奮不已,可以公開地照料心愛的堂弟,毫無顧忌地把藏于心底的憐憫傾注在他身上。憐憫是女人優(yōu)于男人的德性之一,是她讓別人感受的惟一情感。也是她讓男人接受而毫不妒忌的惟一情感。歐葉妮三番五次跑去聽堂弟的呼吸聲,想知道還睡著或是醒來了。后來,他起床了,于是奶油、咖啡、雞蛋、水果、碟子、杯子等一切與早餐有關(guān)的東西都成了她精心料理的對象。她輕盈地爬上樓梯想聽聽堂弟的動靜。他在穿衣嗎?還在哭嗎?她徑直走到房門口。“堂弟?”“堂姐.”“您想在哪兒吃早餐,客廳還是臥室?”“哪幾都行?!薄澳X得怎么樣?”“親愛的堂姐,我餓極了.真不好意思。”這段隔著房門的對話歐葉妮覺得簡直就像小說中的一整段插敘?!澳呛?,我們把早點送到您的房里,免得父親不快?!彼p如飛燕般跑進廚房,“娜儂,快去收拾他的臥室?!睔W葉妮覺得這座平日經(jīng)常上上下下、無聲也響的樓梯現(xiàn)在似乎不再破破爛爛,她覺得它光彩奪目,會說話,像她一樣充滿青春的活力,同時為她的愛情服務(wù)。她親切寬容的母親也心甘情愿地順從她愛情的夢幻。查理的房間收拾停當(dāng),母女倆一塊兒進去陪伴這位不幸的人。基督教的仁慈不就是教人安慰他嗎?兩個女人從教義中汲取了不少詭辯術(shù)替她們的行為辯解。于是查理·葛朗臺看到自己成了最親切最溫柔的關(guān)懷對象。他那顆破碎的心強烈地感到了這種甜蜜的友誼與和藹可親的同情,這是母女倆受壓抑的心靈在痛苦的領(lǐng)域——他們乎日活動的范圍里——一旦有片刻自由就會流露出的感情。既然查理是親戚。歐葉妮就有理由整理堂弟帶來的內(nèi)衣、梳妝用品,也能隨心所欲地觀賞拿到手的每一件精美玩意兒、金銀飾物,借口細(xì)看而久久不肯釋手。查理看到伯母和堂姐對他關(guān)懷備至,深受感動,他對巴黎社會了如指掌,知道以他眼下的處境。他只能受人白眼相待。
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苦難是人生的老師。 ——巴爾扎克
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