懶惰哲學(xué)趣話

內(nèi)容概要

靈魂的足音，同梭羅一起，在"寂寞"中傾聽……    在"生命的葡萄"園中，欲望的確像埋藏著的"鐘表的神秘心臟"一樣，滴答作響。吳爾夫質(zhì)疑既定的"愛的價(jià)值"；勞倫斯要我們擁抱"性與美"的力量。    米蘭·昆德拉所描畫的"藝術(shù)作品般的人生"，是否可以透過"鑰匙孔"加以窺視?……

書籍目錄

前言：幸福的閱讀 /高興初遇生命 快樂的期待 /塞·約翰遜 厄爾杜拉多 /羅·路·斯蒂文森 性與美 /戴·赫·勞倫斯 三顆桃核 /羅·鄧肯 懶惰哲學(xué)趣話 /?！げ疇?父親與我 /帕·法·拉格奎斯特 光榮的荊棘路 /漢·克·安徒生 人生 /格·勃蘭克斯 成功的秘訣 /斯·茨威格 人，這神奇的秘密 /楊·切普 藝術(shù)作品般的人生 /米·昆德拉 鑰匙孔 /西·波佩斯庫 命運(yùn) /埃·彼林 被忘卻的歌 /?！け肆?狂歡 /喬·桑塔亞那 夢想悠悠 /阿·黑利 堅(jiān)硬的荒原 /何·恩·羅多 看一個(gè)孩子玩耍 /何·恩·羅多 生命的發(fā)現(xiàn) /塞·巴列霍 蒼穹 /梔井基一郎 一條路 /東山魁夷 人：一種無常的存在 /室·阿羅賓諾時(shí)光倒影 論未來 /塞·約翰遜 論老之將至 /伯·亞·羅素 變老 /亞·克·本森 中年 /威·索·毛姆 談不再年輕時(shí)的樂趣吉·凱·切斯特頓 三十歲記感 /阿·德·繆塞 童年的鼓 /阿·法朗士 死亡僅僅是我們不在而已 /?！ぐ唾?零碎的日記 /歐·尤內(nèi)斯庫 論年齡 /赫·黑塞 鉆石圣器 /雅·賽弗爾特 夏季游戲 /雷·普賴斯 四十歲之歌 /福原麟太郎 十年如昔 /永井龍男靈魂的足音 死得崇高 /杰·泰勒 論生命 /珀·比·雪萊 欲望 /戴·赫·勞倫斯 鐘表的神秘心臟 /伊·卡內(nèi)蒂 秋 /斯·馬拉美 生命的葡萄 /弗·莫里亞克 兩條路 /約·?！じァだ锟颂?表白 /利·雷布利亞努 筆記選 /?！っ住R奧朗 一位女打字員 /拉·谷沙蘇 煩擾的心靈 /納·霍桑 寂寞 /亨·大·梭羅 航船 /何·恩·羅多 我的生日 /紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫心靈紀(jì)程 論孤獨(dú) /亞·考利 論愛 /珀·比·雪萊 笑的價(jià)值 /弗·吳爾夫 順應(yīng)自然 /托·斯·艾略特 預(yù)言 /阿蘭 向遠(yuǎn)處看 /阿蘭 思想的幻影 /尤·瓦·邦達(dá)列夫 人 /伊·埃·埃切加賴 幽寂之上 /米·康皮什 論沉默 /莫·梅特林克 夢似生活 /尼·斯特內(nèi)斯庫 門 /克·莫利 遠(yuǎn)和近 /托·沃爾夫 一個(gè)孤獨(dú)詩人的遐思 /戴·伊格內(nèi)托 城市的面孔 /威·H·加斯 內(nèi)心的告誡 /紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫

章節(jié)摘錄

　　前言　　幸福的閱讀 高 興　　關(guān)于閱讀，英國作家卡內(nèi)蒂說過這樣的話："只有他閱讀時(shí)他才是幸福的；當(dāng)他寫作時(shí)他更為幸福；他最幸福的時(shí)刻則是當(dāng)他讀到他從不知道的某些事物的時(shí)候。"卡內(nèi)蒂甚至還斷言："沒有閱讀的混亂，詩人就不會(huì)誕生。 "　　卡內(nèi)蒂其實(shí)想強(qiáng)調(diào)的是：閱讀的愉悅和閱讀的力量?！　∥覀儾⒉灰姷靡獮榱水?dāng)詩人而去閱讀，但閱讀帶來的巨大的快樂，我們大概不會(huì)輕易拒絕的吧。　　夜已深了?？諝庵杏幸唤z雨后的涼爽。我再度沉浸在這些文字中間。全是些關(guān)于人生的文字?？▋?nèi)蒂所說的那種幸福在心頭漾開?！　∵@些文字中有生命的呈現(xiàn)：快樂的，神奇的，憂傷的，堅(jiān)硬的，恐懼的，寧靜的……都是一些個(gè)體的生命，但這些個(gè)體的生命組合起來，就是斑斕的人生了?！　?真正的快樂在于我們開始得怎樣，而不在于我們結(jié)束得怎樣。在于我們希求著什么，而不在于我們擁有著什么。一個(gè)理想便是一個(gè)永久的快樂，一份像地產(chǎn)那樣實(shí)實(shí)在在的家業(yè)，一宗取之不竭，年年像歲入那樣給你攜來大量快樂的活的財(cái)富。"斯蒂文森提倡的顯然是一種積極樂觀的人生，這樣的人生因了不息的精神追求而有了快樂的光。　　人生，說穿了，就是一種態(tài)度。有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生?！　〔疇柦o我們講的故事耐人尋味。一位游客看到一個(gè)漁夫躺在漁船里打盹，好奇地問他為何不出海打魚。漁夫答已經(jīng)打過了，捕到了四只龍蝦和二十幾條青花魚，這樣，就連明天和后天都不用再去打魚了。游客不解："要是您今天出海兩次，三次，甚至四次，那您就可以捕到三十幾條，四十幾條，五六十條，甚至一百多條青花魚……請您想一想。""然后怎么樣?"漁夫問。 "然后，如果天天如此，月月如此，年年如此的話，就可以買摩托，買船，開飯店，賺大錢，最后，幾十年后，就可以逍遙自在地坐在這里的港口，在太陽下打盹--還可以眺望美麗的大海。"游客說得連自己都興奮了起來。"可我現(xiàn)在就這樣做了。"漁夫如此回答。這已不是簡單的懶惰問題了，這已是一種生命境界，甚至是一種生命哲學(xué)。童話大師安徒生為我們描繪了一些悲壯的生命：蘇格拉底，荷馬，高斯，哥倫布，伽利略，等等等等。這些影響甚至改變了人類歷史的卓越人物，生前走過的卻是一條荊棘路。然而，那是一條光榮的荊棘路，"這條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個(gè)人世間走到一個(gè)輝煌和快樂的終點(diǎn)，但是它卻超越時(shí)代，走向永恒"?！　∪松€在于視角。換一種視角，竟然就有了另一番景象，讓人驚奇，令人心動(dòng)。比如，通過鑰匙孔看到的世界。"從這個(gè)小提琴狀的孔眼里，我看到了許多事物變了模樣……真是難以言傳……"女詩人西蒙娜·波佩斯庫的感受具有絕對(duì)普遍的意義。有時(shí)，正是在視角的轉(zhuǎn)換中，生命的神奇的魅力驀然凸現(xiàn)了出來?！　∩枰跁r(shí)間中展開，時(shí)間必然會(huì)留下它的印痕。集子中有不少篇章是關(guān)于年齡，關(guān)于時(shí)間的，大多是些有一定閱歷的長者發(fā)出的肺腑之言。我們一直有規(guī)勸年輕人多聽老人言的傳統(tǒng)，一個(gè)深刻的傳統(tǒng)。因?yàn)?，那些飽?jīng)風(fēng)霜的心靈透露出的往往都是一生的智慧?！　≡谡軐W(xué)家羅素的理解里，人生是這樣的："每一個(gè)人的生活都應(yīng)該像河水一樣--開始是細(xì)小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過巨石、滑下瀑布。漸漸地，河道變寬了，河岸擴(kuò)展了，河水流得更平穩(wěn)了。最后，河水流人了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后便毫無痛苦地?cái)[脫了自身的存在。"羅素傳達(dá)給人們的智慧在于：能夠如此理解自己一生的人，將毫無畏懼地面對(duì)誰也躲不開的死亡。能夠如此面對(duì)死亡，也就自然會(huì)好好活著。　　回憶，時(shí)間的另一種形式。它是人們同過去的連接。歲月流逝，那些美好的回憶終將變成人生的安慰。詩人賽弗爾特在一張年輕可愛的臉上，看到了自己的過去。當(dāng)他吻著那個(gè)姑娘的臉時(shí)，他感覺"吻的是自己的青年時(shí)代" 。那必定是世上最最深情、最最美好的吻。那是時(shí)間給詩人留下的"鉆石圣器"?！　￠喿x，實(shí)際上也就是在和各種各樣的靈魂交談。靈魂在尋覓，發(fā)出悠遠(yuǎn)的回聲?！　〕?yàn)主義作家梭羅遠(yuǎn)離人群，遠(yuǎn)離城市，獨(dú)自在一個(gè)森林環(huán)抱的地方生活，把物質(zhì)所需壓縮到最低的限度，"寂寞得跟生活在大草原上一樣"。但在那樣的常人難忍的寂寞里，靈魂找到了歸宿："我有我自己的太陽、月亮和星星，我有一個(gè)完全屬于我自己的小世界。"正是在靈魂的引領(lǐng)下，他"在大自然的任何事物中，都能找到最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶"?！　?太陽，風(fēng)雨，夏天，冬天--大自然的不可描寫的純潔和恩惠，它們永遠(yuǎn)提供這么多的康健，這么多的歡樂!"　　靈魂也在不斷地叩問：人生究竟是什么?我們聽到了羅多的回答：它像一只航船。　　"你在體驗(yàn)一種感覺。它對(duì)你是匆匆過客；其他的感覺要抹掉它的余味和記憶，宛如一個(gè)海浪沖去前面的海浪留在海灘上的痕跡。總有一天你會(huì)感到一種巨大而又令人折服的激情從你的心靈中溢出，你會(huì)意識(shí)到那一連串的活動(dòng)來自那被遺忘的感覺。正是這內(nèi)心的活動(dòng)將這個(gè)感覺變成你自身的全部力量所遵從和依傍的中心，如同茂密的藤蔓順從地纏繞在一條柔軟的繩索周圍一樣。　　"這一切事物都恰似航船：起程，消失，然后又滿載而歸。"　　法國思想家帕斯卡爾對(duì)人有著非常準(zhǔn)確而又詩意的定義："人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根會(huì)思想的蘆葦。"思想的舞動(dòng)，讓人變得美麗，變得高貴，變得偉大，散發(fā)出內(nèi)在的光?！　∷枷肽軒椭覀儼l(fā)現(xiàn)事物之間真正的關(guān)系，這是阿蘭給我們的啟發(fā)。" 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)事物之間的真正關(guān)系時(shí)，一件事物能把你引向另一件事物，引向成千上萬種別的事物，這種聯(lián)系像一條湍急的河流把你的思想帶向風(fēng)，帶向云，帶向星球。真知絕不限于你眼皮底下的某一件小事；這是理解最小的事物怎樣與整體相聯(lián)系。任何一件東西的存在理由都不在它本身，所以正確的運(yùn)動(dòng)使我們離開我們自身，這對(duì)我們的身體和我們的眼睛同樣有益。通過這種運(yùn)動(dòng)，你的思想在宇宙中得到休息，而整個(gè)宇宙才是思想的真正領(lǐng)域。"因此，他告誡人們"向遠(yuǎn)處看吧"?！　∷枷朐谡樟寥说耐瑫r(shí)，也在照亮事物，包括情感。"就在藍(lán)天下，在春天的樹葉的顫動(dòng)中，我們找到了秘密的心靈的回應(yīng)：無語的風(fēng)中有一種雄辯；流淌的溪水和河邊瑟瑟的葦葉聲中，有一首歌謠。它們與我們靈魂之間神秘的感應(yīng)，喚醒了我們心中的精靈去跳一場酣暢淋漓的狂喜之舞。"這就是詩人雪萊思想中的愛。這是愛的感動(dòng)，這也是思想的感動(dòng)?！　∵x集中還有許許多多獨(dú)具風(fēng)格的精彩篇章。我僅僅談了其中少數(shù)幾篇。思想和感動(dòng)原本都是極個(gè)人的事情。但它們的力量在于啟發(fā)和傳染。真正的思想和感動(dòng)都應(yīng)該是敞開的，無限的，從個(gè)體到大眾，到整個(gè)世界，乃至整個(gè)宇宙。相信每位朋友在閱讀這些文字時(shí)，也都會(huì)生發(fā)出自己美麗的思想和感動(dòng)。

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