出版時間:1997-5 出版社:北京燕山出版社 作者:李誠 頁數:336
內容概要
大干世界,無奇不有;為人之道,千變萬化。
《王永慶為人之道》向讀者著重介紹了臺灣大企業(yè)家王永慶的處世藝術。人不能獨立于社會之外而生存,更不能在世外桃園里取得成功,人們在工作和生活之中,怎樣藝術化地處理復雜的人際關系,使他人為我所用,是能否在事業(yè)中取得成功的關鍵。特別是剛剛踏入社會的年輕人,在人生和事業(yè)的大舞臺上,自己要扮演何種角色,往往無所適從,因此就很有必要學習一下王永慶的為人處世藝術。對于一個企業(yè)經營者來說,此書將會告訴您怎樣妥善處理復雜的企業(yè)人事關系,怎樣在紛繁多變的人際關系中如魚得水,游刃有余。
書籍目錄
第一章 王永慶的人生哲學
一、我們?yōu)槭裁炊钪?br /> 二、我們要做什么樣的經理
三、我們所應奉行的原則
四、求才與用才的標準
第三章 王永慶的人際關系學
一、創(chuàng)業(yè)必須靠自己
二、成功需要眾人幫
三、統御員工要有術
四、關系網中巧游刃
第三章 王永慶的處世法寶
一、言傳與身教并重
二、先經營自己再經營企業(yè)
三、以誠”來逢兇化吉
四、在利他的前提下利己
五、年輕人與社會關系學
第四章 王永慶的修身藝術
一、為人要為有用之人
二、為人不能太狂、太躁
三、用良好的品質促進事業(yè)
四、視職工為企業(yè)之寶
五、團結友愛和睦共處
章節(jié)摘錄
人類對于較復雜的現實的反應則牽涉到較高級的神經系統。這些較高級之神經系統有一些很重要的特性,其中最重要的是“選擇性覺察”與“記憶的過程”?!斑x擇性覺察”和記憶構成了個人對現實的覺察。在某些方面我們對于這種過程已有深刻的了解。例如:我們常常說“看也五八,不看四十”。但是,我們往往還是認為這種情形僅發(fā)生在那些容易造成模棱兩可似是而非的問題上。例如,政治和社會方面的問題,很少人會承認:即使我們對簡單物理現象的觀察,也是出發(fā)于我們的“選擇性的覺察”,出發(fā)于我們心中的預想,出發(fā)于我們的宇宙觀,以及出發(fā)于我們的需要、愿望、恐懼或焦慮。我們的行為主要的是被我們對現實之覺察所影響、所決定,并不是現實本身。請看在十五世紀以前,人類都一直被“地球是平的”這一謬論所蒙蔽而不自知。再看一位醫(yī)師與一位外行人在行為上有何不同,外行人也許也能替自己看病,可是他對自己病癥的覺察,就會與醫(yī)師相差千里。醫(yī)師對疾病之覺察有他專業(yè)性的覺察為基礎。此外,再請看看關于事業(yè)機構中的薪資問題和升遷問題,管理部門對它們的覺察與員工的覺察又有多大的不同?我們再舉個例子:有些公司花很多的精力,大量的時間,以及大量的金錢,目的卻是在改善別人對“這些公司”的印象。這不也正說明了,他們承認人的反應只是針對“現實的覺察”,而并不是對現實的本身嗎?綜上所述為他們對現實的覺察正如肓人摸路,自己走過的知道是平坦的還是坎坷的,未走過的只是茫茫的一片,是海是河,都說不清。他們對現實已覺察的有了一點點的經驗和教訓,而對茫茫的未覺察的客觀現實則一無所知。
編輯推薦
《王永慶為人之道》編輯推薦:為人是立足之本,不僅影響事業(yè)的成敗,而且影響人的整個一生。王永慶的為人之道,就堪稱是一個典范。
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