抱樸子內篇

前言

　　五千年燦爛悠久的中華文化曾經(jīng)在人類文明史上創(chuàng)造過無數(shù)奇跡。隨著本世紀末中國經(jīng)濟的迅速崛起，中華文化所具有的博大智慧和神奇魅力正越來越引起海內外有識之士的關注和推崇。對中國優(yōu)秀文化的渴求，已成為當今時代持久不衰的社會熱點?！　v史的經(jīng)驗證明，一個國家或一個民族，如果拋棄自己固有的文化傳統(tǒng)，喪失了民族自尊心和自信心，就難以自立于世界民族之林。弘揚民族文化，振奮民族精神，是實現(xiàn)國家強盛的必由之路。在當前建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，弘揚我們民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅有助于我們認清國情、減少前進過程中的阻礙，而且能夠成為凝聚海內外炎黃子孫的強大精神力量，推動中華民族的偉大復興。

內容概要

《抱樸子·內篇》是晉代著名學者、道教大師葛洪撰寫的一部仙學名著。葛洪，字稚川，號抱樸子，丹陽句容人(今屬江蘇省)，生于西晉武帝太康五年(公元二八四年)，卒于東晉哀帝興寧元年(公元三六三年)。他的祖父葛系曾為吳國大鴻臚，父親葛悌最初也在吳國做官，后來做晉朝的邵陵術守。葛洪雖出身貴族，但十三歲喪父，家道中落。他自小好學，但求學的過程卻十分艱難，自稱：“躬自伐薪以貿紙筆”，“就營田園處，以柴火寫書”，(《抱樸子·外篇自敘》)雖然如此，但憑著他的刻苦好學精神，居然讀書近萬卷，而且其中的許多篇章都能背下來?！稌x書·葛洪傳》稱他：“博聞深洽，江左絕倫；著述篇章，富于班馬?！彼m以儒學知名，卻“尤好神仙導養(yǎng)之法，”曾拜名道士鄭隱為師，后又就學于南海太守鮑玄，終入羅浮山，煉丹終生。葛洪一生著述繁富，主要有《抱樸子》內外篇、《神仙傳》、《隱逸傳》、《肘后要急方》等等。其中《抱樸子·內篇》最能反映他的思想與追求。

書籍目錄

抱樸子內篇卷之一　暢玄抱樸子內篇卷之二　論仙抱樸子內篇卷之三　對俗抱樸子內篇卷之四　金丹抱樸子內篇卷之五　至理抱樸子內篇卷之六　微旨抱樸子內篇卷之七　塞難抱樸子內篇卷之八　釋滯抱樸子內篇卷之九　道意抱樸子內篇卷之十　明本抱樸子內篇卷之十一　仙藥抱樸子內篇卷之十二　辨問抱樸子內篇卷之十三　極言抱樸子內篇卷之十四　勤求抱樸子內篇卷之十五　雜應抱樸子內篇卷之十六　黃白抱樸子內篇卷之十七　登涉抱樸子內篇卷之十八　地真抱樸子內篇卷之十九　遐覽抱樸子內篇卷之二十　祛惑

章節(jié)摘錄

　　又真珠經(jīng)一寸以上可服，服之可以長久，酷漿漬之皆化如水銀，亦可以浮石水蜂窠化，包彤蛇黃合之，可引長三四尺，丸服之，絕谷服之，則不死而長生也。淳漆不沾者，服之令人通神長生，餌之法，或以大無腸公子，或云大蟹，十枚投其中，或以云母水，或以玉水合服之，九蟲悉下，惡血從鼻去，一年六甲行廚至也?！　」鹂梢允[涕合蒸作水，可以竹瀝合餌之，亦可以先知君腦，或云龜，和服之，七年，能步行水上，長生不死也?！　【迍僖幻椋D服之不老，耐風濕，補衰老也。桃膠以桑灰汁漬，服之百病愈，久服之身輕有光明，在晦夜之地如月出也，多服之則可以斷谷。　　檸木實之赤者，餌之一年，老者還少，令人徹視見鬼。昔道士染須年七十乃服之，轉更少，至年百四十歲，能夜書，行及奔馬，后人青龍山去。槐子以新甕合泥封之，二十余日，其表皮皆爛，乃洗之如大豆，日服之，此物主補腦，久服之，令人發(fā)不白而長生。玄中蔓方，楚飛廉、澤瀉、地黃、黃連之屬，凡三百余種，皆能延年，可單服也。靈飛散、未央，制命丸、羊血丸，皆令人駐年卻老也。　　南陽酈縣山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者無不老壽，高者百四五十歲，下者不失八九十，無天年人，得此菊力也。故司空王暢太尉劉寬太傅袁隗，皆為南陽太守，每到官，常使酈縣月送甘谷水四十斛以為飲食。

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