雙城記

前言

狄更斯是十九世紀(jì)英國(guó)最偉大的作家。他在自己的作品中，以高超的藝術(shù)手法，描繪了包羅萬(wàn)象的社會(huì)圖景，塑造出眾多令人難忘的人物形象。他的三十多年的創(chuàng)作生涯，為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的代表作《雙城記》，一百多年來(lái)在全世界盛行不衰，一直深受廣大讀者的歡迎。查爾斯·狄更斯（Charles Dickens）于一八一二年二月七日出生于樸次茅斯市郊的波特西地區(qū)，1814年全家遷居倫敦。他的父親約翰·狄更斯是英國(guó)海軍軍需處的一名小職員，嗜酒好客，揮霍無(wú)度，經(jīng)常入不敷出，在狄更斯11歲時(shí)，終因無(wú)力償還債務(wù)，進(jìn)了負(fù)債人監(jiān)獄。狄更斯12歲便被迫輟學(xué)獨(dú)立謀生，在一家鞋油作坊當(dāng)徒工，給鞋油瓶封口和貼標(biāo)簽。童年時(shí)代這段艱苦的生活，成為他終生辛酸的回憶，從而使他對(duì)不幸的弱小者產(chǎn)生深深的同情。他只上過(guò)約4年學(xué)，主要靠自學(xué)獲得廣博的知識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)。16歲時(shí)，到倫敦的布萊克默律師事務(wù)所當(dāng)抄寫(xiě)員，學(xué)會(huì)速記后離開(kāi)事務(wù)所到“博士民事法院，當(dāng)速記員，并為《議會(huì)之鏡》報(bào)采寫(xiě)有關(guān)議會(huì)活動(dòng)的新聞報(bào)道。這些工作使他得以走遍倫敦的大街小巷，廣泛了解社會(huì)各方面的生活，也使他有機(jī)會(huì)了解法院和議會(huì)政治的骯臟內(nèi)幕，為他熟悉英國(guó)下層人民的生活，為他后來(lái)的民主主義、人道主義思想打下了基礎(chǔ)，也為他一生的創(chuàng)作準(zhǔn)備了豐富的素材。從1828年起，他以新聞?dòng)浾叩纳矸轂閭惗氐摹稌r(shí)事晨報(bào)》、《每月雜志》等報(bào)刊撰稿，業(yè)余則在大英博物館勤奮學(xué)習(xí)。1833年，21歲的狄更斯懷著忐忑不安的心情，把他的第一篇以博茲署名的隨筆《明斯先生和他的表弟》投進(jìn)了信箱，結(jié)果一舉成功，在同年的《月刊》十二期發(fā)表。此后他的作品不斷刊出，到1836年2月，結(jié)集成兩卷本的《博茲特寫(xiě)》問(wèn)世，其中有隨筆、特寫(xiě)，也有短篇小說(shuō)。同年3月，他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《匹克威克外傳》開(kāi)始在雜志上連載，這部小說(shuō)使他一舉成為最受大眾歡迎的作家，從此走上文學(xué)創(chuàng)作的道路，直至登上英國(guó)文學(xué)以至世界文學(xué)的峰巔。24歲，狄更斯和報(bào)社出版人霍加斯的女兒凱瑟琳結(jié)婚，由于性格和情趣上的差異，給他的創(chuàng)作、特別是晚年生活帶來(lái)了不幸。狄更斯一生勤奮，除刻苦寫(xiě)作外，還編輯雜志，組織劇團(tuán)演出，登臺(tái)朗讀自己的作品，等等。繁重的勞動(dòng)，家庭和社會(huì)上的煩惱，以及對(duì)改革現(xiàn)實(shí)的失望，損害了他的身心健康。1870年6月9日，正在寫(xiě)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《德魯?shù)轮i》的狄更斯，因腦溢血猝然離世，6月14日，安葬于倫敦威斯敏斯特教堂的“詩(shī)人之角”。狄更斯在自己的30多年創(chuàng)作生涯中，寫(xiě)了15部長(zhǎng)篇小說(shuō)（其中《德魯?shù)轮i》未完成），許多中短篇小說(shuō)，以及隨筆、游記、時(shí)評(píng)、戲劇、詩(shī)歌等。雖然他是一位以反映現(xiàn)實(shí)生活見(jiàn)長(zhǎng)的作家，他的作品一貫表現(xiàn)出揭露和批判的鋒芒，貫徹他懲惡揚(yáng)善的人道主義精神，但從他的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格看，顯然有一個(gè)變化發(fā)展、豐富完善的過(guò)程。他的前期作品，如《匹克威克外傳》、《奧利弗·特威斯特》（《霧都孤兒》）、《尼古拉斯·尼克爾貝》、《老古玩店》、《巴納比·拉奇》等，觸及社會(huì)都較膚淺，只是對(duì)貧富懸殊、道德墮落、摧殘婦女兒童等社會(huì)不公和不良現(xiàn)象，進(jìn)行溫和的批判和善意的嘲諷，作品洋溢著充滿幻想的樂(lè)觀情緒，受苦的“小人物”最終往往贏得“仁愛(ài)”的有錢(qián)人的庇護(hù)，找到了幸福生活。而且一般均采用流浪漢小說(shuō)的形式，結(jié)構(gòu)顯得松散冗長(zhǎng)，有的完全是以主要人物串聯(lián)起來(lái)的短篇故事。狄更斯寫(xiě)于40年代的中期作品，和前期作品相比，創(chuàng)作思想顯然有了變化，隨著他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的加深，樂(lè)觀的幻想已基本破除，“仁愛(ài)”的有錢(qián)人已不復(fù)多見(jiàn)，流浪漢小說(shuō)的形式已被基本拋棄，這一時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)是通過(guò)辛辣的諷刺和夸張手法，較深地揭示人物的本質(zhì)和時(shí)代的特色。作品有《馬丁·朱述爾維特》、《董貝父子》以及《圣誕頌歌》等。五六十年代是狄更斯創(chuàng)作的后期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，特別是50年代前后和60年代上半葉，他的創(chuàng)作成就達(dá)到了頂峰，他的思想上最深刻、藝術(shù)上最完整的作品，都是在這10多年中完成的。他先后寫(xiě)了《大衛(wèi)·科波菲爾》、《荒涼山莊》、《艱難時(shí)世》、《小杜麗》、《雙城記》、《遠(yuǎn)大前程》、《我們共同的朋友》等著名長(zhǎng)篇和未及完成的《德魯?shù)轮i》。狄更斯后期作品的題材范圍達(dá)到了前所未有的廣度和深度，全面地揭示了英國(guó)的社會(huì)面貌：議會(huì)政治的黑暗、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的昏憒、金錢(qián)社會(huì)的罪惡、人民大眾的貧窮。作品中樂(lè)觀主義精神已被嚴(yán)肅、沉重、苦悶的心情和強(qiáng)烈的憤懣所代替，幽默和諷刺逐漸減少，感傷和象征相應(yīng)增加，結(jié)構(gòu)更加緊密，戲劇性有所加強(qiáng)。總之，主要是這一時(shí)期的創(chuàng)作使狄更斯成為世界文壇最偉大的作家之一，使他的作品在世界各地得以長(zhǎng)盛不衰?！峨p城記》是狄更斯最重要的代表作之一，在他的全部創(chuàng)作中占據(jù)著特殊的地位，同他的其他作品相比，它更能反映出作者的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)貌，在某種意義上說(shuō)，這部作品最富有狄更斯的特色，作者身上的戲劇氣質(zhì)在這部作品中表現(xiàn)得最為突出。狄更斯曾說(shuō)，這部小說(shuō)使他“深受感動(dòng)，無(wú)比激奮”，并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西德尼‘卡頓。《雙城記》自問(wèn)世以來(lái)，深受讀者的歡迎，能和《大衛(wèi)·科波菲爾》相媲美?？墒?，《雙城記》在評(píng)論界也是一部頗多爭(zhēng)議的作品。首先是，它是不是歷史小說(shuō)。有人說(shuō)是，有人說(shuō)不是。其次是，有人說(shuō)它歪曲了歷史，丑化了封建貴族，菲茨詹姆斯甚至說(shuō)：“狄更斯先生作為十八世紀(jì)特色描寫(xiě)的那類暴行，在十四世紀(jì)就已經(jīng)既不可靠，也不尋常了。”不用說(shuō)，另外也有人說(shuō)它歪曲了歷史，是說(shuō)它丑化了革命人民。有關(guān)這些爭(zhēng)論，讓我們先對(duì)《雙城記》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作目的和創(chuàng)作經(jīng)過(guò)作一番考察，也許不無(wú)好處。據(jù)作者在本書(shū)的序言中所說(shuō)，作者是在和他的孩子、朋友們一起演出柯林斯的劇本《冰海深處》時(shí)，開(kāi)始有這個(gè)故事的主要構(gòu)想的。這是在1857年?！侗Ｉ钐帯返闹魅斯且粋€(gè)被他所愛(ài)的姑娘拋棄后，在北極探險(xiǎn)時(shí)為拯救情敵而犧牲自己的青年。這種高尚的品德完全符合狄更斯用來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的最高標(biāo)準(zhǔn)，是舍己為人的典范和楷模。因而按作者原來(lái)的計(jì)劃，他的這部未來(lái)的小說(shuō)的主人公，也是一個(gè)犧牲自己生命去拯救情敵的青年，所以作者在1859年動(dòng)筆前二三年，就開(kāi)始構(gòu)思起卡頓的形象，這是最初的打算?？墒?，也就在這一時(shí)期，作者進(jìn)一步看到當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)矛盾日趨尖銳，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)之后的經(jīng)濟(jì)蕭條和寡頭政治的腐敗無(wú)能，三起三落的憲章運(yùn)動(dòng)以及歐洲大陸各國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，這種一觸即發(fā)的形勢(shì)使他憂心忡忡，覺(jué)得這和法國(guó)大革命前夜的形勢(shì)頗為相似，擔(dān)心法國(guó)大革命會(huì)在英國(guó)重演。早在1855年，在他給累亞德的信中就說(shuō)過(guò)：“……我相信，不滿情緒像這樣冒煙，比大火燒起來(lái)還要壞得多，這特別像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)。由于千百種意外——如收成不好，貴族階級(jí)專橫與無(wú)能，把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊，海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利，國(guó)內(nèi)偶然事件——變成那次以后從未見(jiàn)過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火?！庇懈杏诖?，他決心在自己的作品中提出警告。于是這也就同時(shí)成了《雙城記》的一個(gè)主題。這一點(diǎn)作者在本書(shū)的第一部第一章第一段中，講到法國(guó)大革命那個(gè)時(shí)代時(shí)，就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“簡(jiǎn)而言之。那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似。”狄更斯無(wú)意寫(xiě)一本歷史小說(shuō)，更不想寫(xiě)革命史，他只是想通過(guò)這部小說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)自己的人道主義理想，對(duì)當(dāng)權(quán)者和廣大公眾提出雙重警告而已。雖然好友卡萊爾給他送來(lái)兩大捆有關(guān)法國(guó)大革命的著作，但他根本沒(méi)有看，只是熟讀了他的《法國(guó)大革命》，因?yàn)樗皇菍?xiě)歷史小說(shuō)，并不需要深入研究歷史事實(shí)，他只要選取一些法國(guó)大革命的史料，捕捉那一時(shí)代的氣氛，主要通過(guò)虛構(gòu)的人物和事件，用一個(gè)故事來(lái)對(duì)自己同時(shí)代的當(dāng)權(quán)者和公眾呼吁，暴政會(huì)引起暴力，危機(jī)近在旦夕，人人都應(yīng)慈悲為懷，流血只能造成更多的流血，仇仇相報(bào)無(wú)有已時(shí)，只有仁愛(ài)之心才能挽救浩劫。至于有人說(shuō)，作者在本書(shū)中歪曲了歷史，丑化了封建貴族，事實(shí)并不盡然。許多事實(shí)，如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令，法國(guó)人民的悲慘生活，攻占巴士底獄等等，均有史記載，決非杜撰。雅各賓專政時(shí)期的一些過(guò)火行動(dòng)，也都確有其事。如果說(shuō)本書(shū)中對(duì)暴政和暴力的描寫(xiě)均有失實(shí)之處，那恐怕是為了雙重警告，做了雙重夸張吧。更何況，狄更斯是個(gè)人道主義者，不是社會(huì)主義者，他是個(gè)小說(shuō)家，不是政治家、歷史學(xué)家，《雙城記》只是一部以法國(guó)大革命為背景的虛構(gòu)小說(shuō)，并不是記載描寫(xiě)法國(guó)大革命的歷史文獻(xiàn)或歷史小說(shuō)。狄更斯的小說(shuō)，特別是前期作品，一般都比較松散冗長(zhǎng)，《雙城記》在結(jié)構(gòu)上可說(shuō)是最嚴(yán)密完整的一部，沒(méi)有多少與主題無(wú)關(guān)的繁枝雜葉。從情節(jié)看，雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，富有戲劇性，表現(xiàn)了冤獄、愛(ài)情和復(fù)仇的主題，但基本上是在法國(guó)大革命的背景下，圍繞著馬奈特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)的。前者主要表現(xiàn)愛(ài)與行善，后者著重反映恨與復(fù)仇。通過(guò)愛(ài)恨交鋒，善惡搏斗，最后如作者所說(shuō)，“愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨”，“惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(zhǎng)存”，達(dá)到作者一貫主張的揭惡揚(yáng)善的創(chuàng)作意圖。書(shū)中的人物，就是據(jù)此安排塑造的。誠(chéng)樸善良的馬奈特醫(yī)生、溫柔多情的露西、正直高尚的達(dá)內(nèi)、熱心敦厚的洛瑞先生、剛直忠誠(chéng)的普羅斯小姐、仁愛(ài)無(wú)私的卡頓，無(wú)疑都是“愛(ài)”的家族成員，埃弗雷蒙德兄弟顯然是“惡”的代表，德發(fā)日太太是“恨”的化身。最后，埃弗雷蒙德兄弟滅亡了，德發(fā)日太太失敗了，“愛(ài)”的家族勝利了?？D雖然走上了斷頭臺(tái)，可是，“耶穌說(shuō)，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”雖死猶生，卡頓永生，仁愛(ài)永生。這就是狄更斯的“道德意向”。就人物的塑造而言，馬奈特醫(yī)生、德發(fā)日太太、洛瑞先生都較為豐滿，相比之下，達(dá)內(nèi)、露西則顯得較為單薄、蒼白，還不如普羅斯小姐、杰里寫(xiě)得有聲有色。像露西這樣的人物，作者也許是寫(xiě)多了，反倒一般化了。從藝術(shù)技巧看，狄更斯在本書(shū)中全面地運(yùn)用了象征、寓意、嘲諷、夸張、對(duì)比、重復(fù)等手法。從德發(fā)日酒店門(mén)口打破酒桶，到雷電交加的暴風(fēng)雨之夜，都暗示著那血與火的日子即將來(lái)臨；象征愛(ài)的金線、寓意歷程的足音，還有蒸蒸的霧氣和熊熊的烈火，伐木人和莊稼漢，能發(fā)出回聲的街角，整日編織的命運(yùn)之神，無(wú)不具有浪漫主義的色彩和象征主義的隱喻。狄更斯的作品一向以幽默和風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)，而《雙城記》中更多的是嘲諷和夸張，如在講到宮廷里那位有權(quán)有勢(shì)的大人時(shí)，作者寫(xiě)道：大人能夠毫不費(fèi)勁地吞下許多吃的東西，因而有些對(duì)他不滿的人尖刻地認(rèn)為，他是在以相當(dāng)快的速度吞食著法蘭西：不過(guò)，他早晨喝的這杯巧克力，除了廚子之外，如若沒(méi)有四個(gè)壯漢相幫，那是無(wú)論如何也灌不進(jìn)他的嗓子眼里去的。是的，要把那不勝榮幸的巧克力送入大人口中，得用四個(gè)壯漢。第一個(gè)壯漢侍從先把盛有巧克力的壺捧到大人跟前；第二個(gè)用他隨身帶來(lái)的專用小勺子調(diào)攪巧克力，使之起泡沫；第三個(gè)獻(xiàn)上那備受恩寵的餐巾；第四個(gè)則把巧克力從壺里倒出。在大人看來(lái)，這些侍候他喝巧克力的侍從是一個(gè)也不能少的，否則他就不能在這令人羨慕的天下雄踞高位。要是他喝巧克力時(shí)只有三個(gè)人侍候，這種不成體統(tǒng)的場(chǎng)面，就會(huì)在他的家徽上沾上深深的污點(diǎn)；如果是兩個(gè)人侍候，那他就得一命嗚呼了。在寫(xiě)到那位令人喪膽的潑辣女人吉蘿亭——斷頭臺(tái)時(shí)，作者則完全用了一種調(diào)侃的語(yǔ)氣：“它是人們?nèi)粘Ｕ勑Φ脑掝}；它是治療頭疼的特效藥，它防止頭發(fā)變白絕對(duì)有效，它能使面色特別白嫩，它是國(guó)家牌剃刀，能把一切剃得一干二凈，所有和吉蘿亭接吻的人，只消伸頭朝那小窗口里看上一眼，就會(huì)咔嚓一聲，掉進(jìn)口袋。它是人類再生的標(biāo)志。它取代了十字架，人們摘去十字架，把它的模型戴在胸前。凡是十字架被摒棄的地方，它就受到人們頂禮膜拜，崇信有加。”這簡(jiǎn)直是一段精彩的“黑色幽默”！本書(shū)中用了較多懸念和伏筆，如洛瑞先生的答復(fù)“復(fù)活”以及杰里對(duì)這兩個(gè)字的擔(dān)憂，馬奈特醫(yī)生在露西婚禮前和達(dá)內(nèi)的密談，德發(fā)日太太的編織，羅杰·克萊的出殯，達(dá)內(nèi)的神秘身世，馬奈特醫(yī)生在獄中的揭發(fā)材料，卡頓的突然出現(xiàn)在巴黎，等等，都是作者的苦心安排，既是故事發(fā)展的需要，也是為了使情節(jié)更加曲折離奇，增加讀者的閱讀興趣。狄更斯是一位語(yǔ)言大師，他的語(yǔ)言豐富多彩，明晰生動(dòng)，無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)景寫(xiě)事，運(yùn)用得都恰到好處，本書(shū)中精彩的地方比比皆是。既有露西結(jié)婚前夜父女月下敘情的綿綿情意，法庭上檢察總長(zhǎng)的濫調(diào)陳詞，也有對(duì)善惡愛(ài)恨的哲理思辨，對(duì)有權(quán)有勢(shì)大人的辛辣嘲諷，還有攻占巴士底獄時(shí)的簡(jiǎn)潔渲染，杰里和普羅斯太太的直率粗俗。在寫(xiě)到臺(tái)爾森銀行因循守舊，反對(duì)改革，不啟用新人時(shí)，文字也非常形象生動(dòng)：“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個(gè)年輕人進(jìn)倫敦臺(tái)爾森銀行，他們總是把他藏起來(lái)一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個(gè)陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺(tái)爾森味，長(zhǎng)滿斑斑青霉?！闭\(chéng)然，正如有些評(píng)論所指出的那樣，即便從藝術(shù)手法看，《雙城記》也還存在著一些不足，如洛瑞和馬奈特醫(yī)生談?wù)摬“Y和治療的那段，說(shuō)明冗長(zhǎng)的毛病尚未根除，獄中囚犯那種彬彬有禮、氣度不凡的紳士風(fēng)度，顯得不夠真實(shí)，有的人物也較單薄，有些概念化。通過(guò)《雙城記》，我們也可以看出，狄更斯雖然是一位能出色地反映現(xiàn)實(shí)的作家，可是他也充分運(yùn)用了浪漫手法、象征手法，甚至和現(xiàn)代手法之間也有著涓涓細(xì)流。因而，盡管100多年來(lái)，文學(xué)思潮變遷更迭，審美情趣和價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)不斷轉(zhuǎn)移，文學(xué)批評(píng)理論、流派層出不窮，狄更斯卻從未受過(guò)冷落，他不但被納入現(xiàn)實(shí)主義，也被納入浪漫主義、現(xiàn)代主義的話語(yǔ)。近年來(lái)，西方某些后現(xiàn)代主義文論家甚至也開(kāi)始把他納入他們的理論視界，覺(jué)得狄更斯對(duì)于意識(shí)形態(tài)影響未及的“素樸的”或不受重視的敘述程式的運(yùn)用，就值得研究，認(rèn)為狄更斯不僅創(chuàng)作了“現(xiàn)代主義”的社會(huì)現(xiàn)象，人具有獨(dú)立而自由的自我，也描繪勾畫(huà)了種種模擬幻象和自我消解的主體這樣一類“后現(xiàn)代主義，，的現(xiàn)象，想要把他和當(dāng)今的后現(xiàn)代主義作家托馬斯·品欽等人拉成近親。當(dāng)然，這還有待于進(jìn)一步探討?！峨p城記》發(fā)表至今130多年，盡管由于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣的不同，在評(píng)論界有所爭(zhēng)議，但仍公認(rèn)是狄更斯的一部代表作，深受全世界廣大讀者的歡迎。這一切都說(shuō)明，狄更斯的地位是牢不可破的，《雙城記》的價(jià)值是不能否定的。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯晚年的一部重要作品。
小說(shuō)以法國(guó)大革命為背景，圍繞馬奈特醫(yī)生和達(dá)雷的冤案、遭遇展開(kāi)描寫(xiě)。主人公達(dá)雷是法國(guó)財(cái)政大臣圣·艾瑞蒙德的侄兒，但他厭惡貴族，同情革命，卻仍然未得到革命者的理解。正當(dāng)達(dá)雷性命攸關(guān)的時(shí)刻，卡頓以自己的生命為代價(jià)，換取了朋友的幸福。
　　本書(shū)是一本歷史小說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很高的思想價(jià)值。作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，語(yǔ)言精練，讀來(lái)饒有趣味。

作者簡(jiǎn)介

作者：（英國(guó)）狄更斯（Dickens.C.） 譯者：宋兆霖

書(shū)籍目錄

譯序
初版序
第一部  復(fù)活
  第一章  時(shí)代
  第二章  郵車(chē)
  第三章  夜影
  第四章  準(zhǔn)備
  第五章  酒店
  第六章  鞋匠
第二部  金線
  第一章  五年以后
  第二章  看熱鬧
  第三章  失望
  第四章  慶賀
  第五章  胡狼
  第六章  成百的人
  第七章  侯爵老爺在城里
  第八章  侯爵老爺在鄉(xiāng)下
  第九章  蛇發(fā)女怪的頭
  第十章  兩個(gè)諾言
  第十一章  一幅伙伴圖
  第十二章  知趣的人
  第十三章  不知趣的人
  第十四章  本分的生意人
  第十五章  編織
  第十六章  仍在編織
  第十七章  一個(gè)夜晚
  第十八章  九天九夜
  第十九章  一條意見(jiàn)
  第二十章  一個(gè)請(qǐng)求
  第二十一章  回響的腳步聲
  第二十二章  大海仍在洶涌
  第二十三章  起火了
  第二十四章  吸往磁礁
第三部  暴風(fēng)雨的蹤跡
  第一章  秘密監(jiān)禁
  第二章  磨刀砂輪
  第三章  陰影
  第四章  在風(fēng)暴中鎮(zhèn)定自若
  第五章  鋸木工人
  第六章  勝利
  第七章  有人敲門(mén)
  第八章  斗牌
  第九章  定局
  第十章  陰影的內(nèi)容
  第十一章  暮色蒼蒼
  第十二章  夜色茫茫
  第十三章  五十二個(gè)
  第十四章  編織到頭
  第十五章  足音永逝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：他說(shuō)這話時(shí)心中并沒(méi)有多大把握，因?yàn)樗溃呐率且稽c(diǎn)輕微小事，都能攪亂那脆弱的神經(jīng)；但另一方面，他又頗有信心，因?yàn)樗吘褂H身經(jīng)受過(guò)長(zhǎng)期的磨難，已經(jīng)逐步得到了鍛煉。他的朋友當(dāng)然不會(huì)去挫傷他的這種自信心。洛瑞先生盡管心里還不那么踏實(shí)，還是盡量裝出放心、寬慰的樣子，然后開(kāi)始談到第二個(gè)問(wèn)題，也就是最后一個(gè)問(wèn)題。他覺(jué)得這是最棘手的問(wèn)題。可是，想到那個(gè)星期天早上和普羅斯小姐的談話，想到最近九天來(lái)看到的情況，他知道這個(gè)問(wèn)題必須解決。“這次的舊病復(fù)發(fā)總算康復(fù)了，發(fā)病時(shí)他又重新操起了那個(gè)行當(dāng)，”洛瑞先生說(shuō)到這里，清了清嗓子。“那行當(dāng)我們姑且把它叫做——鐵匠活吧，鐵匠活。為了能把情況說(shuō)清楚。我們來(lái)舉個(gè)例子.我們姑且說(shuō)當(dāng)年他犯病的時(shí)候，習(xí)慣到鐵匠爐邊干活。這一次，他又莫名其妙地跑到鐵匠爐邊干起活來(lái)。那在他身邊保留著那個(gè)鐵匠爐，豈不是個(gè)禍害了嗎？”醫(yī)生一只手遮住自己的前額，心神不寧地用腳拍打著地板?！八冀K把那東西保留在身邊，”洛瑞先生用焦急的目光看了他朋友一眼，“那么，要是他讓那東西搬走，會(huì)不會(huì)更好一些呢？”醫(yī)生仍用手遮住額頭，心神不寧地用腳拍打著地板?！澳阌X(jué)得在這件事情上給我提出意見(jiàn)很困難嗎？”洛瑞先生說(shuō)道，“我知道這是個(gè)難題。不過(guò)我總認(rèn)為——”說(shuō)到這里，他搖了搖頭，住了嘴?！澳阒?，”馬奈特醫(yī)生局促不安地停頓了一下后，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)他說(shuō)，“要把這個(gè)可憐人內(nèi)心深處活動(dòng)的來(lái)龍去脈解釋清楚是很困難的。當(dāng)時(shí)，他曾非常強(qiáng)烈地渴望讓他干這種活，愿望實(shí)現(xiàn)后。他是那樣的高興；開(kāi)始干這種活時(shí)手忙腳亂，腦子無(wú)暇胡思亂想，隨著手藝日漸熟練，心思就又用在如何發(fā)揮那雙巧手上，不再在精神上去折磨自己了。毫無(wú)疑問(wèn)，這就大大減輕了他的痛苦，因此一想到要把那東西放到他夠不著的地方，他就怎么也受不了。即使在現(xiàn)在，我相信他對(duì)自己比以往任何時(shí)候都更抱有希望，說(shuō)到自己時(shí)也充滿信心，可是一想到他有朝一日也許要用到這老家什時(shí)卻找不到它，心里就會(huì)突然產(chǎn)生一種恐懼感，像一個(gè)迷途的小孩心靈上受到的打擊那樣，張皇失措，驚恐不安?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
譯本前言狄更斯是十九世紀(jì)英國(guó)最偉大的作家，他在自己的作品中，以高超的藝術(shù)手法，描繪了包羅萬(wàn)象的社會(huì)圖景，塑造出眾多令人難忘的人物形象。他的三十多年的創(chuàng)作生涯，為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的代表作《雙城記》，一百多年來(lái)在全世界盛行不衰，一直深受廣大讀者的歡迎。    查爾斯·狄更斯于一八一二年二月七日出生于樸次茅斯市郊的波特西地區(qū)，一八一四年全家遷居倫敦。狄更斯十二歲便被迫輟學(xué)獨(dú)立謀生，他只上過(guò)四年學(xué)，主要靠自學(xué)獲得廣博的知識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)。一八三三年，二十一歲的狄更斯懷著忐忑不安的心情，把他的第一篇以“博茲”署名的隨筆《明斯先生和他的表弟》投進(jìn)了信箱，結(jié)果一舉成功，在同年的《月刊》十二期發(fā)表。此后他的作品不斷刊出，到一八三六年二月，結(jié)集成兩卷本的《博茲特寫(xiě)集》問(wèn)世，其中有隨筆、特寫(xiě)，也有短篇小說(shuō)。同年三月，他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《匹克威克外傳》開(kāi)始在雜志上連載，這部小說(shuō)使他一舉成為最受大眾歡迎的作家，從此走上文學(xué)創(chuàng)作的道路，直至登上英國(guó)文學(xué)以至世界文學(xué)的峰巔。他一生勤奮，除刻苦寫(xiě)作外，還編輯雜志、組織劇團(tuán)演出、登臺(tái)朗讀自己的作品，等等。繁重的勞動(dòng)，家庭和社會(huì)上的煩惱，以及對(duì)改革現(xiàn)實(shí)的失望，損害了他的身心健康。一八七0年六月九日，正在寫(xiě)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《德魯?shù)轮i》的狄更斯，因腦溢血猝然離世。六月十四日，他被安葬于倫敦威斯敏斯特教堂的“詩(shī)人之角”。   狄更斯在自己的三十多年創(chuàng)作生涯中，寫(xiě)了十五部長(zhǎng)篇小說(shuō)（其中《德魯?shù)轮i》未完成），許多中短篇小說(shuō)，以及隨筆、游記、時(shí)評(píng)、戲劇、詩(shī)歌等。他是一位以反映現(xiàn)實(shí)生活見(jiàn)長(zhǎng)的作家，他的作品一貫表現(xiàn)出揭露和批判的鋒芒，貫徹他懲惡揚(yáng)善的人道主義精神，但從他的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格看，顯然有一個(gè)變化發(fā)展、豐富完善的過(guò)程。    他的前期作品，如《匹克威克外傳》、《奧利弗·特威斯特》、《尼古拉斯·尼克爾貝》、《老古玩店》、《巴納比·拉奇》等，觸及社會(huì)都較膚淺，只是對(duì)貧富懸殊、道德墮落、摧殘婦女兒童等社會(huì)不公和不良現(xiàn)象，進(jìn)行溫和的批判和善意的嘲諷，作品洋溢著充滿幻想的樂(lè)觀情緒，受苦的“小人物”最終往往贏得“仁愛(ài)”的有錢(qián)人的庇護(hù)，找到了幸福生活。而且均采用流浪漢小說(shuō)的形式，結(jié)構(gòu)顯得松散冗長(zhǎng)，有的完全是以主要人物串聯(lián)起來(lái)的短篇故事。    狄更斯寫(xiě)于十九世紀(jì)四十年代的中期作品，和前期作品相比，創(chuàng)作思想顯然有了變化，隨著他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的加深，樂(lè)觀的幻想已基本破除，“仁愛(ài)”的有錢(qián)人已不復(fù)多見(jiàn)，流浪漢小說(shuō)的形式已被基本拋棄，這一時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)是通過(guò)辛辣的諷刺和夸張手法，較深地揭示人物的本質(zhì)和時(shí)代的特色。作品有《馬丁·朱述爾維特》、《董貝父子》以及《圣誕頌歌》等。    十九世紀(jì)五六十年代是狄更斯創(chuàng)作的后期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，特別是五十年代前后和六十年代上半葉，他的創(chuàng)作成就達(dá)到了頂峰，他的思想上最深刻、藝術(shù)上最完整的作品，都是在這十多年中完成的。他先后寫(xiě)了《大衛(wèi)·科波菲爾》、《荒涼山莊》、《艱難時(shí)世》、《小杜麗》、《雙城記》、《遠(yuǎn)大前程》、《我們共同的朋友》等著名長(zhǎng)篇和未及完成的《德魯?shù)轮i》。狄更斯后期作品的題材范圍達(dá)到了前所未有的廣度和深度，全面地揭示了英國(guó)的社會(huì)面貌：議會(huì)政治的黑暗、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的昏聵、金錢(qián)社會(huì)的罪惡、人民大眾的貧窮。作品中樂(lè)觀主義精神已被嚴(yán)肅、沉重、苦悶的心情和強(qiáng)烈的憤懣所代替，幽默和諷刺逐漸減少，感傷和象征相應(yīng)增加，結(jié)構(gòu)更加緊密，戲劇性有所加強(qiáng)?？傊@一時(shí)期的創(chuàng)作使狄更斯成為世界文壇最偉大的作家之一，使他的作品在世界各地得以長(zhǎng)盛不衰。    ……


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《雙城記(插圖本)》為世界文學(xué)文庫(kù)之一。





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