水滸傳

前言

古典文學四大名著是中華民族五千年來積累下來的文化精粹，是中華文化史上一顆璀璀的明珠。它不僅在中國文學的寶庫中占據(jù)著最顯赫的地位，在世界文學藝術的閬苑中，更是代表著中華民族最為厚重和顯赫的文學藝術成就。四大名著自問世以來經(jīng)久不衰，歷代文學家、藝術家、史學家和難以計數(shù)的讀者，無不對其頂禮膜拜、推崇備至，與之寧肯伴終生；其中趣聞至今令人津津樂道。四大名著早已成為了中國人心中不朽的文學藝術豐碑和民族文化品牌。古典文學四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》，在中國家喻戶曉，影響深遠。這些作品有的以形象蒼涼的筆墨，描寫了農(nóng)民起義軍的悲壯和慘烈；有的粗線勾勒，展示出朝代更迭的歷史滄桑；有的則以詼諧機智，從神話故事中折射出世俗的好惡；有的盡力渲染，將時代的感慨融入家族的興衰。因此無論從小說的取材還是從藝術的技巧來看，這四部名著都可以作為中國古典白話長篇小說的驕傲。為了讓中國古典四大名著得以弘揚，我們精心編排了這套書，為讀者獻上一份有益的精神食糧。它不僅給人以豐富的小說知識，也必定能幫助讀者朋友啟迪智慧，增長才干，陶冶性情，凈化心靈，還可以提高讀者的欣賞能力和運用語言的能力。四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個華人世界中有著深遠的影響。毛澤東說過：“生子當如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著?！毖凶x中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。四大名著對中國古代社會進行了生動寫照，既是古代中國人的鮮活標本，也是當代中國人的心靈座標；不僅是祖先留傳下來的寶貴遺產(chǎn)，而且是值得后人仔細咀嚼的精神食糧。希望這套書能讓你了解的思想，先人的社會；體會古代那委婉的、詩意般的情懷。以史為鑒，使你積累歷史知識、陶冶情操、提高文化修養(yǎng)。同時使國學得到流傳，得以弘揚光大。

內(nèi)容概要

《水滸傳》產(chǎn)生于元末明初，是我國小說史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要依據(jù)，結(jié)合民間傳說、戲曲、話本中的有關故事，經(jīng)過選擇加工和再創(chuàng)造而成的，通過生動而深刻的描寫北宋末年一支以宋江為領袖、有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊伍的可歌可泣的事跡，形象地揭示了當時官逼民反的黑暗現(xiàn)實，寫出了農(nóng)民起義從零星的復仇火焰發(fā)展為燎原之火的過程，同時也寫出了起義失敗的內(nèi)在原因。
這部小說著重剖析了農(nóng)民起義的原因。全書把高俅的發(fā)跡作為開端，緊接著敘述朱武、楊春、陳達被官逼迫而上山落草，史進棄家逃亡的故事，這不是偶然的。高俅的發(fā)跡，正是封建王朝腐朽生活的寫照。農(nóng)民起義是因為封建統(tǒng)治階級腐朽殘暴，亂由上作，一條條英雄好漢無不是被迫改變了原來的正常的生活道路，陸續(xù)走到了起義大旗下。
書中還塑造了一批起義英雄的光輝形象。有阮氏三雄、張橫、張順、李逵、魯智深等一批出身下層的起義者形象。李逵的革命徹底性、魯莽、不講策略；魯智深的不計個人得失，樸實、性急都被刻畫得栩栩如生。同時義軍中也有原來處于社會中上層和隸屬于封建營壘中的人物，他們因遭受迫害而不得不加入到義軍中，成為其中比較堅定的一員，如林沖。

作者簡介

施耐庵(生卒年不詳)元末明初人，生長在淮北。關于施耐庵的生平事跡流傳下來的史料很少，多為傳言。

書籍目錄

楔子張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔
第一回　王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村
第二回　史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關西
第三回　趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺山
第四回　小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村
第五回　九紋龍剪徑赤松林魯智深火燒瓦官寺
第六回　花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂
第七回　林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林
第八回　柴進門招天下客林沖棒打洪教頭
第九回　林教頭鳳雪山神廟陸虞候火燒草料場
第十回　朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山
第十一回　梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀
第十二回　急先鋒東郭爭功青面獸北京斗武
第十三回　赤發(fā)鬼醉臥靈宮殿晁天王認義東溪村
第十四回　吳學究說三阮撞籌公孫勝應七星聚義
第十五回　楊志押送金銀擔吳用智取生辰綱
第十六回　花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺
第十七回　美髯公智穩(wěn)插翅虎宋公明私放晁天王
第十八回　林沖水寨大并火晁蓋梁山小奪泊
第十九回　梁山泊義士尊晁蓋鄆城縣月夜走劉唐
第二十回　虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜
第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣朱仝義釋宋公明
第二十二回　橫?？げ襁M留賓影陽岡武松打虎
第二十三回　王婆貪賄說風情鄆哥不忿鬧茶肆
第二十四回　王婆計啜西門慶淫婦藥鴆武大郎
第二十五回　偷骨殖何九送喪供人頭武二設祭
第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青
……

章節(jié)摘錄

第一回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村話說故宋，哲宗皇帝在時，其時去仁宗天子已遠，東京，開封府，汴梁，宣武軍便有一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業(yè)，只好刺槍使棒，最是得好腳氣球。京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高球。綁來發(fā)跡，便將氣球那字去了“毛傍”，添作“立人”，改作姓高，名俅。這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學詩書詞賦；若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會，只在東京城里城外幫閑。因幫了一個生鐵王員外兒子使錢，每日三瓦兩舍，風花雪月，被他父親在開封府里告了一紙文狀，府把高俅斷了二十脊杖，送配出界發(fā)放，東京城里人民不許容他在家宿食。高俅無計奈何，只得來淮西，臨淮州，投奔一個開賭坊的閑柳大郎，名喚柳世權(quán)。他平生專好惜客養(yǎng)閑人，招納四方干隔澇子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。綁來哲宗天子因拜南郊，感得風調(diào)雨順，放寬恩，大赦天下，那高俅在臨淮州因得了赦宥罪犯，思量要回東京。這柳世權(quán)卻和東京城里金梁橋下開生藥鋪的董將仕是親戚，寫了一封書札，收拾些人事盤纏，赍發(fā)高俅回東京投奔董將仕家過活。當時高俅辭了柳大郎，背上包裹，離了臨淮州，迤邐回到東京，逕來金梁橋下董生藥家下了這一封書。董將仕一見高俅，看了柳世權(quán)來書，自肚里尋思道：“這高俅，我家如何安得著遮著他？若是個志誠老實的人，可以容他在家出入，也教孩兒們學些好；他卻是個幫閑破落戶，沒信的人，亦且當初有過犯來，被斷配的人，舊性必一肯改，若留住在家中，倒惹得孩兒們不學好了?！贝皇樟羲制膊贿^柳大郎面皮，當時只得權(quán)且歡天喜地相留在家宿歇，每日酒食管待。住了十數(shù)日，董將仕思量出一個路數(shù)，將出一套衣服，寫了一封書簡，對高俅說道：“小人家下螢火之光，照人不亮，恐后誤了足下。我轉(zhuǎn)薦足下與小蘇學士處，久后也得個出身。足下意內(nèi)如何？”高俅大喜，謝了董將仕。董將仕使個人將著書簡，引領高俅逕到學士府內(nèi)。門吏轉(zhuǎn)報。小蘇學士出來見了高俅，看了來書。知道高俅原是幫閑浮浪的人，心下想道：“我這里如何安著得他？不如做個人情，他去駙王晉卿府里做個親隨；人都喚他做小王都太尉，他便歡喜這樣的人?！碑敃r回了董將仕書札，留高俅在府里住了一夜。次日，寫了一封書呈，使個干人送高俅去那小王都太尉處。這太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的駙馬。他喜愛風流人物，正用這樣的人；一見小蘇學士差人持書送這高俅來，拜見了便喜；收留高俅在府內(nèi)做個親隨。自此，高俅遭際在王都尉府中，出入如同家人一般。自古道：“日遠日疏，日親日近?！卑鲆蝗?，小王都太尉慶生辰，分付府中安排筵宴；專請小舅端王。這端王乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，現(xiàn)掌東駕，排號九大王，是個聰明俊俏人物。這浮浪子弟門風幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說。當日，王都尉府中準備筵宴，水陸俱備。請端王居中坐定，太尉對席相陪。酒進數(shù)杯，食供兩套，那端王起身凈手，偶來書院里少歇，猛見書案上一對兒羊脂玉碾成的鎮(zhèn)紙獅子，極是做得好，細巧玲瓏。端王拿起獅子，不落手看了一回，道：“好！”王都尉見端王心愛，便說道：“再有一個玉龍筆架，也是這個匠人一手做的，卻不在手頭，明日取來，一并相送?！倍送醮笙驳溃骸吧钪x厚意；想那筆架必是更妙。”王都尉道：“明日取出來送至宮中便見?！倍送跤种x了。兩個依舊入席。飲宴至暮，盡醉方散。端王相別回宮去了。次日，小王都太尉取出玉龍筆架和兩個鎮(zhèn)紙玉獅子，著一個小靶子盛了，用黃羅包袱包了，寫了一封書呈，卻使高俅送去。高俅領了王都尉鈞旨，將著兩般玉玩器，懷中揣著書呈，逕投端王宮中來。把門官吏轉(zhuǎn)報與院公。沒多時，院公出來問道：“你是那個府里來的人？”高俅施禮罷，答道：“小人是王駙馬府中特送玉玩器來進大王?！痹汗溃骸暗钕略谕バ睦锖托”崎T踢氣球，你自過去?！备哔吹溃骸跋酂┮M?！痹汗酵ラT。高俅看時，見端王頭戴軟紗唐巾；身穿紫繡龍袍；腰系文武雙穗條；把繡龍袍前襟拽起扎揣在條兒邊；足穿一雙嵌金線飛鳳靴；三五個小逼門相伴著蹴氣球。高俅不敢過去沖撞，立在從人背后伺侯。也是高俅合當發(fā)跡，時運到來；那個氣球騰地起來，端王接個不著，向人叢里直滾到高俅身邊。那高俅見氣球來，也是一時的膽量，使個“鴛鴦拐，”踢還端王。端王見了大喜，便問道：“你是甚人？”高俅向前跪下道：“小的是王都尉親隨；受東人使令，送兩般玉玩器來進獻大王。有書呈在此拜上?！倍送趼犃T，笑道：“姐夫真如此掛心？”高俅取出書呈進上。端王開盒子看了玩器。都遞與堂候官收了去。那端王且不理玉玩器下落，卻先問高俅道：“你原來會踢氣球？你喚做甚么？”高俅叉手跪覆道：“小的叫高俅，胡亂踢得幾腳?！倍送醯溃骸昂茫惚阆聢鰜硖咭换厮??！备哔窗莸溃骸靶〉氖呛蔚葮尤?，敢與恩王下腳！”端王道：“這是齊云社，名為天下圓，但何傷?！备哔丛侔莸溃骸霸醺摇！比匚宕胃孓o，端王定要他，高俅只得叩頭謝罪，解膝下場。才幾腳，端王喝采，高俅只得把平生本事都使出來奉承端王，那身分，模樣，這氣球一似鰾膠黏在身上的！端王大喜，那肯放高俅回府去，就留在宮中過了一夜；次日，排個筵會，專請王都尉宮中赴宴。卻說王都尉當日晚不見高俅回來，正疑思間，只見次日門子報道：“九大王差人來傳令旨，請?zhí)镜綄m中赴宴?！蓖醵嘉境鰜硪娏烁扇?，看了令旨，隨即上馬，來到九大王府前，下了馬，入宮來見了端王。端王大喜，稱謝兩般玉玩器，入席，飲宴間，端王說道：“這高俅踢得兩腳好氣球，孤欲索此人做親隨，如何？”王都尉答道：“既殿下欲用此人，就留在宮中伏侍殿下?！倍送鯕g喜，執(zhí)杯相謝。二人又閑話一回，至晚席散，王都尉自回駙馬府去，不在話下。且說端王自從索得高俅做伴之后，留在宮中宿食。高俅自此遭際端王每日跟隨，寸步不離。未兩個月，哲宗皇帝晏駕，沒有太子，文武百官商議，冊立端王為天子，立帝號曰徽宗，便是玉清教主微妙道君皇帝。登基之后，一向無事，忽一日，與高俅道：“朕欲要抬舉你，但要有邊功方可升遷，先教樞密院與你入名?！敝皇亲鲭S駕遷轉(zhuǎn)的人。綁來沒半年之間，直抬舉高俅做到殿帥府太尉職事。高俅得做太尉，揀選吉日良辰去殿帥府里到任。所有一應合屬公吏，衙將，都軍，監(jiān)軍，馬步人等，盡來參拜，各呈手本，開報花名。高殿帥——點過，於內(nèi)只欠一名八十萬禁軍教頭王進，——半月之前，已有病狀在官，患病未痊?！辉胙瞄T管事。高殿帥大怒，喝道：“胡說！既有手本呈來，卻不是那廝抗拒官府，搪塞下官？此人即是推病在家！快與我拿來！”隨即差人到王進家來捉拿王進。且說這王進卻無妻子，只有一個老母，年已六旬之上。牌頭與教頭王進說道：“如今高殿帥新來上任，點你不著，軍正司稟說染病在家，見有患病狀在官，高殿帥焦躁，那里肯信，定要拿你，只道是教頭詐病在家。教頭只得去走一遭；若還不去，定連累小人了?！?/pre>



媒體關注與評論
書評中華文明源遠流長。作為文明傳承載體的文化典籍浩如煙海?？v觀歷朝歷代，文化典籍的編纂，出版收藏素為世人所關注。十一世紀的《冊府元黽》，十五世紀的《永樂大典》，十八世紀的《四庫全書》等圖畫堪稱中華文化史上的典范圭臬。    時至二十一世紀，重新整理出版一套具有典藏價值的國學經(jīng)典確為時代之需。由此，一項規(guī)模宏大的手工宣紙珍本再造工程——《智品藏書》，應時而生。《智品藏書》的內(nèi)容分為文學類，史學類，哲學類，雜學類，繪畫類和書法類六大門類。為確保本書的高尚品質(zhì)和權(quán)威性，編委會特從全國各地聘請了訓詁學，版本學，目錄學，校讎學，文獻學，考古學等方面的專家學者，組成《智品藏書》學術顧問委員會和工作審定委員會。他們對書目及版本進行了嚴格的甄別遴選和審定。在裝幀制作上，《智品藏書》全部選用潔白如雪，色澤潤雅，防腐防蛀的徽浙特制手工宣紙，并采用傳統(tǒng)印刷工藝，實為壽享千年的國粹精品?！吨瞧凡貢肥前倌陙沓霭媸飞虾币姷镍櫰拗?，也是出版界獻給當代收藏家的一份厚禮。


編輯推薦
《水滸傳》由北京燕山出版社出版。





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